Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte Disciplina: Filosofia Professor: Rodrigo Ramos

Introduo aos Pr-Socrticos

Conforme estudo realizado, sabe-se que a Filosofia iniciou entre o final do sculo VII a.C. e incio do sculo VI a.C., na cidade de Mileto (localizada na sia Menor), que na poca era uma das colnias gregas. Assim, a Filosofia surgiu na Grcia Antiga. O primeiro filsofo do qual se tem notcia foi Tales de Mileto, que, como o nome j refere, viveu na cidade de Mileto. Sabe-se tambm que Tales de Mileto foi e ainda considerado filsofo por causa da atitude que teve diante do mundo. Tales, diante da natureza, ps-se a observ-la com ateno. Em seguida, passou a refletir sobre suas observaes. Usando seus sentidos para observar e a razo para refletir, Tales tentou compreender a natureza com base nas suas observaes e reflexes. Assim, diante das evidncias, dos fatos, dos fenmenos, ou seja, diante daquilo que percebia, destacava as informaes mais preciosas para, a partir delas, tirar algumas concluses. Foi assim que Tales elaborou sua teoria sobre a natureza, ou seja, seu modo de entender e explicar a natureza. De modo geral, Tales de Mileto foi e ainda considerado filsofo devido atitude que adotou diante do mundo. Ele adotou uma atitude filosfica, ou seja, admirado com o mundo, desejou compreend-lo, realizando uma investigao atenta. Diante de algumas perguntas, ele ofereceu algumas respostas, que estavam baseadas, como j foi mencionado, nas observaes e reflexes realizadas sobre a natureza. Tales de Mileto iniciou o perodo da histria da Filosofia grega denominado Perodo pr-socrtico, que se caracteriza por ser uma filosofia da natureza. Dentre os filsofos que pertenceram a esse perodo destacam-se os seguintes: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto, Anaxmenes de Mileto, Pitgoras de Samos, Herclito de feso, Parmnides de Elia, Empdocles de Agrigento, Anaxgoras de Clazmena, Leucipo de Mileto e Demcrito de Abdera. Todos viviam na Grcia! Para apreciar devidamente o valor das ideias desses pensadores, deve-se levar em considerao o momento histrico, o contexto social, econmico e cultural no qual tais ideias apareceram, ou seja, deve-se buscar entender o que elas significaram no tempo (sculo VII a V antes de Cristo) e local (Grcia Antiga) em que foram apresentadas. S assim possvel analisar com justia, rigor e preciso uma ideia, um pensamento, uma teoria, seja qual for. Para entender o texto preciso considerar o contexto! Alm disso, vale lembrar que o que sabemos a respeito desses pensadores baseado em fragmentos de pensamentos que chegaram at nossos dias por meio das obras de Plato, Aristteles, Digenes Larcio, Sexto Emprico e Simplcio. O perodo pr-socrtico o primeiro perodo da histria da filosofia e ocorreu entre o final do sculo VII antes de Cristo e incio do sculo V antes de Cristo. Os pr-socrticos apresentaram e defenderam muitas ideias. Dentre as diversas ideias que eles conceberam, h algumas que a maioria deles compartilhava, a saber: 1-) o mundo sempre existiu. No existe criao do mundo, isto , negam que o mundo tenha surgido do nada. Por isso eles afirmavam: Nada vem do nada e nada volta ao nada. Dessa ideia h duas consequncias: 1.1-) que o mundo eterno; 1.2-) que no mundo as coisas se transformam umas nas outras. Sendo assim, nada propriamente surge, nada propriamente desaparece, tudo se transforma;

2-) O mundo constitudo por uma substncia fundamental, denominada pelos prsocrticos de phsis. Phsis, assim, a substncia fundamental que constitui todos os seres, todas as coisas. Tudo o que existe no mundo formado por essa substncia. Phsis uma substncia em constante transformao (devir), de onde vm todos os seres (gerao/criao) e para onde retornam todos os seres (degenerao/destruio). 3-) o mundo est em constante transformao. Os pr-socrticos denominaram essa constante transformao de devir. 4-) h pelo menos dois problemas fundamentais a serem investigados: o primeiro, relativo a phsis (substncia fundamental); o segundo, relativo ao devir. As ideias acima expostas so centrais para compreender o modo pr-socrtico de entender e explicar o mundo. Essas ideias fazem parte do momento inicial tanto da filosofia como da cincia, as quais, ainda hoje, so atividades que tm por objetivo tentar compreender mais e mais a realidade. As ideias dos pr-socrticos foram o pontap inicial, no ocidente, nessa rdua tarefa de tentar entender esse mundo do qual tambm somos parte, tendo a razo como instrumento principal para realizar a ao de conhecer. Na histria do pensamento ocidental, foram os pr-socrticos que primeiramente: a-) esforaram-se em compreender o que, em sua poca, era considerado mistrio (mistrio {do grego, mystrion}, tudo aquilo que a inteligncia humana incapaz de explicar ou compreender; enigma); b-) questionaram a forma mtica de explicao dos fenmenos e, mais tarde, aos poucos, foram abandonando o modo de compreenso mtico para substitu-lo por uma nova maneira de compreender os fenmenos; c-) passaram a usar os sentidos (para observar) e a razo (para refletir) de maneira complementar na tarefa de tentar compreender o mundo; d-) passaram a procurar causas naturais para explicar os fenmenos da natureza; e-) valorizavam o debate democrtico, no qual se realizava uma troca respeitosa de opinies. Faziam isso em prol do conhecimento! Debatendo, refletindo sobre as observaes e argumentos possvel aprimorar cada vez mais a maneira de compreender o mundo! Vale notar que os pr-socrticos, ao tentar compreender a natureza, buscaram, primeiramente, distinguir as caractersticas mais comuns da natureza, ou seja, apontar para aquilo que todos os seres (que fazem parte da natureza) tm em comum, aquilo que todos os seres compartilham. Aps o reconhecimento dessas caractersticas, deve-se buscar conhec-las melhor. Conhecendo-as em detalhe, estar-se- conhecendo melhor a natureza como um todo e cada ser em particular, pois tais caractersticas fazem parte de todos os seres e da natureza como um todo. Se o ser humano deseja compreender a natureza, deve comear a investigao por aquilo que mais fundamental, mais elementar, mais comum. E foi justamente assim que os primeiros filsofos comearam: iniciaram investigando as caractersticas mais fundamentais da natureza, ou seja, iniciaram investigando a substncia (a matria-prima da natureza) e o movimento (transformaes, mudanas de todo tipo sofridas pela substncia). Diante da constatao da substncia e do movimento como caractersticas fundamentais da natureza, os primeiros filsofos esforaram-se em compreend-las. Assim, se perguntaram: qual a substncia fundamental da natureza? A substncia fundamental uma s? Ou ser mais de uma? Ser um dos elementos da natureza? Ou ser outro elemento desconhecido? Alm disso: qual a causa da contnua mudana? H algo na natureza que no muda? e assim que eles desenvolveram as primeiras reflexes filosficas de que temos notcia e as primeiras consideraes sobre a natureza baseadas em observaes e raciocnios, sem envolver deuses ou divindades (como faziam os mitos).