Filosofia antiga A filosofia antiga surgiu na Grcia antiga no sculo VI a.

C, e tem uma histria que j dura mais de 2.500 anos. A partir de ento, os principais pensadores pr-socrticos foram, Tales, Xenfanes, Pitgoras, Herclito e Protgoras . Tales de Mileto foi o primeiro pensador que podemos chamar de filsofo. Como outros pr-socrticos, Tales dedicou-se a caracterizar o princpio ou a matria de que feito o mundo (sustentou que este princpio era a gua). Filosofia antiga o perodo compreendido entre o surgimento da filosofia e a queda do Imprio Romano. A filosofia antiga nasceu de uma necessidade em explicar o mundo com explicaes reais. Originalmente, todas as reas que hoje denominamos cincias faziam parte da Filosofia: expresso no mundo grego, de um conjunto de saber nascido em decorrncia de uma atitude. o estudo de problemas fundamentais relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e linguagem, ela se distingue da mitologia e da religio por sua busca em argumentos racionais; por outro lado, diferencia-se das pesquisas cientficas por geralmente no recorrer a procedimentos empricos em suas investigaes. Toda a histria da filosofia antiga marcada por dois pontos centrais: 1 A verdade do mundo e dos humanos podia ser conhecida por todos, atravs da

Razo, que a mesma em todos. Assim a Filosofia nasce como conhecimento racional da ordem do mundo ou da Natureza (cosmologia). 2 Se a realidade um fato objetivo exterior aos seres humanos o maior desafio do saber filosfico desenvolver uma metodologia, que atravs da razo, do pensamento, revele objetivamente esta realidade. O primeiro perodo do pensamento grego toma a denominao de perodo naturalista (ou cosmolgico), porque a nascente especulao dos filsofos voltada para o mundo exterior, julgando-se encontrar a tambm o princpio unitrio de todas as coisas. Recebe a denominao cronolgica de perodo pr-socrtico, porque precede Scrates e os sofistas, que marcaram o comeo de um novo perodo na histria do pensamento grego. Esse primeiro perodo tem incio no sculo VII sculo a.C., e termina dois sculos depois, mais ou menos, nos fins do sculo V. Os

filsofos deste perodo preocuparam-se quase exclusivamente com os problemas cosmolgicos. Estudar o mundo exterior nos elementos que o constituem, na sua origem e nas contnuas mudanas a que est sujeito, a grande questo que d a este perodo seu carter de unidade. Condies histricas para o surgimento da Filosofia No foi acidental o nascimento da filosofia na Grcia. A sociedade grega era organizada baseada nos mitos (narrativas fabulosas sobre a origem e ordem do universo) devido a Homero, poeta que narra o surgimento da Grcia a partir da guerra de Tria. Mas com o tempo, algumas contradies foram sendo percebidas e exigiram novas explicaes. Surge, ento, a Filosofia, que ganhou fora quando se fortaleceu a superao da interpretao mtica rumo ao pensamento racional. Eis os principais fatores que contriburam para o seu aparecimento: O surgimento das cidades, como espao poltico de exerccio da cidadania e seus contratos sociais; Com relao aos mitos, os gregos deram racionalidade narrativa sobre as origens das coisas, dos homens, das instituies humanas (como o trabalho, as leis, a moral); crescimento urbano tambm registrado em virtude de todo esse movimento. O nascimento de recursos simblicos de comunicao como: a escrita alfabtica, a moeda (alterando a qualidade dos processos de troca) e o calendrio (como uma dimenso social de organizao do tempo). - A inveno do alfabeto e o uso da palavra tambm um acontecimento tpico. Numa sociedade acostumada oralidade dos poetas, aos poucos cai em desuso o recurso de imagens para representar o real e surge, como substituto, a escrita alfabtica. - O uso da moeda para as trocas comerciais que antes eram realizadas entre produtos. Isso tambm favoreceu o pensamento abstrato, j que o valor agregado aos produtos dependia de certa anlise sobre a valorao.

- A construo do calendrio que permitiu a medio do tempo segundo as estaes do ano e da alternncia entre dia e noite. Isso favoreceu a capacidade dos gregos de abstrair o tempo naturalmente e no como potncia divina; O surgimento da poltica, juntamente com a formulao de Leis, o espao pblico e o direito cidadania e o florescimento do argumento, atravs do discurso, como instrumento de convencimento. Os gregos inventaram a poltica (palavra que vem de polis, que, em grego, significa cidade organizada por leis e instituies). Instituram prticas pelas quais as decises eram tomadas a partir de discusses e debates pblicos e eram adotadas ou revogadas por voto em assemblias pblicas; porque estabeleceram instituies pblicas (tribunais, assemblias, separao entre autoridade do chefe da famlia e autoridade pblica, entre autoridade poltico-militar e autoridade religiosa) e, sobretudo porque criaram a idia da lei e da justia como expresses da vontade coletiva pblica e no como imposio da vontade de um s ou de um grupo, em nome de divindades. As viagens martimas, pois o impulso expansionista obrigou os comerciantes a enfrentarem as lendas e da constatarem a fantasia do discurso mtico, proporcionando a desmistificao do mundo (como exemplo, os monstros que os poetas contavam existir em determinados lugares onde, visitados pelos navegadores, nada ali encontravam) associada fora dos mares. A filosofia antiga dividida em trs perodos Primeiro perodo: Se estende desde o sculo VII at o ano de 450 a.C, ou seja, de Tales at Scrates. Este perodo o de formao, ou juventude e, posto que nele que se estuda principalmente a Natureza, passa a se chamar Cosmolgico. Segundo Perodo: Se estende desde 450 a.C at o sculo III d.C, ou seja, desde Scrates at o ecletismo. o tempo de perfeio ou virilidade da antiga filosofia. Porque seu objetivo predominante o homem, se chama perodo Antropolgico. Terceiro Perodo: Se estende desde o sculo I at o sculo VI d.C e durante trs sculos coincide com o perodo antropolgico. o tempo da decadncia da filosofia grega. Seu objetivo principal Deus, ou a unio teosfica com Deus. Por isso se chama perodo Teosfico.

A criao do termo Filosofia e suas caractersticas H uma tradio que atribui a Pitgoras de Samos (sc. VI a.C.) a criao do termo Filosofia. A Filosofia, para ele e para a maioria dos gregos, significava a busca da sabedoria, o amor por ela. Isto porque, para eles, a posse real da sabedoria era privilgio apenas dos deuses, sendo que aos humanos restava apenas busc-la e am-la, sem jamais possu-la completamente. Era, de fato, um conceito religioso de Filosofia, mas que permanece at hoje. Mas h ainda outras caractersticas importantes da Filosofia Antiga: O seu contedo procura sempre compreender as coisas a partir da totalidade, isto , abranger toda a realidade, sem excluir partes e sem dividi-la em particularidades. A Filosofia Antiga pergunta sempre sobre o princpio de todas as coisas e seu objeto de estudos. Para alcanar tal finalidade, ela vai explorar sobre o princpio de todas as coisas, o porqu anterior a todas as causas, a causa no causada. Os gregos chamam este princpio de Physis (a essncia de tudo). Inicialmente os pensadores chamados pr-socrticos vo procurar a Physis na natureza, no mundo que existe antes mesmo dos seres humanos. Por isso, so chamados de Fsicos. O mtodo da Filosofia Antiga a compreenso racional da totalidade do ser. Isto quer dizer que, diferentemente das explicaes mticas ou religiosas, os filsofos devem fundar suas pesquisas e argumentos sobre o raciocnio lgico, buscando as causas dos fenmenos. Enquanto o mito e a religio buscam compreender o mundo atravs da crena e da narrativa, a Filosofia vai fundamentar suas explicaes na razo. Este mtodo foi herdado por quase todas as cincias que conhecemos hoje. O objetivo da Filosofia Antiga bastante pretensioso: conhecer e contemplar a verdade. Para os gregos, contemplar significa conhecer racionalmente sem se envolver com o objeto conhecido. A palavra Teoria deriva do verbo Theorein. Tal sentido est ainda muito presente nas cincias atuais, que acreditam na possibilidade de um conhecimento realmente objetivo, neutro e imparcial da realidade. Esta crena uma herana forte da Filosofia grega, que se props um objetivo: olhar e conhecer a realidade a partir de um ponto-de-vista abstrato, fora do real, de onde apenas os deuses (e os demnios) podiam contemplar o mundo. Esta a marca fundamental da Filosofia Antiga que condicionou indelevelmente o Ocidente.