Você está na página 1de 23

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

COERO, CONSENSO E RESISTNCIA NUM ESTADO AUTORITRIO: O CASO DA ITLIA FASCISTA* Joo Fbio Bertonha**
Resumo. O objetivo central deste artigo discutir o tema da coero e do consenso dentro da histria da Itlia fascista, entre 1922 e 1942. Apresentar-se- o sistema de dominao montado pelo fascismo, incluindo seus elaborados mecanismos de represso e propaganda.O objetivo no apenas elucidar como funcionavam esses mecanismos, mas tambm entender como o regime procurou utiliz-los para aumentar a sua base de apoio dentro da sociedade e seus resultados. Posto isso ser discutida a questo do consenso fascista dentro da sociedade italiana durante o perodo entreguerras, procurando entender at que ponto a sociedade italiana legitimou e apoiou o fascismo e como e se este conseguiu efetivamente manter e ampliar a sua base de apoio na sociedade durante os vinte anos em que esteve no poder. Palavras chave: Itlia; fascismo; coero; consenso; propaganda; represso.

COERCION, CONSENSUS AND RESISTANCE IN AN AUTHORITARIAN STATE: THE CASE OF FASCIST ITALY
Abstract. The main objective of this article is to discuss the themes of coercion and consensus within the history of Fascist Italy, between 1922 and 1942. The study will present the system of domination set up by Fascism, including its elaborate mechanisms of repression and propaganda. The objective is not only to elucidate how these mechanisms worked, but rather to understand how the regime sought to utilize them in order to increase their support base in society and its results. Thus, the article will discuss the question of the Fascist consensus within Italian society between the world wars, aiming to understand to which extent Italian society legitimized and supported Fascism, and how (or whether)this movement was able to actually maintain and expand its support base in society during the twenty years it remained in power.

* **

Artigo recebido em 8/1/2008 e aprovado em 8/4/2008. Professor do Departamento de Histria da pesquisador do CNPq. Universidade Estadual de Maring e

142

Bertonha

Keywords:

Italy ; fascism ; coercion ; consensus ; propaganda ; repression.

COERCIN, CONSENSO Y RESISTENCIA EN UN ESTADO AUTORITARIO: EL CASO DE LA ITALIA FASCISTA


Resumen. El objetivo central de este artculo es discutir el tema de la coercin y del consenso en el marco de la historia de la Italia fascista, entre 1922 y 1941. Ser presentado el sistema de dominacin montado por el fascismo, incluyendo sus elaborados mecanismos de represin y propaganda. El objetivo no abarca slo elucidar el cmo funcionaban esos mecanismos, sino que tambin contempla entender cmo el rgimen trat de utilizarlos para aumentar su base de apoyo dentro de la sociedad y sus resultados. Luego ser discutida la cuestin del consenso fascista en la sociedad italiana durante el perodo de entreguerras, buscando entender hasta qu punto la sociedad italiana legitim y apoy el fascismo, y ver cmo y si ste consigui efectivamente mantener y ampliar su base de apoyo en la sociedad durante los veinte aos en que estuvo en el poder. Palabras Clave: Italia; fascismo; coercin; consenso; propaganda; represin.

INTRODUO Durante os vinte anos em que o regime fascista esteve no poder na Itlia foi feito todo um esforo para demonstrar a adeso plena e absoluta a ele por parte dos italianos. Segundo os idologos fascistas, o fascismo seria a cristalizao e a realizao plena dos valores e desejos do povo e da nacionalidade italiana, portanto, nada mais natural que todos os italianos, com exceo de meia dzia de traidores mal-intencionados, se identificassem plenamente com ele (BERTONHA, 1999). J no perodo imediatamente posterior ao final da Segunda Guerra Mundial, os italianos criaram, para si prprios, uma imagem de antifascismo coerente e total. Nessa viso, os fascistas, com seus valores e ideais, seriam arrivistas, completamente parte da sociedade italiana. Apenas com o uso macio da represso e da propaganda que eles teriam conseguido enganar e controlar os italianos. Com a sua derrota e eliminao do poder, a Itlia teria podido voltar ao normal, ou seja, democracia. No espanta, alis, que justamente nessa segunda metade da

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

143

dcada de 1940 tenham surgido na Itlia as idias do fascismo como um simples parntese na histria italiana (DE FELICE , 1976). Ambas as imagens no correspondem plenamente realidade. O povo italiano no apoiou integralmente o fascismo e muito menos aderiu a todas as suas idias e perspectivas. Do mesmo modo, no verdade que o fascismo tenha sido uma derivao natural dos valores do povo italiano ou da sua histria, como se ele j estivesse previsto na histria italiana desde Garibaldi ou Cavour. Por outro lado, por mais interessante e confortante que fosse, para os italianos, afirmarem-se no ps-1945 como antifascistas plenos, isso no corresponde realidade. Afinal, o antifascismo teve, depois da ascenso de Mussolini ao poder, uma capacidade extremamente reduzida de atingir as massas italianas e no h sinais de que o sentimento antifascista, salvo excees, estivesse simplesmente dormente entre os italianos, espera do momento certo de ressurgir. Da mesma maneira, apresentar o perodo fascista como algo distante do esprito dos italianos e de sua histria podia facilitar a reconstruo fsica e psicolgica do pas, mas no se sustenta numa anlise mais detalhada. Este artigo tem como objetivo central discutir esses tpicos 1. Procurarei demonstrar como o movimento fascista chegou ao poder e como a sua ascenso no foi acidental, mas perfeitamente explicvel, dadas as relaes do fascismo com a sociedade e a histria italianas. A idia demonstrar como o regime fascista, apesar de no ter sido inevitvel nem a expresso natural da sociedade italiana, era um produto desta sociedade, da sua histria, das suas lutas sociais, etc. Posto isso, o objetivo ser descrever o sistema de dominao, com idias e perspectivas prprias, montado pelo fascismo dentro do Estado e da sociedade italiana, incluindo seus elaborados mecanismos de represso e propaganda. Novamente, o objetivo no apenas elucidar como funcionavam esses mecanismos, mas principalmente entender como o regime procurou utiliz-los para aumentar a sua base de apoio e legitimao dentro da sociedade. A discusso dos resultados efetivamente conseguidos, tanto entre as elites como nas classes populares, ser especialmente enfatizada.
1

At pela abrangncia do tema, fui obrigado a resumir vrias das questes e problemticas aqui presentes. Para desenvolvimentos, ver Bertonha (2000, 2005 e e 2008) Nesses livros, amplio e desenvolvo com mais detalhes vrios dos assuntos aqui trabalhados.
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

144

Bertonha

Posto isso, at como uma derivao automtica deste ltimo tpico, discutirei a questo do consenso fascista dentro da sociedade italiana durante o perodo entreguerras. Este tema polmico dentro da historiografia italiana, e suas posies evidenciam no apenas o debate historiogrfico na Itlia das ltimas dcadas, mas tambm o debate poltico. Trabalhar com ele ser fundamental para discutirmos at que ponto a sociedade italiana legitimou e apoiou o fascismo e como e se este conseguiu efetivamente manter e ampliar a sua base de apoio na sociedade durante os vinte anos em que esteve no poder. Uma discusso final sobre o lugar do fascismo na histria italiana, finalmente, servir de concluso e fechamento das reflexes aqui apresentadas, as quais parecem cada vez mais necessrias num momento em que as discusses sobre democracia e ditadura parecem estar de volta ordem do dia. A CONSTRUO DO REGIME FASCISTA. A CHEGADA AO PODER E A CONQUISTA DO E STADO O fascismo surgiu em 1919. No obstante, um erro pensar que ele foi uma mera criao de seu lder mximo, Benito Mussolini, ou que era simplesmente uma reao ao contexto de crise geral que a Itlia atravessava em 1919, aps sair da Primeira Guerra Mundial. Claro que Mussolini figura-chave para se entender o fascismo e evidente que as idias fascistas surgiram para dar conta dos problemas que a Itlia vivia naquele momento. Ainda assim, importante perceber que o fascismo foi se adaptando s necessidades polticas que iam surgindo e que as idias usadas pelos fascistas para criar seu movimento j estavam presentes desde um bom tempo na sociedade italiana. De fato, o fascismo bebeu claramente nos nacionalistas, nos sindicalistas revolucionrios e nos intelectuais futuristas, entre outros, para criar boa parte do seu corpo doutrinrio, o qual reciclou e combinou, muitas vezes de forma contraditria, os ideais anteriores. Assim, perspectivas e conceitos dos nacionalistas como a recuperao das glrias que a Itlia havia tido na poca do Imprio Romano e a substituio da luta de classes entre patres e operrios pela luta das naes pela hegemonia mundial foram apropriadas sem esforo. Tambm os sindicalistas revolucionrios, apesar de pertencerem esquerda, influenciaram o fascismo atravs de suas idias de organizao

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

145

social e sindical, que, reelaboradas, deram origem s polticas sindical e social do fascismo. Os intelectuais futuristas, por sua vez, inspiraram os apelos fascistas dirigidos juventude no sentido de mudar o mundo e em defesa da guerra como momento mgico de renovao da raa humana, entre outros pontos (PARIS, 1976; GENTILE, 1988; BERNARDINI, 1980; FABRIS, 1987). Fica claro, de qualquer forma, que os ideais fascistas no estavam desconectados do mundo poltico, social e cultural da Itlia, mas tinham representatividade em pelo menos parte da sociedade. A novidade do fascismo foi reorganizar todas essas idias para aquilo que a poltica do momento exigia e, claro, coloc-las em prtica para a conquista do poder de acordo com os interesses de seus lderes num momento especfico de crise da sociedade italiana, ou seja, o imediato ps-Primeira Guerra Mundial. Os anos entre 1919 e 1922 foram, efetivamente, de grande agitao poltica e social na Itlia. A Grande Guerra havia terminado, mas os efeitos econmicos do esforo de guerra continuavam, com inflao e colapso das finanas pblicas. Socialmente, a situao era ainda pior, com desemprego e misria crescentes, agravados pelo retorno para casa de dois milhes de soldados desmobilizados. Os operrios e a classe mdia, empobrecidos nos anos de guerra, lutavam por melhores salrios e condies de trabalho e a poltica se polarizava e radicalizava, com derrotas dos liberais nas eleies e o fortalecimento de partidos alternativos, como o socialista e o catlico. Foi nesse contexto atribulado que surgiu o movimento fascista. Fundado oficialmente por Mussolini em Milo em 23/3/1919, ele propunha a renovao completa da sociedade italiana atravs da reforma do Estado e do prprio homem italiano. O Estado deveria abandonar a sua orientao liberal e ser autoritrio e centralizado, eliminando-se todos os partidos polticos, o Parlamento e outros rgos do sistema democrtico. As lutas sociais seriam contidas com um misto de cooptao e represso, de forma a garantir a uniformidade e a unio entre os italianos. A nao, por fim, seria colocada em primeiro plano, o que significava uma educao fundamentalmente militarista e nacionalista para os italianos e voltada expanso imperialista no exterior. No incio inexpressivo, o movimento fascista conseguiu aos poucos o apoio tanto de industriais e proprietrios de terras, assustados com a agitao operria e de setores sociais, como da pequena burguesia,
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

146

Bertonha

encantada com suas idias nacionalistas e antiliberais. O movimento tambm no hesitava em usar a violncia para esmagar seus adversrios de esquerda. No foi, contudo, atravs de um golpe que conseguiu controlar o Estado, mas sim, graas ao apoio dos setores conservadores da sociedade, que conseguiram convencer o rei e o governo de que a entrada dos fascistas no Estado seria conveniente para eles. Em 1922, finalmente, Mussolini foi convidado a ser primeiro-ministro. O fascismo chegou ao poder (LYTTELTON, 1974). 2 Destarte foi no contexto de uma forte crise nacional que o fascismo assumiu o governo. A vitria dos fascistas no foi, porm, uma derivao automtica dessa crise, como se histria e poltica fossem equaes matemticas que dessem resultados prontos. A vitria do fascismo no era inevitvel, mas foi resultante da habilidade do movimento em lidar com os problemas italianos no perodo 1919/22 e se aproveitar dos erros e divises de seus adversrios 3 e da cooperao (financeira, via apoio das foras da polcia, etc.) das classes dirigentes polticas e econmicas italianas, que viram no fascismo um instrumento para eliminar a agitao social e da esquerda que as incomodava no perodo (DE FELICE, 1988; KONDER, 1991; MICHEL, 1977; TRENTO, 1986). O apoio das classes dirigentes, da burguesia, da Igreja - neste caso, especialmente a partir de 1929, aps o Tratado de Latro 4 - e de outras foras foi realmente fundamental para que ele conseguisse eliminar o regime democrtico e criar uma ditadura no pas. Por motivos diversos, essas elites acreditaram que o fascismo era uma alternativa interessante para o pas e mantiveram seu apoio a ele por mais de duas dcadas. Os industriais, por exemplo, foram beneficiados pela estabilidade econmica, pela eliminao dos sindicatos independentes e da esquerda em geral e por grandes encomendas estatais, enquanto muitas pessoas oriundas da classe mdia conseguiam emprego na inchada mquina estatal e apreciavam os apelos de ordem e nacionalismo do regime. J os grandes proprietrios de terra tiveram vantagens com a poltica econmica autrquica fascista, enquanto a Igreja e o Exrcito apoiavam a poltica

2 3 4

Para a organizao do movimento, ver Gentile (1989) Para o ponto de vista dos comunistas, ver Natoli (1982). Sobre os acordos de Mussolini com a Igreja Catlica, ver, entre outros, Webster (1960) e Scoppola (1975).

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

147

anticomunista e a expanso armamentista promovidas pelo regime. Eram foras-chave para garantir a permanncia fascista no poder. A importncia do apoio das elites na manuteno do poder fascista fica ainda mais evidente quando estudamos as razes de sua queda. De fato, o fator imediato para explicar o colapso do regime fascista aps mais de vinte anos no poder foi a sua desastrosa participao na Segunda Guerra Mundial; mas o que realmente contou foram os efeitos polticos dessa participao, ou seja, o afastamento do povo e, especialmente, das elites, das bases de sustentao do regime. Na verdade, o processo de rompimento do bloco de poder formado pelo fascismo e pelas elites tradicionais italianas estava se esboando j a partir da segunda metade dos anos 30, quando a caminhada fascista na direo do totalitarismo, com as leis raciais, a aliana com o nazismo e outros pontos desgostaram essas elites. Foi preciso, contudo, a guerra para que esse processo atingisse o seu cume. De fato, os bombardeios, as derrotas constantes e os demais sofrimentos da guerra levaram o povo italiano a se afastar do fascismo com rapidez. A situao se tornou to grave que, em 24/7/1943, o rei, apoiado por outros fascistas, pela alta burguesia, os militares e a Igreja (que agora percebiam os riscos e os perigos das aventuras guerreiras do Duce e comearam a se preocupar com os riscos de subverso social no pas), afastou Mussolini do poder, o que levou o pas guerra civil e ocupao estrangeira. Aqui, uma comparao com a Espanha de Franco pode ser interessante. Franco venceu a guerra civil espanhola a partir do apoio das potncias fascistas (Itlia e Alemanha), assim como dos prprios fascistas locais. Mas o apoio das foras conservadoras locais, como a burguesia, o Exrcito e a Igreja tambm foram fundamentais. Com o incio da Segunda Guerra Mundial e a derrota dos Estados fascistas, o regime franquista alterou rapidamente os termos desse bloco de poder, colocando os fascistas margem e preservando-o at a sua morte em 1975. Mussolini poderia muito bem ter seguido este caminho, mas sua recusa em faz-lo acabou colocando-o em rota de coliso com as foras conservadoras a partir de 1935-1936 e, especialmente, a partir de 1940 (DE GRAND , 2005). Na verdade, as elites tradicionais s puderam se voltar contra o fascismo porque conservaram um mnimo de independncia e poder, de tal forma que puderam preservar algo de sua base original e sobreviver ao
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

148

Bertonha

prprio regime. 5 Realmente, apesar de o regime fascista estar claramente trilhando os caminhos do totalitarismo no final dos anos 30, foi este um projeto que falhou, com vrias instituies polticas italianas continuando a ter certa independncia, como a Igreja, a Monarquia e as Foras Armadas. Mesmo algumas instituies do perodo liberal, apesar de perderem quase todos os seus poderes e estarem na mira para eliminao futura, como o Parlamento, acabaram por subsistir, ao menos em termos formais (TOBIA, 1991).6 Cumpre ressaltar que nem a Alemanha nazista nem a Unio Sovitica de Stalin conseguiram construir um verdadeiro Estado totalitrio, com a formao de um pensamento nico e a eliminao de todos os poderes alternativos ao Estado e ao partido; mas eles foram capazes de avanar muito mais nessa direo (no caso da Alemanha, graas a um controle muito superior do aparelho estatal e a um equilbrio de foras polticas diferente) do que a Itlia fascista, onde o projeto totalitrio, apesar do esforo e de alguns sucessos nesse sentido (especialmente na segunda metade da dcada de 30), realmente no criou razes, at pela prpria cultura e estrutura poltica italianas. Do mesmo modo, possvel afirmar que o regime de Mussolini, at por seu perfil mais autoritrio do que totalitrio, foi muito menos violento no trato da sua prpria populao do que o de Hitler ou o de Stalin. Dizer isto, contudo, no significa afirmar que os fascistas no recorriam fora para eliminar seus inimigos, muito pelo contrrio. De fato, no poder, Mussolini, antes de tudo, procurou eliminar todos os inimigos de seus projetos atravs de forte represso. Ele dispunha da temida OVRA, a polcia secreta encarregada de vigiar e prender opositores, de leis contra os antifascistas e do Tribunal Especial para a Segurana do Estado, que aplicava essas leis. Os militantes comunistas, anarquistas e socialistas foram especialmente visados e muitos (como Gramsci, grande terico do comunismo italiano) morreram na priso ou no exlio. 7 Enfim, est mais do que clara a importncia da represso para que o fascismo mantivesse seu poder no pas por mais de vinte anos; tambm
5 6

O processo foi registrado no clssico de Deakin (1966). Em italiano, um clssico sobre a transformao do Estado liberal em fascista Aquarone (1965). J sobre o Parlamento italiano e sua existncia no perodo fascista, ver Musiedlak (2003). Ver, entre outros, Franzinelli (1999).

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

149

verdadeiro, contudo, que o terror fascista nunca atingiu os nveis de brutalidade utilizados, por exemplo, na Alemanha nazista ou por Stalin na URSS, e que a permanncia de Mussolini no poder por vinte anos no pode ser creditada apenas violncia e ao controle policial direto. Nem haveria, alis, efetivo policial para tanto, apesar da rede de vigilncia e de denncias informais criada para suplementar o aparato legal. Assim, quaisquer imagens, criadas no perodo posterior, que apresentem o povo italiano como submetido e dominado pelos fascistas nica e exclusivamente a partir da fora, podem ser vistas, com certeza, como equivocadas. Assim, fica claro que o fascismo no era um corpo estranho sociedade italiana e que esta, ou ao menos as suas elites, o apoiaram enquanto foi do seu interesse, o que lhe permitiu sobreviver por tanto tempo. Ele tambm se preocupou, alm disso, em criar e reforar a sua base de apoio dentro da sociedade, especialmente entre as classes populares, de forma a legitimar-se. Na verdade, alguns fascistas mais radicais imaginavam que chegaria o dia em que, graas a este apoio, eles poderiam abrir mo da aliana com as elites tradicionais e criar um Estado verdadeiramente fascista. Esse dia nunca chegou, mas o regime trabalhou bastante para ampliar a sua legitimidade perante o grosso da populao. A CRIAO DE UMA NOVA CULTURA E DE UM NOVO ITALIANO No seu perodo de poder, o regime fascista procurou colocar em prtica a sua ideologia autoritria e antiliberal. A partir dela, o fascismo pretendeu criar no s uma nova Itlia, mas tambm um novo italiano, o qual seria forte moral e fisicamente, disciplinado, saudvel e apto vida militar e conquista de outros povos. Um novo homem italiano, pronto a substituir os antigos habitantes da pennsula. Esse ardor revolucionrio diminuiu a partir dos compromissos que os fascistas tiveram que fazer para chegar ao poder. Realmente, se quisermos entender o fascismo italiano e sua ideologia, fundamental diferenciar o fascismo-movimento do fascismo-regime. O primeiro um movimento que, mesmo baseando-se em idias antigas e mantendo o capitalismo, tende a construir algo novo ou, pelo menos, com traos inditos. J o fascismo-regime uma soma do fascismo-movimento com as acomodaes que ele teve que fazer com grupos polticos conservadores para assumir o poder. Essa distino bsica para se
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

150

Bertonha

entender a variao das polticas e idias fascistas 1922.8

antes e depois de

A disposio fascista em alterar a maneira de viver dos italianos diminuiu, assim, a partir dos acordos que os fascistas fizeram para conquistar e manter o poder, porm o fascimo no pode ser simplesmente chamado de reacionrio ou conservador. Ele podia lutar pela manuteno do capitalismo, mas procurava mobilizar as pessoas o mais possvel, o que o diferencia de movimentos conservadores. Alm disso, o fascismo tinha a perspectiva, ao menos no plano terico e nas intenes, de criar uma nova civilizao e um novo homem, e nisso ele tambm se diferencia dos partidos conservadores de direita, que buscavam no mudanas sociais, mas o retorno normalidade anterior. 9 Como veremos a seguir, a estratgia-chave de Mussolini para eternizar o fascismo na Itlia era o trabalho com as novas geraes. Os italianos j adultos no podiam, porm, ser esquecidos, e, para trabalhar

O meio mais tradicional para atingir essas pessoas era a imprensa, e Mussolini no se descuidou dela nem por um instante: desde 1926 a imprensa antifascista foi proibida, criaram-se inmeros peridicos fascistas e implantou-se a censura na grande imprensa italiana, que ficava proibida de divulgar qualquer coisa que, mesmo remotamente, criticasse o regime. Para se ter uma idia da fora dessa censura, s no perodo 1937 - 1938 o regime fascista imps aos jornais quatro mil ordens de censura e quatrocentas sanes por violao desta.
Outros meios usados por Mussolini para difundir as idias fascistas entre os italianos foram o rdio e o cinema. Atravs do rdio, os discursos do Duce chegavam aos mais remotos cantos da Itlia, e atravs do cinema, a LUCE (Instituto Nazionale lUnione Cinematographica Educativa) fazia chegar aos italianos os assim chamados Cinegiornali (jornais de cinema), onde estes recebiam uma viso de uma Itlia irreal, sem crime, sexo, brutalidade e problemas e belas imagens de jogos,
8

A anlise de De Felice (1988), nesse aspecto, correta, ainda que seja difcil concordar quando ele a leva ao extremo, como se fascismo-movimento e fascismo -egime fossem completamente diferentes um do outro. Existe uma vasta bibliografia a respeito das diferenas entre esquerda e direita, autoritarismo e totalitarismo e entre as direitas. Apenas a ttulo introdutrio, ver Deutsch (1999); Falcn (1991); Revelli (1996); Mayer (1971) e Silva (2000).

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

151

corridas, do Duce e da famlia real, etc. - uma ttica realmente destinada a no dar elementos para que as pessoas discutissem o fascismo. Esses jornais da LUCE no eram, porm, os nicos filmes produzidos pelo fascismo. Outro rgo - a Ente Nazionale Italiano Cinematographico - cuidava de produzir filmes histricos e sentimentais, e tambm documentrios onde a ideologia fascista eram passados, mais ou menos sutilmente, para a populao. o caso dos filmes Vecchia guarda, de 1934 (onde a violncia fascista de 1919/1920 mostrada e aprovada); Il Cammino degli Eroi de 1936 (sobre a conquista fascista da Etipia); Luciano Serra, pilota de 1938 (onde um heri egosta redimido pelo patriotismo) e muitos outros. Outra maneira tipicamente fascista de promover a integrao das massas na vida poltica italiana e de conduzi-las ao padro ideolgico desejado pelo regime foi a estetizao do regime, facilmente compreensvel. Afinal, o fascismo suprimiu os canais de expresso e participao poltica tradicionais e procurou reduzir os militantes do partido (e, depois, os cidados do Estado) a meros executores de ordens. Tal rigidez e autoritarismo implicaram na concepo de uma participao poltica alternativa. Tal participao elevava as pessoas a uma posio ilusria de deciso dentro da estrutura partidria e era conseguida principalmente pela presena das massas dentro das grandes solenidades e rituais. Smbolos e rituais, alm disso, eram excelentes instrumentos de propaganda e tambm de difuso de idias e sentimentos adequados ao regime entre a populao, pelo que foram usados intensivamente dentro da mquina do fascismo, incorporando-se ao cotidiano dos italianos. A relao especial com a figura do Duce era especialmente ressaltada dentro do plano simblico. Na Itlia do entreguerras, assim, grandes manifestaes de massa se tornaram comuns, revelando toda a pompa fascista: desfiles de multides em camisa negra e fuzil, o fascio littorio e bandeiras espalhadas por todo lado, discursos emocionados de Mussolini na sacada do palcio do governo na Piazza Venezia, etc. Hoje, tendemos a ver tais manifestaes como algo cmico, porm elas eram fundamentais para o fascismo, procurando demonstrar a fidelidade da populao italiana ao Duce, cultuando a figura de Mussolini e celebrando a juventude, a fora e os ideais do regime. Para os habitantes da Pennsula Itlica daquela poca, elas se tornaram parte integrante de suas vidas e do prprio modo de ser
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

152

Bertonha

do povo italiano naqueles anos, reforando os vnculos do regime e, especialmente, da figura de Mussolini com a populao em geral. O grande alvo da propaganda fascista, porm, eram as crianas e os jovens, que formariam, com o tempo, a sociedade verdadeiramente fascista que muitos fascistas sonhavam em criar. Efetivamente, a criao do novo homem fascista (ou seja, transformar cada vez mais os italianos para que se aproximassem daquilo que o fascismo considerava ideal) era uma tarefa para geraes. Mussolini sabia disso e trabalhou arduamente para, atravs da educao e da fascistizao das novas geraes, tentar implantar o fascismo no prprio corao dos italianos. As universidades foram as primeiras a sentir o peso do fascismo. Professores foram obrigados a aceitar o fascismo e os estudantes foram enquadrados em rgos fascistas especficos. Foi ao mundo da escola primria, porm, que o fascismo dedicou mais ateno: seria na escola primaria que se criaria o novo homem fascista. Houve resistncia ao avano dos camisas-negras nas escolas, e mesmo dentro do prprio fascismo havia srias discordncias sobre como seria esse novo homem fascista que a escola deveria criar. evidente, porm, que o fascismo fez tudo o que pde para transformar a escola - e por conseguinte a juventude italiana - em um instrumento a seu servio. As escolas no eram, porm, suficientes para os objetivos do regime de conquistar os jovens. Assim como havia Fascios e Dopolavoros para enquadrar os adultos, o fascismo criou inmeros organismos de mobilizao dos jovens em que estes eram obrigados a se alistar e que chegaram a ter oito milhes de membros em 1940. Os fascistas tambm tentaram mudar as cabeas da elite pensante do pas, os intelectuais e artistas. Aos que aderiam ao regime (e a maioria o fez) eram concedidos cargos, dinheiro e prestgio. Os que se recusavam sofriam perseguies e represlias. Procurou-se, assim, criar uma cultura, uma arte e uma arquitetura fascistas, as quais seriam essenciais para a formao da civilizao fascista. Destarte no perodo entreguerras o fascismo tentou renovar a cultura italiana, controlando-a rigidamente. A escultura e a pintura receberam uma orientao neoclssica (GHIRARDO, 1996),10 enquanto o

10

A revista Journal of Contemporary History traz vrios outros artigos sobre a arquitetura e o urbanismo fascistas.

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

153

cinema foi obrigado a seguir os cnones e diretrizes do regime. 11 Tambm a literatura recebeu o olhar vigilante do fascismo, o que no impediu o aparecimento de escritores de peso, como Giuseppe Ungaretti. Procurou-se tambm revitalizar a atratividade da cultura italiana dentro do panorama mundial. Para tanto, tentou-se convencer o mundo de que os esteretipos ligados aos imigrantes italianos eram injustos e que as suas manifestaes culturais eram tambm a expresso de um povo brilhante e sofisticado (PRETELLI, 2004). Depois tentaou divulgar e popularizar a cultura erudita italiana pelo mundo atravs de um semnmero de iniciativas culturais nos mais diversos pases, incluindo a assinatura de vrios acordos culturais.12 Em termos culturais, na verdade, a grande especificidade da poca do fascismo foi a sua inteno de criar uma cultura fascista capaz de unir a cultura erudita e a cultura popular italianas numa verdadeira cultura de massas, baseada no cinema, no rdio e em outros mecanismos modernos de difuso de idias, a ser difundida e popularizada dentro e fora da Itlia. Os resultados desse esforo, contudo, pelas prprias contradies do projeto, foram apenas parciais (TANNENBAUM, 1975; CANNISTRARO, 1975; ISNEGHI, 1986). De qualquer modo, possvel perceber como o regime se esforou bastante para criar uma nova cultura e modificar a prpria essncia do povo italiano em direo a uma perspectiva fascista, conquistando-o por completo. Tal esforo no deixou de apresentar resultados, afetando a vida de duas geraes de italianos, nascidas e criadas dentro do regime, mas no conseguiu realmente atingir todos os seus objetivos, pelo que, jamais, apesar da propaganda fascista, os termos italiano e fascista se tornaram sinnimos. FASCISMO, ANTIFASCISMO E O POVO ITALIANO : ENTRE ADESO ,
RESISTNCIA E CONSENSO

A oposio ao fascismo foi real desde a ascenso deste ao poder. 13 Politicamente, a oposio ao fascismo se dividiu em dois grandes
11 12 13

Sobre o cinema fascista, ver, entre outros, Cannistraro (1972). Para os casos da Alemanha e da Hungria, ver Petersen (1986) e Petracchi (1995). H uma extensa bibliografia sobre o antifascismo italiano, suas origens, instituies, grupos e atuao dentro e fora da Itlia. Para um contato inicial com essa bibliografia, ver Bertonha (1999).
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

154

Bertonha

setores: aqueles que continuaram legais, no se organizaram como movimentos de massa e permaneceram limitados a uma atividade meramente cultural, sem ameaar o regime (catlicos, liberais, etc) e os que se empenharam decisivamente na luta poltica, como os comunistas, socialistas, anarquistas e republicanos. Os antifascistas, num primeiro momento, tentaram barrar o fascismo dentro da prpria Itlia, atravs de bloqueio parlamentar e outros artifcios. Derrotados pela habilidade de manipulao poltica de Mussolini e pela fora dos seus apoios entre a elite italiana, os antifascistas foram sendo progressivamente eliminados e, com as leis que proibiam todos os partidos (com exceo, claro, do fascista) em 1926, eles foram praticamente eliminados da poltica italiana por quase vinte anos. Essas leis provocaram a transferncia macia dos lderes antifascistas (como Turati, Treves, Nenni, De Ambris e outros) e das estruturas dos partidos opositores ao fascismo para o Exterior. Alguns foram para a Sua, a Blgica, a Argentina e muitos outros pases, mas o grosso dessa emigrao de lderes polticos e intelectuais dirigiu-se para a Frana, devido proximidade geogrfica, tradio de asilo, afinidade cultural e lingstica, certeza de apoio e proteo e outros fatores. Foi no Exterior, assim, que se concentrou o real antifascismo nos anos do regime. Continuamente vigiados e perseguidos pelos representantes do fascismo no Exterior, eles tentaram refazer o mundo antifascista atravs de organismos como a Concentrazione dAzione Antifascista, Giustizia e Libert e outros. e da reconstruo, no Exterior, das sedes dos partidos italianos proscritos na Itlia. Nos mais diversos locais do mundo, os antifascistas italianos tentaram manter viva a chama do antifascismo entre os emigrados e preparar o dia do retorno Itlia. Os resultados obtidos por estes antifascistas das mais diferentes matrizes ideolgicas e com imensos conflitos entre si - variaram muito de contexto para contexto, oscilando entre certa popularidade entre os imigrantes italianos, como na Frana e na Blgica, e um quase total fracasso, como nos Estados Unidos e no Brasil. Mas, em linhas gerais, no seria correto superestimar os resultados obtidos, especialmente no que se refere s suas chances de reconquistar o poder na Itlia.

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

155

No este o espao para tentar reconstruir as lutas mundiais desses antifascistas,14 mas importante observar como foram justamente eles que formaram parte substancial da liderana da Repblica Italiana surgida depois da Segunda Guerra Mundial. Suas idias e perspectivas foram, ao menos parcialmente, a base da Itlia surgida depois de 1945, o que nos poderia levar a supervalorizar o seu poder e influncia na Itlia nas dcadas de 20 e 30. Realmente, importante notar que, apesar de os antifascistas terem sido capazes de sobreviver e obter resultados em longo prazo, eles s conseguiram derrotar o fascismo devido vitria dos Aliados na Segunda Guerra. Muitos, claro, participaram das campanhas dos guerrilheiros italianos contra o fascismo entre 1942 e 1945, mas, por si ss, eles jamais teriam sido uma ameaa ao regime, o que indica como, atravs da represso e da propaganda, o regime de Mussolini conseguiu anular a maior parte da resistncia ao seu poder, ou, ao menos, aquela potencialmente mais perigosa. Tambm fica evidente, popr outro lado, que, como j indicado antes, os fascistas tambm no conseguiram impor completamente os seus ideais aos italianos, e sinais de uma resistncia ao menos passiva (atravs do humor, da resistncia a cumprir os rituais e normas do regime, etc.) ao regime so mais do que claros. 15 Numa anlise geral, o quadro mais prximo da realidade seria a de que o fascismo conheceu um grau de apoio bastante elevado dentro da sociedade. Ele era praticamente total, como j indicado, entre as elites, o que no significa dizer que estas absorvessem realmente todos os ideais fascistas, mas que o apoiavam porque dele tiravam inmeras vantagens. As classes mdias, por serem mais identificadas com os valores do fascismo e obterem, com ele, inmeras vantagens materiais, tambm deram o seu apoio. J as grandes massas de camponeses foram mais sacrificadas pelo regime, perdendo salrios e no conseguindo acesso terra, enquanto os operrios urbanos tambm perderam renda e empregos. No espanta que tenha sido nesses setores que o fascismo teve menor influncia ideolgica, ainda que os apelos de nacionalidade, de estabilidade e de ligao pessoal com o Duce tenham tido, claro, alguma repercusso.

14 15

Para a rede antifascista mundial, ver a bibliografia citada em Bertonha (2008). Ver, por exemplo, Passerini (1984).
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

156

Bertonha

Esse quadro geral, evidentemente, deve ser visto com imensas reservas. Ele indica, no mximo, tendncias gerais, passveis de serem modificadas conforme se agregam fatores como gerao, regio, etc. Tambm a questo temporal importante, pois, enquanto houve perodos em que o apoio do povo italiano ao regime foi mais denso (como quando da conquista fascista da Abissnia, em 1935-1936, quando o nacionalismo dominou o cenrio), tambm houve outros em que setores sociais importantes se sentiram trados pelo regime. Foi assim, por exemplo, no final da dcada de 30, quando polticas como as leis raciais, a aliana com a Alemanha e a perseguio aos judeus desagradaram a muitos italianos, preparando o cenrio para o rompimento, que viria com a guerra. 16 De qualquer forma, como bem ressaltou ngelo Trento (1986), o quadro que mais se aproxima da realidade seria o de um pas bastante fascistizado, mas com grandes camadas sociais que no chegavam a ser antifascistas, mas que eram, no mnimo, afascistas. Mesmo as classes populares, contudo, manifestaram algum apreo pelos apelos nacionalistas do regime e, de qualquer modo, no tiveram condies de se organizar em sentido antifascista durante a sua durao, dada a represso. Poderamos dizer, assim, que o fascismo, mesmo tendo utilizado largamente a propaganda, a cultura e a represso, no conseguiu converter os italianos em perfeitos fascistas; porm foi capaz de conquistar o apoio das elites e do povo italiano (ativo no primeiro caso, passivo no segundo) e de eliminar a resistncia aberta ao seu poder e de usufruir alguma legitimidade. Seria possvel confirmar, a partir dessa anlise, quanto o fascismo foi autoritrio e quo pouco ele conseguiu avanar no seu projeto totalitrio. J alguns historiadores italianos chamam a isto de consenso, o que remete a imensas polmicas dentro da historiografia italiana. Realmente, essa idia de consenso devida centralmente ao famoso historiador do fascismo Renzo de Felice (1974)17 e seus discpulos. Segundo tal idia, o regime efetivamente desfrutou de uma legitimidade cada vez maior diante do povo italiano, nos anos 30, o que teria permitido, alis, certa diminuio da importncia do aparelho
16 17

Sobre o tema da opinio pblica italiana durante o regime, um clssico o trabalho de Colarizi (1991). Ver tambm Ledeen (1976). Uma anlise crtica da historiografia defeliciana est em Tranfaglia (1995).

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

157

repressivo - uma maneira de ver a questo que acaba por dar certa respeitabilidade ao fascismo mas no se sustenta quando da pesquisa na documentao da poca. Com efeito, como bem demonstrou Nicola Tranfaglia (1995), 18 a documentao disponvel sobre o perodo leva justamente concluso oposta, ou seja, viso de um sistema repressivo nem de longe perfeito, mas em progressivo refinanmento e aperfeioanmento. Alm disso, como bem ressalta esse autor, qualquer idia de assentimento ou de consenso implica na possibilidade real de escolha, o que no havia. Por fim, esse tipo de raciocnio omite a capacidade de toda ditadura de impor aos dominados a escolha entre a completa marginalizao social ou a adeso, mais ou menos explcita, a quem est no poder. De qualquer modo, ainda seguindo o raciocnio de Nicola Tranfaglia, as novas geraes podiam ter at algum entusiasmo e f, j que no tinham conhecido mais nada alm da ideologia fascista; mas no s este entusiasmo estava destinado a desaparecer rapidamente quando da guerra, mas tambm muitos dos prprios jovens fascistas estavam desanimados, nos anos 30, com os rumos do regime. Isto, alis, levaria muitos deles a buscar alternativas para a regenerao dos ideais fascistas, como a sua internacionalizao (LEDEEN, 1973; BOREJSZA, 1971) e at mesmo, no futuro, ao antifascismo. Tranfaglia prefere usar a palavra resignao ao invs de consenso para definir a relao do grosso da populao italiana com o fascismo. Esta pode ser uma palavra muito forte, mas talvez ela seja til para matizar um pouco o suposto consenso fascista entre a populao italiana. Esta apoiou o regime e lhe deu legitimidade, mas dentro de certos limites muito claros. CONSIDERAES FINAIS. O SIGNIFICADO DO FASCISMO NA HISTRIA ITALIANA A Itlia foi o primeiro pas do mundo a se tornar fascista e onde o regime fascista durou mais tempo. Realmente, apesar de o caldo cultural e os problemas oriundos da Primeira Guerra Mundial terem sido comuns a todo o Mundo Ocidental, foi na Itlia que o surgiu o primeiro grande movimento fascista e em que ele tomou o poder pela primeira vez. Tanto que a palavra fascismo, que antes designava s o fascismo
18

Muito til tambm o artigo publicado por Tranfaglia quando da morte de De Felice em 1996. Ver Luomo che ha riscritto il ventennio fascista. La Repubblica, 26/5/1996.
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

158

Bertonha

italiano, passou a servir para denominar todos os outros movimentos semelhantes que surgiram na Europa e no mundo nos anos seguintes. Parece bvio que no podemos ter uma viso histrica determinista, como se o fascismo j estivesse previsto na histria italiana desde sempre e, como tal, fosse algo inevitvel. Elementos outros, extremamente subjetivos, como a incapacidade dos partidos de esquerda de combater adequadamente Mussolini, a imensa eficincia retrica e de manipulao poltica deste e a prpria novidade do fascismo nos anos 20 ajudam a compreender a instalao do regime na Itlia. No entanto, um exame da histria da Itlia pode nos ajudar a delimitar melhor os elementos mais estruturais que facilitaram a ascenso de Mussolini ao poder, numa poca em que os outros movimentos fascistas eram apenas embrionrios ou irrelevantes. Neste sentido, o processo de construo da democracia italiana merece ser analisado com cuidado. Quando da entrada da Itlia na Primeira Guerra Mundial, em 1915, reformas importantes j haviam sido implantadas e o sistema poltico italiano estava se aproximando do padro moderno. No entanto, alguns problemas essenciais ainda estavam por ser resolvidos, como o desequilbrio entre o Sul e o Norte, a falta de representao real da sociedade no Estado e a dificuldade, por parte do governo, em cooptar os partidos e movimentos de massa expressivos (catlicos e socialistas, especialmente) que surgiam nessa poca19. Tal situao levou a um sistema liberal com bases fracas e carente de legitimidade, o qual, sob o impacto da enorme crise econmica e social e das no menos significantes mudanas polticas e culturais advindas da participao italiana na Primeira Guerra Mundial20, entrou em colapso. Assim, o carter intermedirio do sistema liberal italiano, nem plenamente liberal nem totalmente conservador, no qual as massas populares no estavam cem por cento fora do cenrio poltico, mas tambm no completamente integradas nele, uma das chaves para compreender por que a Itlia foi o primeiro e, por muitos anos, o nico pas fascista. Claro , no obstante, que o fascismo, no seu perodo de vinte anos de poder, no representou apenas uma continuidade dentro da
19

Um texto denso a respeito das dificuldades do Estado liberal em gerir a sua transformao em Estado democrtico depois da instaurao do voto universal e o impacto que isto teve na ascenso do fascismo Vivarelli (1991). Para os efeitos desastrosos da guerra no sistema liberal italiano, ver Gentile (1988).

20

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

159

histria poltica italiana. Ele manteve, com certeza, vrios elementos da velha ordem, como a Monarquia e boa parte da estrutura burocrtica do Estado, mas introduziu novos, como a interveno macia na economia, o controle mais aperfeioado da oposio e dos opositores e a criao de uma poltica cultural de massas com o objetivo de ao menos tentar trazer a populao ao cenrio poltico e ao corpo nacional (GENTILE , 1993). Essa integrao das massas na poltica no ocorreu, assim, como no Norte da Europa, dentro de uma ordem liberal, com vrios partidos e organizaes e do Estado de direito, mas rigidamente, dentro de um Estado de partido nico, o qual se tornou extremamente corrupto com o passar do tempo. Como resultado, s se agravaram os j tradicionais pproblemas italianos de representao da populao nos partidos, de partidos sem base ideolgica, mas clientelista, e de viso da poltica como mero mecanismo de angariar benefcios pessoais. Alm disso, uma herana autoritria permaneceu na estrutura poltica italiana, com muitas pessoas, educadas na poca do fascismo, vendo com bons olhos idias como a represso aos descontentes, a predominncia do Estado sobre a sociedade civil e outras, o que influenciou a histria da Repblica Italiana aps 1945. Assim, se quisermos responder diretamente s perguntas colocadas no incio deste texto, poderemos dizer que o fascismo no era, nem de longe, estranho sociedade italiana, e muito menos um parntese na histria dessa sociedade. Por outro lado, tambm no seria correto dizer que ele tenha sido inevitvel, como se os resultados dos embates polticos e sociais j fossem dados a priori. Do mesmo modo, seria ilgico dizer que o fascismo se sustentou, por mais de vinte anos, nica e exclusivamente por meio da represso e do exerccio da fora. Ele ascendeu ao poder j desfrutando de uma base de apoio importante, especialmente nas elites e nas classes mdias, e nele foi capaz de usar os modernos instrumentos de propaganda e de cultura de massas, alm da represso, para controlar os abertamente descontentes e ampliar ainda mais essa base, conseguindo ao menos a adeso passiva do grosso da populao. Nesse processo, o regime jamais conseguiu pr em prtica o seu ideal totalitrio, o que permitiu que setores importantes da sociedade e do Estado italianos conservassem alguma independncia e a possibilidade de escolha, o que fez do apoio ao fascismo mais uma questo de convenincia e negociao do que de total e completa adeso. A
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

160

Bertonha

fragilidade desse apoio - seja nas elites, seja na populao em geral - fica clara quando se recorda como ele entrou em colapso rapidamente quando das adversidades da guerra. Assim, considero que o fascismo contou, sim, com uma base de apoio dentro da Itlia, mas no com o consenso absoluto da populao e muito menos com legitimidade total. Recordar esses tpicos fundamental para que se possam avaliar com cuidado as reconstrues do passado. Uma viso excessivamente centrada no binmio opressor-oprimido, enfatizando como a dominao s pde se dar pela combinao da coero e da manipulao da propaganda, agradvel, por parecer indicar a fora dos sentimentos democrticos nos italianos - s dominados fora -, mas dificilmente corresponde realidade. Nenhum regime poltico se sustenta sem o mnimo de apoio interno, e o caso da Itlia fascista no foi diferente. Por outro lado, convm no caminhar para o lado oposto e imaginar que o fascismo nunca usou a manipulao e a coero para garantir a sua ascenso e permanncia no poder. Colaborao e resistncia, ativas e passivas, existiram, mas, sem o uso do poder e da propaganda, para reforar a primeira e silenciar a segunda, nenhum regime de fora se manteria e o de Mussolini tambm seguiu esse padro. Recordar o passado fascista na Itlia implica, assim, em perder as iluses de que a maioria da populao, na Itlia ou em outros pases, esteja disposta a qualquer sacrifcio para a defesa da democracia. Em certos momentos, a democracia pode perfeitamente ser trocada pelo atendimento de certos interesses ou desejos, materiais ou subjetivos. Por outro lado, tambm no conveniente esquecer que um regime de fora s se mantm calando os descontentes e manipulando as pessoas. No ter iluses quanto democracia, mas saber o seu valor e os instrumentos dos seus inimigos, parece ser um exerccio necessrio para que a experincia da Itlia fascista (mesmo numa verso reciclada) no se repita mais, nem na Itlia contempornea nem em qualquer outro lugar ou tempo. REFERNCIAS AQUARONE, A. A. Lorganizzazione dello stato totalitario. Torino: Einaudi, 1965. BERTONHA , J. F. Sob a sombra de Mussolini: os italianos de So Paulo e a luta contra o fascismo 1919-1945. So Paulo: Annablume, 1999.

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

161

______. Fascismo, nazismo e integralismo. So Paulo: tica, 2000. ______. Os italianos. So Paulo: Contexto, 2005. ______. Sobre a direita: estudos sobre o fascismo, o nazismo e o integralismo. Maring: Eduem, 2008. BERNARDINI, F. O Futurismo italiano. So Paulo: Perspectiva, 1980. BOREJSZA, J. Il fascismo e l'Europa Orientale. Roma: Laterza, 1971. CANNISTRARO, P. Il cinema italiano sotto il fascismo. Roma: Laterza, 1972. (Storia contempornea, 3). CANNISTRARO, P. La fabbrica del consenso: fascismo e mass media . Roma: Laterza, 1975. COLARIZI, S. Lopinione degli italiani sotto il regime, 1929-1943. Roma: Laterza, 1991. DEAKIN, F. W. The brutal friendship : Mussolini, Hitler and the fall of Italian fascism. New York: Anchor Books, 1966. DE FELICE, R. Explicar o fascismo. Lisboa: Edies 70, 1976. DE FELICE, R. Entrevista sobre o fascismo. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1988. DE FELICE, R. Entrevista sobre o fascismo e Mussolini Il Duce: Gli anni del consenso (1929-1936). Torino: Einaudi, 1974. DE GRAND, A. J. Itlia fascista e Alemanha nazista: o estilo fascista de governar. So Paulo: Madras, 2005. DEUTSCH, S. Las derecha: the extreme right in Argentina, Brazil and Chile, 1890-1939. Stanford: Stanford University Press, 1999 FABRIS, A. Futurismo: uma potica da modernidade. So Paulo: Perspectiva, 1987. FALCN, F. Fascismo: autoritarismo e totalitarismo. In: SILVA, J. L. W. O feixe e o prisma- uma reviso do Estado Novo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1991, p. 29-43 FRANZINELLI, M. I tentacoli dellOvra: agenti, collaboratori e vittime della polizia politica fascista. Torino: Bollatti Boringhieri, 1999.

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

162

Bertonha

GENTILE, E. Italia Fascista: do partido armado ao estado totalitrio. In: GENTILE, E.; DE FELICO, R. A Itlia de Mussolini e a origem do fascismo. So Paulo: cone, 1988. p. 7-66. GENTILE, E. Storia del partido fascista, 1919-1922 : movimento e milizia. Roma: Laterza, 1989. GENTILE, E. Il culto del littorio. La sacralizzazione della politica nellItalia fascista. Roma: Laterza, 1993. GHIRARDO, D. Citt fascista: surveilance and spectable. Journal of Contemporary History, London, v. 31, no. 2, p. 347-372, 1996. ISNEGHI, M. Al teatro dellItalia nuova: fascismo e cultura di massa. In: ARGENTIERI M. Fascismo e antifascismo negli anni della Repubblica. Milano: Franco Angeli, 1986. p. 134-152. KONDER, L. Introduo ao fascismo. Rio de Janeiro: Graal, 1991. LEDEEN, M. Renzo de felice and the controversy over Italian Fascism. Journal of Contemporary History, London, v. 11, no. 4, p. 269-283, 1976. LEDEEN, M. International fascism. New York: Howard Fertig, 1973. LYTTELTON, A. La conquista de potere: Il fascismo dal 1919 al 1929. Roma: Laterza, 1974. MAYER, A. Dynamics of counterrevolution in Europe, 1870-1956: an analitical framework. New York: Harper Torchbooks, 1971. MILHEL, H. Os fascismos. Lisboa: Dom Quixote, 1977. MUSIEDLAK, D. Lo Stato fascista e la sua classe poltica: 1922-1943. Bologna: Il Mulino, 2003. NATOLI, C. La terza internazionale e il fascismo. Roma: Riuniti, 1982. PARIS, R. As origens do fascismo. So Paulo: Perspectiva, 1976. PASSERINI, L. Torino operaia e fascismo : uma storia orale. Roma: Laterza, 1984. PETERSEN, J. L'accordo culturale tra l'Italie e la Germania del 23 novembre 1938. In: BRACHER, K. D. Fascismo e nazionalsocialismo. Bologna: Il Mulino, 1986. p. 331-387. PETRACCHI, G. Un modelo di diplomazia culturale: l'Istituto Italiano di Cultura per l'Ungheria, 1935-1943. Storia Contempornea, Bologna, v. 26, n. 3, 1995.
Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.

Coero, consenso e resistncia num estado autoritrio

163

PRETELLI, M. La risposta del fascismo agli stereotipi degli italiani all'estero. Altreitalie, Torino, v. 28, p. 48-65, 2004. REVELLI, M. Le due destre. Milano: Bollati Boringhieri, 1996. SCOPPOLA, P. I cattolici tra fascismo e democrazia. Bologna: Il Mulino, 1975. SILVA, F. C. T. Os fascismos. In: REIS FILHO, D. A. O Sculo XX - o tempo das crises: revolues, fascismos e guerras. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 2000. p. 109-164. TOBIA, B. A Itlia fascista: um perfil institucional. In: SILVA, J. L. S. O feixe e o prisma: uma reviso do Estado Novo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 1991. p. 44-56. TANNENBAUM, E. La experiencia fascista: sociedad y cultura en Italia (1922-1945). Madri: Aleanza Editorial, 1975. TRANFAGLIA, N. La prima guerra mondiale e il fascismo. Torino: UTET, 1995. TRENTO, A. Fascismo italiano. So Paulo: tica, 1986. VIVARELLI, R. Storia delle origini del fascismo : lItalia dalla grande guerra alla marcia su Roma. Bologna: Il Mulino, 1991. WEBSTER, R. The Cross and the fasces: Christian democracy and fascism in Italy. Stanford: Stanford University Press, 1960.

Dilogos, DHI/PPH/UEM, v. 12, n. 1, p. 141-163, 2008.