Respostas aos Protestantes Sobre Intercesso dos Anjos e Santos

Por Jaime Francisco de Moura

Os Protestantes dizem que quem intercede por ns so os que esto vivos, e os que morreram no pode interceder por ns, pois esto dormindo e esperando a ressurreio. Vejamos como isso falso. De imediato, bom lembrar que Cristo levou no mesmo instante o bom ladro. Pois ele disse: "hoje estars comigo no paraso". (Lucas 23,43). Podemos ver que o bom ladro est bem acordado, no mesmo? e que Jesus no est mais sozinho no Paraso. Na parbola do rico e de Lzaro, observamos tambm que no dormem. Os que j esto na glria de Deus pode interceder junto a Cristo por ns. o que veremos de agora em diante Os Anjos e os Santos intercedem a Deus por ns Os Santos no cu esto na mesma condio dos Anjos, pois conservam as suas naturezas individuais e intelectuais, e possuem a mesma Luz divina na qual vem a Deus, e em Deus e tudo que a sua mente pode conhecerNa tua Luz veremos a Luz (Salmos 35,10). Por isso, a Bblia afirma que os Santos julgaro o mundo(1Corntios 6,2). Para fazerem esse julgamento devem conhecer os atos nele praticados. Portanto, os Santos conhecem as nossas precises e intercedem por ns como nossos amigos junto de Deus. o que lemos em vrias passagens da Bblia: a) Em Jeremias lemos: E o Senhor me disse: ainda que Moiss e Samuel se apresentassem diante de mim, o meu corao no se voltaria para esse povo (Jeremias 15,1). Ora, Moiss e Samuel j no eram do nmeros dos vivos, e podiam, no entanto, interceder pelo povo. Note-se que em (2 Macabeus 15,14), o prprio Jeremias, j falecido, apresentado como, quem muito ora pelo povo e pela cidade santa. b) No Apocalipse So Joo narra a viso que teve de Jesus Cristo em seu trono de glria, e como, diante dEle, se apresentavam ancios com taas cheias de perfume, que so as oraes dos santos (Apocalipse 5,8) ( Apocalipse 8,4). Esses ancios significam os Santos da glria ao apresentarem a Jesus as oraes dos santos da terra, ou seja, os fiis de Cristo nesse mundo. Trata-se de uma forma de mediao secundria dos Santos entre Cristo e os seus fiis. c) No 1 livro dos Reis lemos que Deus prometeu a Salomo conservar para seu filho (Davi) a tribo ou reino de Jud, em ateno e por amor ao seu servo Davi (j morto) (1Reis 11,11-13). Isso significa que Deus toma em considerao os pedidos dos seus amigos tambm do Cu, os Santos.

d) Igual sentido tem a orao de Moiss pedindo a Deus que poupasse o povo culpado em ateno aos patriarcas Abrao, Isaac e Jac, todos j falecidos (xodo 32,11-14). e) Ainda no 2 livro dos Reis a Bblia narra o milagre da ressurreio de um morto, ao contato com os ossos do profeta Eliseu (2 Reis 13,21). Note-se que nesse texto est divinamente aprovada ainda a prtica catlica de se guardarem com respeito as relquias dos Santos, pois, tambm atravs delas Deus pode nos conceder graas e favores. f) Na Parbola do pobre Lzaro e do rico, Jesus apresenta Abrao sendo rogado pelo mal rico que fora condenado ao inferno (Lucas 16, 27). No caso, o mal rico no podia ser atendido. Mas com esse fato Jesus significou a possibilidade de se pedir ajuda aos amigos de Deus que esto no cu, pois o mal rico pediu intercesso de Abrao. g) Se os santos da terra (os fiis em Cristo) intercedem junto de Deus pelas necessidades dos irmos, conhecidos e desconhecidos (so incontveis os casos na Bblia), quanto mais os Santos da glria que, na Luz divina, conhecem perfeitamente as nossas precises (como acima ficou provado). Eles intercedem com certeza por ns junto de Deus. Ler ainda (Sabedoria 18,20-22). Para ns Catlicos os santos j esto no Cu,e podem interceder por ns ( Apocalipse 6,9-10) (Apocalipse 5,9) (Apocalipse 14,3) e (Apocalipse 15,3) Por fim, um argumento de reta razo ou do bom senso: conforme natureza dos seres criados por Deus que os inferiores obtenham favores dos superiores tambm pela mediao de amigos de ambos. A prpria mediao de Cristo tem por base este princpio. Ora, os Santos so amigos de Deus e nossos na glria (Lucas.16,9). Logo, eles no s podem, mas realmente intercedem por ns junto de Deus. Concluso: a esto alguns dos fundamentos bblicos da prtica catlica da devoo ou culto dos anjos e dos Santos. A isso os evanglicos costumam apresentar que h um s Mediador, Jesus Cristo (1 Timteo 2,5). A isso se responde completando a citao no versculo 06 assim: . . . o Qual Se entregou em Redeno por todos. Cristo , sim, o nico Mediador, mas de redeno. O que no exclui a mediao de intercesso dos Anjos e Santos, como acima ficou provado. E mais: estando os Santos da glria na mesma condio dos Anjos, eles podem tambm ser venerados como os Anjos o foram por homens justos ou seja, pelos fiis, conforme se l na Bblia. Pelo fato de os habitantes do cu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a igreja. Eles no deixam de interceder por ns junto ao pai, apresentando os mritos que alcanaram na terra pelo

nico mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, a nossa fraqueza recebe o mais valioso auxilio. Sendo os Santos amigos de Deus pela santidade, e nossos, pela sua perfeita caridade, justo que lhes tributemos os louvores que, sob esse duplo ttulo, merecem; e que nos recomendemos sua intercesso junto de Deus. justo, visto que neles tambm se realiza, embora em grau bem menor, mas bem verdadeiro, o que disse de Si mesma, mas cheia do Esprito Santo, a mais santa que todos os Santos, Maria Santssima: Todas as geraes me proclamaro bem-aventurada, porque fez em mim grandes coisas o Todo-Poderoso (Lucas 1,48-49) V-se, por essas palavras inspiradas, que o louvor dos Santos redunda em louvor e glria de Deus, pois os Santos so obras-primas da sua sabedoria, bondade e poder. Quando os louvamos, a seu Autor que louvamos. De fato, sendo Deus admirvel em seus Santos, e os Santos, obra de sua graa ( qual eles corresponderam fazendo a sua parte), Deus os ama sob esse ttulo. Alis, no preceito de amar e honrar a Deusest incluindo o de amar e honrar a tudo o que Ele ama e honra, e segundo a ordem com a qual Ele o faz. E Deus ama, de modo especial, os seus Santos: a Jesus Cristo enquanto Homem, depois a Nossa Senhora, e depois aos Anjos e todos os Santos da glria; e tambm s santas almas do Purgatrio. E depois, aos que ainda pelejam neste mundo.

Maiores informaes: As diferenas entre igreja catlica e igrejas evanglicas Autor: Jaime Francisco de Moura www.respostascatolicas.webnode.com.br