Autor: Pb.

Nlio

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A Pscoa
Este dia vos ser por memorial, e o celebrareis como solenidade ao SENHOR; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo. (xodo. 12: 14).

Pscoa - Lio 1: O significado da pscoa

Texto para estudo: Atos: 7. 1-39 Texto ureo: Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Joo. 8: 36
1. Breve comentrio histrico

2.1. Deus fala com Abrao

Vs. 2, 3 Vs. 5 Vs. 6 Vs. 7 Vs. 8-10 Vs. 11-14 Vs. 17-19 Vs. 20-22 Vs. 30-36 Vs. 37 Uma ordem. Uma promessa. Primeira profecia. Segunda profecia. Os patriarcas e a histria de Moiss. Aflio e alvio (fome). Nova aflio. O nascimento de um libertador. O libertador comissionado por Deus. Moiss, o profeta: a profecia que nos diz respeito.
3. Aplicao

Pscoa libertao. Se algum precisa de libertao porque est preso, dominado, escravizado. No significa somente restrio fsica (algemas, cadeia, crcere), mas tambm opresso: mental, psicolgica; muitos so escravos do medo: esto em priso; outros (e muitos), escravos do pecado, a pior das prises. Qualquer que seja a priso, o nosso clamor por libertao.
2. Relato histrico - Atos 7: A defesa de Estevo

Estevo fora eleito quando do estabelecimento da igreja primitiva. Sendo homem cheio de orao e poder, fazia prodgios e grandes sinais entre o povo. Alguns da sinagoga, por cimes e no podendo resistirlhe sabedoria e ao Esprito, pelo qual falava, levaram-no ao sindrio acusando-o de falar contra o santo lugar e contra a lei. Em sua defesa, neste captulo, traa um relato histrico do povo judeu, discorrendo sobre promessas, dificuldades, escravido e libertao. Este relato contm profecias favorveis e desfavorveis ao povo; e, tambm so profecias que nos diz respeito.

No relato de Estevo h trs profecias citadas: Qual a 1 profecia? Qual a 2 profecia? O que diz a profecia que nos diz respeito?

Pscoa - Lio 2: Instituio da pscoa

Texto para estudo: xodo. 11 e 12: 1-28 Texto ureo: Este dia vos ser por memorial, e o celebrareis como solenidade ao SENHOR; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo. xodo. 12: 14
1. Breve comentrio histrico

Senhor para que lhe oua eu a voz e deixe ir Israel? No conheo o SENHOR, nem tampouco deixarei ir a Israel (xodo. 5: 1, 2). Esta oposio resulta na morte dos primognitos (ltima praga).
2. A instituio da pscoa

2.1. Deus anuncia a ltima praga Disse o SENHOR a Moiss: Ainda mais uma praga trarei sobre Fara e sobre o Egito. Ento, vos deixar ir daqui; quando vos deixar, certo que vos expulsar totalmente. (xodo. 11: 1). E todo primognito na terra do Egito morrer, desde o primognito de Fara, que se assenta no seu trono, at ao primognito da serva que est junto m, e todo primognito dos animais. (xodo. 11: 5). Apesar da ameaa, fara no se submeteria ao Senhor (xodo. 11: 9 e 10). 2.2. A instituio (xodo. 12) da pscoa

Cumprindo os 400 anos de cativeiro no Egito, conforme profecia mencionada em Atos 7: 6, no relato de Estevo, Deus fala com Moiss: Disse ainda o SENHOR: certamente, vi a aflio do meu povo, que est no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheo-lhe o sofrimento. (xodo. 3: 7). Deus convoca Moiss para livrar o povo do jugo egpcio: Vem, agora, e eu te enviarei a Fara, para que tires o meu povo, os filhos de Israel, do Egito. (xodo. 3: 10); Pois o clamor dos filhos de Israel chegou at mim, e tambm vejo a opresso com que os egpcios os esto oprimindo. (xodo. 3: 9). Deus endurece o corao de fara. Fara se ope sada do povo. Deus, por intermdio de Moiss, comunica a fara a realizao de maravilhas como demonstrao de sua soberania e seu poder. Essas maravilhas se constituem de pragas sucessivas que afligiam os egpcios. Fara no se deixa intimidar, no reconhece o Senhor como Deus: Quem o

O captulo 12 de xodo contm as instrues para a sada do Egito, junto com as instrues para a celebrao da pscoa. 2.2.1. A preparao para a sada O povo no sair de mos vazias. O Senhor fez com que o povo encon3

Pscoa - Lio 2: Instituio da pscoa

trasse favor da parte dos egpcios. Fala, agora, aos ouvidos do povo que todo homem pea ao seu vizinho, e toda mulher, sua vizinha objetos de prata e de ouro. (xodo. 11: 2). O povo sairia sob um grande clamor; um grande clamor em toda a terra do Egito, qual nunca houve, nem haver jamais. Em toda a casa haveria luto pela morte de seus primognitos. Mas Deus preserva a vida de Seus filhos: porm contra nenhum dos filhos de Israel, desde os homens at aos animais, nem ainda um co rosnar, para que saibais que o SENHOR fez distino entre os egpcios e os israelitas. (xodo. 11: 7). Este evento se revestiu de tamanha importncia que o ms do acontecimento se tornou o verdadeiro aniversrio do povo de Deus. Este ms (ms de Nis) vos ser o principal dos meses; ser o primeiro ms do ano; disse o Senhor (xodo. 12: 2). 2.3. A preparao da pscoa Falai a toda a congregao de Israel, dizendo: Aos dez deste ms, cada um tomar para si um cordeiro, segundo a casa dos pais, um cordeiro para cada famlia. (xodo. 12: 3). O cordeiro ser sem defeito, macho de um ano; podereis tomar um cordeiro ou um cabrito; (xodo. 12: 5). O cordeiro seria guardado por quatro dias, isto , at o dia do sacrifcio, no caso, dcimo quarto dia do ms, o dia da celebrao. Todo o ajuntamento da congregao de Israel o imolar no crepsculo da tarde. O sangue do cordeiro se constituiu no elemento de livramento, sendo ordenado aspergi-lo em ambas s ombreiras e na verga da porta, nas casas que o comerem, porque: naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra d o Egito todos os primognitos, desde os homens at aos animais; executarei juzo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR. (xodo. 12: 12). o livramento do Senhor! O sangue vos ser por sinal nas casas em que estiverdes; quando eu vir o sangue, passarei por vs, e no haver entre vs praga destruidora, quando eu ferir a terra do Egito. (xodo. 12: 13). Do cordeiro, a carne comeram assada, com pes asmos e ervas amargas. O comeriam preparados para a partida: Desta maneira o comereis: lombos cingidos, sandlias nos ps e cajado na mo; comlo-eis pressa; a Pscoa do SENHOR. (xodo. 12: 11). Memorial: Este dia vos ser por memorial, e o celebrareis como so4

Pscoa - Lio 2: Instituio da pscoa

lenidade ao SENHOR; nas vossas geraes o celebrareis por estatuto perptuo. (xodo. 12: 14).

3. Aplicao
1. Qual o significado da pscoa? 2. Que tipo de libertao teve o povo de Israel? 3. De que tratava a dcima praga? 4. Como o Senhor preservou Seu povo de no ser atingido pela praga destruidora?

Anotaes

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Pscoa - Lio 3: O cordeiro de Deus

Texto para estudo: Isaas 53 Texto ureo: Digno o cordeiro que foi morto de receber o poder, e riqueza, e sabedoria, e fora, e honra, e glria, e louvor. Apocalipse. 5: 12
Introduo

No h libertao sem sacrifcio. Sem vtima. Sem sangue. Sem sangue no h remisso de pecados (Hb. 9: 22b). O pecado sufoca, escraviza, domina, subjuga o homem. No caso de Israel, o jugo era humano (domnio de um povo sobre o outro), temporal, um jogo previsto em profecia (Gn. 15: 13). Para a humanidade em geral, tal jugo tem origem na queda do primeiro homem (Ado). Sendo assim, a humanidade geneticamente contaminada, corrompida, e consequentemente, nasce sob o jugo do pecado (desobedincia). Davi expressa essa realidade na declarao: Eu nasci na iniquidade, e em pecado me concedeu minha me. (Sl. 51: 5). Em Rm. 3: 23, Paulo no exclui ningum da condio de pecador: Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus. S um pode nos livrar das garras do pecado: O cordeiro de Deus. (Jo. 1: 29).

para celebrao da pscoa, da libertao, sacrificar cordeiros (um para cada famlia) com dois propsitos: na celebrao, a carne do cordeiro servia de alimento ao povo prestes a sair para uma longa jornada, e, no livramento, o sangue se constitua em sinal para que o povo de Deus no fosse atingido pelo juzo de Deus sobre os egpcios (a praga da morte dos primognitos).
2. A instituio da pscoa

2.1. Analogia entre o cordeiro e o cordeiro de Deus. Cristo o nosso cordeiro pascal. O cordeiro tinha que ser sem defeito (Ex. 12: 5). Cristo cumpriu esta exigncia (1Pe. 1: 8,9). Tinha que ser preparado quatro dias antes do sacrifcio (Ex. 12: 3). Cristo entrou em Jerusalm no dia da separao do cordeiro e morreu no mesmo dia do sacrifcio. O cordeiro precisava ser imolado pela congregao inteira. Cristo foi sacrificado pelos lderes religiosos e civis, de Israel e de Roma, e pela vontade do povo, em favor do mundo inteiro. O cordeiro no podia ter seus ossos quebrados (Ex. 12: 46). Cristo morreu sem lhe quebrarem qualquer osso (Jo. 19: 33, 36). O sangue do cordeiro era smbolo do sangue do cordeiro de Deus e fazia sobre o povo a proteo divina contra a escravido e o castigo (Ex.
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1. A Pscoa de Israel
Ao povo de Israel foi ordenado,

Pscoa - Lio 3: O cordeiro de Deus

12: 13). Assim tambm o sangue de Jesus nos liberta da escravido de satans e da punio eterna. 2.2 Jesus nossa Pscoa. (1Co 5:7) O nosso cordeiro da pscoa (Cristo) era o sacrifcio aceitvel que Deus mesmo havia institudo. Jesus a nossa pscoa; o cordeiro de Deus (Jo. 1: 29). O cordeiro, do qual nenhum osso devia ser quebrado, tipificava Cristo como nosso cordeiro pascal que se deu a si mesmo em sacrifcio por ns (Jo. 19: 36). No contexto da Pscoa, Cristo oferece seu corpo, semelhana do cordeiro, no sacrifcio que sela a nova aliana (Lc. 22: 20) e, atravs da sua morte, Cristo torna-se o alimento espiritual dos seus discpulos (Jo. 6: 51-58) e dos que se servem dele com f e amor, em comunicao com ele e entre si mesmos. (1Co. 1: 9).
3. Aplicao

Pscoa - Lio 3: O cordeiro de Deus.

Anotaes

1. Qual a finalidade do sangue do cordeiro? 2. Por que o homem necessita ser liberto do jugo do pecado? 3. Porque o cordeiro (animal) tipificava Cristo? 4. O sangue do cordeiro encerra uma promessa, que promessa essa?

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Pscoa - Lio 4: A ceia do Senhor

Texto para estudo: 1Co. 11:17 a 34 Texto ureo: Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice. 1Co. 11:28
Introduo

Em textos anteriores discorremos sobre a Pscoa iniciando com relatos de acontecimentos que culminaram com sua instituio e celebrao. Smbolos e seus significados aparecem, tanto nas Pscoa judaica (libertao da escravido do povo da dominao egpcia) quanto na Pscoa crist (libertao da escravido do pecado) evidenciada na morte de um cordeiro preparado pelo prprio Deus (seu filho unignito - Jesus Cristo). Mas, o mundo, de uma forma profana, apresenta a sua verso da pscoa com seus smbolos e significados diametralmente opostos ao verdadeiro sentido contidos na palavra sagrada. Hoje conhecemos smbolos como: coelhos, ovos, chocolates e bacalhau, originrios de culturas pags, que celebravam uma deusa da primavera, quando se exaltava a colheita e a fertilidade. O bacalhau foi inserido na cultura crist porque o catolicismo requeria dos fiis em jejum de carne quente em certo perodo do ano, antecedente ao Domingo de Pscoa. O bacalhau era uma carne considerada fria, consumida como alternativa

nesta poca, quando no se come carne. Tornou-se tradio, tambm, o consumo de peixe nesta ocasio. Originria do paganismo, OSTERA, deusa da primavera, apresentada segurando na mo um ovo e observando um coelho, smbolos da fertilidade introduzidos na Pscoa, pois, neste mesmo tempo se exaltava a colheita e a fertilidade. Os ovos de chocolate foram introduzidos por confeiteiros franceses em substituio a ovos de galinha pintados com smbolos mgicos que eram enterrados ou lanados em uma joqueira, como prtica pag, mas, naturalmente, nada comerciais.

1. A ltima Pscoa
Jesus, o nosso Cordeiro Pascal, deseja curiosamente comer a Pscoa com seus discpulos, antes do seu sofrimento, isto , de ser sacrificado em prol do mundo inteiro. Chegou o dia da Festa dos Pes Asmos, em que importava comemorar a Pscoa, pois se construa um memorial e Jesus era fiel cumpridor do que Deus havia estabelecido. Envia a Pedro e Joo: Ide preparar-nos a Pscoa para que a comamos (Lc. 22:8). Nesta ocasio toma um clice e havendo dado graas disse: Recebi e reparti entre vs. (Lc.22:17). Era a ltima Pscoa: Pois vos digo que nunca mais a comerei, at que ela se cumpra no reino de Deus. (Lc. 22:16). Este foi o ato de Cristo, ao fazer os discpulos participarem com Ele da ltima ceia, e ao mesmo tempo, deixar-lhes uma cerimnia sagrada, que seria a nova Pscoa at a sua 8

Pscoa - Lio 4: A ceia do Senhor

segunda vinda. (1Co. 11:23-32 ; Lc. 22:14-20) mesma f , em Deus, que teve Abrao, herdeiro das mesmas promessas e participante ativo destas cerimnias, que devem ser celebradas sempre, pelos fieis em fraternidade. (Ex. 12:47) 3.2 Celebrar com conscincia Quem no distingue (reverncia) o corpo de Cristo (o po ou a igreja como Corpo) traz juzo par a si. Aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor, indignamente, ser ru do corpo e do sangue do Senhor (1co 11:27). Portanto, assim como os hebreus celebraram a Pscoa devidamente preparadas, devidamente consciente do significado do ato, o cristo deve, igualmente participar da ceia do Senhor de modo digno. O povo de Deus seria penalizado severamente caso no cumprisse a exigncia divina. O cristo para livrar-se do juzo de Deus deve ter conscincia plena do ato. Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e, assim, coma do po, e beba do clice; pois quem come e bebe sem discernir o corpo, come e bebe juzo para si. Eis a razo por que h entre vs, ;muitos frases e doentes e no poucos que dormem.(1Co 11:28, 29, 30)

2. ceia do Senhor
A Ceia do Senhor (a Pscoa do Cristo) o antegozo da futura festa messinica quando a noiva ( a igreja verdadeira) se unir eternamente com o noivo (Cristo) - (Ap. 19:6). A Pscoa era uma lembrana do passado, uma realizao do presente e uma antecipao do futuro. Assim tambm a ceia do Senhor. E, tomando um po, tendo dado graas, o partiu e lhes deu, dizendo: isto o meu corpo oferecido por vs; fazei isso em memria de mim (Lc. 22:19). Semelhante, depois de cear, tomou o clice, dizendo: Este o clice da nova aliana no meu sangue derramado em favor de vs. (Lc. 22:20). A ceia do Senhor, como a Pscoa, em memorial do xodo cristo, da libertao do mundo das trevas e do pecado para o reino do filho do Seu amor. (Cl. 1:13)

3. Participantes da ceia do Senhor. (condies):

3.1 Ser lavado e remido pelo sangue do cordeiro. Disse o Senhor a Moiss e a Aro: Esta a ordenana da Pscoa: nenhum estrangeiro comer dela (Ex. 12:43) A Pscoa (Ceia do Senhor) no tem sentido para os que so estranhos s promessas de Deus. Mas, quando em comunho com o povo de Deus, tais pessoas, sejam elas do mais baixo nvel humanamente falando, tm igual direito de se aproximar de Deus (Ex. 12:44). Quem tem a

4. Aplicao
Qual a condio primordial que habita o homens a participar da ceia do Senhor? Que elementos devem ser discernidos com conscincia pelos que participam da ceia do Senhor? Que representam estes elementos? Qual o perigo de apresentarmo-nos indevidamente para participarmos da ceia do Senhor? 9