Pastores de envelhecimento, de cabea grande podem ameaar a longevidade A melhor igreja que Rolus Smith j sabia que era

Capela do Senhor. Por mais de 15 anos, Smith foi um ancio da congregao Nashville 2.500 membros. Multides lotaram a igreja no Granny Branco Pike, atrados por sua msica contempornea e as prticas carismticas como falar em lnguas. Sermes do Rev. Billy Roy Moore fez a Bblia se torne viva. Ento, tudo se desfez. Moore se afastou depois que seu filho morreu em um acidente de carro. As pessoas desistiram ao invs de mudana para uma nova igreja 50 mil metros quadrados, sete milhas de distncia. Quando Capela do Senhor finalmente fechado em 2003, havia 40 pessoas esquerdo. Foi o poder de Deus que trouxe as pessoas para a igreja e eu no sei como chegamos longe disso, disse Smith. Essa uma pergunta que eu me perguntei mil vezes. Nas ltimas trs dcadas tm sido tempos de bonana para igrejas grandes como Capela do Senhor. Na dcada de 1970, apenas um punhado de igrejas atraiu mais de 2.000 pessoas aos domingos. Agora o nmero que eles na casa dos milhares. Mas o colapso da Catedral de Cristal, perto de Los Angeles, que est sendo vendido para pagar mais de US $ 40 milhes em dvida, levou temores de que a bolha megaigreja pode estar prestes a rebentar. A maioria das mega-igrejas o que ganhar esse rtulo em torno do nvel 2.000atendimento so lideradas por pastores baby boomer que logo vai bater de idade e sem substitutos altura no pipeline. E alguns temem que o big-box centros de adorao com lotes dos programas individuais no apelar para as geraes mais jovens. Skye Jethani, editor snior da liderana, uma revista para pastores evanglicos proeminentes, em comparao mega-igrejas para o mercado imobilirio de alguns anos atrs. Se voc perguntasse a pessoas de volta em 2007 se o mercado imobilirio estava indo bem, as pessoas teriam disse que sim, disse ele.

Jethani disse mega-igrejas tornaram-se to grande que sua economia insustentvel. Eles tm muitas vezes de milhes de dlares de hipotecas e centenas de membros da equipe. Que funciona ao mesmo tempo uma igreja est crescendo. Mas as igrejas geralmente encolhe quando um ministro de longa data folhas, Jethani disse. Se voc uma igreja de 400 pessoas e voc perde de 200 pessoas, voc ainda pode continuar, disse ele. Se voc uma igreja de 10.000 e vai at 5000, pode no ser capaz de sobreviver. Pesquisadores no v uma bolha Pesquisadores que estudam mega-igrejas esto cticos de que existe uma bolha. Scott Thumma, um socilogo da religio em Hartford Seminary e co-autor de Mitos Beyond mega-igreja: O Que Podemos Aprender com maiores igrejas dos Estados Unidos, disse que todas as igrejas so vulnerveis quando trocam de pastores ou ao alterar seus dados demogrficos. Megaigrejas boa vai se adaptar, disse ele. Os maus vo lutar. Ele disse que as pessoas previram o fim do mega-igrejas h anos. Mas como a grandes varejistas que muitas vezes se assemelham, Thumma acredita, mega-igrejas esto aqui para ficar. Levou dcadas para que a realidade da grande-caixa para se tornar parte integrante da vida suburbana americana, disse ele. No vai desaparecer durante a noite. Mega-igrejas so muitas vezes geridas por empresrios que no esto vinculados a formas tradicionais de fazer igreja, Thumma disse. Que lhes d uma vantagem sobre outras congregaes. Eles esto dispostos a se adaptar s mudanas na sociedade americana que porque eles tm grandes em primeiro lugar, disse ele. Rick Warren, pastor da Igreja Saddleback, em Lake Forest, Califrnia, que atrai cerca de 20 mil nos finais de semana, disse que no est preocupado com mega-igrejas desaparecendo. A verdade que a prxima gerao de igrejas vai ser ainda maior do que as igrejas da minha gerao, disse ele. Novas tecnologias como videoconferncia de alta qualidade, barato permite que igrejas para atender em muitos locais ao mesmo tempo. Assim, uma igreja pode atrai dezenas de milhares de pessoas sem a construo de uma enorme facilidade. Isso significa que uma igreja no estar vinculado a um edifcio enorme, disse ele. A prxima gerao nunca enche os templos do passado, disse Warren. Warren j nomeado lderes mais jovens para ajudar a executar sua igreja. Mas ele disse que as transies entre os pastores snior pode fazer ou quebrar o futuro de uma igreja. Um dos pontos fortes de grandes igrejas que os pastores ficar um longo tempo, disse ele. Mas s vezes o pastor permanece muito tempo.

Igreja pede na Justia direito de usar maconha nos cultos

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A Igreja do Universo, com sede no Canad, entrou em uma disputa judicial para ter o direito a utilizar maconha com fins religiosos. Representada pela figura de Christopher Bennett, Sacerdote da igreja, a disputa comeou em 2009, quando Bennett enviou uma carta ao ministro da sade solicitando que a erva fosse includa como item de prtica religiosa na lei que regulamenta o uso de substncias controladas. Recentemente, o Juiz Michel Shore divulgou deciso contrria s solicitaes feitas por Bennett, afirmando que no foi provado que a maconha tenha qualquer ligao com a religio. Bennett afirma que em seus estudos, chegou concluso que a cannabis sativa (nome cientfico da erva) seja uma forma de conscincia coletiva, uma manifestao divina. Ele publicou trs livros sobre o assunto e garante usar maconha em rituais religiosos h mais de vinte anos. Curiosamente, o juiz Michel Shore tambm tem livros publicados sobre religio e espiritualidade. Hoje com 49 anos, o defensor da erva afirma que passou a frequentar a Igreja do Universo em 1990, quando em uma de suas sesses recebeu uma revelao da prpria maconha de que na verdade, a cannabis no era uma droga, mas sim, a rvore da vida mencionada no Apocalipse. Em seu argumento, Bennett relacionou diversos casos de religies que, ao longo do tempo, utilizaram a maconha em seus rituais, como forma de alcanar um nvel superior de espiritualidade. O juiz Shore, reconheceu que apesar dos fatos histricos listados, Bennett no conseguiu provar a relevncia da maconha para uma religio, e entendeu que a legislao do Canad no poderia privilegiar os adeptos de uma seita. No Canad, a maconha permitida para fins medicinais, com uso controlado por meio de prescries mdicas, e em relao a isso, o juiz entendeu que nesses casos, a erva utilizada para proteger a segurana e a sade pblica. Inconformado com a deciso, Bennett afirmou que tratava-se claramente de uma discriminao religiosa. O sacerdote da Igreja do Universo dono de uma loja que comercializa ervas msticas e tambm colabora com um site que divulga contedo ligado maconha. No processo, segundo o Gospel Prime, Bennett inseriu uma pesquisa feita no Google, e afirmou que os termos Jesus e maconha aparecem em diversos contedos ligados religio. As doutrinas da Igreja do Universo defendem que a maconha citada na Bblia em diversas passagens, e que por uma traduo errada, teria sido omitida nos escritos. Uma dessas passagens bblicas que a igreja contesta, a de xodo 30:23, onde mencionado uma quantidade de clamo para a uno dos sacerdotes. Nesse ponto, as doutrinas defendidas por Bennett indicam que o termo clamo resultado da traduo errada de Kaneh-Bosum, e que o correto seria cnhamo, um outro nome dado maconha. Baseados nisso, afirmam que Jesus e seus discpulos usaram maconha para ungir e curar enfermos. Christopher Bennett e a Igreja do Universo iro recorrer da sentena, para garantir que seus rituais continuem sendo praticados de forma intensa e completa.

Profecia: Israel chama Judeus de volta pra casa

O governo de Israel est investindo em propagandas que so exibidas principalmente nas comunidades Israelenses nos EUA, convidando judeus a voltarem para o pas de origem. Os comerciais sempre apelam a possibilidade de perda da identidade como judeu, esquecendo-se das tradies, inclusive ensinar os filhos a no comemorarem o natal.