Faculdades Porto Alegrenses FAPA Ps graduao em Historia africana e afro-brasileira Joo Batista Correa Junior

A produo do funk entre na elite econmica porto-alegrense

Trabalho apresentado, como nota parcial no curso de ps graduao de histria africana e afro-brasileira na FAPA.

Orientador: Prof. Dr Ari Pedro Oro

Porto Alegre 2012

Sumrio 1. 2. 3. 4. 5. 6. Introduo .......................................... 3 O movimento Funk...............................4 O mercado da msica funk..................6 Funk, um caldeiro em movimento......8 Concluso ..........................................10 Bibliografia ..........................................11

1. Introduo O ritmo funk, seguido dos bailes funk, e tudo que envolve este movimento, remete no senso comum, a ideia de periferia e violncia. Mesmo estigmatizado, o funk conseguiu sobrepor as fronteiras das comunidades perifricas das cidades e alou voos maiores, se espraiando por toda a sociedade, inclusive as classes mais favorecidas financeiramente. Como o funk conseguiu atingir pblicos to diversificados e economicamente opostos, com praticamente a mesma msica? Esta a questo que foi posta em evidncia para os scios da Rio Produtora, a responsvel pela "noite funk" que ocorre toda a quinta-feira no Caf Segredo em Porto Alegre. Buscando desvendar as diferenas na produo de bailes funk para a elite e tentando identificas as semelhanas. Cultura, engajamento ou simples modismo? Objetivando respostas a estas perguntas foi elaborado o trabalho a seguir. Com um pequeno horrio destinado a pesquisa de campo, a maior dificuldade esta em delimitar o tema a ser desvendado, dentro do tempo disponvel, tanto dos produtores quanto do pesquisador. A necessidade de um aparato terico e do conhecimento anterior do tema, tambm exigem um tempo que nem sempre supri a demanda. Avaliando minha postura no trabalho, reconheo que poderia ter uma dedicao maior, principalmente iniciando a pesquisa com uma antecedncia maior, o que daria uma base de comparao mais rica.

2. O movimento Funk O funk iniciou nos Estados Unidos da Amrica, atravs de James Brown, um ritmo criado por negros. Descendente direto do soul, do rhythm & blues e do jazz, o funk nasce oficialmente nos anos 1960 por meio de uma interveno genial de James Brown (...) apontado como godfather. F soul (padrinho do soul), Brown apontado como invento do funk graas a sua mudana rtmica tradicional de 2:4 para 1:3. (MEDEIROS,2006,p.14) O Ritmo Miami Bass teve grande influncia no funk atual. J no Brasil, o Funk teve sua ascendncia com o DJ Marlboro
Marlboro, dos primeiros experimentos de mixagem, no incio dos anos 1980, at o momento em que recebe de Hermano Vianna uma bateria eletrnica, por volta de 1986. No terceiro captulo, A hora e a vez do Funk Brasil, Essinger descreve a criao, por Marlboro, da Mel da mulher feia, o primeiro funk (carioca) brasileiro, em 1989, bem como o trabalho envolvido na produo, pelo DJ Marlboro e o Grandmaster Raphael, dos primeiros lbuns de msica funk carioca, em 1989 e 1990. (Palombini, Pag 3)

O funk alm de sua origem negra, se estabelece e tem seus principais admiradores, nas periferias, onde os bailes funk tem uma importncia grande. Neste momento incipiente, algumas adaptaes, ainda de msicas americanas e muitas vezes com vocal estadunidense, a tendncia. At que " O DJ Marlboro que ganha um concurso nacional de DJs e recebe como premio uma viagem Londres, de onde traz novidades e a vontade de iniciar um desdobramento de funk genuinamente brasileiro." (REITENBACH p. 4) O sucesso alcanado no primeiro lbum de DJ Marlboro fez com que o mercado fonogrfico brasileiro direcionasse uma certa ateno para este setor musical, dando projeo ao movimento. J em 1994, no incio do perodo da forte estigmatizao ao funk, o ligando a violncia, principalmente aps os arrastes no Rio de Janeiro, a Globo abre um espao, com DJ Marlboro, participado em carter inicialmente experimental e depois definitivamente do Xuxa Park, onde, ao mesmo tempo em que jornalisticamente a 4

presso sobre o funk e as galeras era muito forte, o movimento ganhava espao no meio televisivo. Aproximavam-se cada vez mais neste perodo os MCs e as pessoal que gostava da msica.
Em meio a essa aproximao, o funk continua a enfrentar ondas de associao criminal, porm a indstria cultural se encanta novamente pelo gnero. Mesmo com toda a repercusso e barulho dos funkeiros e com todos os recordes de vendas de suas produes, o gnero no emplaca como sendo de primeira linha e permanece estigmatizado como subproduto cultural, no sentido de ser classificado como produo menor dentro das gravadoras (REITENBACH, pag 6)

Assim, a partir de uma influncia externa, foi criado o Funk Carioca que se tornou o Funk Nacional, mesclando flertes de interesses das gravadoras nacionais e a artilharia pesada da imprensa, foi se constituindo, no como um movimento nico e indivisvel, mas sim adaptvel a diferentes situaes, com msicas de protesto, de compreenso da realidade, de defesas do narcotrfico e de exaltao do sexo.

3. O Mercado da msica Funk em Porto Alegre e o inexplicvel Funk Com a expanso do funk pelo Brasil, a msica tambm chega a Porto Alegre, tanto na periferia da cidade como nas casas noturnas frequentada pela classe mdia. Aos mesmos moldes do Rio de Janeiro, na periferia, aps a sada da polcia, escutam-se os proibides, desafiando a autoridade estadual. O Funk esta presente em todos os lados, nas pequenas caixas de som escutadas no fundo dos nibus, at os potentes alto-falantes dos carros. Conversei com os scios da Rio Produtora, no local onde tinham recentemente feito uma produo para um baile Funk para cerca de 4 mil pessoal. A escola de Samba Imprio da Zona Norte. Baile este, destinado aos moradores da periferia de Porto Alegre, onde o baile foi divulgado. No momento do show, reuniram-se no mesmo local, pessoas de vrios pontos da cidade. Foi o primeiro baile realizado para o pblico mais pobre, pela Rio Produtora. Os Scios estavam contentes contabilizando os lucros e planejando o prximo. A Rio Produtora, serve como uma intermediria entre os artistas MCs e o pblico, ficando com a responsabilidade da locao do local, contratao dos artistas, seguranas e venda de ingressos. Seu escritrio esta situado na rua Baro do Amazonas, quase esquina com a Bento Gonalves, junto a apartamentos de moradia. Esta empresa tambm organiza as quintas-feiras o Real Funk, no Caf Segredo, na rua Lima e Silva, tradicional rua bomia da cidade. O fato da produtora estar entre o pblico de baixa renda e os de alta renda ou classe mdia, simboliza o que o funk hoje. No Caf Segredo, um pblico com roupas mais elaboradas, passam as noites bebendo wiskys caros e petiscos com preos inflacionados, enquanto na quadra da escola de samba, a cerveja e o churrasquinho de gato so os preferidos. O que no difere o ritmo na caixa de som e o MC no palco, as danas tambm no. As msicas que tocam em sua grande maioria falam de carros caros, exaltao ao poder financeiro, mulheres, marcas de roupas, ostentao, como resume a msica de mesmo nome do MC Lo da Baixada. Os clipes lembram muito os Raps estadunidenses. Os MCs que cantam no segredo, tem toda a caracterizao tipica, utilizadas

muito nas periferias, como bon, moletom, etc. A dualidade fica por conta do que prope a prpria casa noturna, que tem em seu quadro de programao semanal o Royal Funk, destacando a palavra Royal em dourado, simbolizando o luxo, exibe este ritmo que outrora era destacado como porta-voz da violncia, e o slogan Nosso segredo oferecer tudo o que voc precisa para ter uma noite divertida e segura. oferecendo alm da segurana, vaga de estacionamento para 250 carros, um restaurante e 3 ambientes diferenciados. No quadro esto expostas as regras para entrar no Segredo, so apenas trs, e uma diz respeito diretamente ao modo de se vestir dos jovens da periferia. proibido entrar na casa de bon, chinelo, bermuda, regata, abrigo e camisetas de futebol. Aps ler as regras, possvel ver no alto do palco o MC de bon e abrigo e abaixo, as pessoas bem vestidas, danando alucinadas ao som do inexplicvel Funk.

4. Funk, um caldeiro em movimento O Funk no um movimento que se resume a um tipo de letra, que faz ou no apologia a violncia. sim um complexo conjunto de variveis, todas elas presentes desde a criao do movimento, dentro da periferia. A indstria musical e a mdia de um modo geral, fazem parte deste caldeiro, e com um grande pblico consumidor de funk, o mercado se volta para ele, expandindo suas fronteiras, para alm das favelas.
"Habitual trilha sonora das favelas da periferia do Rio, o funk se instalou de vez na Zona Sul. Pais se espantam diante da preferncia dos filhos pela msica que antes s se ouvia das dependncias de empregados. No h dvida, o funk abalou. Se antes de sua ipanemizao o ritmo j era uma prspera indstria musical, capaz de promover pelo menos 300 bailes por fim de semana, agora representa-se como um filo ainda mais tentador"(PEREIRA, P. 188)

O movimento de expanso do funk, alcanou o Brasil de um modo geral, como pode ser visto mesmo em Porto Alegre, onde alm da periferia, tambm chega na elite econmica, desta cidade, que gosta do ritmo e participa de bailes funk, porm nas regies mais nobres e em casas noturnas destinadas a este pblico. Nota-se que o mesmo funk tocado em uma casa noturna para as classes A e B, assim como tocada em uma quadra de samba para pessoas da periferia da cidade. Estes dois mundos ao contrrio do que ocorria nos anos 90 no Rio de Janeiro, no se encontram em um determinado local. Enquanto o valor do ingresso cobrado pelo local mais rico financeiramente, probe a entrada de pessoas da periferia, o medo faz com que a classe mdia e alta, no v aos bailes funk na periferia ou mesmo em lugares destinados aos funk populares. Conforme visto, a mdia de massa, principalmente em seus jornais, direcionou durante muito tempo pesadas crticas aos bailes funk, as pessoas que frequentavam os bailes e a msica em si, criando uma associao com o narcotrfico, violncia, etc, criando junto a sociedade em geral uma imagem negativa. Porm ao mesmo tempo, dava visibilidade conforme descrito por Herschmann na Pag 189 "Apesar de a mdia ser um espao com inmeras limitaes e formatos, voltada para a elaborao de imagens normalizadoras, ela tambm produz frestas nas quais o outro emerge, isto , constitui tambm um espao fundamental para a percepo 8

das diferenas." Alm da visibilidade, ela aguava a curiosidade dos demais setores sociais, inclusive no meio intelectual que parte constantemente para a pesquisa do tema a fim de responder a questes levantadas pela mdia e pela sociedade. Em resumo, o funk o retrato do Brasil, com muitos vieses, escancara a sexualidade, desmascara a passividade, evidencia a diferena da sociedade brasileira. Tanto a mdia, assim como a sociedade em geral no sabe como se postar diante deste fenmeno, que inegavelmente muito complexo, pois conforme cita Herschmann, mexe com conceitos como a violncia onde "... a dinmica cultural no mundo contemporneo evidencia que a violncia, tal como ela se apresenta, constitui uma forma de expressar conflitos e interesses diferenciados" (PEREIRA P. 170). Ressaltando que o que pode ser retratado como violncia pela mdia, tambm pode ser visto como luta social, dependendo do lado que ela se apresenta. Em meio a tudo isso, o funk se mantm nas paradas de sucesso de vrias rdios, gerando lucro para gravadoras, artistas e produtoras. Divertindo pessoas de diferentes classes sociais e se mantendo, como sempre, polmico.

5. Concluso Conclumos com este trabalho que existe uma identificao do pblico burgus com o funk quanto ritmo, sem uma ligao com as camadas mais pobres, buscando a moda e o diferente, atrados pela exposio do ritmo a nvel mundial e procurando diverso. Empresrios do setor buscam um alargamento do mercado consumidor para ter um melhor retorno de capital, investindo no segmento, trazendo MCs do Rio de Janeiro que continua sem dvida sendo o centro do funk no Brasil, inspirao para todas as classes que gostam da msica.

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Bibliografia HERSCHMANN, M. (2000). O Funk e o HipHop invadem a cena. Rio de Janeiro: UFRJ. MEDEIROS, J. (2006). Funk Carioca: crime ou cultura? So Paulo: Terceiro Nome. ESSINGER, Silvio (2005). Batido uma histria do funk. So Paulo REITENBACH, Viana. O Funk no Brasil: Msica desintermediada na Cibercultura: UNICAMP VIANNA, Hermano Paes.(1987) O Baile Funk Carioca: Festas e estilos de vida metropolitados. Rio de Janeiro PEREIRA, Carlos Alberto Messeder (Org) (2000), Linguagens da Violncia. Rio de Janeiro. Editora Rocco PALOMBINI, Carlos(2006). Resenha Batido uma histria do funk,

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