Qual a relao entre o cristianismo e a maonaria?

No af de esclarecer sbre a imcompatibilidade entre as sociedades secretas e o cristianismo, estarei postando alguns artigos, de pastores apologistas que se dedicaram esse estudo, os quais com certeza nos auxiliaro no combate e defesa da f que uma vez foi entregue aos santos. - Pr. Carlos Roberto Qual a relao entre o cristianismo e a maonaria? Para ser aceito na maonaria, o profano tem de observar alguns deveres preestabelecidos: 1. Reconhecer como irmos todos os maons regulares e prestar-lhes, e tambm s suas vivas, ascendentes ou descendentes necessitados, todo auxlio que puder; 2. Freqentar assiduamente os trabalhos das oficinas; aceitar e desempenhar, com probidade e zelo, todas as funes e encargos manicos que lhe forem confiados, alm de esforar-se pelo bem da Ordem em geral, da ptria e da humanidade; 3. Satisfazer com pontualidade as contribuies pecunirias que, ordinria ou extraordinariamente, lhe forem legalmente atribudas; 4. Nada imprimir nem publicar sobre assunto manico, ou que envolva o nome da instituio, sem expressa autorizao do Gro Mestre, salvo quando em defesa da Ordem ou de qualquer maom injustamente atacado; 5. Ajudar e proteger seus irmos em quaisquer circunstncias e, com risco da prpria vida, defend-los contra as injustias dos homens; 6. Manter sempre, tanto na vida manica como no mundo profano, conduta digna e honesta, praticando o bem e a tolerncia, respeitando escrupulosamente os ditames da honra, da probidade e da solidariedade humana, subordinando-se compreenssivamente s disposies legais e aos poderes manicos constitudos; 7. Amar os seus irmos, mantendo bem alta a flama da solidariedade que deve unir os maons em toda a superfcie da terra. [ii] Entre os deveres aqui enumerados, temos de acrescentar o que consta no art.1, pargrafo 1, letra "g" desta mesma Constituio onde se encontra o requisito essencial para os profanos, candidatos iniciao, sem o qual no sero aceitos: no professar ideologias contrrias aos princpios manicos e democrticos. Se ele infringir essas normas, o art. 32, n 13, confere ao Gro Mestre Geral, ou ao seu substituto legal, a atribuio de suspender, com motivos fundamentados, para que sejam eliminados pelos Poderes competentes os maons que professarem ideologias ou doutrinas contrrias aos princpios da Ordem e da Democracia. Assim, como o cristo maom pode compartilhar suas ideologias crists aos companheiros de loja? No Dicionrio Filosfico de Maonaria, de Rizzardo da Camino, 33 grau, membro fundador da Academia Manica de Letras, encontramos a seguinte definio para cristianismo: A religio crist, em si, no adotada pela maonaria, mas, sim, os princpios cristos. A maonaria adotada em todos os pases e proclama a existncia de Deus sob o nome de Grande Arquiteto do Universo; no importa a religio que o maom siga, o que importa a crena no Absoluto, no Poder Divino, em Deus, seja qual for o nome que se lhe der, como Jeov ou Al. [iii] Como podemos ver nessa declarao, a maonaria no adota o cristianismo e, conseqentemente, no aceita a existncia de Jesus Cristo como o nico Deus. Negar a crena no Grande Arquiteto do Universo (G.A.D.U.) impedimento absoluto para a iniciao na maonaria [iv], entretanto, indiferente a crena em Jesus Cristo ou em Buda. Ainda que em seus rituais os maons falem em Deus ou do Ser Supremo, ignoram a Santssima Trindade, no mencionando uma vez sequer o santo nome de

Jesus. Na verdade, os maons jamais se dirigem a Deus mediante a Cristo. Diante disso, o verdadeiro cristo no pode aprovar semelhante abstrao do cristianismo e muito menos conviver com esse tipo de coisa. As caractersticas distintas dos deuses das diferentes religies so outra evidncia de que eles no so a mesma pessoa. Por exemplo: Brahma, o deus hindu, engloba em si o bem e o mal; Al, o deus do islamismo, dificilmente perdoa; mas Yahweh, o Deus dos cristos, um Deus zeloso (x 34.14). Algumas religies so politestas, ou seja, tm vrios deuses (como a dos egpcios e a dos gregos). Outras so monotestas (como o judasmo e o cristianismo). Os hindus acreditam na reencarnao, sendo que no hindusmo pode-se regredir e reencarnar em um animal. Os cristos crem na ressurreio: volta do esprito no mesmo corpo. Determinadas religies acreditam na extino da vida, enquanto outras pregam a imortalidade da alma ao lado de Deus. H aquelas que dizem que os homens tornam-se deuses aps vrias reencarnaes. Outras afirmam que s existiu e sempre existir um nico Deus. Diante disso, ser que o ser humano pode adorar a deuses to diferentes (e isso simultaneamente) como se fossem um s? O sistema manico, especialmente o Rito Escocs Antigo e Aceito, pode ser chamado de desta, ou seja, considera a existncia de um deus impessoal, destitudo de atributos morais e intelectuais, confundindo-se com a natureza [v]. Os destas limitam a participao de Deus criao, como se Ele tivesse deixado o mundo para ser governado pelas leis naturais. [vi] Esse sistema difere do tesmo cristo, no qual Deus um Deus pessoal e interfere permanentemente no destino da humanidade. Para entendermos melhor o desmo manico, vejamos a declarao de Rizzardo da Camino: Cada religio expressa Deus, com nome diferente, como os israelitas que o denominam de Jeov; isso no importa, o que vale sabermos que esse Grande Arquiteto do Universo Deus. [vii] Os cristos, no entanto, no concordam com essas palavras. No a mesma coisa adorar o Deus verdadeiro e um bezerro de ouro, como os israelistas fizeram no deserto (x 32.1-10; Ne 9.6-31). O Deus da Bblia pessoal e nico. Ele se preocupa com as pessoas e no abandonou a humanidade. Parece lgico seguir a todos os deuses, porque assim, no final, aquele que for o deus verdadeiro vai se manifestar em prol de seus seguidores. Mas o Deus das Escrituras no aceita ser comparado e muito menos igualado a outros deuses, simplesmente porque no existem outros deuses (Sl 115. 2-9). O nosso Senhor no aceita concorrncia e estabelece que sejamos fiis ao seu nome: Assim diz o Senhor, Rei de Israel, seu Redentor, o Senhor dos Exrcitos: Eu sou o primeiro, e eu sou o ltimo, e alm de mim no h Deus (Is 44.6). ... guarda-te para que no esqueas o Senhor, que te tirou da terra do Egito, da casa da servido. O Senhor teu Deus temers, a Ele servirs, e pelo seu nome jurars. No seguirs outros deuses, nenhum dos deuses dos povos que houver roda de ti (Dt 6.12-14). O indiferentismo perante Cristo impossvel: Quem no comigo contra mim (Mt 12.30), disse Jesus. Mas o verdadeiro maom, em virtude dos princpios estabelecidos pela maonaria, no pode estar com Cristo seguindo todos os seus ensinamentos e obedecer a todos os mandamentos maons. No possvel ser maom verdadeiro e regular e, ao mesmo tempo, cristo autntico e convicto. A maonaria uma religio? O primeiro e principal dever de cada loja manica, de acordo com a determinao do art.17, letra a, da Constituio do Grande Oriente do Brasil, este: observar cuidadosamente tudo quanto diz respeito ao esprito e forma da instituio, cumprindo e fazendo cumprir a Constituio, as leis e as decises dos Altos Corpos da Ordem. Antes de qualquer coisa, vamos analisar o que religio. No Dicionrio Aurlio da

Lngua Portuguesa, temos a seguinte definio: culto prestado a uma divindade.... Essa definio encaixa-se perfeitamente bem com as palavras de Rizzardo da Camino, 33 grau manico, autor de mais de quarenta livros: O maom, dentro do templo manico, atravs da liturgia, cultua o grande arquiteto do universo [viii]. Com isso fica provado que o que acontece dentro da loja manica nada mais do que um culto de adorao a uma divindade, ao Grande Arquiteto do Universo (G.A.D.U.). Existe um sistema de adorao dentro das lojas, conforme as palavras do maom Carl H. Claudy: As lojas da maonaria so construdas para Deus. Simbolicamente, construir para Deus significa edificar algo em honra, adorao e reverncia a Ele. Mal o nefito entra no Porto Ocidental recebe a impresso de que a maonaria adora a Deus. [ix] Vejamos ainda o que diz o importante autor manico Henry Wilson Coil, em sua Enciclopdia Manica: A maonaria certamente exige a crena na existncia de um Ser Supremo, a quem o homem tem de prestar contas e de quem depende. O que a igreja pode acrescentar a isso, exceto levar o indivduo comunho com aqueles que tenham os mesmos sentimentos?... exatamente isso que a Loja faz. [x] Como a maonaria exige a crena no Grande Arquiteto do Universo e na imortalidade da alma para que o candidato se torne maom, isto se torna uma grande evidncia de que essa entidade religiosa e possui um credo ou uma doutrina. Na cerimnia de admisso e a cada passagem de grau so feitos juramentos que nada mais so do que promessas ou profisses de f no Grande Arquiteto do Universo e na fraternidade manica. Diante de tudo o que vimos, como fica ento? Podemos chamar a loja de templo, mas no de igreja? De fraternidade, mas no de religio? As invocaes l realizadas no so adoraes? As liturgias no so cultos? A iniciao no um tipo de batismo? Ser que as pessoas que insistem em negar a religiosidade da maonaria no esto com as mentes fechadas? Ou ser que escondem que a maonaria uma religio para que possam infiltrar-se nas igrejas? Uma coisa certa: o cristo maom pode negar que freqenta duas religies ao mesmo tempo, mas a sua declarao no muda os fatos. Os praticantes da maonaria Sabemos que a maonaria aceita qualquer pessoa, independente de seu credo religioso. A loja recebe muulmanos, espritas, budistas, entre outros, como membros. E tambm satanistas, magos e bruxos, inclusive nos mais altos graus. Nomes como Aleister Crowley, Albert Pike, Lynn F. Perkins (fundador da Nova Era), Jorge Adoum (Mago Jefa), Charles W. Leadbeater e o mgico Manly P. Hall [xi] constam de sua lista de participantes. William Schnoebelen conta que era bruxo quando foi admitido na maonaria. Para ele, o G.A.D.U. era o prprio Lcifer (o diabo). Com o tempo, ele descobriu outros satanistas que tambm faziam parte do grupo [xii]. Parece difcil conciliar cristos e satanistas sob o mesmo teto, mas isso realmente acontece na maonaria. Albert Pike, um dos grandes lderes maons, escreveu que Lcifer deus e portador da luz e que a maonaria deve seguir a doutrina luciferiana: A religio manica deve ser, por todos ns iniciados do alto grau, mantida na pureza da doutrina luciferiana. Se Lcifer no fosse deus, ser que Adonai, cujas aes provam sua crueldade, perfdia e dio pelos homens, barbarismo e repulsa pela cincia, e seus sacerdotes o caluniariam? Sim, Lcifer deus, e infelizmente Adonai tambm deus. Pois a lei eterna que no h branco sem o preto, pois o absoluto s pode existir como dois deuses: as trevas so necessrias como moldura para a luz, assim como o pedestal necessrio para o que imponente... Desta forma, a doutrina do satanismo uma heresia; a religio filosfica pura e verdadeira a crena em Lcifer, o equivalente de Adonai; mas Lcifer, deus da luz e deus do bem, est batalhando pela humanidade

contra Adonai, o deus das trevas e do mal. [xiii] No hebraico, o termo Adonai significa literalmente Senhor ou Mestre. sinnimo de Yahweh (transcrito como Senhor na Bblia de Almeida) e Elohim (traduzido Deus, ou seja, o nosso Deus). Albert Pike diz, absurdamente, que o nosso Deus o deus das trevas, que odeia os homens! Que contraste com a revelao bblica, que afirma: H muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atra (Jr 31.3). E ainda: Nisto est o amor, no em que ns tenhamos amado a Deus, mas em que ele nos amou a ns, e enviou seu Filho para propiciao pelos nossos pecados (1Jo 4.10). A maonaria no aceita, e nem poderia aceitar, o cristianismo, porque impossvel conciliar cristianismo e satanismo. O Deus que para ns o Deus do bem, para o lder maom o deus do mal. Ser que o cristo pode submeter-se a isso: adorar o Grande Arquiteto do Universo (G.A.D.U.), que na maonaria pode ser o prprio diabo? O valor da Bblia Na Enciclopdia Manica de Coil, lemos o seguinte: A opinio manica prevalecente a de que a Bblia apenas um smbolo da Vontade, Lei ou Revelao Divina, e no que o seu contedo seja a Lei Divina, inspirada ou revelada. At hoje, nenhuma autoridade tem mantido que um maom deve acreditar na Bblia ou em qualquer parte dela [xiv]. Para a maonaria, a Bblia uma das trs grandes luzes emblemticas, sendo colocada no mesmo patamar dos seus smbolos (esquadro e compasso). Mesmo que Coil no negasse o contedo divino da Palavra de Deus, esta atitude comparativa j seria suficiente para demonstrar que a Bblia no mais importante do que os smbolos manicos. Alm disso, segundo a doutrina manica, ela pode ser substituda por qualquer outro livro de religio fluente no pas. Nos pases islmicos, por exemplo, usa-se o Alcoro, em Israel, a Tor etc. Alguns maons dizem que a Bblia um livro sagrado para a loja, mas se ela pode ser substituda por outros livros, ento no sagrada, j que um objeto sagrado insubstituvel. Oliver Day Street, outro erudito da loja, chega a dizer o seguinte: Nenhuma loja entre ns deve ser aberta sem sua presena (da Bblia). Mesmo assim, ela no mais do que um smbolo... No h nada de sagrado ou santo no mero livro. s papel comum... Qualquer outro livro com o mesmo significado serviria... [xv]. Outro maom, J.W. Acker, afasta qualquer semelhana entre a maonaria e o cristianismo bblico ao declarar: Os judeus, os chineses, os turcos, cada um rejeita ou o Antigo ou o Novo Testamento, ou ambos, e ainda assim no vemos nenhuma boa razo por que no se devam tornar maons. Na verdade, a Maonaria da Loja Azul nada tem a ver com a Bblia. No se fundamenta na Bblia. Se assim fosse, no seria Maonaria. [xvi] Se para os maons a Bblia apenas um enfeite ou uma parte da moblia da loja [xvii], a opinio dos cristos diferente, pois, de acordo com o apstolo Pedro, ... nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao. Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo (2 Pe 1.20,21). - A Bblia a revelao de Deus aos homens! Uma questo de escolha Ser religioso no significa apenas freqentar um local para prestar culto. muito mais que isso. Ser religioso seguir fielmente a doutrina que professa. Se a pessoa cr em Cristo, deve ser de Cristo. Se acredita no Alcoro, deve ser islmica. No importa se o caminho que escolheu certo ou errado. Deve ser firme, convicta. Lembremo-nos do que Cristo disse em Mateus 12.30: Quem no por mim, contra mim; e quem comigo no ajunta, espalha. Muitos maons se dizem religiosos porque so lderes em suas Igrejas e ajudam os

pobres. Publicamente louvam a Deus, mas no ambiente manico ajoelham-se diante do pentagrama e adoram os smbolos dos deuses do Egito e do pecado. uma pena que, apesar da controvrsia sobre o assunto, muitos cristos ainda insistam em ser maons, demonstrando que no so capazes de abdicar de seus interesses pessoais ou de uma srie de interesses em prol da obra do Senhor Jesus. Ao invs de buscarem a unio na Igreja, insistem em ser causa de diviso (Ef 4.3). Muitos demonstram e chegam a declarar abertamente que, se for preciso escolherem entre a loja e a Igreja, preferem permanecer na loja. mesmo o fim dos tempos. Quantos esto apostatando da f. Suas mentes esto cauterizadas (1Tm 4.1,2; Hb 3.12-19; 2Tm 4.3,4). A verdade que os maons tm a maonaria como uma religio, isto , defendem-na como uma religio, freqentam-na como uma religio. Muitos chegam a dizer que encontraram nessa entidade paz e comunho que no encontraram na Igreja! [xviii]. Mas ser que o mundo pode oferecer paz semelhante que Cristo d? O que Jesus diz em Joo 14.27? A Palavra de Deus afirma que aquele que no concorda com as ss palavras de Cristo causador de questes e contendas (1Tm 6.3-5). Se a maonaria se torna, cada vez mais, motivo de confuso e controvrsia entre os irmos cristos, por que insistir nessa dissenso? Porque Deus no de confuso; e, sim, de paz (1Co 14.33). Dissenses e faces so obras da carne (Gl 5.19-21). O cristo que abraa a maonaria escandaliza outros irmos e coloca dvidas nos recm-convertidos, que se confundem com opinies divergentes dentro da Igreja. O cristo maom no leva apenas problemas para a Igreja, mas tambm para a sua casa. Ao chegar da loja, no pode contar nada do que aconteceu l. uma situao difcil para o lar cristo: o marido escondendo coisas da mulher. A esposa aquela para quem ele jurou fidelidade e lealdade. a sua companheira at que a morte os separe que no pode saber o que ele est fazendo fora de casa. Alm da esposa, os filhos e outros familiares passam a viver em um ambiente de mistrio e segredos. E isso no agrada o nosso Deus, que quer que sejamos sinceros e falemos sempre a verdade. Os enigmas de Sanso trouxeram srios problemas para a sua vida familiar (Jz 14.1014). No podemos nos esquecer disso! Fonte: Pr. Natanael Rinaldi - IE da Paz