Lio 13 Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18)

22 a 29 de setembro

Sbado tarde

Ano Bblico: Obadias e Jonas

VERSO PARA MEMORIZAR: Assim, pois, irmos, permanecei firmes e guardai as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa (2Ts 2:15). Leituras da semana: 2Ts 2:13-3:18; At 17:11; Lc 10:25-28; Mt 7:24-27; 18:15-17 Pensamento-chave: Na igreja, mesmo com todas as grandes e gloriosas promessas para o futuro, temos que enfrentar lutas e desafios dirios. A igreja de Tessalnica no foi exceo. As igrejas so muito parecidas com as plantas. Se uma planta no crescer, morrer. Em outras palavras, a mudana est relacionada forma pela qual as plantas foram projetadas por Deus. De igual maneira, uma igreja que no mudar nem crescer, tambm morrer. Mas nem todas as mudanas so boas. A mudana pode nos afastar daquilo que somos. Ela pode nos levar a perder o contato com o propsito de Deus para ns. A Igreja Adventista do Stimo Dia deve estar especialmente atenta porque, alm de ns, ningum est proclamando a mensagem da verdade presente! Essa uma pesada responsabilidade, da qual jamais devemos nos esquecer. Por meio da revelao e da harmonia promovida pelo Esprito Santo, Deus conduziu a igreja a uma luz ainda maior. A luz do passado ajuda a igreja a navegar pelas guas perigosas da mudana. As palavras finais de Paulo aos tessalonicenses nos do orientao inspirada quanto a essa questo decisiva. Domingo Fiis por escolha divina (2Ts 2:13-17) A linguagem desta seo relembra a orao no incio de 1 Tessalonicenses. quase como se Paulo estivesse retornando ao lugar em que comeou, criando uma concluso natural para essas duas cartas. Paulo expressou a preocupao de que os crentes em Tessalnica no se desviassem do caminho no qual ele os havia conduzido. 1. Leia 2 Tessalonicenses 2:13-17. Por que Paulo agradeceu a Deus pelos tessalonicenses? O que ele pediu que eles fizessem? Por que essas palavras so to apropriadas para ns hoje, ao nos aproximarmos do fim?
II Tess. 2:13

Ano Bblico: Mq 14

Mas devemos sempre dar graas a Deus, por vs, irmos amados do Senhor, por vos ter Deus elegido desde o princpio para a salvao, em santificao do Esprito e f da verdade, 14 para o que, pelo nosso evangelho, vos chamou, para alcanardes a glria de nosso Senhor Jesus Cristo. 15 Ento, irmos, estai firmes e retende as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa. 16 E o prprio nosso Senhor Jesus Cristo, e nosso Deus e Pai, que nos amou e em graa nos deu uma eterna consolao e boa esperana, 17 console o vosso corao e vos conforte em toda boa palavra e obra.
Para Paulo, a vida dos tessalonicenses era evidncia de que eles tinham sido escolhidos como primcias para ser salvos (English Standard Bible). Em algumas tradues, as palavras so: desde o princpio. Embora a salvao seja um dom, o crente a experimenta por meio da santificao do Esprito Santo e f na verdade. A vida do cristo, em lugar de ser apenas uma experincia subjetiva, est solidamente fundamentada na verdade. Por isso, Paulo estava to preocupado em que os tessalonicenses se firmassem nas doutrinas nas quais haviam sido ensinados, tanto por carta quanto pela palavra falada. Com o tempo, muitas vezes, muda a compreenso que as pessoas tm da verdade. Por isso precisamos ser sempre confirmados pelos que pregam e nos ensinam. Nos primeiros dias da igreja, havia at mesmo uma preferncia pela tradio oral sobre a tradio escrita. A tradio oral menos sujeita distoro involuntria. Tom de voz e gestos comunicam significado com mais preciso do que palavras em uma pgina. Por isso, a pregao como mtodo de comunicao jamais envelhece. Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Mas a tradio escrita, como nas cartas de Paulo, menos sujeita a distores intencionais por aqueles que alteram o evangelho segundo seus prprios interesses. A palavra escrita oferece uma norma segura e imutvel pela qual podem ser postas prova as mensagens orais que surgem por meio da pregao. No livro de Atos, os bereanos foram elogiados porque combinaram a ateno s mensagens orais com o exame cuidadoso das Escrituras (At 17:11). Ora, estes de Beria eram mais nobres que os de Tessalnica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim. (Atos 17:11) Leia novamente os textos para hoje. Tantas foras esto sempre tentando nos afastar da verdade! Considere como voc mudou ao longo do tempo. Essas mudanas revelam uma lenta e constante adequao verdade ou o movimento lento, constante para longe dela? Em outras palavras, em que direo sua vida est se movendo? Segunda Confiana diante do mal (2Ts 3:1-5) No mundo de hoje, muitas pessoas riem da ideia de um Satans literal. Na mente delas, ele um mito, um resqucio de uma era supersticiosa e pr-cientfica. Elas acham que o bem e o mal so simplesmente consequncias aleatrias de causa e efeito. Na mente de algumas pessoas, o bem e o mal so apenas conceitos construdos culturalmente em relao a tempos e lugares especficos, nada mais. Mas a Bblia afirma claramente que Satans real. E, muitas vezes, em algumas partes do mundo, para ele vantajoso se esconder ou at mesmo permitir que as pessoas zombem dele e o representem na forma de um diabo vermelho com chifres. Essa caricatura alcana muito sucesso em fazer com que as pessoas pensem que ele no real, o que exatamente o desejo dele. 2. Leia 2 Tessalonicenses 3:1-5. Embora os desafios nossa f estejam por a, Paulo expressa esperana. Qual a base dessa esperana, e qual a condio em que podemos ter segurana para reivindic-la? Lc 10:25-28;Dt 8:1
II Tess. 3:1

Ano Bblico: Mq 57

No demais, irmos, rogai por ns, para que a palavra do Senhor tenha livre curso e seja glorificada, como tambm o entre vs; 2 e para que sejamos livres de homens dissolutos e maus; porque a f no de todos. 3 Mas fiel o Senhor, que vos confortar e guardar do maligno. 4 E confiamos de vs no Senhor que no s fazeis como fareis o que vos mandamos. 5 Ora, o Senhor encaminhe o vosso corao na caridade de Deus e na pacincia de Cristo. E eis que certo homem, intrprete da Lei, se levantou com o intuito de pr Jesus prova e disse-lhe: Mestre, que farei para herdar a vida eterna? Ento, Jesus lhe perguntou: Que est escrito na Lei? Como interpretas? A isto ele respondeu: Amars o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, de toda a tua alma, de todas as tuas foras e de todo o teu entendimento; e: Amars o teu prximo como a ti mesmo. Ento, Jesus lhe disse: Respondeste corretamente; faze isto e vivers. (Luc. 10:25-28) Cuidareis de cumprir todos os mandamentos que hoje vos ordeno, para que vivais, e vos multipliqueis, e entreis, e possuais a terra que o SENHOR prometeu sob juramento a vossos pais. (Deut. 8:1)
Paulo comea esse texto com um pedido de orao (como em 1Ts 5:25) para que o evangelho se espalhe rapidamente e seja honrado por meio de seu trabalho. Paulo tambm quer que eles orem para que ele seja liberto dos homens maus (2Ts 3:2). A expresso aqui implica que ele tinha em mente indivduos especficos que os destinatrios da carta podiam at no conhecer. Irmos, orai por ns. (1 Ts 5:25) e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a f no de todos. (2 Ts 3:2) Em seguida, Paulo usa um jogo de palavras (2Ts 3:2, 3). Nem todos os homens tm f (confiana em, ou compromisso com Deus), mas o Senhor fiel (confivel, algum que inspira f e comprometimento). Esse Senhor fiel e confivel os proteger contra o maligno, ou Satans. A boa notcia que, embora Satans seja mais poderoso do que ns, o Senhor mais poderoso do que Satans, e nEle podemos encontrar segurana e fora. e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a f no de todos. Todavia, o Senhor fiel; ele vos confirmar e guardar do Maligno. (2 Ts 3:2-3) Paulo termina esse texto (2Ts 3:4, 5) elogiando mais uma vez os tessalonicenses e oferecendo uma orao em seu favor. Ele estava seguro de que eles estavam fazendo o que ele havia pedido e de que continuariam a proceder assim, apesar da oposio de Satans e das pessoas que ele inspirava. Ele expressa o desejo de que o Senhor dirija a ateno deles ao amor de Deus e constncia de Cristo. Ns tambm temos confiana em vs no Senhor, de que no s estais praticando as coisas que vos ordenamos, como tambm continuareis a faz-las. Ora, o Senhor conduza o vosso corao ao amor de Deus e constncia de Cristo. (2 Ts 3:4-5) Como podemos aprender a ter f, esperana e certeza, independentemente das circunstncias difceis? Tera Ano Bblico: Naum Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

As Escrituras e a tradio (2Ts 3:6-8) Quando Jesus andou na Terra, no havia o Novo Testamento. A Bblia de Jesus era o Antigo Testamento. Mas, desde o incio, a obedincia s palavras faladas de Jesus foi a atitude sbia manifestada por Seus seguidores (Mt 7:24-27). Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica ser comparado a um homem prudente que edificou a sua casa sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, que no caiu, porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua runa. (Mat. 7:24-27) As palavras e aes de Jesus continuaram a ser autoritativas para a igreja nos anos que se seguiram ( 1Ts 4:15; At 20:35;1Co 11:23-26). Por meio da inspirao do Esprito Santo, os apstolos foram guiados a uma interpretao correta das Suas palavras e do significado de Suas aes (Jo 15:26, 27; 16:13-15). E antes que a primeira gerao de cristos sasse de cena, os escritos dos apstolos foram considerados totalmente iguais aos dos profetas do Antigo Testamento e podem ser chamados de Escrituras (2Pe 3:2, 16). Ora, ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que dormem. (1 Ts 4:15) Tenho-vos mostrado em tudo que, trabalhando assim, mister socorrer os necessitados e recordar as palavras do prprio Senhor Jesus: Mais bem-aventurado dar que receber. (Atos 20:35) Porque eu recebi do Senhor o que tambm vos entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi trado, tomou o po; e, tendo dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de mim. Por semelhante modo, depois de haver ceado, tomou tambm o clice, dizendo: Este clice a nova aliana no meu sangue; fazei isto, todas as vezes que o beberdes, em memria de mim. Porque, todas as vezes que comerdes este po e beberdes o clice, anunciais a morte do Senhor, at que ele venha. (1 Cor. 11:23-26) Quando, porm, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Esprito da verdade, que dele procede, esse dar testemunho de mim; e vs tambm testemunhareis, porque estais comigo desde o princpio. (Joo 15:26-27) quando vier, porm, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido e vos anunciar as coisas que ho de vir. Ele me glorificar, porque h de receber do que meu e vo-lo h de anunciar. Tudo quanto o Pai tem meu; por isso que vos disse que h de receber do que meu e vo-lo h de anunciar. (Joo 16:13-15) para que vos recordeis das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, bem como do mandamento do Senhor e Salvador, ensinado pelos vossos apstolos, (2 Ped. 3:2) ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma fazer em todas as suas epstolas, nas quais h certas coisas difceis de entender, que os ignorantes e instveis deturpam, como tambm deturpam as demais Escrituras, para a prpria destruio deles. (2 Ped. 3:16) 3. De acordo com 2 Tessalonicenses 3:6-8, 14, o que Paulo inclua em seu conceito de verdade?
II Tess. 3:6

Mandamo-vos, porm, irmos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que andar desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebeu. 7 Porque vs mesmos sabeis como convm imitar-nos, pois que no nos houvemos desordenadamente entre vs, 8 nem, de graa, comemos o po de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para no sermos pesados a nenhum de vs 14 Mas, se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai-o e no tenhais relaes com ele, para que se envergonhe
Quando Paulo chegou a Tessalnica, a igreja primitiva considerava as palavras de Jesus e os ensinamentos dos apstolos como suprema autoridade. Nos tempos do Novo Testamento, tradio no era necessariamente uma palavra ofensiva, mas podia se referir memria das palavras e aes de Jesus e podia incluir os ensinamentos orais e os escritos dos apstolos. A tradio era para eles equivalente ao que as Escrituras so para ns. Ela podia ser ordenada e devia ser obedecida. Para os tessalonicenses, tradio significava mais do que apenas as cartas de Paulo. Inclua tudo o que Paulo havia dito, enquanto estivera em Tessalnica e tambm as suas aes, que deviam ser imitadas. O fato de que Paulo havia trabalhado arduamente para se sustentar em Tessalnica no demonstrava apenas que ele se importava com eles ( 1Ts 2:9); isso era uma tradio que ele esperava que eles aplicassem na prpria vida. Porque, vos recordais, irmos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no vivermos custa de nenhum de vs, vos proclamamos o evangelho de Deus. (1 Ts 2:9) Paulo trabalhou dia e noite para no ser um fardo a ningum. E qualquer pessoa em Tessalnica que vivesse de maneira diferente estaria com problemas. Assim, a definio de Paulo sobre as pessoas desordeiras no se limitava aos perturbadores na igreja ou na comunidade; ela inclua todos os que no seguissem os ensinamentos ou prticas dos apstolos. Paulo testemunhava tanto por sua vida e aes quanto por suas palavras. Nossa vida reflete as verdades que nos foram dadas? Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Quarta Trabalhar e comer (2Ts 3:9-12)

Ano Bblico: Habacuque

4. Que tipo nico de problema Paulo enfrentou na igreja de Tessalnica? 2Ts 3:9-12
II Tess. 3:9

no porque no tivssemos autoridade, mas para vos dar em ns mesmos exemplo, para nos imitardes. 10 Porque, quando ainda estvamos convosco, vos mandamos isto: que, se algum no quiser trabalhar, no coma tambm. 11 Porquanto ouvimos que alguns entre vs andam desordenadamente, no trabalhando, antes, fazendo coisas vs. 12 A esses tais, porm, mandamos e exortamos, por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu prprio po.
Nesses versos, Paulo aplica a uma situao especfica, a tradio do que ele faz e diz. Um grupo significativo de membros vivia desordenadamente (2Ts 3:6, 11). Na carta anterior, Paulo havia mencionado o problema e o havia abordado de modo gentil (1Ts 4:11, 12; 5:14). Mas, dessa vez, ele usou uma linguagem muito mais forte. Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que ande desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebestes; (2 Ts 3:6) Pois, de fato, estamos informados de que, entre vs, h pessoas que andam desordenadamente, no trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. (2 Ts 3:11) e a diligenciardes por viver tranqilamente, cuidar do que vosso e trabalhar com as prprias mos, como vos ordenamos; de modo que vos porteis com dignidade para com os de fora e de nada venhais a precisar. (1 Ts 4:11-12) Exortamo-vos, tambm, irmos, a que admoesteis os insubmissos, consoleis os desanimados, ampareis os fracos e sejais longnimos para com todos. (1 Ts 5:14) Como apstolo, Paulo poderia ter exigido que a igreja lhe oferecesse salrio, habitao e alimentao. Mas em 1 Tessalonicenses ele tinha dado o exemplo de trabalhar noite e dia a fim de no ser um fardo para eles ( 1Ts 2:9). Esse foi um exemplo de amor. Mas, de acordo com 2 Tessalonicenses 3:8, ele tambm trabalhou de noite e de dia a fim de criar um modelo de como todos deviam cuidar de suas prprias necessidades, tanto quanto possvel. Porque, vos recordais, irmos, do nosso labor e fadiga; e de como, noite e dia labutando para no vivermos custa de nenhum de vs, vos proclamamos o evangelho de Deus. (1 Ts 2:9) nem jamais comemos po custa de outrem; pelo contrrio, em labor e fadiga, de noite e de dia, trabalhamos, a fim de no sermos pesados a nenhum de vs; (2 Ts 3:8) Se Paulo tivesse apenas dado um exemplo, alguns poderiam ter respondido que a tradio no estava clara. Mas ele havia tambm abordado essa questo com palavras. Durante o curto perodo em que esteve com eles (como sugerido pelo pretrito imperfeito no grego), o apstolo frequentemente havia pronunciado um ditado popular como uma ordem: Se algum no quer trabalhar, tambm no coma (2Ts 3:10). Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. (2 Ts 3:10) Nesse texto, Paulo no est criticando os esforos para cuidar dos necessitados, aqueles que no podem cuidar de si mesmos. Afinal, o prprio Jesus deixou um exemplo poderoso de compaixo para com aqueles cujas circunstncias os haviam deixado desamparados ou necessitados. Em vez disso, o alvo da preocupao de Paulo eram as pessoas voluntariamente ociosas. Elas eram intrometidas e cuidavam dos negcios de todas as pessoas, exceto dos seus prprios (2Ts 3:11). Como alguns dos filsofos populares no mundo antigo, elas preferiam uma vida de comodidade em lugar do trabalho. Talvez passassem o tempo discutindo teologia ou criticando o comportamento alheio, em vez de obter a prpria subsistncia. Paulo, ordenou no Senhor Jesus Cristo, que elas seguissem seu exemplo e conquistassem o direito de falar ao cuidar primeiramente de suas prprias necessidades (2Ts 3:12). Pois, de fato, estamos informados de que, entre vs, h pessoas que andam desordenadamente, no trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. (2 Ts 3:11) A elas, porm, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranqilamente, comam o seu prprio po. (2 Ts 3:12) incrvel que, logo no comeo da histria da igreja, Paulo tivesse que lidar com tantos problemas entre os membros. Como isso deve nos proteger (e especialmente os novos membros) da expectativa de que nossas igrejas estejam cheias de pessoas santas? Mais importante ainda, como podemos ser uma fora positiva na igreja local, apesar das nossas falhas e fraquezas? Quinta Amor severo (2Ts 3:13-15) 5. De acordo com Mateus 18:15-17, como a igreja deve tratar uma pessoa que foi afastada da comunho? Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com Ano Bblico: Sofonias

Mat. 18:15

Ora, se teu irmo pecar contra ti, vai e repreende-o entre ti e ele s; se te ouvir, ganhaste a teu irmo. 16 Mas, se no te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que, pela boca de duas ou trs testemunhas, toda palavra seja confirmada. 17 E, se no as escutar, dize-o igreja; e, se tambm no escutar a igreja, considera-o como um gentio e publicano.
A questo da disciplina um dos assuntos mais difceis que a igreja local enfrenta. Muitas vezes, um membro errante irmo, me, filho, primo ou melhor amigo de outro membro da igreja. Alguns membros preferem nunca disciplinar ningum. Outros preferem sanes duras. Como a igreja pode encontrar a vontade de Deus no meio de tantos interesses conflitantes? Mateus 18 sugere um processo claro e simples. Primeiro, uma conversa pessoal entre o ofensor e o ofendido. O contexto indica que o perdo deve ser o objetivo da conversa, sempre que possvel (Mt 18:21-35). Segundo, o membro ofendido deve levar com ele uma ou duas pessoas para evitar confuso quanto ao que for dito por uma parte ou outra. Somente depois que essas duas primeiras etapas forem seguidas cuidadosamente, o processo deve ir para a comisso da igreja. Ento, se o ofensor no responder igreja como um todo, deve ser tratado como gentio e publicano (Mt 18:17). Ento, Pedro, aproximando-se, lhe perguntou: Senhor, at quantas vezes meu irmo pecar contra mim, que eu lhe perdoe? At sete vezes? Respondeu-lhe Jesus: No te digo que at sete vezes, mas at setenta vezes sete. Por isso, o reino dos cus semelhante a um rei que resolveu ajustar contas com os seus servos. E, passando a faz-lo, trouxeramlhe um que lhe devia dez mil talentos. No tendo ele, porm, com que pagar, ordenou o senhor que fosse vendido ele, a mulher, os filhos e tudo quanto possua e que a dvida fosse paga. Ento, o servo, prostrando-se reverente, rogou: S paciente comigo, e tudo te pagarei. E o senhor daquele servo, compadecendo-se, mandou-o embora e perdoou-lhe a dvida. Saindo, porm, aquele servo, encontrou um dos seus conservos que lhe devia cem denrios; e, agarrando-o, o sufocava, dizendo: Paga-me o que me deves. Ento, o seu conservo, caindo-lhe aos ps, lhe implorava: S paciente comigo, e te pagarei. Ele, entretanto, no quis; antes, indo-se, o lanou na priso, at que saldasse a dvida. Vendo os seus companheiros o que se havia passado, entristeceram-se muito e foram relatar ao seu senhor tudo que acontecera. Ento, o seu senhor, chamando-o, lhe disse: Servo malvado, perdoei-te aquela dvida toda porque me suplicaste; no devias tu, igualmente, compadecer-te do teu conservo, como tambm eu me compadeci de ti? E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at que lhe pagasse toda a dvida. Assim tambm meu Pai celeste vos far, se do ntimo no perdoardes cada um a seu irmo. (Mat. 18:21-35) E, se ele no os atender, dize-o igreja; e, se recusar ouvir tambm a igreja, considera-o como gentio e publicano. (Mat. 18:17) Aqui est o problema. O que significa tratar algum como gentio e publicano? H pelo menos duas possibilidades diferentes. Por um lado, Jesus poderia estar chamando a igreja para se afastar do infrator do modo como os gentios e cobradores de impostos eram evitados na sociedade em que Ele cresceu. Por outro lado, poderia ser um chamado para tratar os desprezados assim como Jesus tratava os gentios e cobradores de impostos (com perdo e compaixo). 6. O que Paulo disse sobre disciplina na igreja? 2Ts 3:13-15
II Tess. 3:13

E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. 14 Mas, se algum no obedecer nossa palavra por esta carta, notai o tal e no vos mistureis com ele, para que se envergonhe. 15 Todavia, no o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmo.
Aplicar corretamente Mateus 18 e 2 Tessalonicenses 3 vida contempornea um desafio. No h duas pessoas iguais. No h duas situaes iguais. Em alguns casos, o perdo amolece o corao de um ofensor e traz reconciliao igreja. Em outros casos, ofensores endurecidos podem responder apenas a um amor duro o bastante para confrontar e administrar as consequncias. Por isso, a Associao Geral no desliga nenhuma pessoa. Tais processos delicados so mais bem tratados pela igreja local, onde o ofensor mais conhecido. Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como tambm est acontecendo entre vs; e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a f no de todos. Todavia, o Senhor fiel; ele vos confirmar e guardar do Maligno. Ns tambm temos confiana em vs no Senhor, de que no s estais praticando as coisas que vos ordenamos, como tambm continuareis a faz-las. Ora, o Senhor conduza o vosso corao ao amor de Deus e constncia de Cristo. Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que ande desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebestes; pois vs mesmos estais cientes do modo por que vos convm imitar-nos, visto que nunca nos portamos desordenadamente entre vs, nem jamais comemos po custa de outrem; pelo contrrio, em labor e fadiga, de noite e de dia, trabalhamos, a fim de no sermos pesados a nenhum de vs; no porque no tivssemos esse direito, mas por termos em vista oferecer-vos exemplo em ns mesmos, para nos imitardes. Porque, quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. Pois, de fato, estamos informados de que, entre vs, h pessoas que andam desordenadamente, no trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porm, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranqilamente, comam o seu prprio po. E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. Caso algum no preste obedincia nossa palavra dada por esta epstola, notai-o; nem vos associeis com ele, para que fique envergonhado. Todavia, no o considereis por inimigo, mas adverti-o como irmo. Ora, o Senhor da paz, ele mesmo, vos d continuamente a paz em todas as circunstncias. O Senhor seja com todos vs. A saudao de prprio punho: Paulo. Este o sinal em cada epstola; assim que eu assino. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. (2 Ts 3) O amor severo no uma licena para o abuso. De acordo com o verso 15, a pessoa disciplinada ainda deve ser tratada como parte da famlia. A igreja deve manter a conscincia de que o agressor um irmo pelo qual Cristo morreu (Rm 14:15; 1Co 8:11). Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Todavia, no o considereis por inimigo, mas adverti-o como irmo. (2 Ts 3:15) Se, por causa de comida, o teu irmo se entristece, j no andas segundo o amor fraternal. Por causa da tua comida, no faas perecer aquele a favor de quem Cristo morreu. (Rom. 14:15) E assim, por causa do teu saber, perece o irmo fraco, pelo qual Cristo morreu. (1 Cor. 8:11) Que experincias voc teve com a disciplina da igreja? Como a igreja pode manter um equilbrio entre o confronto e a aceitao? Sexta Estudo adicional Os crentes de Tessalnica eram muito incomodados por homens que chegaram ao seu meio com opinies e doutrinas fanticas. Alguns andavam desordenadamente, no trabalhando; antes, se [intrometendo] na vida alheia (2Ts 3:11). A igreja havia sido devidamente organizada, e tinham sido designados oficiais a fim de agir como pastores e diconos. Mas havia alguns rebeldes e impetuosos, que no se sujeitavam aos que exerciam os cargos de autoridade na igreja (Ellen G. White, Atos dos Apstolos, p. 261). Paulo no dependeu inteiramente do trabalho de suas mos para se manter enquanto esteve em Tessalnica... ( Fp 4:16). No obstante o fato de haver recebido esse auxlio, ele foi cuidadoso em dar aos tessalonicenses um exemplo de diligncia, para que ningum pudesse com razo acus-lo de cobia e tambm para que os que mantinham pontos de vistas fanticos referentes ao trabalho manual recebessem uma reprovao prtica (Ibid., p. 348, 349). O costume de apoiar homens e mulheres ociosos por meio de ddivas particulares ou dinheiro da igreja os encoraja em hbitos pecaminosos, e esse caminho deve ser conscientemente evitado (Ellen G. White, SDA Bible Commentary, v. 7, p. 912). Perguntas para reflexo 1. Como a igreja pode manter o equilbrio entre manter as verdades confirmadas no passado e seguir a crescente luz divina? 2. Como podemos lidar com os rebeldes e problemticos na igreja, que sempre parecem estar reclamando de alguma coisa? E quanto aos que esto expressando preocupaes sobre problemas reais? 3. Resuma a mensagem de Paulo aos tessalonicenses nessas duas cartas, de uma forma que as torne relevantes para a situao da nossa igreja. Resumo: As duas cartas de Paulo aos Tessalonicenses nos ensinam muito acerca de como ser uma igreja em um ambiente difcil. Por mais diferente que tenha sido o contexto imediato com que ele lidou, em relao ao nosso, os princpios que ele defendeu so duradouros e eternos, porque so inspirados pelo prprio Senhor. Respostas sugestivas: 1: Porque Deus os havia escolhido para salvao, pela santificao do Esprito e f na verdade; mediante o evangelho eles foram chamados para alcanar a glria de Cristo; pediu que permanecessem firmes e guardassem as tradies ensinadas pelos apstolos. 2: O Senhor fiel; Ele nos confirmar e guardar do maligno; os cristos deviam continuar praticando as coisas ordenadas pelos apstolos, permitindo que o Senhor conduzisse seu corao ao amor divino. 3: O dever de manter a vida em ordem e de obedecer s tradies recebidas dos mensageiros de Deus; o dever de garantir a prpria subsistncia. 4: Pessoas que andavam de modo desordenado: comiam o po adquirido pelo trabalho dos outros, se intrometiam na vida alheia e se metiam em problemas. 5: Como gentio e publicano; como um pecador que precisa de perdo, amor e salvao; devemos buscar e acolher a pessoa, dando-lhe a certeza de que no h lugar melhor do que na companhia dos amados irmos. 6: Precisamos sempre fazer o bem; os obedientes devem se afastar dos desobedientes, a fim de que se sintam envergonhados e voltem ao caminho certo; mas no devem consider-los inimigos, e sim irmos. Ano Bblico: Ageu

Resumo da Lio 13 Conservando a igreja fiel (2Ts 2:13-3:18) Texto-chave: 2 Tessalonicenses 2:133:18 Entretanto, devemos sempre dar graas a Deus por vs, irmos amados pelo Senhor, porque Deus vos escolheu desde o princpio para a salvao, pela santificao do Esprito e f na verdade, para o que tambm vos chamou mediante o nosso evangelho, para alcanardes a glria de nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, pois, irmos, permanecei firmes e guardai as tradies que vos foram ensinadas, seja por palavra, seja por epstola nossa. Ora, nosso Senhor Jesus Cristo mesmo e Deus, o nosso Pai, que nos amou e nos deu eterna consolao e boa esperana, pela graa, consolem o vosso corao e vos confirmem em toda boa obra e boa palavra. Finalmente, irmos, orai por ns, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como tambm est acontecendo entre vs; e para que sejamos livres dos homens perversos e maus; porque a f no de todos. Todavia, o Senhor fiel; ele vos confirmar e guardar do Maligno. Ns tambm temos confiana em vs no Senhor, de que no s estais praticando as coisas que vos ordenamos, como tambm continuareis a faz-las. Ora, o Senhor conduza o vosso corao ao amor de Deus e constncia de Cristo. Ns vos ordenamos, irmos, em nome do Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo irmo que ande desordenadamente e no segundo a tradio que de ns recebestes; pois vs mesmos estais cientes do modo por que vos convm imitar-nos, visto que nunca nos portamos desordenadamente entre vs, nem jamais comemos po custa de outrem; pelo contrrio, em labor e fadiga, de noite e de dia, trabalhamos, a fim de no sermos pesados a nenhum de vs; no porque no tivssemos esse direito, mas por termos em vista oferecer-vos exemplo em ns mesmos, para nos imitardes. Porque, Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

quando ainda convosco, vos ordenamos isto: se algum no quer trabalhar, tambm no coma. Pois, de fato, estamos informados de que, entre vs, h pessoas que andam desordenadamente, no trabalhando; antes, se intrometem na vida alheia. A elas, porm, determinamos e exortamos, no Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando tranqilamente, comam o seu prprio po. E vs, irmos, no vos canseis de fazer o bem. Caso algum no preste obedincia nossa palavra dada por esta epstola, notai-o; nem vos associeis com ele, para que fique envergonhado. Todavia, no o considereis por inimigo, mas adverti-o como irmo. Ora, o Senhor da paz, ele mesmo, vos d continuamente a paz em todas as circunstncias. O Senhor seja com todos vs. A saudao de prprio punho: Paulo. Este o sinal em cada epstola; assim que eu assino. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vs. (2 Ts 2:13-3:18) O aluno dever... Saber: Que encontraremos dificuldades e desafios que exigiro firmeza na f e confiana em Deus. Sentir: A necessidade da permanente graa e poder de Deus para preserv-lo em meio aos tempos desafiadores. Fazer: Experimentar diariamente a sustentadora graa de Deus na nossa vida. Esboo I. Saber: Tempos difceis surgiro A. Algumas vezes os cristos supem que aps tomar a deciso de seguir a Cristo, as dificuldades da vida desaparecero. O que Paulo diz em 2 Tessalonicenses 2:13-3:17 que indica que os cristos no esto isentos de passar por tempos difceis? B. Embora crentes e incrdulos experimentem desafios na vida, que vantagem tem o cristo durante os tempos de aflio? II. Sentir: Deus fiel A. Para encorajar os tessalonicenses, Paulo lembra-lhes que Deus fiel (2Ts 3:3). De que modo Deus demonstrou sua fidelidade nas Escrituras? B. Como a fidelidade de Deus tem sido motivo de nimo para voc durante os tempos difceis? III. Fazer: Buscar a ajuda divina A. Qual deve ser nossa resposta diria, medida que compreendemos a verdade da fidelidade de Deus para conosco? B. Como podemos expressar em orao nossa necessidade e aceitao da graa sustentadora de Deus? Resumo: Em vez de ficar surpresos e desanimados com a ocorrncia de dificuldades na vida crist, os crentes devem nutrir esperana, sabendo que Deus est com eles a fim de lhes dar fora para vencer. Ciclo do aprendizado Motivao Conceito-chave para o crescimento espiritual: A sustentadora e revigorante graa de Deus suficiente para nos fortalecer, de modo que possamos enfrentar os desafios que encontrarmos dentro e fora da igreja. A advertncia final de Paulo aos novos crentes em Tessalnica lembra as instrues que um pai deu a seus filhos, anos atrs, sobre as frias da famlia. A pedido de seus filhos, a famlia decidiu passar um dia num parque de diverses. Como eles nunca tinham ido a um parque de diverses, as crianas ficaram entusiasmadas e decididas a experimentar todos os brinquedos. Embora todos estivessem animados, os pais sabiam que se os filhos no tomassem cuidado, poderiam machucar-se. Enquanto iam de um brinquedo a outro, os pais lhes diziam o que esperar e sempre os lembravam de "segurar firme. Paulo disse a mesma coisa aos tessalonicenses ao se aproximar do fim de sua segunda epstola: "Permaneam firmes e apeguem-se" (2Ts 2:15, NVI) o conselho essencial. Ele sabia que a vida crist cheia de dificuldades e sofrimentos, e queria que os tessalonicenses soubessem desde o comeo que sua existncia nem sempre seria fcil. Em vez de ficar surpresos quando viessem os tempos difceis, mesmo dentro da igreja, Paulo desejava inspirar os crentes com uma atitude de determinao que os levasse a se apegar a Jesus, no importando o tipo de experincia que encontrassem no "percurso" da vida. Pense nisto: Por que alguns cristos parecem desfalecer sob dificuldades, enquanto outros so capazes de enfrent-las com confiana? Compreenso Comentrio Bblico I. A base da nossa estabilidade (Recapitule com a classe 2Ts 2:13-17.) Medo, preocupao e pnico. Quando algum picado por um desses insetos muito difcil conseguir que se acalme. Ao lidar com algum em tal estado de agitao, a melhor coisa que uma pessoa pode fazer manter um esprito tranquilo, enquanto tenta explicar por que tais medos so completamente injustificados. Isso exatamente o que vemos Paulo fazer com maestria, ao se aproximar do fim de sua segunda carta aos tessalonicenses. Como vimos anteriormente, os recm-convertidos de Tessalnica estavam um tanto apavorados acerca da volta de Cristo. Tendo percebido o estado de abalo e alarme em que estavam, Paulo procurou, em primeiro lugar, corrigir as ideias escatolgicas equivocadas que estavam produzindo os temores. Embora fossem incentivados a entender que o fim ainda no havia ocorrido, alguns deles, em seu estado mental naquele momento, provavelmente ainda estivessem um pouco preocupados com a possibilidade de fazer parte do grupo enganado, que se perderia no fim. Eles trocaram um temor pelo outro. Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

No entanto, Paulo comeou a assegurar que eles no teriam nada a temer naquele dia. Na realidade, ele nem mesmo estava preocupado acerca deles. Qual era a fonte da segurana de Paulo? Primeiro, o apstolo lembra-lhes de que Deus os havia escolhido desde o princpio (2Ts 2:13). Jesus havia dito a mesma coisa aos Seus discpulos: "Vocs no Me escolheram, mas Eu os escolhi (Jo 15:16, NVI). Paulo no estava defendendo uma forma de predestinao como os calvinistas ensinam. Ele simplesmente estava dizendo que nossa salvao reside no fato de que Deus tomou a iniciativa de salvar a humanidade. Isso significa que o Senhor no permitir que nenhuma pessoa se perca facilmente. Uma pessoa se perder apenas quando deliberada e persistentemente se recusar a responder graa divina. Vemos isso no prprio fato de que Paulo descreve os perdidos como os que rejeitaram o amor verdade (2Ts 2:10, NVI). Porm, ainda mais do que isso, Paulo lembra os tessalonicenses de que o processo de nos prepararmos para o reino de Deus (santificao) algo que Deus opera em ns por meio de Seu Esprito ( 1Ts 4:3; 5:23; 2Ts 2:13). No importa o que Satans faa ou deixe de fazer, no precisamos viver atemorizados. Deus est determinado a nos salvar, contanto que estejamos dispostos a permitir que Ele faa isso. Portanto, com base no que Deus tem feito, est fazendo e far em nossa vida, Paulo disse aos tessalonicenses: Permaneam firmes e apeguem-se s tradies que lhes foram ensinadas. O nico modo de resistir aos falsos ensinos apegar-se verdade. Mas para que os novos conversos no comeassem a se preocupar novamente, Paulo lembrou-lhes mais uma vez de quanto Deus os amava (2Ts 2:16) e de que Ele era capaz de tomar a instabilidade deles e transform-la em estabilidade, confortando-os e firmando-os (v. 17). Pense nisto: A preocupao pode ser prejudicial vida e f de uma pessoa. Que razes Jesus d, em Mateus 6:25-34, a fim de ajudar Seus seguidores a no se preocuparem? II. A orao de Paulo (Recapitule com a classe 2Ts 3:1-5.) Embora, muitas vezes, tenhamos a tendncia de idolatrar o apstolo Paulo pelas coisas maravilhosas que fez, ele era to humano quanto ns. O apstolo entendia que no poderia fazer a obra do Senhor em sua prpria fora. Ao longo de todas as suas cartas, encontramos Paulo pedindo que os outros orem por ele e por seu ministrio. Nos primeiros versos de 2 Tessalonicenses 3, Paulo pediu que os tessalonicenses orassem por duas coisas em particular: (1) para que o evangelho fosse proclamado rapidamente em todo o mundo e tambm fosse recebido com respeito, e (2) para que o apstolo fosse preservado dos homens malignos. Quando Paulo falou do evangelho se propagado com rapidez, provavelmente tivesse em mente um atleta rpido participando de uma corrida. As corridas faziam parte dos Jogos stmicos, realizados a cada dois anos na cidade de Corinto, o lugar de onde, muito provavelmente o apstolo estava escrevendo. No era a primeira vez que Paulo utilizava uma imagem atltica em suas cartas (1Co 9:24-27). Ele tambm poderia estar pensando na imagem do Antigo Testamento, extrada do Salmo 147:15. Paulo queria que a palavra corresse velozmente e, onde quer que fosse, o povo a acatasse. O segundo pedido de Paulo parece apontar para um grupo especfico de pessoas (em grego est escrito homens maus), em lugar de apenas adversrios em geral. Considerando a oposio que Paulo havia enfrentado h pouco tempo em Tessalnica, da parte de judeus incrdulos, e mais recentemente em Corinto (At 18:12), provavelmente ele estivesse pensando nesse grupo. Mais tarde ele encontrou resistncia semelhante da parte de outros (At 19:23-41; 1Tm 1:20). Pense nisto: Paulo queria que os tessalonicenses orassem para que o evangelho fosse proclamado em todo o mundo sem qualquer impedimento. Alm de orar, o que podemos fazer para que o evangelho "avance rapidamente e seja honrado? Aplicao Perguntas para reflexo 1. Embora fosse apstolo, Paulo enfrentou muitas dificuldades na vida. O que as seguintes passagens nos dizem sobre os tipos de adversidades que ele sofreu e, ainda mais importante, como foi capaz de super-las? (2Co 11:24-28; 12:7-10). 2. Paulo anima os tessalonicenses lembrando-lhes de que Deus fiel. De acordo com o que ele descreve em 2 Tessalonicenses 2:133:17, que tipo de aes Deus realiza em favor de Seus servos que ilustram algumas das maneiras pelas quais Ele fiel? 3. Na prtica, como Deus faz para consolar o nosso corao (2Ts 2:17)? 4. Por duas vezes Paulo fala sobre Deus confirmando Seus servos (2Ts 2:17; 3:3). O que ele queria dizer com isso? Perguntas de aplicao 1. Paulo orou para que o Senhor da Paz concedesse igreja a paz em todo o tempo e de todas as formas (2Ts 3:16, NVI). Voc experimenta a paz de Deus? De que modo poderia desfrut-la mais plenamente? 2. Na experincia crist, o que podemos fazer para evitar que nos tornemos pessoas intrometidas? Criatividade S para o professor: Encerre a lio deste trimestre com um ponto alto, enfatizando a fidelidade de Deus. Se possvel, utilize uma ou ambas as atividades seguintes para ajudar nessa nfase: Atividade: 1. Estudo de palavras (se houver acesso internet): Usando uma concordncia bblica gratuita, procure as seguintes expresses na Bblia: "Deus fiel", "O Senhor fiel" e "fidelidade". Imprima uma cpia dos resultados e distribua as pginas classe. Divida a classe em grupos e pea aos alunos que faam uma lista de todas as maneiras pelas quais Deus descrito como sendo fiel nessas passagens. Depois, pea a representantes dos grupos que partilhem experincias nas quais eles testemunharam aqueles exemplos especficos da fidelidade de Deus em sua vida. 2. Hino final: Encerre a classe cantando ou lendo juntos o hino 35 do Hinrio Adventista (Tu s Fiel, Senhor).

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