A fim de definir corretamente Arte, é necessário, antes de tudo, deixar de considerá-lo

como um meio de prazer e considerá-la como uma das condições da vida

humana. Vendo desta maneira, não podemos deixar de observar que a Arte é um dos
meios de relações humanas.
Toda obra de Arte faz com que o receptor ao entrar em um certo tipo de relação tanto
com ele que produziu, ou está produzindo, a Arte, e com todos aqueles que, simultânea,
prévia, ou posteriormente, recebem a mesma impressão artística.
Falar, transmitir os pensamentos e as experiências dos homens, serve como um meio de
união entre eles, e os atos de arte de uma maneira semelhante. A particularidade desta
última forma de relação, distinguindo-se de relações por meio de palavras, consiste no
fato de que, embora um homem transmita seus pensamentos para outro por palavras, é
por meio da Arte que ele transmite seus sentimentos.
A atividade da arte é baseada no fato de que um homem, recebendo através do seu
sentido da audição ou da visão do homem uma outra expressão de sentimento, é capaz
de experimentar a emoção que moveu o homem que a expressou. Para tomar o exemplo
mais simples: um homem ri, e outra que ouve se torna feliz, ou um homem chora, e
outra que ouve sente tristeza. Um homem está animado ou irritada, e outro homem ao
vê-lo chega a um estado de espírito semelhante. Por seus movimentos ou pelo som de
sua voz, um homem de coragem e determinação expressa ou tristeza e calma, e esse
estado de espírito passa para outros. Um homem sofre, que expressam seus sofrimentos
por gemidos e espasmos, e esse sofrimento se transmite para outras pessoas, um homem
expressa seu sentimento de admiração, devoção, medo, respeito ou amor a determinados
objetos, pessoas ou fenômenos, e outros estão infectados pelos mesmos sentimentos de
admiração, devoção, medo, respeito ou amor aos mesmos objetos, pessoas e fenômenos.
E é sobre essa capacidade do homem para receber o homem de uma outra expressão de
sentimentos e experiências esses sentimentos a si mesmo, que a atividade da Arte é
baseada.
Se um homem infectar uma outra ou outras pessoas diretamente, imediatamente, por sua
aparência ou pelos sons que ele dá vazão a ao mesmo tempo em que experimenta a
sensação, se ele faz um outro homem de bocejar quando ele próprio não pode deixar de
bocejar, ou para rir ou chorar quando ele próprio é obrigado a rir ou chorar, ou sofrer
quando ele mesmo é o sofrimento - que não corresponde ao art.
A arte começa quando uma pessoa, com o objetivo de juntar um outro ou outros a si
mesmo em um único e mesmo sentimento, exprime esse sentimento por certos sinais
exteriores. Para tomar o exemplo mais simples: um rapaz, tendo experimentado,
digamos, o medo ao se deparar com um lobo, diz que o encontro, e, para evocar nos
outros o sentimento que ele tem experiência, descreve a si mesmo, sua condição antes
do encontro, o ambiente, as matas, a sua leveza e, então a aparência de lobo, seus
movimentos, a distância entre ele eo lobo, etc Tudo isto, se só o menino, ao contar a
história, de novo experimenta o sentimento que ele tinha vivido e contamina os ouvintes
e os compele a sentir o que o narrador tinha experimentado é arte. Se mesmo o menino
não tinha visto um lobo, mas tinha sido freqüentemente tem medo de um lado, e se,
querendo evocar nos outros o medo que ele sentia, ele inventou um encontro com um
lobo e ele contou de forma a tornar seus ouvintes partilhar os sentimentos sentiu quando
ele temia o mundo, que também seria arte. E assim, da mesma forma que é arte, se um
homem, tendo experimentado o medo de sofrimento ou a atração de diversão (quer na
realidade ou na imaginação) expressa esses sentimentos na tela ou no mármore, para
que outros estão infectadas por eles. E também é arte, se um homem se sente ou imagina
a si mesmo sentimentos de prazer, alegria, tristeza, desespero, coragem, ou o desânimo
ea transição de um para outro desses sentimentos, e expressa esses sentimentos através
de sons de modo que os ouvintes estão infectados por eles e experimentá-las como elas
foram experimentadas pelo compositor.
Os sentimentos com que o artista contagia os outros podem ser os mais variados - muito
fortes ou muito fracos, muito importantes ou muito insignificantes, muito maus ou
muito bons: sentimentos de amor ao próprio país, a devoção pessoal ea submissão ao
destino ou a Deus expressos em um drama, arrebatamentos de amantes descritos numa
novela, sentimentos de volúpia expressos num quadro, coragem expressa numa marcha
triunfal, felicidade evocada numa dança, humor evocado numa história divertida, o
sentimento de tranquilidade transmitida por uma noite paisagem ou por uma canção de
ninar, ou o sentimento de admiração evocado por um belo arabesco - tudo é arte.
Se apenas os espectadores ou auditores estão infectados pelos sentimentos que o autor
sentiu, é arte.
Evocar em si mesmo um sentimento já experimentou, e de ter evocado em si mesmo,
então, por meio de movimentos, linhas, cores, sons ou formas expressas em palavras,
de modo a transmitir aquela sensação de que outros possam experimentar a mesmo
sentimento - essa é a atividade de arte.
A arte é uma atividade humana consiste no fato de que um homem, conscientemente,
por meio de certos sinais externos, com as mãos a outros sentimentos que ele viveu, e
que outras pessoas estão infectadas por esses sentimentos e também experimentá-las.
A arte não é, como os metafísicos dizem, a manifestação de alguma ideia misteriosa de
beleza ou de Deus, não é, como dizem os fisiologistas estética, um jogo em que o
homem deixa fora de seu excesso de energia armazenada para cima, não é a expressão
das emoções do homem por sinais externos, mas não é a produção de objetos agradáveis
e, acima de tudo, não é prazer, mas é um meio de união entre os homens, unindo-los
juntos no mesmo sentimento, e indispensável para a vida e progresso para o bem-estar
dos indivíduos e da humanidade.
Como, graças a capacidade do homem para expressar seus pensamentos por palavras,
cada homem pode saber tudo o que foi feito por ele nos reinos do pensamento por toda a
humanidade antes de seu dia, e pode, no presente, graças a essa capacidade de entender
os pensamentos de outros, tornar-se um participante de sua atividade e pode-se mão
sobre os seus contemporâneos e descendentes, os pensamentos que ele assimilou de
outros, bem como aqueles que surgiram dentro de si mesmo, por isso, graças à sua
capacidade o homem a ser infectado com os sentimentos dos outros por meio da arte,
tudo o que está sendo vivido por seus contemporâneos é acessível a ele, assim como os
sentimentos vivenciados por homens há milhares de anos, e ele também tem a
possibilidade de transmitir seus sentimentos para os outros.
Se as pessoas não tinham essa capacidade de receber os pensamentos concebido pelos
homens que os precederam e para transmitir aos outros os seus próprios pensamentos,
os homens seriam como feras, ou como Kaspar Houser.
E se os homens não tinham essa capacidade de outros de estarem infectados pela arte, as
pessoas podem ser mais selvagem quase imóvel, e, acima de tudo, mais separados, e
mais hostil em relação ao outro.
E, portanto, a atividade de arte é uma importante mais, tão importante quanto a
atividade do próprio discurso e, como geralmente difundidos.
Estamos acostumados a entender a arte de ser apenas aquilo que vemos e ouvimos nos
cinemas, shows e exposições, juntamente com os edifícios, estátuas, poemas,
romances. . . . Mas tudo isso é apenas a menor parte da arte, através da qual nós nos
comunicamos uns com os outros na vida. Toda a vida humana está repleta de obras de
arte de todo tipo - de cradlesong, piada, imitação, a ornamentação das casas, roupas e
utensílios, até os cultos da igreja, edifícios, monumentos, procissões e triunfal. É toda
atividade artística. Assim que pela arte, no sentido restrito da palavra, não queremos
dizer toda a actividade humana transmitir sentimentos, mas apenas a parte que nós por
algum motivo, selecione-o e à qual atribuem uma importância especial.
Essa importância especial tem sido dada por todos os homens para que parte desta
atividade, que transmite sentimentos decorrentes da sua percepção religiosa, e esta
pequena parte de arte que tenha sido especificamente chamado de arte, anexando a ele o
sentido pleno da palavra.
Isso foi como homem de idade - Sócrates, Platão e Aristóteles - olhou no art. Assim
fizeram os profetas hebreus e os cristãos antigos em conta arte; assim foi, e ainda é
entendido pelo maometanos, e, portanto, ainda é entendida por pessoas religiosas entre
os nossos próprios camponeses.
Alguns mestres da humanidade - como Platão em sua República e pessoas como os
cristãos primitivos, os maometanos estrito, e os budistas - foram tão longe como a
repudiar toda a arte.
Pessoas ver arte desta forma (em contradição com a visão predominante de hoje que
considera a arte como qualquer bom se apenas que proporciona prazer) considerou, e
considera que a arte (em contraste com o discurso, que não precisam ser ouvidos) é tão
altamente perigosas em seu poder de infectar pessoas contra a sua vontade de que a
humanidade vai perder muito menos banindo toda a arte que por tolerar todos e cada
arte.

Evidentemente, essas pessoas estavam erradas em repudiar todas as artes, por terem
negado o que não pode ser negada - do indispensável dos meios de comunicação, sem
que a humanidade poderia existir não. Um, mas não menos errado são as pessoas da

sociedade europeia civilizada de nossa classe e dia em favorecimento de qualquer arte,

mas se serve de beleza, ou seja, dá prazer de pessoas.
Antigamente as pessoas temiam que entre as obras de arte não tivesse a chance de haver
alguma corrupção causando, e proibida arte como um todo. Agora, só temo que eles
deveriam ser privados de qualquer arte gozo pode pagar, e patrocinar qualquer arte. E eu
acho que o último erro é muito mais grosseiro do que o primeiro e que suas
conseqüências são muito mais prejudiciais.
Leo Tolstoy (1828-1910)