A escravido ainda hoje muito presente em nosso pas,j que o Brasil um dos poucos pases do mundo

que no realizou reforma agrria, mas persegue os rumos da conquista espacial. Essa marca da dualidade
reparte o Brasil em diversos brasis, permitindo a existncia de bolses de misria em meio a ilhas de riqueza.
"o Brasil moderno parece um caleidoscpio de muitas pocas, formas de vida e trabalho, modos de ser e
pensar. Mas possvel perceber as heranas do escravismo predominando sobre todas as heranas".
Ser que essa herana do escravismo no poderia ser interpretada como um novo escravismo,
metamorfoseado em novas formas de dominao de corpos e mentes? No ser possvel enxergar na invaso
das parablicas um inevitvel efeito-demonstrao da tecnologia que destri fronteira, corrompe culturas e se
instalam nos mais inspitos rinces como linguagem nica e irreversvel? A famlia mal tem o que comer,
mas dispe de um aparelho de TV num canto da sala.
Ironia e sintomas de uma modernidade inexorvel? Sim, mas tambm sinal de que nos locais onde se v uma
parablica dominando a paisagem, um pouco mais da cultura local est se perdendo. E curioso como essa
aculturao dramtica e veloz dos regionalismos cria novo componente de subjetividade: ser mais vivido
como status de verdade o que ocorre numa novela, por exemplo, do que aquilo que se mostra bem debaixo do
nariz, na prpria comunidade.
Os prejuzos so incomensurveis. Os simulacros de realidade que chegam via antenas contribuem, ao invs
de libertar, para criar uma confuso maior em termos de identidade, ao ditarem valores distanciados do
contexto da cultura local, principalmente se levarmos em conta que o que se costuma oferecer em termos de
programao de TV algo muito distante do que se pode chamar de salutar.
Um novo escravismo com marcas mais sutis impostas por modernas chibatas.