Jean-Jacques Rousseau

Filsofo, escritor, terico poltico, compositor musical autodidacta e botnico suo (1712 1778). Figura destacada do iluminismo francs e pioneiro do romantismo.

Rousseau o filsofo e o seu tempo

"Eu custei a vida minha me e meu nascimento foi o primeiro dos meus males." Assim Rousseau se referiu sempre s circunstncias do seu nascimento em 28 de Junho de 1712 em Genebra. Os primeiros anos da sua infncia, embora marcados pela ausncia da me, Suzanne Bernard, foram tambm de extrema proximidade com o seu pai, o relojoeiro Isaac Rousseau, com o qual morou na Cidade Alta at por volta dos seis anos. Em 1718, devido a problemas financeiros, passaram a viver na Cidade Baixa, prximo de outros parentes. A presena paterna foi grande nesse perodo para o despertar e manuteno da memria de sua me e para a descoberta da sua cidade natal, ao frequentarem juntos tanto a biblioteca deixada por sua me quanto as festas tpicas como as que ocorriam no bairro de Saint Gervais - as paradas militares, as apresentaes dos saltimbancos, a festa da Escalada1. Por volta dos 10 anos, deu-se outro facto de significativa importncia: seu pai, de temperamento um tanto briguento, mudou-se para Nyon, depois de ferir um oficial. A partir de ento, o jovem Rousseau foi de certa forma entregue sua prpria sorte ao iniciar, no decorrer dessas mudanas, um priplo por vrias casas, como a de seu Tio Gabriel Bernard que posteriormente o enviou junto com o seu filho para o Pastor Lambercier, em Bossey, para completarem os seus estudos. Algum tempo depois, voltou para Genebra onde tentou aprender o ofcio de gravador, sem grande sucesso. Foi ento que um outro acontecimento ocorreu, mas este mudaria a sua vida para sempre. No ano de 1728, ao regressar de um domingo passado no campo, encontrou os portes fechados. Embora no fosse a primeira vez que isso acontecia, naquele dia decidiu partir. Desorientado, depois de vaguear alguns dias, dirigiu-se ao Padre Benot de Pontverre, em Confignon, que o acolheu e procurou mostrar-lhe a importncia da f catlica. Na tentativa de o converter, encaminhou-o a uma jovem e

piedosa viva em Annecy - Madame de Warens2 - conhecida por sua "capacidade" de converter almas indecisas... Sob a sua recomendao seguiu para Turim e se apresentou aos catecmenos da confraria do Esprito Santo; l, converteu-se ao catolicismo e foi baptizado, 11 dias depois! Descontente com a confraria, procurou outros lugares para ficar; fez alguns trabalhos, mas pouco tempo depois decidiu voltar a Annecy, onde novamente foi recebido por Madame de Warens. Ali, descobriu a vida mundana dos sales, iniciou a sua aprendizagem na msica, descobriu as suas primeiras paixes, tendo mesmo partido para Fribourg com uma das criadas de Madame de Warens, quando esta viajou para Paris. Amante da natureza, essas viagens feitas a p eram para Rousseau uma boa oportunidade para vaguear praticamente sem destino, conhecendo outros lugares, aproveitando a hospedagem generosa de algumas pessoas, outras vezes ensinando msica para ganhar algum dinheiro. A seguir, visitou o seu pai em Nyon; dali partiu para Moudon, Lausanne, Assens, Vevey e Neuchtel, entre outras cidades suas. Em Junho de 1731, dirigiu-se para Paris, onde tentou iniciar uma carreira militar, sem xito. Decidido a partir, foi ao encontro de Madame de Warens ao ser informado que ela estava em Lyon; a princpio magoada, ela decidiu perdo-lo e acolh-lo em sua nova residncia em Chambry. Ali, no s voltou a ensinar msica, como decidiu ir a Besanon para aprimorar-se, o que, sua volta, tornou-o um jovem professor famoso. Assim, j com 21 anos, jovem, bonito, talentoso, sensvel e romntico, Rousseau despertou em sua boa maman - como ele se referia a Madame de Warens - a paixo da mulher madura encantada com as mudanas ocorridas no adolescente que cinco anos antes lhe fora enviado. E foi nos anos subsequentes, numa propriedade no campo de nome Les Charmettes, que Rousseau, intensificou ainda mais sua formao, dedicando-se ao estudo do latim, da geometria, da fsica, da botnica e da filosofia e, simultaneamente, prtica da escrita. Esse idlio durou alguns anos - cinco ou seis - e embora tenham ficado juntos por mais tempo, a relao terminou e, em 1740, Rousseau decidiu partir para Lyon, como preceptor dos filhos do Sr. de Mably. Como essa experincia durou pouco, e o retorno a Chambry evidenciou que o seu lugar junto a Madame de Warens estava definitivamente perdido, partiu para Paris decidido a ali viver. Na capital francesa, enquanto continuava sua formao autodidacta, apresentou, com pouco sucesso, na Academia de Cincias, o seu projecto de um novo sistema de anotao musical, travou conhecimento com figuras do mundo social e intelectual parisiense, como

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Diderot, Marivaux, Madame Dupin, entre outros. Datam dessa poca a Dissertao sobre a msica moderna e As musas galantes (s terminadas mais tarde). Em 1743, uma nova oportunidade se lhe apresentou: partiu para Veneza, convidado a ser secretrio do embaixador francs, onde entrou em contacto com um modelo de repblica semelhante ao de Genebra. No entanto, a experincia foi breve e, em Agosto de 1744, deixou o cargo e a cidade e voltou a Paris, para novamente se envolver com a vida cultural da cidade. Nessa poca, conheceu aquela a quem ficou ligado at ao final de sua vida - Thrse Levasseur - e com quem teve cinco filhos, todos depositados na roda das crianas abandonadas. Do convvio com os iluministas surgiu a amizade com Diderot e o convite para escrever alguns verbetes sobre msica para a Enciclopdia3. Mas foi com a resposta ao concurso de 1750 da Academia de Dijon que Rousseau apresentou aos seus contemporneos as bases do seu pensamento e alcanou notoriedade ao publicar o Discurso sobre as cincias e as artes . Em continuao sua reflexo, pouco tempo depois, escreveu para novo concurso, o Discurso sobre a origem da desigualdade entre os homens. Nessa boa fase da sua vida, voltou sua cidade, decidido a recuperar a sua cidadania; retomou a f protestante e a sua condio de cidado de Genebra. Mas deixou a cidade quando soube que Voltaire - crtico de suas ideias - ali pretendia instalar-se e aceitou o convite de Madame d'Epinay para instalar-se em 1756 em sua propriedade conhecida como Ermitage, em Montmorency, onde comeou a escrever o Contrato social, o Emlio e a Nova Helosa. Paralelamente a essa fase fecunda do seu trabalho cresciam as desavenas com os iluministas, principalmente com Voltaire, Diderot e Grimm e tambm com a sua anfitri que se sentiu trada ao saber do amor de Rousseau por sua cunhada, Madame d'Houdedot, obrigando-o a deixar a Ermitage. A convite do Marechal do Luxemburgo, fixou-se nas proximidades do Mont-Louis e depois em Montmorency, onde terminou a redaco dos seus trs grandes textos: em 1760, a Nova Helosa e em 1762 o Contrato social e o Emlio. Com a publicao dessas obras, reafirmava as suas ideias sobre a apologia da liberdade, a recusa da propriedade como direito do mais forte, bem como a defesa de uma religio natural por oposio a uma religio revelada; a aceitao de seus pares foi negativa, as suas obras foram proibidas e a sua priso decretada. Obrigado a deixar Frana, Rousseau inicia mais um longo perodo de viagens, mas desta vez para escapar priso e s crticas que recebia. Como era cidado genebrino, dirigiu-se a Yverdon, depois a Mtiers, onde ficou por trs anos, naquela que ele julgava ser uma terra de liberdade. Mas, tal qual em Paris, tambm
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em Genebra as suas obras foram condenadas pelo chamado Pequeno Conselho que julgou o Emlio e o Contrato social a serem lanados ao fogo posto, pois foram considerados temerrios, escandalosos, mpios e causadores da destruio dos governos e das religies. Sentindo-se mais trado do que ameaado pela Repblica de Genebra, decidiu renunciar sua condio de cidado. Em sua defesa, alguns de seus amigos apresentaram, sem sucesso, algumas representaes junto s autoridades genebrinas. Estas revidaram, com as Cartas escritas do campo, escritas pelo Procurador-geral Jean Tronchin, as acusaes contra as instituies de Genebra que embasavam a defesa de Rousseau. A princpio relutante, Rousseau reagiu com a publicao das Cartas escritas da montanha, em 1763, nas quais, ao defender as suas obras, reafirmava a sua defesa de um cristianismo tolerante e de uma democracia directa. Mais uma vez precisou mudar-se; dirigiu-se, ento, Ilha de Saint-Pierre; animado pela aparente paz, comeou a redaco das Confisses. Em breve teve que retomar seu auto-exlio, deslocando-se por outros lugares, para finalmente aceitar um convite de Hume para uma estada em Inglaterra, que tambm se mostrou desastrosa e provocou o seu regresso a Frana, em 1767. Para surpresa dos seus amigos, no ano seguinte casou-se com Thrse Levasseur. Novamente decidiu instalar-se em Paris e retomar o seu trabalho de copista de msica, ao mesmo tempo que continuava a redaco das Confisses. Convidado pelo povo polaco a reflectir sobre os seus conflitos, aceitou redigir as Consideraes sobre o governo da Polnia. Mas, como os seus inimigos no lhe davam trguas, comeou a redaco de mais uma obra autobiogrfica: os Dilogos de Rousseau juiz de Jean-Jacques. Algum tempo depois, convidado pelo Marqus de Girardin, foi morar numa pequena casa no Parque de Ermenonville e ali redigiu os Devaneios de um caminhante solitrio, nos quais, mais uma vez, retomava as suas ideias principais para, em nome da verdade, as expor aos seus leitores. Morreu em 2 de Julho de 1778, deixando inacabada essa ltima obra.

"Tudo perfeito ao sair das mos do Criador e tudo degenera s mos dos homens. (Jean-Jacques Rousseau)
1

Festa comemorativa da vitria sobre os saboianos em 1602 e tradicionalmente comemorada entre 11 e 12 de Dezembro. de la Tour

2 Franoise-Louisie 3

Dictionnaire Encyclopdique des Sciences et des Arts , de Diderot e DAlembert.

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