O cenrio era a Bahia do sculo XIX, quem governava o Brasil era Prudente de Morais.

O Nordeste brasileiro serviu de palco para que ocorresse uma das mais significativas revoltas sociais da primeira Repblica. A rebelio conhecida como Guerra de Canudos deu-se em virtude da situao precria em que vivia a populao, sem terra e obrigada a se submeter aos arroubos dos coronis. As terras pertenciam aos grandes proprietrios rurais os conhecidos coronis que as transformaram em territrios improdutivos. Essa situao revoltou os sertanejos, que se uniram em torno de Antnio Conselheiro, o qual pregava ser um emissrio de Deus vindo para abolir as desigualdades sociais e as perversidades da Repblica, como a exigncia de se pagar impostos, por exemplo. Os moradores do arraial acreditavam ser ele um divino mestre, que j praticara at milagres. Antnio Conselheiro fundou o vilarejo denominado Canudos e os sertanejos e suas famlias para l passaram a migrar. Vrios fatores contriburam para o desenvolvimento de Canudos. O clima seco castigava severamente a regio, danificando o plantio de alimentos, secando os diques e matando os animais que no resistiam falta de gua. Os sertanejos tambm tentavam sobreviver, mas a cada ano milhares morriam de fome e sede. A maneira to desumana de viver estimulava o surgimento de desordens e agitaes sociais, transformando os camponeses em malfeitores que andavam em bandos pelos sertes do Nordeste, fortemente armados, apavorando as populaes locais e invadindo as propriedades dos coronis. Antnio Conselheiro, entre outros devotos, propagava a salvao da alma e o povo tinha f que seu messias os ajudariam a sair daquela situao precria. A igreja comeou a perder seus fiis para um falso religioso, na concepo do governo, e assim ele passou a ser malquisto pela Igreja. No ano de 1896, o arraial contava com mais ou menos 20 mil sertanejos que repartiam tudo entre si, negociando o excesso com as cidades vizinhas, adquirindo assim os bens e produtos que no eram gerados no local. Os habitantes de Canudos precisavam se resguardar e decidiram ento organizar milcias armadas, pois era de se esperar uma reao contrria da parte dos coronis e da Igreja Catlica. Enquanto a igreja perdia seus fiis, os coronis sentiam-se prejudicados com o constante deslocamento de mo-de-obra para Canudos, que prosperava a olhos vistos. A populao abandonou a sociedade republicana convencional, que at ento s a alimentara de falsas promessas, e partiu para na direo da nova sociedade que despontava. Mesmo sem nenhuma garantia, pois no havia falsas promessas, o que era mais honesto. Os padres e coronis coagiram o governador da Bahia a tomar providncias urgentes, eles queriam que o governo desse fim a Canudos. Os jornalistas e intelectuais tambm eram contra os moradores do arraial, pois entendiam que os mesmos desejavam a volta da monarquia, algo totalmente fora de propsito.

A Destruio de Canudos
Foram institudas trs empreitadas militares, que foram vencidas pelos seguidores de Antnio Conselheiro. Em virtude de tamanha dificuldade, o Governo Federal assumiu o comando. A quarta expedio foi organizada pelo ento ministro da Guerra, Carlos Bittencourt, o qual recrutou cerca de 10 mil homens que, comandados pelo general Artur Costa, apoderaram-se de Canudos e promoveram um terrvel massacre, no qual muita gente inocente morreu, principalmente idosos e crianas, que s buscavam uma melhor qualidade de vida. A Comunidade de Canudos foi arrasada no dia 05 de outubro de 1897, entrando para a histria como o palco do mais intenso massacre j presenciado na histria.

TEXTO 2

A chamada Guerra de Canudos, revoluo de Canudos ou insurreio de Canudos, foi o confronto entre um movimento popular de fundo scio-religioso e o Exrcito da Repblica, que durou de 1896 a 1897, na ento comunidade de Canudos, no interior do estado da Bahia, no Brasil. O episdio foi fruto de uma srie de fatores como a grave crise econmica e social em que encontrava a regio poca, historicamente caracterizada pela presena de latifndios improdutivos, situao essa agravada pela ocorrncia de secas cclicas, de desemprego crnico; pela crena numa salvao milagrosa que pouparia os humildes habitantes do serto dos flagelos do clima e da excluso econmica e social. Inicialmente, em Canudos, os sertanejos no contestavam o regime republicano recm-adotado no pas; houve apenas mobilizaes espordicas contra a municipalizao da cobrana de impostos. A imprensa, o clero e os latifundirios da regio incomodaram-se com uma nova cidade independente e com a constante migrao de pessoas e valores para aquele novo local passaram a acus-los disso, ganhando, desse modo, o apoio da opinio pblica do pas para justificar a guerra movida contra o arraial de Canudos e os seus habitantes. Aos poucos, construiu-se em torno de Antnio Conselheiro e seus adeptos uma imagem equivocada de que todos eram "perigosos monarquistas" a servio de potncias estrangeiras, querendo restaurar no pas o regime imperial, devido, entre outros ao fato de o Exrcito Brasileiro sair derrotado em trs expedies, incluindo uma comandada pelo Coronel Antnio Moreira Csar, tambm conhecido como "corta-cabeas" pela fama de ter mandado executar mais de cem pessoas na represso Revoluo Federalista em Santa Catarina, expedio que contou com mais de mil homens. A derrota das tropas do Exrcito nas primeiras expedies contra o povoado apavorou o pas, e deu legitimidade para a perpetrao deste massacre que culminou com a morte de mais de seis mil sertanejos. Todas as casas foram queimadas e destrudas. Canudos era uma pequena aldeia que surgiu durante o sculo 18 s margens do rio Vaza-Barris. Com a chegada de Antnio Conselheiro em 1893 passou a crescer vertiginosamente, em poucos anos chegando a contar por volta de 25 000 habitantes. Antnio Conselheiro rebatizou o local de Belo Monte, apesar de estar situado num vale, entre colinas. A situao na regio, poca, era muito precria devido s secas, fome, pobreza e violncia social. Esse quadro, somado elevada religiosidade dos sertanejos, deflagrou uma srie de distrbios sociais, os quais, diante da incapacidade dos poderes constitudos em debel-los, conduziram a um conflito de maiores propores.

A figura de Antnio Conselheiro

Antnio Vicente Mendes Maciel, apelidado de "Antnio Conselheiro", nascido em Quixeramobim (CE) a 13 de maro de 1830, de tradicional famlia que vivia nos sertes entre Quixeramobim e Boa Viagem, fora comerciante, professor e advogado prtico nos sertes de Ipu e Sobral. Aps a sua esposa t-lo abandonado em favor de um sargento da fora pblica, passou a vagar pelos sertes em uma andana de vinte e cinco anos. Chegou a Canudos em 1893, tornando-se lder do arraial e atraindo milhares de pessoas. Acreditava que era um enviado de Deus para acabar com as diferenas sociais e com a cobrana de tributos. Acreditava ainda que a "Repblica" (ento recm-implantada no pas) era a materializao do reino do "Anti-Cristo" na Terra, uma vez que o governo laico seria uma profanao da autoridade da Igreja Catlica para legitimar os governantes. A cobrana de impostos efetuada de forma violenta, a celebrao do casamento civil, a separao entre Igreja e Estado eram provas cabais da proximidade do "fim do mundo". A escravido havia acabado poucos anos antes no pas, e pelas estradas e sertes, grupos de exescravos vagavam, excludos do acesso terra e com reduzidas oportunidades de trabalho. Assim como os caboclos sertanejos, essa gente pauprrima agrupou-se em torno do discurso do peregrino "Bom Jesus" (outro apelido de Conselheiro), que sobrevivia de esmolas, e viajava pelo Serto.

O governo da Repblica, recm-instalado, queria dinheiro para materializar seus planos, e s se fazia presente pela cobrana de impostos. Para Conselheiro e para a maioria das pessoas que viviam nesta rea, o mundo estava prximo do fim. Com estas idias em mente, Conselheiro reunia em torno de si um grande nmero de seguidores que acreditavam que ele realmente poderia libert-los da situao de extrema pobreza ou garantir-lhes a salvao eterna na outra vida.