Movimento Hare Krishna Wikipdia, a enciclopdia livre

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M ovimento Hare Krishna

Origem: Wikipdia, a enciclopdia livre.

A Sociedade I nternacional para a Conscincia de Krishna, ou simplesmente I SKCON (International Society for Krishna Consciousness) uma associao religiosa, filosfica e cultural derivada do Hindusmo vaishnava. Fundada em 1966 na cidade de Nova York pelo pensador indiano A. C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Srila Prabhupada), conhecida popularmente como Movimento Hare Krishna e atualmente possui mais de 350 centros culturais, 60 comunidades alternativas, 50 escolas e 60 restaurantes no mundo todo. A partir da dcada de 1970, sob a liderana de Hridayananda Goswami, o Movimento Hare Krishna chegou ao Brasil, onde estabeleceu diversos templos e comunidades nos anos que se seguiram.

ndice
1 O fundador 2 Os propsitos da ISKCON 3 Ensinamentos bsicos 4 Maha-mantra 5 Princpios reguladores 6 Princpios adicionais 7 Iniciao 8 Adorao Deidade 9 Alimentos para a Vida 10 Festival de Domingo 11 Indumentria 12 Ratha-Yatra 13 Ligaes externas

Um templo ISKCON em Tirupathi.

O fundador
Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami Prabhupada (ou Srila Prabhupada) nasceu em 1896 em Calcut, ndia. Seus pais pertenciam classe mdia alta, e ele teve a oportunidade de estudar em escolas altamente conceituadas, alm de ser criado com base nos princpios vdicos tradicionais. Na juventude, trabalhou como qumico e teve uma proeminente indstria de produtos farmacuticos. Casou-se e teve algum envolvimento com o movimento de Mahatma Gandhi. Em 1922, conheceu Bhaktisiddhanta Sarasvati, lder religioso e fundador de 64 Gaudiya Mathas (institutos vdicos). Srila Prabhupada tornou-se seu admirador e, em 1933, seu discpulo formalmente iniciado. Logo no seu primeiro encontro, Bhaktisiddhanta Sarasvati pediu a Srila Prabhupada para difundir o conhecimento vdico em todos os pases de lngua inglesa. Nos anos que se seguiram, Srila Prabhupada escreveu um comentrio sobre o Bhagavad-gita, ajudou a Gaudiya Matha e, em 1944, fundou a revista quinzenal em ingls Back to Godhead (Volta ao Supremo). Sozinho, Srila Prabhupada editava, datilografava os manuscritos, checava as provas e distribua pessoalmente cada cpia. Seus discpulos continuam publicando a revista no Ocidente at hoje. Em 1950, Srila Prabhupada retirou-se da vida familiar, adotando a ordem de vanaprastha (vida retirada) para devotar mais tempo a escrever e estudar. Passou muitos anos residindo no templo histrico de Radha-Damodara, em Vrindavan. Em 1959 aceitou a ordem renunciada de vida (sannyasa). No templo de Radha-Damodara ele comeou a trabalhar naquilo que seria a obra-prima de sua vida: uma traduo comentada em vrios volumes dos 18000 versos do Shrimad-Bhagavatam (Bhagavata Purana). Nesse mesmo perodo tambm escreveu Fcil Viagem a Outros Planetas.

Bhaktivedanta Swami Prabhupada.

Depois de publicar trs volumes do Bhagavatam, Srila Prabhupada viajou para os Estados Unidos, em setembro de 1965, para cumprir a misso delegada por seu mestre espiritual. Trazia consigo nada mais do que uma muda de roupa, alguns livros e sete dlares. Durante a viagem, a bordo do navio cargueiro Jaladhuta, sofreu trs ataques cardacos. Nos primeiros anos em Nova York, Prabhupada viveu como hspede de imigrantes indianos, intelectuais, msticos e hippies. S conseguiu fundar a ISKCON aps quase um ano de grandes dificuldades e privaes. Antes de sua morte em 14 de novembro de 1977, Prabhupada viu seu Movimento crescer, iniciou milhares de discpulos, escreveu obras que so usadas em universidades do mundo inteiro e j foram traduzidas para mais de 50 idiomas, deu a volta ao mundo quatorze vezes para ministrar conferncias, e, sozinho, tornou "Hare Krishna" uma expresso familiar.

Ospropsitos da I SKCON
Ao fundar a ISKCON, Srila Prabhupada elaborou sete propsitos para a unio no esprito de devoo, cultivando a pura conscincia a servio amoroso de Deus. So eles: 1. Propagar sistematicamente o conhecimento espiritual entre a sociedade em geral e educar todas as pessoas nas tcnicas da vida espiritual a fim de sustar o desequilbrio de valores na vida e alcanar a verdadeira unidade e paz mundiais; 2. Propagar a conscincia de Krishna, como revelada no Bhagavad-gita e no Srimad Bhagavatam; 3. Unir os membros da Sociedade uns coms os outros e torn-los mais prximos de Krishna, a entidade primordial, de modo a desenvolver a idia, entre os membros e a humanidade em geral, de que cada alma parte integrante da qualidade de Deus; 4. Ensinar e encorajar o movimento de sankirtana, canto congregacional dos santos nomes de Deus, conforme revelado nos ensinamentos do Senhor Sri Caitanya Mahaprabhu; 5. Erigir, para os membros e para a sociedade em geral, um lugar sagrado de passatempos transcendentais, dedicado Personalidade de Krishna;

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6. Manter os membros unidos com o objetivo de ensinar um modo de vida mais simples e natural; 7. Tendo em vista o cumprimento dos propsitos supramencionados, publicar e distribuir peridicos, revistas, livros e outros escrito.

Ensinamentos bsicos
A ISKCON est inserida no sistema filosfico, cultural e religioso denominado Gaudiya Vaishnava. "Vaishnava" significa que a adorao centralizada em Vishnu, e "Gaudiya" refere-se rea onde este ramo particular de Vaishnavismo se originou, em Gauda, regio da Bengala. O Gaudiya Vaishnavismo iniciou-se no sculo XV com a pregao do lder carismtico Caitanya Mahaprabhu, e desde ento foi transmitido em sistema de parampara, sucesso de mestres que transmitem o conhecimento a seus discpulos de forma estrita e ininterrupta. Sua base filosfica muito vasta, e provm principalmente do Bhagavad-gita e do Bhagavata Purana, alm de diversas escrituras da cultura vdica como os Upanishades e Puranas. Estas obras foram traduzidas para o ingls por Prabhupada e atualmente esto disponveis em mais de setenta lnguas, servindo como o cnone da ISKCON. Muitas delas esto disponveis online.

Krishna, Radha e uma Gopi.

Os devotos da ISKCON so estritamente monotestas: concebem a existncia de um nico Deus, o qual provido de infinitos nomes e infinitas formas conforme suas infinitas qualidades. O nome principal de Deus Krishna, que significa "O Todo-Atrativo" e que, portanto, engloba todas as demais qualidades. Krishna descrito como a expresso original e mais alta de Deus, svayam bhagavan, e em geral a literatura do Movimento refere-se a ele como "a Suprema Personalidade de Deus", termo cunhado por Prabhupada. Krishna, que segundo a crena vaishnava esteve pessoalmente na Terra h cerca de 5000 anos, tem caractersticas nitidamente antropomrficas e possui seis opulncias principais: beleza, inteligncia, fora, fama, riqueza e renncia. Tem o corpo azulado, rosto juvenil e gosta de tocar flauta e brincar em companhia de seus servos e servas em sua morada espiritual. A principal companheira de Krishna Radha, sua consorte eterna e que, quando ele esteve na Terra, atuou como sua amiga de infncia e amante. Para os devotos, Radha representa a contraparte divina do sexo feminino, a potncia espiritual original, a me da devoo e a expresso mxima de amor divino. O foco de todas as atividades do Movimento o culto devocional (bhakti) de Radha e Krishna, idealizando que o devoto adquira amor puro e sincero por Deus (prema)sem esperar nada em troca, nem mesmo libertao ou salvao. "No somos o corpo" uma das mximas do Movimento Hare Krishna, que identifica a entidade viva como uma alma espiritual eterna, plena de conhecimento e bemaventurana, que vem ao mundo material por iluso (maya). Todos os seres vivos (plantas, animais e seres humanos) so almas espirituais, presas a um ciclo de nascimentos e mortes (samsara) na Terra e em outros planetas materiais. Conforme suas aes em vida, a alma recebe um corpo apropriado aps a morte - isso denominado karma. Na forma de vida humana, a alma tem a oportunidade de voltar ao mundo espiritual. Para isso, deve desenvolver "Conscincia de Krishna" - reviver sua conscincia espiritual original que est adormecida e, assim, servir a Deus com amor espontneo. O cantar constante do mantra Hare Krishna a principal atividade para o despertar dessa conscincia e para a conexo ntima com Krishna. Diferentemente do que sugerido pelas escolas Advaita (monistas) do Hindusmo, a ISKCON rejeita firmemente a hiptese de que a alma, ao se libertar da matria, experimentar uma "fuso" com Deus ou se tornar uma "luz", um "vazio" ou algo sem forma nem desejos. Tanto Deus quanto a alma so definidos como eternamente pessoais, no se fundindo jamais em uma existncia nica. Prabhupada, alis, nunca declarou ser a ISKCON uma organizao hindu, e considerou o termo Hindusmo como uma generalizao prosaica das crenas originrias da ndia, alm de uma designao sectria e inadequada. Prabhupada mais freqentemente oferece Sanatana-dharma e Varnashrama-dharma como nomes mais precisos para o sistema religioso que aceita a autoridade dos Vedas. O sistema doutrinrio dos seguidores de Prabhupada no est limitado questo teolgica: abrange todos os campos do comportamento humano, como alimentao, vesturio, organizao familiar, etiqueta, organizao social, economia, higiene, arquitetura, belas artes, msica, dana, literatura, astrologia, concepes pedaggicas, tcnicas agrcolas e pecurias, etc. Enfim, um sistema completo e com caractersticas bastante peculiares, que muitas vezes destoam daquilo que os ocidentais considerariam comum.

M aha-mantra
A caracterstica distintiva e fundamental dos membros da ISKCON o cantar constante do mantra Hare Krishna: Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. So trs nomes em snscrito, dispostos em forma de poesia astunubh. As origens histricas do mantra Hare Krishna, tambm conhecido como maha-mantra ("Grande Mantra") no so claramente estabelecidas. Supe-se que tenha sido conhecido e recitado por vaishnavas na ndia desde o perodo medieval, pelo menos. Sua primeira referncia escrita o Kali-Santarana Upanishad. O mantra foi popularizado no sculo XVI por Caitanya Mahaprabhu, que, viajando por toda a ndia (especialmente Bengala e Orissa) difundiu-o a pessoas de todas as castas e segmentos religiosos. No sculo XIX, o erudito vaishnava Bhaktivinoda Thakura predisse que este mantra seria conhecido e cantado at mesmo nas menores aldeias e vilas, em todos os continentes. E, de fato, com o trabalho de Prabhupada, a partir de 1965 a expresso "Hare Krishna" tornou-se familiar fora da ndia, em muitas partes do mundo. Segundo Prabhupada, a palavra Hare um vocativo de Radha, a energia de Deus; Krishna um nome de Deus que significa "O Todo-Atrativo"; e Rama, "A fonte de todo o prazer". Hare tambm pode ser interpretado como vocativo de Hari (ttulo divino que significa "Aquele que remove a iluso"). No se deve interpretar o nome Rama como referindo-se a Rama, encarnao de Vishnu documentada no Ramayana. Entre os diversos significados dados ao mantra Hare Krishna, o mais sucinto e corriqueiro o que dado por Prabhupada: " Senhor Todo-Atrativo e fonte de todo o prazer, energia do Senhor, por favor, ocupai-me no vosso servio". O mantra Hare Krishna est presente em um bom nmero de canes populares, sendo que as mais famosas so as gravaes feitas por The Fugs em 1969; pelo Radha Krishna Temple (com selo da Apple e participao dos Beatles) em 1971; por Hsker D (1984); por Boy George (1991) e Nina Hagen (1999). No musical da Broadway ''Hair'' de 1964, o mantra usado na letra da trilha Be In. No Brasil, Ronnie Von, a banda Cheiro de Amor e Nando Reis incluram o mantra em composies, e a expresso "Hare Krishna" aparece tambm em trechos de Raul Seixas (Como vov j dizia e Todo mundo explica). A mais clebre divulgao do mantra Hare Krishna na cultura pop, no entanto, a msica My Sweet Lord (1970), de George Harrison, que alcanou o topo das paradas internacionais e faz parte da lista das "500 melhores canes de todos os tempos" da revista ''Rolling Stone''. De acordo com a literatura vaishnava, a recitao do mantra Hare Krishna coloca a pessoa em contato direto e perfeito com Deus. O Movimento Hare Krishna ensina que, por ser absoluto, Deus no diferente de seu nome, sua imagem, sua parafernlia, etc; assim, quando o devoto diz o nome de Krishna, o prprio Krishna est presente em toda a plenitude junto a este devoto. Acredita-se que, em outras eras, usava-se outros processos para a auto-realizao e o relacionamento com Krishna, como meditao, sacrifcios, penitncias, etc, mas na era atual (Kali Yuga, a era da hipocrisia e das desavenas) no haveria outro meio vivel de comunho com Deus e libertao da alma. No h regras rgidas para recitar o mantra. Pode ser recitado mentalmente, murmurando ou em voz alta. Pode ser simplesmente declamado, ou ento cantado com qualquer tipo de melodia. Pode ser cantado individualmente ou em grupo. Pode ser cantado de forma suave, com os devotos sentados em meditao (bhajan) ou com de forma mais frentica, com danas (kirtana). Pode ser cantado a qualquer hora do dia e da noite, e em qualquer lugar, inclusive enquanto se executa outras atividades.

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Os membros oficiais da ISKCON, que passaram pela cerimnia de iniciao, usam um rosrio denominado japa-mala, feito de 108 contas de madeira de tulasi (Ocimum tenuiflorum, planta sagrada para os devotos). Eles comprometem-se a cantar um mnimo de 16 voltas deste rosrio diariamente, o que corresponde a cantar Hare Krishna 1728 vezes por dia. A repetio do mantra, associado a todo o contexto devocional, pode levar a estados alterados de conscincia. A literatura do Movimento prev a possibilidade de xtase manifestado atravs de arrepios, alteraes de voz, gritos, choro, etc, no entanto o excesso de manifestaes extticas vista com desconfiana e como demonstrao de fanatismo e sentimentalismo. Quando uma jovem hippie disse a Prabhupada que "via uma grande luz" enquanto cantava Hare Krishna, ele respondeu: "Continue cantando, que isso logo passa". E quando informaram Prabhupada de um homem que caa em transe e rolava no cho durante o kirtana, Prabhupada aconselhou que lhe dessem um chute: "Se seu transe for genuno, ele nada sentir; se for um farsante, ter tido o que merece".

Princpiosreguladores
Srila Prabhupada estabeleceu quatro regras morais indispensveis para que se possa levar uma vida sadia, pura, civilizada e mais prxima de Deus. Essas regras so chamadas os Princpios Reguladores: No comer carne (nem peixe, nem ovos, nem frutos do mar, nem seus derivados). A ISKCON prope o lacto-vegetarianismo como o regime alimentar ideal para o ser humano, e est relacionado ao princpio vdico de Daya (no-violncia ou misericrdia). Todos os alimentos oriundos da matana de animais so considerados imprprios para o consumo, e a proteo s vacas especialmente estimulada, por serem elas os animais mais queridos por Krishna. No praticar sexo ilcito. Relaes sexuais s so autorizadas entre um homem e uma mulher casados, com o objetivo de gerar filhos conscientes de Krishna. A luxria, a busca de desfrute sexual, apontada por Prabhupada como o maior inimigo da alma, pois faz com que a entidade viva se esquea de Krishna e se apegue cada vez mais ao corpo. Por isso, a castidade, o pudor, o respeito para com o sexo oposto e o auto-controle so muito enfatizados dentro do Movimento, e correspondem ao princpio de Tapas (austeridade). No participar de jogos de azar. Segundo Prabhupada, eles indiscutivelmente aumentam a ira, a inveja, a ansiedade e a cobia, e no condizem com um modo de vida e de sobrevivncia honesto e honrado. Abster-se da jogatina desenvolve a qualidade de Satyam (veracidade). No usar intoxicantes. Isso inclui a abstinncia absoluta de bebidas alcolicas, tabaco, maconha, cocana, LSD, drogas em geral, chs alucingenos e produtos base de cafena. Cebola e alho tambm so proibidos. Assim o praticante mantm o princpio de aucam (limpeza) e evita obscurecer sem necessidade a mente, que j est perturbada e ofuscada por todo tipo de conceitos materiais de vida. No incio da propaganda do Movimento entre os hippies nos anos 60 e 70, havia um slogan que dizia: "Mais barato que a maconha, mais doce que o cido, e que no d ressaca" - referindo-se ao mantra Hare Krishna.

Princpios adicionais
Alm de no comer carne, no praticar sexo ilcito, no jogar e no intoxicar-se, os membros e simpatizantes da ISKCON devem: oferecer o alimento a Krishna antes de consumi-lo, com mantras e oraes especficos. Assim, a comida se torna prasadam, ou seja, alimento sagrado, purificado (literalmente, prasadam significa a misericrdia do Senhor). recitar no mnimo 16 voltas dirias de japa mala, um rosrio com 108 contas feitas de madeira de tulasi. Em cada conta, o devoto recita o mantra Hare Krishna, o que equivale a recit-lo 1728 vezes por dia. Essa prtica dura entre 1h30 e 2h, e deve preferencialmente ser feita de manh bem cedo, antes de qualquer outra atividade ou trabalho. Na ndia, os vaishnavas ortodoxos costumam recitar 64 voltas de japa por dia, e esse era o padro que Prabhupada seguia e que tentou estabelecer no Ocidente. Mais tarde, Prabhupada diminui para 32, em seguida 25, e finalmente 16 voltas, dada dificuldade dos discpulos e necessidade de tempo livre para a pregao. associar-se com os devotos. D-se preferncia companhia de outras pessoas conscientes de Krishna e evita-se o relacionamento com pessoas que possam ser obstculo ao avano espiritual. Os livros do Movimento desencorajam especialmente a associao com pessoas luxuriosas e com impersonalistas (pessoas que no aceitam que Deus tenha forma e atividades). ler os livros de Prabhupada. Acredita-se que isso equivale a estar pessoalmente em contato com o mestre espiritual. peregrinar a lugares sagrados, tais como Vrindavan, onde Krishna passou a infncia e a adolescncia. participar das atividades de pregao do Movimento, que incluem o canto do mantra Hare Krishna e a venda dos livros de Prabhupada em locais pblicos. Essas atividades so denominadas Sankirtan. participar de servio prtico nos templos e centros culturais.

I niciao
Uma vez que esteja familiarizado com a filosofia, seguindo os Princpios Reguladores e Adicionais, e participando das atividades h pelo menos 6 meses, o nefito (denominado bhakta) pode entrar em contato com um guru do Movimento para receber a iniciao espiritual. A primeira iniciao uma cerimnia denominada Harer Nama. O devoto faz um juramento de cantar 16 voltas de japa todos os dias, sem falta, e abandonar o comer de carne, sexo ilcito, jogos de azar e intoxicao. O guru ento lhe d um nome espiritual, pelo qual passar a identificar-se e ser conhecido dentro do Movimento. Esse nome sempre um dos nomes de Krishna ou de seus associados eternos, acrescido do sufixo Das (servo) para os homens, ou Devi Dasi (serva) para as mulheres. Os solteiros usam ainda o sobrenome Brahmacari, e, os casados, Adhikari. Aps aprender os detalhes do culto Deidade, estar qualificado para pregar a doutrina do Bhagavad Gita e do Srimad Bhagavatam e enquadrar-se satisfatoriamente nos padres de limpeza, etiqueta e moralidade, o devoto recebe a segunda iniciao, denominada "brahmnica". Ele recebe um cordo sagrado e um mantra secreto (o Gayatri) que recita trs vezes por dia. Torna-se ento um brmane, com direito a conduzir cerimnias e outras prerrogativas, inclusive administrativas. A terceira iniciao, chamada de sannyasi, reservada a homens que fazem um voto de celibato vitalcio, renncia aos bens materiais e dedicao total e exclusiva pregao da Conscincia de Krishna. Os sannyasis usam vestes aafroadas e uma espcie de cajado chamado danda, e recebem o ttulo de Swami ou Goswami, que quer dizer "Senhor dos prprios sentidos". Os que se destacam em suas aptides espirituais e intelectuais passam a atuar como gurus, mestres espirituais com a responsabilidade de iniciar novos discpulos e ditar os rumos do Movimento.

Adorao Deidade

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As Deidades so esttuas de Krishna, em sua forma original com a flauta ou em uma de suas manifestaes como Caitanya Mahaprabhu, Narasimha, Jagannatha, etc. Os devotos consideram que, como Krishna absoluto, no h diferena entre ele prprio e sua representao na forma de Deidade. Assim, do Deidade o mximo de ateno e culto, como manifestao visvel de Deus. Todos os dias os templos executam vrias cerimnias de adorao Deidade, sendo oferecidos a ela diferentes itens como incenso, gua, flores aromticas e comida vegetariana (que depois ser distribuda aos devotos, visitantes e mesmo populao em geral). As Deidades so regularmente despertadas, banhadas, vestidas, colocadas para dormir, enfim, tm toda uma rotina como se fossem hspedes de honra. Trs vezes por dia o altar onde esto as Deidades aberto e as pessoas podem acompanhar o pujari (brmane responsvel pela adorao da Deidade) realizar a cerimnia. Nestas ocasies os devotos oferecem reverncias prostrando-se ao solo, e cantam e danam para as Deidades. Existe tambm a devoo s shila shalagrama, pedras esfricas pretas muito raras encontradas no rio Gandaki, no Nepal. Essas pedras so consideradas muito auspiciosas, e no podem ser comercializadas. Os devotos decoram-nas colocando olhos, turbante, etc, para se parecerem com Krishna ou um de seus avatares, e instalam-nas no altar para serem adoradas.

Alimentospara a Vida
Entre as iniciativas do Movimento Hare Krishna est o programa "Food for Life" (Alimentos para a Vida), que promove a distribuio gratuita de comida lacto-vegetariana, especialmente entre as populaes que vivem abaixo do limiar de pobreza. O programa "Food for Life" foi criado por Srila Prabhupada em Mayapur no ano de 1974, depois de ter visto as crianas disputando comida com os ces, nas ruas da aldeia. Srila Prabhupada ento declarou: "Ningum deve passar fome num raio de 10 milhas de nossos templos". "Food for Life" tem desempenhado um papel importante no combate fome, afirmando-se como o maior servio de auxlio alimentar vegetariano do mundo. Est atualmente ativo em mais de sessenta pases e serve entre 700.000 e 1,5 milho de refeies gratuitas todos os dias. Alm da sua excelente misso de ajuda aos necessitados, este programa permite dar a conhecer a comida vegetariana a um grande nmero de pessoas, promovendo assim o vegetarianismo enquanto estilo de vida mais saudvel, tico e ecolgico. Os voluntrios do programa "Food for Life" estiveram presentes em diversas situaes catastrficas recentes, tais como: nos pases devastados pelas guerras da Chechnia, Bsnia e Abcsia, nos anos 90; no Tsunami que devastou o sul da sia no final de 2004; aps a passagem do Furaco Katrina em 2005 no Mississipi e Texas; durante a seqncia de terremotos que atingiram o Paquisto no mesmo ano; no ciclone de Bangladesh em 2007 e na assistncia aos sobreviventes do Furaco Gustav e do Furaco Ike no sul dos Estados Unidos da Amrica. No total, estima-se que os Hare Krishna j tenham distribudo cerca de 750 milhes de refeies lacto-vegetarianas desde o incio do programa.

Festival de Domingo
Aos domingos, os templos Hare Krishna abrem as portas para um Festival do qual todos podem participar. Devotos e visitantes cantam, danam, assistem uma palestra sobre algum tpico espiritual, e por fim saboreiam prasadam, deliciosas preparaes lacto-vegetarianas oferecidas Deidade.

I ndumentria
Tradicionalmente, os homens usam dhoti (cala de estilo vdico) e kurta (camisa larga) - na cor laranja para os monges celibatrios, e branca para os nefitos e os casados. As mulheres se envolvem em saris coloridos. A cabea mantida coberta, especialmente na presena das Deidades e de homens. No entanto, este vesturio no absolutamente indispensvel, principalmente fora do templo. Prabhupada autorizou seus seguidores a vestirem-se como "cavalheiros e damas americanos", desde que a roupa preencha trs requisitos: deve ser simples, limpa e casta. Quanto aos cabelos, os brahmacaris e sannyasis (monges) tm que manter a cabea raspada, deixando somente um tufo de cabelo ("rabinho") no topo, denominado sikha. Grihastas (chefes de famlia) podem fazer o mesmo. Contudo, conforme a atividade profissional, raspar a cabea e manter a sikha no obrigatrio. recomendado que se raspe a barba e o bigode. Para as mulheres, o padro no cortar os cabelos, e mant-los amarrados para trs. Todos os devotos iniciados usam no pescoo um cordo de pequenas contas da madeira tulasi, denominado kanti mala. A kanti deve ficar em torno da base da garganta e ser claramente visvel. E devotos que no so iniciados, mas que estejam seguindo estritamente os princpios regulativos, tambm podem usar kanti mala, porm de apenas 1 volta, enquanto os iniciados usam de pelo menos 2 ou 3 voltas. Aps o banho matinal, os Hare Krishna aplicam tilaka, uma pasta de gua e argila, em diferentes partes do corpo e do rosto, enquanto repetem mantras especficos. Uma marca vermelha na testa das mulheres indica que so casadas.

Ratha-Yatra
As principais cidades em que o Movimento est estabelecido realizam anualmente o festival denominado Ratha-Yatra ("Festa das Carruagens"). Neste evento, as deidades de Jagannatha, Baladeva e Subhadra saem s ruas em pomposas carruagens, acompanhadas por carros alegricos, cntico, dana e distribuio de livros e alimentos. A comemorao tem origem nos desfiles realizados em Puri, na ndia. O primeiro Ratha-Yatra do mundo ocidental foi realizado em 1968, na cidade de San Francisco, por iniciativa de Prabhupada e seus discpulos.

Ligaes externas
Pgina oficial no Brasil (http://pt.krishna.com/) ISKCON Portugal (http://www.iskcon.pt/) Ashram Vrajabhumi (http://www.vraja.net) Pgina oficial no Estado da Bahia (http://www.iskconbahia.com.br) BBT-Brasil (Editora da ISKCON) (http://www.bbt.org.br)

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