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Sujeito, cidade e experincia urbana em caio Fernando abreu

milena mulatti magri (uneSp/Sjrp)


reSumo: o presente trabalho tem por objetivo investigar a experincia urbana por meio da relao entre sujeito e cidade, em caio Fernando abreu. para tanto, investigaremos a articulao de espaos, personagens e conflitos nos contos Creme de alface (2002), Alm do ponto (1982) e Zoolgico blues (1977). Prope-se que a leitura que Abreu faz da cidade moderna no se restringe ao espao. Ela contempla a investigao e a tentativa de compreenso dos conflitos do sujeito urbano, nesse e com esse espao. PALAVRAS-CHAVES: cidade, experincia urbana, literatura brasileira, Caio Fernando Abreu.

1. Introduo A literatura brasileira contempornea exprime as transformaes da histria recente do pas, em que o Brasil esteve sob domnio do regime militar (19641986). Nesse perodo o pas passou por uma modernizao que copiava os padres de urbanizao e industrializao aceleradas dos pases do Primeiro Mundo. Tais transformaes sociais e econmicas, contudo, no foram planejadas de modo a resolver os problemas da sociedade brasileira, que apresentava altos ndices de analfabetismo e grande concentrao de renda. A industrializao e a urbanizao acabaram por provocar um choque no pas, que, ento, ainda apresentava caractersticas rurais. As conseqncias mais imediatas de tais mudanas dizem respeito ao inchao das grandes cidades, que no ofereciam condies necessrias de acolhimento, integrao e sobrevivncia dignas para parte da populao rural que migrava para os grandes centros urbanos. A obra de Caio Fernando Abreu registra algumas dessas transformaes polticas e sociais brasileiras. Seus textos representam um sujeito inserido nas grandes cidades,
 milenamagri@yahoo.com.br

Terra roxa e outras terras Revista de Estudos Literrios Volume 12 (Jun. 2008) 1-170. ISSN 1678-2054 http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa

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que enfrenta as dificuldades de adaptao s transformaes sociais e culturais dos grandes centros urbanos. As dificuldades vivenciadas por esse sujeito urbano e a relao desse sujeito com a cidade sero estudadas neste trabalho. para melhor entendermos a relao entre cidade e experincia urbana na obra de Caio Fernando Abreu, buscamos uma breve contextualizao da histria dessa temtica na literatura brasileira. Antonio Candido (1987), Tnia Pellegrini (2001) e Fernando Cerisara Gil (2004) identificam a origem da representao da cidade e a emergncia do romance urbano na literatura brasileira como tentativas de construo de uma identidade nacional cosmopolita. Segundo Pellegrini (2001), as primeiras expresses da cidade na literatura brasileira so encontradas no Romantismo. Os autores dessa escola literria descreviam os costumes e valores das cidades em formao, em especial, a cidade do rio de janeiro. Candido (1987) afirma que essa literatura produzida nos centros urbanos praticava uma linguagem mais culta e prxima das tendncias europias, uma vez que o modo de vida nas cidades brasileiras seguia os moldes e costumes dos pases europeus, em franco processo de modernizao com a urbanizao. J Fernando Cerisara Gil aponta um problema que envolve a questo: A minha hiptese, ento, a de que o aparecimento da experincia urbana na fico brasileira encontra-se como que cifrado a partir de signos que apontam para a irrealizao dessa experincia urbana. uma experincia que surge, desde o seu incio, para no se constituir, ou melhor, uma experincia que se enuncia a partir de sua m constituio, de sua constituio problemtica. (2004: 74) Como se pode perceber, para Gil, o surgimento da literatura urbana nacional est atrelado s dificuldades de urbanizao do pas. Iniciado no sculo XIX, esse processo tinha por base o modelo das grandes cidades europias. Londres e Paris eram grandes centros urbanos, que instituam novos padres culturais e de comportamento (Azevedo 1998). No Brasil, no entanto, tais transformaes no se deram em decorrncia do desenvolvimento das estruturas sociais que se configuravam, ainda ento, como latifundirias , mas por imposio do modo de produo industrial. Logo, para Gil (2004), a literatura urbana ser um meio possvel, ainda que com deficincias, para a expresso de urbanidade no pas. Essa literatura aponta, muitas vezes, para a impossibilidade de modernizao do pas no plano econmico e social e, contraditoriamente, reserva espao modernizao no contexto cultural nacional. Antonio Candido em A nova narrativa (1987) identifica, na dcada de 30 do sculo XX, a consolidao do modelo esttico e temtico da literatura urbana, que explorava as conquistas da gerao dos anos 20. Na dcada de 30, o romance se volta para os grandes centros urbanos, constituindo uma nova maneira de escrever que prima pelo choque: ganha mpeto o movimento ainda em curso de desliterarizao, com a quebra dos tabus de vocabulrio e sintaxe, o gosto pelos termos considerados

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baixos (segundo a conveno) e a desarticulao estrutural da narrativa (Candido 1987: 205). Ainda segundo Candido, essa gerao de escritores formulou o moderno romance urbano brasileiro. J na segunda metade do sculo XX, a cidade alcana outro papel na literatura brasileira: importante assinalar que esse realismo alegrico instalou-se nas cidades, lugar smbolo da deteriorao empreendida pelo capital. ele as toma como campo temtico para suas obras: o caos urbano, a desumanizao, a incomunicabilidade, a individualizao solitria e inevitvel. (Pellegrini 1996: 28) A literatura urbana deste perodo realiza o experimentalismo de novas formas estticas, como o realismo alegrico, e expressa os problemas sociais e culturais provenientes da vida nas grandes metrpoles. Tambm para Tnia Pellegrini (2001), a literatura urbana brasileira se caracteriza, na contemporaneidade, por se relacionar com outras formas de expresso literria, como a literatura feminina, a literatura de temtica homossexual e o romance histrico contemporneo brasileiro (p. 120-125). A literatura urbana tambm pratica uma narrativa brutalista (p. 126), que prima pela tematizao dos problemas sociais provenientes da desigualdade econmica das grandes cidades. Essas vertentes tm resolues temtico-estticas e implicaes polticas bem definidas: Dessa maneira, o espao urbano ficcionalizado passa, gradativamente, a abrigar significados novos, ampliando o seu espectro simblico, (...). De cenrio que funcionava apenas como pano de fundo para idlios e aventuras, locus amenus, foi aos poucos se transformando numa possibilidade de representao dos problemas sociais, at se metamorfosear num complexo corpo vivo, de que os habitantes so apenas parte, a parte mais frgil, admitamos, cujas vozes so as menos audveis na turbulncia das ruas. (Pellegrini 2001: 128) sob essa perspectiva de anlise que pretendemos ler a cidade na obra de Caio Fernando Abreu. Entendemos que a leitura que Abreu faz da cidade no se restringe ao espao urbano. ela contempla, ainda, a investigao e a tentativa de compreenso dos conflitos vivenciados pelo sujeito urbano, nesse e com esse espao. A seguir, a anlise dos contos privilegiar o estudo de como se relacionam os conflitos, os espaos e os personagens das narrativas, com o intuito de investigar e compreender os vnculos entre sujeito, cidade e experincia urbana. 2. Os contos de Abreu: fbulas e conflitos dramticos Creme de alface foi escrito em 1975 e publicado em Ovelhas negras (2002). no conto, uma mulher sai de casa, a p, para pagar alguns credirios. No caminho irri-

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ta-se com as pessoas sua volta e retoma lembranas da prpria vida e da vida de conhecidos. A certa altura, decide assistir a um filme estrelado por Jane Fonda. Na bilheteria, uma garotinha lhe pede esmola. Ela nega, provocando uma discusso que resulta em agresso: a mulher agride a menina. dentro do cinema, a personagem se envolve sexualmente com um desconhecido sentado ao seu lado, enquanto decide comprar um bom creme de alface. O conto expressa a experincia de inadequao do sujeito urbano. Narra a experincia de uma mulher citadina, dividida entre a busca de satisfao pessoal evidenciada pelo egosmo e a frustrao com sua vida catica. O texto expe, ainda, um choque de foras entre a protagonista, que privilegia problemas (e solues) materiais, e a situao de misria representada pela menina que agredida fisicamente pela protagonista: Ela ergueu a perna direita e, com o joelho, pelo estmago, jogou a menina contra a parede. A menina escorregou gritando cadela filha da puta rica nojenta vai morrer toda podre. (...) Certeira com a ponta fina da bota acertou vrias vezes as pernas da menina cada. Alonga e contrai e bate e volta e alonga e contrai e bate e volta: exatamente como numa dana, certo talento, todos diziam. (Abreu 2002: 131) a narrao da agresso revela o modo da protagonista lidar com os problemas sociais das grandes metrpoles. A indiferena diante da situao de misria da menina se manifesta na associao dos movimentos da agresso com passos de dana. No trecho acima citado, a violncia da situao interrompida para dar vazo s lembranas pessoais da protagonista. O discurso indireto livre, que articula a voz do narrador, a agresso verbal da menina e os pensamentos da protagonista, tambm revela, pelo modo brusco com que passa de uma situao outra, a indiferena da protagonista. Isso refora a violncia do fato vivido pelos personagens. Apesar da crueldade da protagonista, verifica-se, no entanto, que ela no v violncia e monstruosidade em si mesma. Pelo contrrio, coloca-se como (mais uma) vtima do modo de vida catico das grandes cidades: eu no nasci para viver neste tempo, sensvel demais, no colgio j diziam (Abreu 2002: 129). A protagonista avalia apenas a sua prpria situao, no admite os prprios defeitos e, num gesto de autocomiserao, alude a Jesus Cristo quando se refere a si mesma tudo girando tanto, esse arame atravessado na minha testa, uma coroa de espinhos (Abreu 2002: 131). Coloca-se, alienada, como mrtir de um modo de vida catico, frustrante, degradante identificado com o universo urbano e impessoal das grandes cidades. O conto Alm do ponto integra o livro Morangos mofados (1982). Nele, um homem caminha na chuva com uma garrafa de conhaque e um mao de cigarros em direo casa de outro indivduo, a quem leva a bebida, com a esperana de ser recebido e acolhido. No percurso, reconhece-se solitrio enquanto ressalta a esperana de acolhimento pelo outro. Cai no meio fio e a garrafa se quebra. Entretanto, continua em direo ao objetivo preciso at o instante em que em estado de lucidez ou

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insanidade suspeita que o outro no exista; at se defrontar com uma porta que, apesar das inmeras batidas, no se abre. este conto apresenta as experincias de deslocamento e desencontro de um protagonista que no capaz de diferenciar realidade e imaginao, sendo, na maior parte do tempo, movido pela iluso/fico. O sentir-se deslocado e angustiado pelo desencontro, sentimentos protagonizados pelo annimo personagem principal, marcam uma experincia de estranhamento caracterstica da grande cidade: Este o universo da grande cidade moderna, lugar da experincia de ser estranho no mundo, de estar sob o signo da precariedade e do desamparo, cujos heris so os inadaptados, os marginais, os rejeitados que reagem atrofia da experincia (Gomes 1994: 69). O conflito entre real e imaginrio pauta a relao do protagonista com o outro personagem. Esse outro no s representa a soluo para a sua situao de desamparo, mas tambm o preenche no campo dos afetos, pois, fictcio ou no, o protagonista demonstra um sentimento de amor por esse outro homem de quem ele espera um sentimento recproco. Essa expectativa abala a imagem que o protagonista tem de si mesmo. Ele passa a imaginar como deveria ser para receber o afeto pelo qual anseia: mas no queria chegar meio bbado na casa dele, hlito ardido, eu no queria que ele pensasse que eu andava bebendo, e eu andava, todo dia um bom pretexto, e fui pensando tambm que ele ia pensar que eu andava sem dinheiro, chegando sem txi naquela chuva toda, e eu andava, estmago dolorido, e eu no queria que ele pensasse que eu andava insone, e eu andava, roxas olheiras, teria que ter cuidado com o lbio inferior ao sorrir, para que ele no visse meu dente quebrado, e pensasse que eu andava relaxando, sem ir ao dentista, e eu andava, e tudo o que eu andava e no queria que ele visse nem soubesse, mas depois de pensar isso me deu um desgosto porque fui percebendo, por dentro da chuva, que talvez eu no quisesse que ele soubesse que eu era eu, e eu era. (Abreu 1982: 34-35) o pensamento do protagonista revela seu estado de deslocamento, sua diviso entre o real e o imaginrio. Ele se constitui por antteses. Nessas, o primeiro argumento o ideal, no plano do imaginrio, em que o protagonista se apresentaria saudvel e sem problemas ao outro. o segundo argumento contraria o primeiro e escancara o real estado de degradao fsica e emocional do protagonista: a embriaguez, o dente quebrado, a insnia, a falta de dinheiro. Esse modo de organizao do narrar expe a tenso do conflito interno vivenciado pelo protagonista. No conflito, o personagem supostamente imaginado serve de referencial para que o protagonista compreenda a si mesmo, sem que tenha plena conscincia e inteno ao utilizar esse recurso criado por si. Contrariamente, o protagonista d a entender, algumas vezes, que no deseja compreender a si mesmo nem a sua prpria condio: talvez eu no quisesse que ele soubesse que eu era eu, e eu era (ABREU 1982: XX).

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Por isso sente necessidade de se esconder, seja de si, pela caminhada na chuva que se configura como uma espcie de fuga, seja do outro, por meio daquilo que o protagonista imagina (no trecho citado) que ele prprio deveria ser e/ou como deveria se apresentar. Zoolgico blues integra o livro Pedras de Calcut (1977). O conto narra a histria de seis estudantes, provavelmente de origem rural, que vo cidade e visitam o jardim zoolgico. L, avaliam as atitudes das pessoas e a situao dos animais em exposio. Durante o passeio, se desencontram e, quando se reencontram, percebem que est faltando um deles. Um dos membros do grupo sai procura do desaparecido. Todos se reencontram e procuram o caminho de volta. Saem do jardim zoolgico e, enquanto passam pela cidade, vem um rapaz chicoteando um cavalo. Continuam o destino enquanto reparam nas pessoas e escutam, no rdio, um blues. O conto estabelece uma relao de oposio entre as noes de mundo e/ou modo de vida rural e mundo e/ou modo de vida urbano, o que instaura a experincia de deslocamento ou de desencontro na vivncia dos personagens. a oposio se verifica por meio dos diferentes valores que os personagens atribuem cidade e ao campo. O jardim zoolgico o espao simblico que representa a juno dos outros dois espaos. Essa juno no se d de modo harmonioso, pois o resultado das relaes de subordinao do modo de vida rural ao urbano. A maneira de os personagens responderem a essa subordinao j que esto afetivamente ligados ao espao rural denunciar, por meio de suas impresses, os aspectos repugnantes do meio urbano. Suas impresses caracterizaro a cidade no conto: como se escorregassem pela garganta de um enorme animal metlico, como se cassem sem fundo nem volta, sugados por um estmago que os digeriria faminto, massa visguenta, em direo s inmeras voltas de um intestino de concreto para defec-los numa vala podre (Abreu 1977: 61). A cidade metaforizada, aqui, em um organismo que apodrece e que faz apodrecer tudo e todos em que nela se inserem: (...) os mares seriam grandes extenses de lodo e lixo (ABREU 1977: 61). A ingesto, presente na metfora do organismo, representa o modo como a cidade traga as vidas humanas, como a dos garotos de origem rural, para, depois, destru-las. A cidade tambm metaforizada numa mquina, devido estrutura de metal que compe o enorme animal metlico. A idia da mquina sugere repetio, instaurando um sistema sem fim de destruio das individualidades nas grandes cidades. a impresso dos personagens do conto sobre a cidade vai ao encontro do que diz Renato Cordeiro Gomes: Deste modo, definida no mais pela relao apositiva natureza, mas aos detritos que produz, a cidade cresce justamente na proporo do crescimento de seu lixo; vtima em potencial de seu prprio desenvolvimento, do caminhar inexorvel do progresso (GOMES 1994: 55).

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3. Espao e experincia urbana Os trs contos revelam um eixo temtico-formal estabelecido pela relao entre espaos, personagens e conflitos urbanos. Os personagens exprimem suas impresses sobre a cidade e a experincia urbana por meio das narrativas. Nas trs narrativas, os espaos so apresentados em uma relao dualista, em que um determinado espao configura-se como positivo para o personagem, em oposio ao outro espao, caracterizado como negativo. no contraste entre vivncias positivas e negativas dos protagonistas que se manifesta a representao da tensa relao entre o sujeito urbano e cidade grande. Os espaos principais do conto Creme de Alface so a rua e a sala de cinema. A rua por onde a protagonista se desloca o espao aberto, onde ela se preocupa em no ser tocada, na multido, o senhor por favor poderia fazer o obsquio de tirar o cotovelo da minha barriga? (Abreu 2002: 129). Esse um lugar quente e desconfortvel, em que ela se sente ameaada pelo barulho, pelas mquinas e pelos pedintes. A sala de cinema o espao fechado e confortvel, de temperatura amena, o escuro macio na medida exata entre o seco e o mido (Abreu 2002: 130), onde se sente vontade, at mesmo para deixar-se tocar pelo desconhecido com quem se envolve: Pouco antes de abrir as pernas deixando os dedos dele subirem pelas coxas, bem devagar (Abreu 2002: 133). O cinema caracteriza-se como o espao de liberdade, sem obrigaes que no sejam as da protagonista consigo mesma. A relao dualista entre esses espaos se d, de um lado, pelo espao aberto e ameaador (as ruas); de outro, pelo espao fechado e reconfortante (a sala de cinema). Delimita-se a distncia entre espao pblico e privado, o que permite, ainda, a distino entre as diferentes classes sociais da protagonista e da garota que pede esmola, uma vez que preciso dinheiro para freqentar esse espao privado: Quando ia comear a rir alto parada na esquina, viu a bilheteria do cinema, a franja da Jane Fonda, (...) os credirios podem esperar, pelo menos duas horas santas limpas boas de uma outra vida que no a minha, a tua a dela, a nossa, uma vida em que tudo termina bem (Abreu 2002: 130). A sala de cinema configura-se, ainda, como um espao de fuga. A cidade provoca o riso histrico na protagonista, proveniente do seu nervosismo diante do caos urbano. A sala de cinema lhe permite afastar-se da degradao das ruas, seja pela oferta de conforto em um espao limpo e calmo, seja pela possibilidade de alienar-se de sua vida frustrada para vivenciar, como espectadora, a histria de um personagem de cinema. Deste modo, a monstruosidade da protagonista no se restringe agresso fsica que pratica contra a menina. A annima tira proveito dessa sua condio, na sala de cinema, para obter prazer sexual com um desconhecido. Logo, sua monstruosidade se manifesta, tambm, na capacidade de sentir prazer em sua prpria condio desumanizadora. No conto Alm do ponto, o espao da narrativa a rua por onde passa o protagonista at chegar porta da suposta casa do homem que ele busca. Trata-se de um espao concreto, com referncias a elementos citadinos. Esse espao contrasta com um espao ntimo, restrito ao imaginrio do protagonista a casa do outro homem.

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Os dois espaos esto em relao antagnica. O primeiro se configura como ameaador e opressor para o protagonista, naquela esquina cinzenta que eu tentava atravessar sem conseguir, os carros me jogando lama (Abreu 1982: 35). Verifica-se o aspecto sujo, pela cor cinzenta, e a ameaa representada pelos carros e esquinas que se impem como obstculos para o protagonista. O outro espao, fantasiado, configura-se como seguro e reconfortante: abriria a porta, o sax gemido e quem sabe uma lareira, pinhes, vinho quente com canela e cravo, essas coisas de inverno (Abreu 1982: 35). H uma evocao de sensao agradvel proveniente do calor do ambiente fechado e dos sabores dos alimentos, que remetem, inclusive, fantasia de uma intimidade compartilhada com o outro homem. O choque desses dois espaos se d com a interrupo brusca da imaginao do protagonista: ele arrumaria uma cama larga com muitos cobertores, e foi ento que escorreguei e ca e tudo to de repente (Abreu 1982: 36). A situao de carncia e degradao fsica do personagem, representada pela queda, se impe sua percepo e impede a continuidade da sensao de prazer e segurana proveniente do espao talvez imaginado. Os espaos do conto Zoolgico blues so o campo, o jardim zoolgico e a cidade. Eles se articulam na construo de uma alegoria. O jardim zoolgico torna-se a alegoria propriamente dita que, metonimicamente, se relaciona com os outros dois topos a que faz aluso. Apesar de serem trs espaos, a relao de antagonismo se mantm. Os protagonistas reconhecero no campo um lugar reconfortante e seguro. J a cidade lhes ser opressora, suja e ameaadora. O jardim zoolgico uma espcie de sntese monstruosa dos outros espaos. As pausas descritivas sero utilizadas para a construo de tais impresses: as pessoas em mesas de madeira cortando nacos de carne sangrenta com facas afiadas, (...) o cheiro da carne queimada que o vento espalhava entre os pinheiros, o vo rasante dos quero-queros, latas vazias, pontas de cigarro, papis engordurados, crianas nuas, senhoras gordas balanando-se em redes, adolescentes mastigando olhos castanhos de vaca torrados na brasa, homens sem camisa, os msculos do peito movendo-se atrs dos plos no gesto de cortar galhos para suas fogueiras, garrafas de cerveja, sacolas de plstico & arrotos sobre a grama. (Abreu 1996: 58) A descrio do jardim zoolgico evidencia a sntese dos outros dois espaos e a submisso do campo cidade. O campo pode ser lido como sindoque de natureza, o que instaura um outro conflito: natureza versus cultura (humana). no trecho citado, os atos dos personagens que passeiam pelo parque so associados brutalidade, com os pedaos de carne e sangue, e sujeira cigarros, plsticos, garrafas. Esses personagens modificam o aspecto natural do lugar, numa ao de domnio do espao, sintetizada no uso do smbolo comercial &, que sugere, justamente, a comercializao do espao natural. Predominam as sensaes de asco e desconforto.

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4. Personagem e experincia urbana Os trs personagens de maior relevo do conto Creme de Alface a protagonista, a menina pedinte e o homem do cinema encarnam cada qual um motivo especfico para a representao da problemtica da vida urbana: o consumismo, a misria social e o anonimato. O anonimato expressivo no homem que se faz objeto nas mos da protagonista, tambm reificada, ao satisfazer-lhe um desejo imediato (o sexo). Na experincia compartilhada pelos personagens, verifica-se uma espcie de fetiche na reificao desse homem que, por no ter histria nem identidade apresentadas ao leitor, evidencia os prazeres e liberdades proporcionados por essa condio citadina: o anonimato. Esse recurso tambm est presente na construo da protagonista e da garota que pede esmola, com a diferena de que, medida que o narrador apresenta um pouco da histria de cada uma, a impessoalidade do anonimato se atenua. A misria representada pela garota que pede esmola e se intensifica no embate fsico entre a garota e a protagonista, que desde o princpio expe sua repulsa e indiferena para com a misria procedente de um sistema poltico e econmico excludente e perverso, condensado no contexto das grandes cidades: vai pedir dinheiro na Secretaria da Fazenda, j cansei de dizer que mendigo problema social, no pessoal (Abreu 2002: 127-129). A violncia verbal e fsica, proveniente de ambas as partes, contribui para a representao do meio conturbado que os personagens se inserem. O consumismo se faz presente no conto por meio da protagonista, no s porque ela consumidora de tudo e de todos que esto a sua volta, mas tambm porque ela prpria se torna produto a ser consumido por esse modo de vida urbano que, como ela mesma reconhece, a produz, a alimenta e a consome. Segundo Renato Cordeiro Gomes (1994), a cidade moderna: o territrio do sempre novo. a cidade com toda a parafernlia do consumo de massa e dos aparatos produzidos pela indstria moderna: a cidade do descartvel, que gera o enorme e cumulativo lixo desse consumo desenfreado. O lixo ndice de sua riqueza (1994: 54). Os personagens de Zoolgico blues se associam fragmentao, animalizao e exposio. A fragmentao e a animalizao so representadas pela experincia dos seis personagens de origem rural no jardim zoolgico. A separao do grupo constitudo pelos seis jovens sugere a fragmentao da identidade do grupo, quando inserido num contexto urbano. O princpio dessa fragmentao o choque dos garotos de origem rural com a cidade. A animalizao ser conseqncia desse choque. Sentindo-se estranhos no novo contexto, os garotos tornam-se animais expostos ao pblico no jardim zoolgico. O verbo rastejar, utilizado no trecho a seguir, promove a sobreposio do carter animal sobre o humano, na experincia dos protagonistas: Aos tropees rastejaram at um pequeno gramado onde permaneceram cegos, surdos, mudos, de mos vazias, sem coragem de olhar-se nos olhos, as pessoas

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em volta hesitando entre jogar-lhes pipocas ou procurar animais mais interessantes (Abreu 1977: 59-60). A experincia do choque provoca a incapacidade de ao, a imobilizao, o que reitera a animalizao. A perda dos sentidos e do domnio dos movimentos, no trecho acima, expressam isso. Contudo, a reao mais expressiva da animalizao a perda da coragem, trao predominantemente humano. Percebe-se, ainda, que os garotos vivenciam uma humilhao agenciada pelos demais personagens que passeiam pelo parque, ao serem notados como estranhos quele lugar. O personagem protagonista de Alm do ponto se caracteriza pela dificuldade no estabelecimento de relaes interpessoais em contextos citadinos. O personagem divide-se entre realidade e imaginao, elegendo essa ltima como meio possvel para a troca de experincias. O protagonista se caracteriza, tambm, pela desumanizao, expressa na dificuldade de estabelecimento das relaes, o que reforado pelo contexto urbano. A quebra da garrafa de conhaque que carrega apertada contra o peito, como se dentro dela estivesse o fiapo de esperana que lhe resta e que ele tenta levar at esse outro que idealiza, metaforiza a perda dessa esperana, reforando sua situao desumanizadora, carente e solitria. O protagonista se caracteriza como annimo, o que se expressa no caminhar despercebido pelas ruas. O anonimato tambm refora a solido e o estado de carncia do personagem. A experincia do protagonista tambm se relaciona fragmentao e memria, resultantes desse meio citadino que dilacera as relaes e as experincias do sujeito nele inserido. O protagonista perde os referenciais passados e fica obrigado ao momento presente que, por sua vez, fragmentado. A fragmentao se manifesta na metfora do quebra-cabea que o prprio protagonista constri: os pedaos de mim todos misturados que ele disporia sem pressa, como quem brinca com um desses quebra-cabeas, para formar que sombra, que luz, que verme ou deus, eu no sabia (Abreu 1982: 37). Verifica-se que o protagonista projeta sobre o outro poderes incondicionais sobre a sua vida. Ao metaforizar-se como quebra-cabeas, o protagonista atribui ao outro a responsabilidade de reintegr-lo, sem saber ao certo o que essa relao poder lhe oferecer. Lana-se ao acaso, incerteza, que reforam, novamente, o seu ato imaginativo. as experincias de deslocamento e desencontro se evidenciam nas diferentes formas antitticas que o protagonista poder assumir: sombra ou luz, verme ou deus. 5. Consideraes Finais A anlise dos contos investigou algumas das relaes entre sujeito urbano, cidade e experincia urbana na obra de caio Fernando abreu. as leituras levantadas a partir dos conflitos dramticos, dos espaos e personagens dos contos revelam que a cidade e o sujeito urbano so elementos que se constituem mutuamente na obra de Abreu. As experincias urbanas de deslocamento, solido, fragmentao, anonimato,

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consumismo, desumanizao, violncia esto diretamente relacionadas, nos contos, representao da cidade, registrada e expressa na vivncia desses personagens. A relao que se estabelece entre sujeito urbano e cidade d indcios da leitura que Caio Fernando Abreu faz da cidade moderna. Para ele, a cidade grande representa a solido, a fragmentao, o deslocamento, numa dolorosa conscincia de que a vida moderna, que prometia melhores condies de vida, torna-se uma experincia frustrante e sem sada, aprisionando o sujeito que habita a grande cidade e que dela no pode fugir. Por outro lado, Caio Fernando Abreu parece no se colocar contra o processo de modernizao. Para o autor, a modernizao um fato instaurado e inevitvel. Zoolgico blues representa esse modo de encarar a vida nas grandes metrpoles, pois os garotos de origem rural, apesar das dificuldades de adaptao ao contexto urbano, no retornam ao espao de origem. para abreu, importa a discusso acerca da constituio do sujeito inserido no contexto urbano e, tambm, a abordagem do que tal espao sociocultural, poltico e econmico oferece para aqueles que nele vivem, j que simultaneamente produtor e produto daqueles que o habitam. 6. Referncias Bibliogrficas: ABREU, C. F. Zoolgico blues. Pedras de Calcut. So Paulo: Alfa-mega, 1977. 5661. ____. Alm do ponto. Morangos mofados. So Paulo: Brasiliense, 1982. 34-37. ____. Creme de alface. Ovelhas negras. Porto Alegre: L&PM, 2002. 127-133. AZEVEDO, R. M. Uma idia de metrpole no sculo XIX. Revista Brasileira de Histria, (So Paulo) 18.35 (1998). Disponvel em: http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_ arttext&pid=S0102-01881998000100007&lng=en&nrm=iso. Acesso em 22 fev 2006. CANDIDO, A. A nova narrativa. A educao pela noite & outros ensaios. So paulo: tica, 1987. 199-215. GomeS, r. c. Todas as cidades, a cidade: literatura e experincia urbana. rio de janeiro: Rocco, 1994. GIL, F. C. Experincia Urbana e Romance Brasileiro. Revista Letras (Curitiba) 64 (2004): 67-76. PELLEGRINI, T. Vazio cultural? Gavetas vazias - fico e poltica nos anos 70. So carlos: Editora da UFSCar/ Porto Alegre: Mercado de Letras, 1996. 5-31. ____. A fico brasileira hoje: os caminhos da cidade. Revista de Critica Literria Latinoamericana (Lima-Hanover) XXVII. 53 (2001): 115-128.

Terra roxa e outras terras Revista de Estudos Literrios Volume 12 (Jun. 2008) ISSN 1678-2054 http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa [100-111]

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indiViduaL, citY and urban experience in caio Fernando abreu abStract: this work aims to study the urban experience through the relationship between individual and city, in caio Fernando abreus short stories. i will investigate the articulation between spaces, characters and conflicts in the short-stories Creme de Alface (1996), Alm do Ponto (1982) and Zoolgico Blues (1977). The reading of the modern city by Abreu is not only concerned with the space, but it also involves the investigation and the comprehension of the urban individual conflicts, in this space and with this space. KEYWORDS: city, urban experience, Brazilian literature, Caio Fernando Abreu.

Terra roxa e outras terras Revista de Estudos Literrios Volume 12 (Jun. 2008) ISSN 1678-2054 http://www.uel.br/pos/letras/terraroxa [100-111]