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1. Ligao com o contexto imediato.

Contexto anterior (Joo 8): Depois do episdio da mulher adultera que se supes no estar no original no Evangelho de Joo, surge um discurso em que Jesus se afirma como a luz do mundo (Jo 8:12). Ele utiliza a expresso quem me segue ter a luz da vida, na qual h o significado de vida eterna. Jesus afirma que o seu testemunho verdade (Jo 8:14), ou seja, que fala a verdade como afirma na nossa passagem em estudo. Em Jo 8:16,18 afirma-se como enviado do Pai, com o testemunho do Pai. O conhecimento do Pai abordado em 8:19, com implicaes de no conhecerem o Pai pelo facto de no conhecerem a Cristo. No versculo 20, ele no foi preso porque no chegou a sua hora. O final da nossa passagem tambm relata a sua sada em oculto de forma que os judeus no lhe podem fazer mal. Tambm subentendemos que a razo foi porque no tinha chegado a sua hora. No versculo 22 referido o suicdio; o tema da morte, homicdio surge bastante na nossa passagem tambm. Em 8:23-24, Cristo referido como vindo de cima e no sendo deste mundo, e ainda a necessidade de crer em Jesus para no se morrer nos seus pecados, muito semelhante a 8.51 ( se algum guardar a minha palavra, nunca ver a morte). Depois h a questo de quem Jesus e de que enviado pelo Pai, acrescentando-se que fala o que ouviu do Pai (8:25-28). A expresso quando tiverdes levantado o Filho do homem enigmtica. Parece referir-se sua crucificao. Em 8:29 afirmado que muitos creram quando Jesus fala da sua ligao ao Pai. Isto importante, porque pode haver a ideia que nenhum judeu creu, apenas lendo a nossa passagem em estudo. No versculo 31, feito o aviso de que preciso permanecer e no apenas crer, para ser um verdadeiro discpulo. Jesus aquele que fala a verdade libertadora. O versculo 8:33 muito importante porque fala do tema muito focado na nossa passagem: a descendncia de Abrao. Os judeus ao considerarem-se filhos de Abrao no sentem necessidade de libertao, pois pensam ter atingido o auge da espiritualidade e da vontade de Deus. Cristo esclarece que no basta a ascendncia, mas preciso viver na vontade de Deus. Mesmo os descendentes de Abrao precisam de ser libertados pelo Filho. S essa a verdadeira liberdade. O versculo 37 inicia a ponte de transio para o nosso texto ao referir que eles pretendem matar a Cristo, embora se afirmem filhos de Abrao, comeando a falar do pai dos judeus, que no Abrao, nem Deus. O nosso texto em estudo vai esclarecer quem esse pai e porqu.

Contexto posterior Joo 9: Segue-se ao nosso texto o milagre do cego de nascena. um milagre extraordinrio! Note-se que a enfermidade no era devida a um pecado especifico do cego ou de seus pais. A razo da situao do cego no referida, mas apenas que foi para que nele se manifestem as obras de Deus. uma expresso um pouco difcil, mas ficamos com a certeza que Deus pretende libertar os que so cegos tanto fsica, como espiritualmente. interessante que ao curar esse cego, que j nasceu assim, apresenta-se como a luz do mundo. No significa que far com que todos os cegos fisicamente vejam, mas que todo o que crer nele receber uma viso espiritual. Tudo parece ser figurado: o cego, a saliva (vinda da boca de Jesus representado o que sai da sua boca) molhando o p da terra de que somos feitos (Ado criado do p). Nome do tanque significa Enviado, que uma figura do prprio Cristo (9:7). Este milagre gerou grande admirao entre os judeus. Aqueles que no tinham crido nas suas palavras, tiveram nova oportunidade atravs de to grande milagre. No versculo 16, acusado de no guardar o sbado por ter curado o cego, mas alguns judeus reconheciam que se fosse pecador no poderia fazer to grande milagre. O prprio cego afirma que Cristo profeta (v17). O cego testifica de forma maravilhosa sobre o que lhe aconteceu: Jo 9.30-33 Respondeu-lhes o homem: Nisto, pois, est a maravilha: no sabeis donde ele , e entretanto ele me abriu os olhos; sabemos que Deus no ouve a pecadores; mas, se algum for temente a Deus, e fizer a sua vontade, a esse ele

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ouve. Desde o princpio do mundo nunca se ouviu que algum abrisse os olhos a um cego de nascena. Se este no fosse de Deus, nada poderia fazer. Mais tarde a sua cegueira espiritual foi completamente curada e ele finalmente cr e adora o Senhor (9:38). O captulo termina com afirmaes chocantes: Jo 9.39-41 Prosseguiu ento Jesus: Eu vim a este mundo para juzo, a fim de que os que no vem vejam, e os que vem se tornem cegos. Alguns fariseus que ali estavam com ele, ouvindo isso, perguntaram-lhe: Porventura somos ns tambm cegos? Respondeu-lhes Jesus: Se fosseis cegos, no tereis pecado; mas como agora dizeis: Ns vemos, permanece o vosso pecado. Parece que alguns judeus no estavam cegos, mas tinham a noo plena do que estavam a fazer, ou seja, embora estivessem a reconhecer que Jesus fazia as obras de Deus, interesses pessoais levavam-nos a rejeit-los. Isso muito mais grave que no crer apenas porque no conseguir entender. A viso espiritual o tema do capitulo 9.

2. Esboo da passagem. * estudo em anexo no final

1. Filiao abramica e filiao divina

39-41a O pai dos judeus no Abrao, pois as suas obras mostram ter outro pai; Jesus fala o que ouviu de Deus. 41b-47 O pai dos judeus no Deus, pois fazem as obras de seu pai o diabo; Jesus no ouvido, nem creem na sua verdade. 2. A palavra que d vida e a pr-existncia de Cristo

48-51 Os judeus dizem que Cristo tem demnio, mas ele no busca a sua glria; quem guarda a sua palavra no morre. 52-57 Os judeus dizem que Cristo tem demnio, ele no se glorifica, glorificado pelo Pai; Cristo existia antes de Abrao. 3. Cristo rejeitado pelos judeus. (59)

3. Resumo da passagem.
Os judeus afirmam ser filhos de Abrao e filhos de Deus, mas as suas obras revelam que so filhos do diabo. Jesus, por outro lado, ouve Deus e fala a verdade que ouve, por isso no creem, porque no so de Deus. Os judeus afirmam que Cristo tem demnio, mas Cristo no busca glria para si, apesar de existir antes de Abrao e a sua palavra dar vida eterna. Os judeus rejeitam a Cristo. A revelao que a passagem trs acerca de Cristo a sua existncia na eternidade, antes de Abrao. Por outro lado, Abrao referido como consciente, mesmo morto e tendo conhecimento do Filho de Deus antes da sua encarnao, o que muito interessante. A rejeio para com Cristo no tanto o facto de ser um profeta, mas naquilo que vai alm disso, ou seja, a sua afirmao como o Filho Escatolgico de Deus, o Messias prometido e referido em Daniel, que divino.

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4. Assunto principal da passagem (3 palavras).

A rejeio de Cristo.
Mas como existem outras passagens sobre a rejeio, neste contexto mais especfico pode ser:

Cristo na eternidade.

5. Complemento do assunto (o que a passagem diz sobre o assunto).

Cristo ouve o Pai e conhece-o. Ele maior que Abrao porque existe antes deste. Abrao esperou pelo dia em que Cristo se manifestaria e viu-o e alegrou-se.

6. Ideia central da passagem (frase curta).

O Pai e Abrao testificam da pr-existncia de Cristo, mas os judeus rejeitam-no.

7. Ideia central em forma de pergunta.

Qual a relao para com o Pai e Abrao e a reao pr-existncia de Cristo?

1. Escreva uma breve exposio da passagem. Nesta exposio dever explicar bem o desenvolvimento da passagem. Em vez de tratar os versculos como sendo versculos soltos, tenta explicar a linha de pensamento ao longo da passagem. Para este trabalho no necessrio entrar em longas explicaes de interpretao, mas necessrio saber o suficiente para fazer as ligaes entre os versculos e divises.

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1. A filiao abraamica:
a) Os judeus afirmam que Abrao seu pai, mas se o fossem fariam as obras de Abrao. V. 39 Apesar de pensarem ter Abrao como pai, os judeus no agiam como tal, pois as obras de Abrao eram boas e as deles ms. b) Jesus fala a verdade que ouviu de Deus, mais que Abrao. V. 40. Contrastando com os judeus, Cristo por outro lado faz mais que Abrao, pois ouve diretamente ao Pai. Ele quer dizer que sempre manifestamos as obras do nosso pai. Cristo manifestava as obras do seu Pai, porque o ouvia. Os judeus odiavam a Cristo e queriam mat-lo, o que Abrao nunca faria, por isso no eram seus filhos.

c)

Os judeus fazem as obras do seu pai. V. 41a. Deste modo, os judeus revelam as obras do seu pai. Determina-se quem o seu pai analisando as obras que so praticadas.

2. A filiao divina
a. Os judeus afirmam que Deus seu pai, mas se o fossem amariam o Filho, porque foi enviado por Deus. 41b.-42 Quem filho de Deus, manifesta isso atravs das suas obras, logo se os judeus fossem filhos de Deus, ento amariam a Cristo, pois este foi enviado por Deus. b. A linguagem de Jesus no compreendida nem a sua palavra ouvida. V. 43 E porque no so de Deus, no podem compreender aquilo que vem de Deus. Por isso no percebem o que Jesus diz, nem conseguem ouvi-lo. c. O pai dos judeus o diabo, que pai da mentira e homicida, e eles fazem as suas obras. Jesus diz a verdade, mas no creem (quem de Deus ouvem as palavras de Deus), nem o podem convencer de pecado. V44-47 assim determinado quem o pai dos judeus atravs das suas obras, concluindo-se que tm por pai o diabo que mentiroso e homicida como eles. Por isso no aceitam a verdade e no podem crer em Cristo, porque manifestam as obras do seu pai. Se o seu corao se rendesse a Deus, ento ouviriam a Deus e creriam nas palavras de Cristo. No entanto, embora no o aceitem, no conseguem tambm acus-lo de pecado.

3. A palavra que d vida

a. Os judeus dizem que Cristo um samaritano endemoninhado. V48 Os judeus acusam-no de ser samaritano, que o povo que mais desprezam, e ainda pior de ser endemoninhado. Como no percebem o que Cristo diz, acham que tem demnio. b. Jesus no busca a sua glria, mas honra o Pai, sendo desonrado pelos judeus. V.49-50 Embora os judeus o desonrem daquela forma to desprezvel (samaritano endemoninhado), ele mesmo no busca glria para si mesmo. Ele pensa apenas em honrar o Pai. Claro que ao desonrarem a Cristo, os judeus estavam tambm a desonrar o Pai que o enviou. c. Quem guarda a palavra de Jesus no ver a morte. V. 51 As palavras que os judeus desprezam tm o poder de dar vida, mas ele no entendem. Antes, pelo contrrio ficam mais confundidos. Quem recebe a palavra de Jesus no morrer espiritualmente. Os judeus, ao ouvirem isso, revoltam-se mais ainda e ficam mais confusos.

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4. A pr-existncia de Cristo
a. Os judeus dizem que Jesus tem demnio, pois faz-se maior que Abrao. V. 52-53 Os judeus comentam que tanto Abrao como os profetas morreram, e como Jesus diz que as suas palavras podem impedir algum da morte? Estar a fazer-se maior que Abrao? Por isso reafirmam que tem demnio. b. Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai, que conhece. V. 54-55 Cristo ao dizer estas coisas no est a buscar glria para si, mas apenas est a dizer a verdade, pois ele no pode mentir. Ele conhece plenamente o Pai e o Pai que o glorifica, mesmo que o acusem de ter demnio. c. Abrao alegrou-se ao ver o dia de Cristo chegar, pois antes de Abrao existir, Cristo j existia. V. 56-57 Cristo explica ento com clareza a razo de ser maior que Abrao: que ele existe antes de Abrao e que Abrao o conhece antes de vir terra. Abrao esperou pelo dia da sua vinda e se alegrou. Se fosse filhos de Abrao tambm se alegrariam.

5. A rejeio de Cristo

a.

Jesus saiu do templo ocultando-se. V. 59 Jesus teve de se ocultar e sair do templo pois os judeus queriam mat-lo, manifestando as obras do seu pai que homicida. Este episdio foi uma das ocasies em que foi demonstrada a rejeio de Jesus no seu ministrio messinico. A revelao da sua pr-existncia na eternidade com Deus no podia ser compreendida pelos judeus, pois isso significava equipar-lo a Deus, acima de Abrao e todos os profetas, o que era realmente verdade.

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ANEXO
8.39 Responderam-lhe: Nosso pai Abrao. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abrao, fazei as obras de Abrao. 7.40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos falei a verdade que de Deus ouvi; isso Abrao no fez. 7.41 Vs fazeis as obras de vosso pai. Replicaram-lhe eles: Ns no somos nascidos de prostituio; temos um Pai, que Deus. 8.42 Respondeu-lhes Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, vs me amareis, porque eu sa e vim de Deus; pois no vim de mim mesmo, mas ele me enviou. 7.42 Por que no compreendeis a minha linguagem? porque no podeis ouvir a minha palavra. 8.44 Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele homicida desde o princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira. 8.45 Mas porque eu digo a verdade, no me credes. 8.46 Quem dentre vs me convence de pecado? Se digo a verdade, por que no me credes? 8.47 Quem de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vs no as ouvis, porque no sois de Deus. 8.48 Responderam-lhe os judeus: No dizemos com razo que s samaritano, e que tens demnio? 8.49 Jesus respondeu: Eu no tenho demnio; antes honro a meu Pai, e vs me desonrais. 8.50 Eu no busco a minha glria; h quem a busque, e julgue. 8.51 Em verdade, em verdade vos digo que,

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se algum guardar a minha palavra, nunca ver a morte. Jo 8.52 Disseram-lhe os judeus: Agora sabemos que tens demnios. Abrao morreu, e tambm os profetas; e tu dizes: Se algum guardar a minha palavra, nunca provar a morte! 8.53 Porventura s tu maior do que nosso pai Abrao, que morreu? Tambm os profetas morreram; quem pretendes tu ser? 8.54 Respondeu Jesus: Se eu me glorificar a mim mesmo, a minha glria no nada; quem me glorifica meu Pai, do qual vs dizeis que o vosso Deus; 8.55 e vs no o conheceis; mas eu o conheo; e se disser que no o conheo, serei mentiroso como vs; mas eu o conheo, e guardo a sua palavra. 8.56 Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se. 8.57 Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda no tens cinqenta anos, e viste Abrao? 8.58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, eu sou. 8.59 Ento pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo.

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Passo 1
39 Responderam-lhe: Nosso pai Abrao. Disse-lhes Jesus: Se sois filhos de Abrao, fazei as obras de Abrao. 40 Mas agora procurais matar-me, a mim que vos falei a verdade que de Deus ouvi; isso Abrao no fez. 41Vs fazeis as obras de vosso pai. Replicaram-lhe eles: Ns no somos nascidos de prostituio; temos um Pai, que Deus. 42 Respondeu-lhes Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, vs me amareis, porque eu sa e vim de Deus; pois no vim de mim mesmo, mas ele me enviou. 43. Por que no compreendeis a minha linguagem? porque no podeis ouvir a minha palavra. 44.Vs tendes por pai o Diabo, e quereis satisfazer os desejos de vosso pai; ele homicida desde o princpio, e nunca se firmou na verdade, porque nele no h verdade; quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio; porque mentiroso, e pai da mentira. 45.Mas porque eu digo a verdade, no me credes. 46.Quem dentre vs me convence de pecado? Se digo a verdade, por que no me credes? 47.Quem de Deus ouve as palavras de Deus; por isso vs no as ouvis, porque no sois de Deus. 48 Responderam-lhe os judeus: No dizemos com razo que s samaritano, e que tens demnio? 49 Jesus respondeu: Eu no tenho demnio; antes honro a meu Pai, e vs me desonrais. 50 Eu no busco a minha glria; h quem a busque, e julgue. 51 Em verdade, em verdade vos digo que, se algum guardar a minha palavra, nunca ver a morte.

39. Os judeus afirmam ter Abrao como pai. Os filhos de Abrao devem fazer as obras de Abrao. 40. Jesus fala a verdade que ouviu de Deus, que Abrao no fez. 41. Os judeus fazem as obras do seu pai.

41. Os judeus afirmam que Deus seu pai.

42. Se Deus fosse o seu pai, amariam ao Filho, porque ele veio de Deus e enviado por Deus.

43. Os judeus no compreendem a linguagem de Jesus, porque no podem ouvir a sua palavra. 44. O pai dos judeus o diabo e querem satisfazer os desejos do pai que homicida, mentiroso e pai da mentira.

45-46 Jesus diz a verdade, mas no creem, nem o podem convencer de pecado. 47. Quem de Deus ouve as palavras de Deus.

48. Os judeus dizem que Cristo um samaritano endemoninhado. 49-50Cristo desonrado pelos judeus, mas ele honra o Pai e no busca a sua glria. 51.Quem guarda a sua palavra no ver a morte.

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52 Disseram-lhe os judeus: Agora sabemos que tens demnios. Abrao morreu, e tambm os profetas; e tu dizes: Se algum guardar a minha palavra, nunca provar a morte! 53 Porventura s tu maior do que nosso pai Abrao, que morreu? Tambm os profetas morreram; quem pretendes tu ser? 54 Respondeu Jesus: Se eu me glorificar a mim mesmo, a minha glria no nada; quem me glorifica meu Pai, do qual vs dizeis que o vosso Deus; 55 e vs no o conheceis; mas eu o conheo; e se disser que no o conheo, serei mentiroso como vs; mas eu o conheo, e guardo a sua palavra. 56 Abrao, vosso pai, exultou por ver o meu dia; viu-o, e alegrou-se. 57 Disseram-lhe, pois, os judeus: Ainda no tens cinqenta anos, e viste Abrao? 58 Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que antes que Abrao existisse, eu sou. 8.59 Ento pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo.

52-53. Os judeus voltam a dizer que tem demnio, pois Abrao e os profetas morreram, mas quem provar a palavra de Jesus no provar a morte. ele maior que Abrao?

54-55. Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai, que conhece, mas eles no o conhecem. 56. Abrao desejou ver o dia de Cristo e se alegrou quando este chegou.

57. Os judeus perguntam como viu Abrao. 58. Antes de Abrao existir, j Cristo existia. 59. Os judeus tentam apedreja-lo, mas Jesus sai do tempo em oculto.

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Passo 2
39. Os judeus afirmam ter Abrao como pai. Os filhos de Abrao devem fazer as obras de Abrao. 40. Jesus fala a verdade que ouviu de Deus, que Abrao no fez. 41a. Os judeus fazem as obras do seu pai. 41b. Os judeus afirmam que Deus seu pai. 42. Se Deus fosse o seu pai, amariam ao Filho, porque ele veio de Deus e enviado por Deus. 43. Os judeus no compreendem a linguagem de Jesus, porque no podem ouvir a sua palavra. 44. O pai dos judeus o diabo e querem satisfazer os desejos do pai que homicida, mentiroso e pai da mentira. 39. Os judeus afirmam que Abrao seu pai, mas se o fossem fariam as obras de Abrao. 40. Jesus fala a verdade que ouviu de Deus, mais que Abrao. 41a. Os judeus fazem as obras do seu pai. 41b.-42 Os judeus afirmam que Deus seu pai, mas se o fossem amariam o Filho, porque foi enviado por Deus. 43. A linguagem de Jesus no compreendida nem a sua palavra ouvida. 44. O pai dos judeus o diabo, que pai da mentira e homicida, e eles fazem as suas obras. 45-47 Jesus diz a verdade, ma no creem (quem de Deus ouvem as palavras de Deus), nem o podem convencer de pecado. 45-46 Jesus diz a verdade, mas no creem, nem o podem convencer de pecado. 47. Quem de Deus ouve as palavras de Deus. 48. Os judeus dizem que Cristo um samaritano endemoninhado. 49-50Cristo desonrado pelos judeus, mas ele honra o Pai e no busca a sua glria. 51.Quem guarda a sua palavra no ver a morte. 52-53. Os judeus voltam a dizer que tem demnio, pois Abrao e os profetas morreram, mas quem provar a palavra de Jesus no provar a morte. ele maior que Abrao? 54-55. Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai, que conhece, mas eles no o conhecem. 56. Abrao desejou ver o dia de Cristo e se alegrou quando este chegou. 57. Os judeus perguntam como viu Abrao. 58. Antes de Abrao existir, j Cristo existia. 59. Os judeus tentam apedreja-lo, mas Jesus sai do tempo em oculto. 48. Os judeus dizem que Cristo um samaritano endemoninhado. 49-50 Jesus no busca a sua glria, mas honra o Pai, sendo desonrado pelos judeus. 51. Quem guarda a sua palavra no ver a morte. 52-53 Os judeus dizem que Jesus tem demnio, pois faz-se maior que Abrao. 54-55 Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai que conhece. 56 Abrao alegrou-se ao ver o dia de Cristo chegar.

57- Antes de Abrao existir, Cristo j existia. 59. Cristo rejeitado pelos judeus.

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Passo 3
39. Os judeus afirmam que Abrao seu pai, mas se o fossem fariam as obras de Abrao. 40. Jesus fala a verdade que ouviu de Deus, mais que Abrao. 41a. Os judeus fazem as obras do seu pai. 41b.-42 Os judeus afirmam que Deus seu pai, mas se o fossem amariam o Filho, porque foi enviado por Deus. 43. A linguagem de Jesus no compreendida nem a sua palavra ouvida. 44-47. O pai dos judeus o diabo, que pai da mentira e homicida, e eles fazem as suas obras. Jesus diz a verdade, mas no creem (quem de Deus ouvem as palavras de Deus), nem o podem convencer de pecado. 48. Os judeus dizem que Cristo um samaritano endemoninhado. 49-50 Jesus no busca a sua glria, mas honra o Pai, sendo desonrado pelos judeus. 51. Quem guarda a sua palavra no ver a morte. 52-53 Os judeus dizem que Jesus tem demnio, pois faz-se maior que Abrao. 54-55 Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai que conhece. 56 -57 Abrao alegrou-se ao ver o dia de Cristo chegar, pois antes de Abrao existir, Cristo j existia.

H um paralelismo de 39 a 44: A) 39 o pai dos judeus no Abrao B) 40 Jesus fala o que ouviu de Deus C) 41a Os judeus fazem as obras do seu pai A) 41b-42 o pai dos judeus no Deus B) 43 O que Jesus fala no ouvido C) 44-47 Os judeus fazem as obras de seu pai, que o diabo, pai da mentira: por isso no creem na verdade, nem o ouvem. H outro paralelismo nesta parte: D) 48 Os judeus dizem que Cristo tem demnio E) 49-50 Jesus no busca a sua glria, mas honra o Pai F) 51 Quem guarda a palavra de Jesus no ver a morte (vida eterna) D) 52-53 Os judeus dizem que Cristo tem demnio E) 54-55 Jesus no se glorifica a si mesmo, mas glorificado pelo Pai F) 56-57 Cristo j existia na eternidade antes de Abrao.

59. Cristo rejeitado pelos judeus.

59. Cristo rejeitado pelos judeus.

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Esboo do texto
4. Os judeus so filhos do diabo, por isso no ouvem nem creem em Jesus

39-41a O pai dos judeus no Abrao, pois as suas obras mostram ter outro pai; Jesus fala o que ouviu de Deus. 41b-47 O pai dos judeus no Deus, pois fazem as obras de seu pai o diabo; Jesus no ouvido, nem creem na sua verdade.

5.

Os judeus dizem que Cristo tem demnio, pois ele afirma viver antes de Abrao, mas ele no se glorifica a si mesmo.

48-51 Os judeus dizem que Cristo tem demnio, mas ele no busca a sua glria; quem guarda a sua palavra no morre. 52-57 Os judeus dizem que Cristo tem demnio, ele no se glorifica, glorificado pelo Pai; Cristo existia antes de Abrao.

6.

Cristo rejeitado pelos judeus.(59)