SOBRE ROMANCE O DIA EM QUE UM NGOLA DESCOBRIU PORTUGAL

Por Osmar Casagrande, Poeta e escritor brasileiro

JOO RODRIGUES PORTELINHA DA SILVA, que j conhecemos de Crnicas de Risos e Lgrimas, no qual nos apresenta Angola com a familiaridade de quem sofreu as dores do parto da recentssima liberdade, esclarecendo-nos quanto influncia angolana no constituir do Brasil, assesta agora, com O dia em que um ngola descobriu Portugal sua aguda viso para alm-mar, fazendo, literariamente, duas pontes: uma geogrfica, reconstituindo o perodo histrico que uniu firmemente frica (particularmente Angola), Brasil e Portugal pelas cadeias da escravatura, e outra, esta uma ponte ideolgica, fazendo o mesmo roteiro, em sentido inverso, na intencionalidade de uma vingana histrica. Joo Portelinha, agora Joo Portelinha DAngola, d-nos a conhecer em O dia em que um ngola descobriu Portugal, o esprito guerreiro que o anima incurso de revanche pelo domnio sofrido e, ao mesmo tempo, revela-nos a fineza do literato que, munido do recurso das letras e de acontecimentos histricos, reconstitui idealmente a histria de seu prprio povo, o povo de Angola, de modo a vivenciar um novo desfecho. Trata-se de um romance ficcional, ainda que completamente embasado em fatos histricos, palco no qual o Brasil entra como ator coadjuvante, bero que foi de Nganga Nzumba (o nosso brasileirssimo Ganga Zumba) e continente do territrio de um povo que ousou levantar-se contra os grilhes da escravatura: Palmares. Apesar de coadjuvante, e palco das demonstraes do que havia de mais desumano e violento no perodo em pauta, encarna o Brasil o esprito libertrio de Nganga Nzumba que, na tambm libertria pena de Joo Portelinha DAngola, transcende as limitaes de seu tempo e de sua condio de inimigo do reino para vencer e conquistar a terra mesma dos conquistadores de seu prprio povo. O dia em que um ngola descobriu Portugal muito mais que a fico de um perodo histrico; antes e, alm disso, um grito de liberdade que ecoa por trs continentes e que ainda hoje se faz necessrio ser gritar e ser ouvido, pois se foram modificados os modos, os atores e as ferramentas de dominao, a dominao em si continua, j sem a rota especfica da dor, como a tnhamos ento, mas amplamente difundida na prtica aviltante da explorao do ser humano, independentemente de sua condio social, cultura ou regio de origem.

Em suma, o que deveria ter morrido com o perodo da selvageria embasada no preconceito, medra com toda a pujana nos meios que nos parecem mais plenos de humanidade, explorando o homem nos seus vrios aspectos: fsico, emocional, mental, devocional. O grito de liberdade de Nganga Nzumba deixou, com O dia em que um ngola descobriu Portugal, seu nicho circunscrito no tempo para ganhar a dimenso global em que existimos, comprovando que o tempo passou, as condies de domnio poltico passaram, mas a dignidade humana continua a carecer de respeito e liberdade.