Para saber mais O Plano para Vida e Misso da Igreja (PVMI) traz algumas contribuies importantes sobre a comunidade

eclesistica, ou igreja local. A comunidade apresentada prioritariamente como um corpo, um organismo vivo, uma comunidade de Cristo (Ef. 1.22-23; 1Co. 12.27)(1996:14), antes de ser uma instituio social ou algo parecido. A igreja o espao de despertamento e formao das pessoas para a misso e tambm de celebrao da vida e de Cristo. Nesta comunidade os metodistas so despertados, alimentados, crescem, compartilham, vivem juntos, expresso sua vivncia e f, edificam o Corpo de Cristo, so equipados para o servio e o expressam junto das pessoas e das comunidades (1Co 12,16-26, 2Co 9.12-14, Ef 4.11-16) (1996:14).
O PVMI deixa claro que a Misso de Deus e diz respeito ao estabelecimento do seu Reino. A comunidade, a igreja ao mesmo tempo participante na construo do Reino e alvo da ao de Deus. Deus quem cria as possibilidades de existncia da comunidade, as instrumentaliza e as auxilia na sua dinmica de vida, fortalecendo-a e ensinando-a a superar conflitos. Sendo assim, na medida em que se conhece e valoriza a Igreja, suas possibilidades, dons e ministrios, mais fcil compromet-la integralmente na perspectiva coletiva (ao conjunta das pessoas) e na perspectiva individual (ao de cada pessoa) na construo do Reino.

ESTUDO BBLICO PARA JOVENS

DE PARBOLAS AS
ORIENTAES
PARA O/A

JESUS

FACILITADOR/A ESTUDO 1

Jesus, esperana do princpio ao fim! Texto Bblico: Lucas 2.28-35; Joo 11.25-26
Objetivos

menta a esperana crist. Pensar como a esperana crist pode e deve interferir em nossa vida.
Material

sobre a palavra esperana.

Ponto de Partida

O Plano Nacional Missionrio, aprovado em Conclio Geral da Igreja tem o objetivo de estabelecer diretrizes para as aes missionrias da Igreja. Em julho de 2006, no 18 Conclio Geral aprovou-se o Plano Nacional Missionrio para o prximo qinqnio (2007-2012), no que diz respeito comunidade, a Igreja Metodista se compromete a fortalecer e promover a ao da igreja local como comunidade crist de dons e ministrios, inserida no mundo (1996:3) . O fortalecimento do carter comunitrio da Igreja Local um dos objetivos do plano que destaca que a igreja local comunidade missionria a servio do povo, e define cada Igreja Metodista com espao de adorao piedade, misericrdia, acolhimento, a caminhar na Graa, servir com os dons, produzir frutos da nova vida em Cristo. Permanecer na busca do bem, no empenho de viver a justia do Reino, nos relacionamentos humanos, afastando-nos de todas as formas de mal e situaes destruidoras de vida (1996:3-4), . O telogo Paul Tillich destaca que Igreja est implcito o ser comunidade espiritual por um lado e grupo social de indivduos cristos por outro. Por comunidade espiritual, se entende, segundo Tillich, a expresso da vida sem ambiguidade, vida criada pela presena espiritual. Assim a comunidade espiritual, embora seja a manifestao da vida sem ambiguidade, expressa-se de forma fragmentria, uma vez que aparece, existe sob as condies da finitude, mas conquistando tanto a alienao quanto a ambiguidade.(1987:478), O sentido de grupo social de indivduos dado igreja ressalta a presena de todas as ambiguidades religiosas, culturais, morais, ambiguidades da vida.
In: OLIVEIRA, Andreia Fernandes. As contribuies da proposta pedaggica de Paulo prtica pastoral metodista. Monografia de concluso do curso de Teologia. Instituto Metodista Bennett: dez/2006. IGREJA METODISTA, Plano para a Vida e Misso da Igreja. So Paulo: Imprensa Metodista, 1996. TILLICH, Paul. Teologia Sistemtica trs volumes em um. 2. ed. So Leopoldo: Sinodal, SP, Paulinas. 1987.

Pensar a respeito da esperana como algo indispensvel ao ser humano. Demonstrar que o nascimento, a morte e a ressurreio de Jesus foram, so e continuaro sendo o motivo de esperana para nossas vidas. Esclarecer o que , e em que se funda-

Canetas e folhas de papel Construa sulfite. com o grupo o sentido da palaFiguras que lembrem o vra Esperana. conceito de Deixe que as esperana, no pessoas express esperana sem suas opinicrist. es e experincia com esta paFrases e lavra. pensamentos

Destaque que este o primeiro estudo de uma srie sobre os ensinos (parbolas) de Jesus Cristo.

A palavra grega para PARBOLA parabole, uma palavra composta que significa colocar ao lado. Na Bblia a parbola geralmente uma histria curta ou comparao baseada em fatos verdadeiros com o fim de ensinar lies a respeito do Reino de Deus, ou de sabedoria ou moral.

PGINA2

AS

PARBOLAS DE

JESUS

ORIENTAES Sugesto de texto para discusso

PGINA 3

Rena a turma em subgrupos e distribua entre eles frases e figuras que fazem aluso esperana. Pea para que as pessoas conversem a respeito do tema, e relacionem as frases e as figuras ao que pensam. A idia vivenciar em que medida tais expresses e imagens sobre esperana esto de acordo com o que o grupo pensa.
Por dentro do assunto

pensadas nos subgrupos. Na construo da reflexo, procure dar destaque ao fato de que a salvao no deve ser experimentada somente no futuro, mas deve comear a ser vivida no presente, pois desde o momento em que aceitamos a Jesus como nosso Senhor e Salvador, passamos a vivenciar a salvao desde j, mas ainda no a experimentamos em sua plenitude. Responda as duas primeiras perguntas da seo PARA REFLETIR. A esperana crist nos estimula a uma f ativa. O que isso significa?Junto a essa pergunta, trabalhe a pergunta nmero 3 da seo PARA REFLETIR. Para construir este momento, sugerimos a

seguinte atividade: - Rena o grupo novamente em subgrupos, preferencialmente diferenciados dos primeiros. - D para cada grupo uma ficha (veja o modelo ao fim) - A idia que os grupos pensem sobre este texto e analisem a sua vivncia individual e comunitria da f crist. Convide o grupo para pensar em pistas para que a f se torne cada vez mais ativa e comprometida com os valores do Evangelho.
INFORMAO O BVIO NA RELAO PEDAGGICA. http:// revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/ index.php/faced/ article/ view/5781/4202

Rena seu grupo, leia o texto abaixo e destaque o que o grupo concorda e o que no concorda com a proposio do autor. Em seguida partilhe as respostas: A f que se desenvolve a partir desta esperana carrega consigo as sementes da prxis, no traz quietude, mas inquietude; no traz pacincia, mas impacincia. O sujeito que espera em Cristo no se silencia diante da realidade de sofrimento, morte e explorao, no se contenta com a realidade como um dado estabelecido e imutvel, mas a contradiz, a partir da sua prxis. Esta f calcada na esperana incomoda at que se cumpram todas as promessas no presente, cria, portanto as condies para conscincia reflexiva sobre a realidade e, portanto, para a prxis em lugar das prticas repetitivas da conscincia comum. Como afirma Moltmann:
Essa esperana torna a igreja crist perpetuamente inquieta em meio s sociedades humanas, que querem se estabilizar como cidade permanente. Ela faz da comunidade crist uma fonte de impulsos sempre novos para a realizao do direito, da liberdade e da humanidade, aqui mesmo (...).
MOLTMANN, Jrgen. Teologia da esperana: estudos sobre os fundamentos e as conseqncias de uma escatologia crist. So Paulo: Teolgica / Loyola, 2005, pp. 29-30. 2 Idem, p. 32.

Leia o texto do estudo, estimule o grupo a refletir e expressar-se sobre o que leu. Em seguida convide a turma a relacionar o conceito de esperana crist refletido em sala de aula com as frases que foram

In: Santos Junior, Oswaldo de Oliveira. A liturgia no contexto urbano: apontamentos para a prxis pastoral na comunidade de Helipolis / Oswaldo de Oliveira Santos Junior. So Bernardo do Campo, 2006.155p. Dissertao (Mestrado) Universidade Metodista de So Paulo, Faculdade de Filosofia e Cincias da Religio, curso de Ps-Graduao em Cincias da Religio.

---------------------------------------------------------------------------------O que ? - prxis: tem a ver com prtica, com ao concreta. - imutvel: que no muda. - calcada: baseada.