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O SILENCIADO GRITO DOS INOCENTES


Consideraes esparsas sobre a grande fome genocida da Ucrnia (1932-33)

2013
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Escrevinhao n. 997

O SILENCIADO GRITO DOS INOCENTES


Consideraes esparsas sobre a grande fome genocida da Ucrnia (1932-33)1 Redigida em 23 de maro de 2013, dia de So Turbio de Mongrovejo e da Santa Rafka (Rebeca). Por Dartagnan da Silva Zanela2
"Os dois monstros gmeos, o comunismo e o nazismo, tm vocao genocida. Naquele, o genocdio de classe; neste, o genocdio de raa". (Roberto Campos)

QUASE UMA INTRODUO

Lembrar viver, como diz o brocardo popular. Mas, no apenas isso. Lembrar tambm sinnimo de resistncia e de esquecimento. A memria, seja individual ou coletiva, seletiva. Quando o assunto a memria de um
Consideraes tecidas para integrar os debates promovidos pela SEED/PR junto ao GTR/2013 (Grupo de Trabalho de Rede). Grupo sob a tutoria da professora Vernica Tebinka, proponente do projeto de interveno pedaggica O HOLODOMOR: A HISTRIA DA GRANDE FOME CONTADA PELO JORNAL PRCIA DE PRUDENTPOLIS, que objeto de reflexo e anlise destas laudas. 2 Professor da Rede pblica Estatal do Paran e da Faculdade Campo Real. Mestre em Cincias Sociais Aplicadas (UEPG), Especialista em Pedagogia Escolar (IBPEX) e graduado em Histria (UNICENTRO).
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grupo, as trs observaes so fundamentais, visto que, revelam uma faceta universal da vida humana em sociedade. A faceta do poder.

A luta pela memria uma intrincada relao de poder onde alguns enfatizam certas nuanas das lembranas comuns de uma coletividade para que todos esqueam outros acontecimentos desconfortveis. Por sua deixa, algumas almas resistem a esse esforo de esquecimento coletivo e muitos outros se entregam confortavelmente a uma vida de marasmo embalada pela farsa que lhes foi vendida como a nossa histria.

Com toda certeza, a professora Vernica Tebinka enquadra-se no segundo grupo e com seu trabalho O HOLODOMOR: A HISTRIA DA GRANDE FOME CONTADA PELO JORNAL PRCIA DE PRUDENTPOLIS est, ao seu modo, dando sua contribuio para honrar a memria das 10.000.000 de vtimas do comunismo que foram brutalmente assassinadas atravs do uso intensivo da arma da fome
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(segundo alcunha dada pelo prprio Joseph Stlin). Isso sem contar os milhes de ucranianos de exilados.

Nestas

laudas

propomo-nos

tecer

algumas

consideraes sobre o trabalho proposto pela mesma e, principalmente, tentar contribuir com alguns apontamentos sobre o tema que, de fato, no podemos ter o despudor de esquecer.

O GRANDE SILNCIO

O genocdio de Holodomor, como muito bem sabemos, ocorreu entre os anos 20 e 30 da centria passada e teve seu cume nos anos de 1932 e 1933. A tragdia toda teve uma durao de, aproximadamente, poucos meses e, neste curto prazo de tempo, dez milhes de vidas foram assassinadas com todo requinte de crueldade.

Os anos passaram e, ao invs de termos um julgamento dos envolvidos nos crimes cometidos pelos
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comunistas, no apenas na Ucrnia, mas em todos os lugares onde os marxistas implantaram sua infernal utopia, tivemos sim, um grande silncio. Um silncio cmplice, cnscio ou no, da morte de mais de 110.000.000 de vidas (outras fontes afirmam que esse nmero passa dos 200.000.000 de mortos).

De mais a mais, o que terrvelmente lamentvel nesta histria infeliz que apenas em 16 de dezembro de 2003, Koichiro Matsura, Diretor-Geral da UNESCO,

condenou o regime sovitico pela sua responsabilidade no holocausto de Holodomor (ZANELA; 2008).

claro que esse reconhecimento no se deu graciosamente. Neste hercleo esforo para que as vtimas de holodomor pudessem ter sua memria minimamente

honrada, destacamos os trabalhos importantes desenvolvidos pela

[...] Comisso do Congresso dos Estados Unidos da Amrica, presidida pelo historiador James Mace (1988) e da Comisso Internacional de Inqurito da Fome de 1932-1933 na Ucrnia, dirigida pelo jurista
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Jocob Sundberg (1990). Por proposta do presidente Yuschenko, a 28 de novembro de 2006 a Rada (Parlamento) da Ucrnia reconheceu oficialmente o Golodomor como ato de genocdio contra o povo ucraniano. Na 58 Sesso da Assemblia Geral das Naes Unidas foi elaborada uma declarao apoiada por 63 pases, incluindo no dicionrio poltico internacional o termo Golodomor [Holodomor], confirmando assim o reconhecimento da tragdia nacional do povo ucraniano (SOARES; 2007).

Doravante, lembramos que um erro comum na interpretao do movimento comunista o de analis-lo sempre como sendo algo que tivesse a sua coluna de sustentao no Estado Sovitico como meta uma benvola e angelical inteno. Pelo contrrio, o movimento comunista anterior a URSS e, naturalmente maior que ela. Quanto aos seus propsitos, os ptridos frutos de suas tentativas de mudar o mundo falam por si.

Ou seja: era a Unio Sovitica um instrumento (um poderoso instrumento) nas mos do movimento comunista internacional e no o contrrio. Na dcada de 90 da centria passada, a URSS caiu, mas no o movimento comunista. Este extremamente flexvel e multifacetado e continua

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agindo no mundo de modo fludo nos mais variados escales do poder mundial (SUVOROV; 2010).

Volvendo

nossas

vistas

por

essa

perspectiva,

compreendemos com relativa clareza o porqu do silncio nada obsequioso que se impe memria das vtimas de Holodomor. Compreendemos porque no houve, at hoje, um grande julgamento dos crimes cometidos contra a

humanidade pelos lderes Soviticos, e pelos marxistas de um modo geral, similar ao que ocorreu com os lderes nacionalsocialistas aps a queda da Alemanha na Segunda Guerra Mundial no Tribunal de Nuremberg.

por essas e outras que no temos comisses da Verdade para defender a memria dos milhes de inocentes assassinados, em indenizaes milionrias para os familiares destes e, muito menos, uma ou duas pginas sobre o assunto nos livros didticos de histria e sociologia recomendados pelo Ministrio da Educao de nosso pas.

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Tal processo d-se atravs de uma sutil ocupao dos espaos de poder que tenham um papel chave na obteno da hegemonia cultural e, consequentemente, da memria coletiva (CARVALHO; 1994). Juntamente com isso, o movimento comunista utiliza-se de uma eficiente rede de desinformao agindo atravs de seus economistas,

historiadores, escritores, membros reabilitados, supostos progressistas e usando as mais variadas tcnicas de ao poltica (GOLYTSIN; [s/d], p. 282).

De mais a mais, esse silncio vergonhoso, um insulto a inteligncia humana e, principalmente a dignidade do povo ucraniano, como afirma o prprio jornal Prcia ( apud TEBINKA; 2012, p. 09), que fiz que:

Esses acontecimentos marcaram na memria dos filhos da nao ucraniana, que heroicamente perderam tudo, mas jamais perderam sua identidade. Passados 70 anos, do grande acontecimento. Todo aquele que ucraniano, com certeza ter na memria e futuros descendentes lembraro esses grandes heris que perderam a vida para defender sua Ptria Ucrnia.

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Por isso, esse trabalho, um passo pequeno para se fazer justia a memria das vtimas, sim. Pequeno, porm, toda grande jornada inicia com um pequeno passo. E, creio, piamente, que o intento manifesto pela autora deste projeto de interveno pedaggica caminha nesta direo.

No apenas isso! Ela, em suas linhas apresenta um trabalho que, em com seu uma recorte temtico, sem no apenas

preocupou-se

peculiaridade

ressonncia

histrica, caindo em uma fragmentao furibunda, no mesmo. O tema, a grande fome de holodomor, eleito pela sua pena, um acontecimento de importncia humana universal e que tem os seus reflexos no apenas restritos uma realidade local.

Os crimes cometidos pelos marxistas so um pesadelo sem fim e que, em nosso sistema educacional, so silenciados na maioria dos casos e, noutros, minimizados cinicamente. Por isso, propor uma discusso desta

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envergadura um ato de grande coragem moral e ousadia intelectual que merece todo nosso respeito.

Com o perdo da palavra, bom seria se apenas tivssemos tido a tragdia de Holodomor no bestirio historiogrfico do movimento marxista. Infelizmente, no o , visto o fato de que por onde regimes polticos inspirados nesta ideologia incontveis sementes de drages leviatnicos foram semeadas. E essas sementes deram frutos e beberam o sangue e comeram a carne de suas vtimas inocentes (PENNA, 1997).

Sobre Holodomor, especificamente, o que chama muito a nossa ateno o fato que no ano em que ns tivemos a grande fome foi justamente o ano em que a Ucrnia mais exportou gros. Gros estes confiscados (roubados) dos camponeses para que os recursos obtidos atravs da venda dos mesmos fossem revertidos para os projetos

polticos/expansionistas da URSS.

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Quando nos lembramos destes fatos, vem a mente aquela piada sinistra que muitas das vezes contada pelos marxistas que afirma que ns no devemos nos preocupar com a chegada deles no poder que eles no vo desapropriar nossas panelas e terrinhas para repartir com Antnio Ermlio de Moraes. Sinistra porque, de fato, quem mais matou camponeses no correr de todo sculo XX foram os marxistas com seus projetos de, como eles dizem hoje, criar um mundo melhor possvel. Similar ao que ocorreu na Ucrnia, na Rssia mesmo, na China, no Camboja, no Vietnam e tutti quanti. Tal piada , em si, um testemunho crasso de alienao em misto com um ato de imensurvel imoralidade.

Alis, um testemunho significativo destes fatos o do dissidente sovitico Victor Kravchenko, disponvel no site do memorial das Vtimas de Holodomor, que afirma:

O que eu vi naquela manh [...] era indescritivelmente horrvel. Em um campo de batalha os homens morrem rapidamente, eles lutam para trs [...] Aqui eu vi pessoas morrendo lentamente na solido, morrendo horrendamente, sem a desculpa de estarem se sacrificando por uma

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causa. Eles tinham sido presos e deixados para morrer de fome, cada um em sua prpria casa, por uma deciso poltica tomada em uma capital distante, em conferncias e mesas de banquete. No havia sequer o consolo de inevitabilidade para aliviar o terror3.

Outro ponto que no nos escapa memria, nos assombrando muitas vezes, eram as chamadas tabelas negras. Elas eram usadas desde a dcada de 20, para designar as aldeias e distritos ucranianos que no

conseguiam atingir as metas produtivas estabelecidas pelas normas impostas pelo Partido Comunista ou para aqueles que ofereciam resistncia s requisies foradas dos

alimentos impostas pelos marxistas.

A URSS enviava inmeros destacamentos militares e para-militares para Ucrnia a fim de punir os camponeses desobedientes. Faziam refns, deixavam de fornecer produtos manufaturados e, obviamente, os executavam

impiedosamente enterrando-os em valas comuns (muitas vezes as vtimas eram enterradas ainda vivas).
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Eyewitness accounts Holodomo. Disponvel na internet:

www.holodomorct.org

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Essa poltica, a das tabelas negras, foi renovada em 1928-1929, quando aumentou o nmeros de aldeias que falhavam com as metas alimentcias. O mesmo termo era tambm usado em relao s empresas industriais que no alcanavam as tarefas planificadas (impostas pelo Estado Sovitico) ou no praticavam a assim chamada competio socialista. Durante a grande fome de 1932-33 esse cnico e cruel procedimento foi intensificando contra as aldeias e regies que, ativa ou passivamente, resistiam poltica comunista (MILHAZES; 2013).

Por fim, quando vislumbramos todo esse cenrio macabro passamos a compreender claramente que tudo permitido em nome da revoluo, tudo, inclusive calar e culpar aqueles que foram imolados em nome de sua gloriosa mundanidade.

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SOBRE OS FATOS SILENCIADOS

Dando

continuidade

nossas

consideraes,

penso que podemos recomendar algumas fontes que podem ser de alguma valia para o desenvolvimento do estudo da tragdia de Holodomor. Primeiramente, no podemos deixar de lembrar dois importantes sites. O primeiro o Museu das vtimas do comunismo [http://www.victimsofcommu

nism.org]. O segundo o site do Memorial s vtimas da grande fome de Holodomor [

http://www.holodomoreducation.org ]. Neste segundo, inclusive,

apresenta um guia de orientao para professores, sem contar os inmeros depoimentos de sobreviventes e

testemunhas oculares deste crime de lesa humanidade.

Outra

referncia

fundamental,

que

no

encontramos referenciadas neste trabalho, LIVRO NEGRO DO COMUNISMO (1999) que apresentam um levantamento de importantes informaes sobre os crimes cometidos pelos comunistas desde 1917 em todo mundo. Este no tem
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pginas especficas sobre a Ucrnia, mas apresenta pginas importantssimas a respeito da Polnia que merecem ser lidas.

Cremos

tambm

que

seja

imprescindvel

documentrio A HISTRIA SOVITICA4 (2008), dirigido por Edvns nore, que tem como ponto central a grande fome da Ucrnia e que, denuncia a ligao umbilical entre a URSS e a Alemanha Nacional-Socialista e como a primeira ajudou a segunda na criao de seus campos de concentrao, visto que, os soviticos, j tinham uma larga experincia na prticas de assassinatos em massa.

Nesta pelcula h riqussimos depoimentos de sobreviventes da grande fome, de descendentes das vtimas e de intelectuais russos e ucranianos que falam a respeito tanto do genocdio do povo ucraniano e bem como do silncio

O documentrio apresenta entrevistas com historiadores ocidentais e russos, como Norman Davies e Boris Sokolov, o escritor russo Viktor Suvorov, o dissidente sovitico Vladimir Bukovsky, membros do Parlamento Europeu e bem como as vtimas do terror Sovitico. Disponvel na internet no site: http://dartagnanzanela.k6.com.br
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edificado em torno deste e de todos os crimes cometidos pelos marxistas.

Outra fonte importante o documentrio THE PUTIN SISTEM5 que descreve como que a Rssia atual vem restruturando sua sanha totalitria. Ele explica como a KGB, atual FSB, tomou conta de toda de todo o Estado Russo e dos antigos pases satlites da URSS. Sobre este quesito

acreditamos que os livros A ERA DOS ASSASSINOS a nova KGB e o fenmeno Vladimir Putin (2008) de Yuri Felshtinsky e Vladimir Pribilovski e OS EUA E A NOVA ORDEM MUNDIAL um debate entre Alexandre Dugin e Olavo de Carvalho (2012) so indispensveis.

Preconceitos e conceitos parte, a pgina da Wikipdia que versa sobre Holodomor muito bem escrita. Riqussima! Alm do texto muito bem redigido, temos

Documentrio produzido pela CBC, dirigido por Jean-Michel Carr, em associao com Jill Emery e produzido pela empresa francesa Les filmes Grain de Sable. Disponvel na internet (com legendas em espanhol) no site: http://dartagnanzanela.k6.com.br
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presente nesta 417 referncias e a indicao de 53 livros 6. Trocando por midos: uma tima fonte para iniciar o estudo sobre o tema, principalmente pela quantidade de referncias que a pgina em questo nos apresenta.

De grande importncia para compreendermos o sofrimento impingido as populaes que viveram, e vivem, nos parasos socialistas, a leitura das obras de Alexander Soljentsin, em especial o clssico ARQUIPLAGO GULAG (1979) e o seu livro de memrias, O CARBALHO E O BEZERRO (1976). Juntamente com essas, tambm

recomendamos a leitura dos livros TORTURADO POR AMOR A CRISTO e ERA MARX SATANISTA? do de Richard Wurmbrand. O primeiro, grande escritor russo, prmio Nobel de literatura; o segundo, pastor romeno idealizador e fundador da organizao A VOZ DOS MRTIRES. Ambos experimentaram na prpria carne os crceres comunistas com suas torturas e horrores. O crime do primeiro, para ter sido preso, foi escrever uma carta privada para um amigo
6

Vide: http://pt.wikipedia.org/wiki/Holodomor
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onde se queixava do descaso das autoridades soviticas quando ele estava lutando na segunda Guerra Mundial para defender a Rssia. J o delito do segundo foi no abjurar a Cristo e negar-se a jurar fidelidade s diretrizes do Partido Comunista para as Igrejas.

Tambm julgamos que seja imprescindvel o estudo da palestra (em vdeo) do ex-agente da KGB Yuri Bezmenov sobre as tcnicas de subverso e bem como a entrevista concedida pelo mesmo na dcada de 80 que versa sobre o mesmo tema. O contedo destas duas fontes de

fundamental importncia para compreender como ocorre o processo de tomada silenciosamente da hegemonia cultura atravs de sofisticados procedimentos de engenharia social. Elas, as fontes indicadas, podem nos auxiliar na

compreenso do papel que os formadores de opinio de um modo geral, e os intelectuais de modo especial, tm no trabalho de ocultao e minimizao dos crimes cometidos pelo movimento comunista.

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Juntamente com esse documentrio, a leitura do livro NOVAS MENTIRAS VELHAS OU NOVAS MENTIRAS EM LUGAR DAS VELHAS A Estratgia Comunista de

Dissimulao e Desinformao, de fundamental. detalhadamente comunista. O a autor, ex-agente

Anatoly Golytsin
da KGB, pelo explica

estratgia

utilizada

movimento

Concluindo, diante dos fatos apontados a cima e bem como dos documentos e das referncias indicadas, no temos o direito de imaginar do que tudo isso foi uma marxista. No

consequncia

imprevista

movimento

mesmo. Tudo isto estava presente nos seus planos desde o incio. Sim, Stlin foi o responsvel de pelo assassinato de

premeditado,

friamente

planejado,

10.000.000

ucranianos, mas tambm foi o responsvel pela eliminao de 10% da populao Russa e de inmeras outras

nacionalidades que estiveram sobre seu domnio (JOHNSON; 1994, p. 254). Isso sem contar as outras experincias marxistas semeadas pelo mundo fora.
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Se

fssemos continuar

com

essa matemtica

macabra no pararamos to cedo na contabilidade dos cadveres e no findaramos to logo com o relato do requinte de crueldade perpetrado pelos sectrios desta ideologia que tanto afirmam amar a humanidade, mas que, so incapazes de amar ao prximo. Quem o diga amar os seus adversrios.

CONSIDERAES FINAIS

Quando o desleixo toma conta das almas que foram incumbidas de lembrar aos presentes as verdades que no podem ser esquecidas, todos so condenados a repetir os mesmos erros cometidos por aqueles que hoje tm suas cinzas descansando sob o solo. Tais palavras soam um tanto que blas, mas elas so uma verdade auto-evidente, gostemos ou no.

Os intelectuais e educadores tem o dever de lembrar aos presentes as dores que advieram de certas
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feridas que foram impingidas vida de inmeros indivduos. Feridas estas que fazem as e pginas da histria verter sangue a nos advertir que esses erros podem voltar a se repetir, em maior ou menor intensidade.

Por essas e outras, Friedrich Hayek, em seu livro O caminho da Servido (1976), advertia a todos os seus contemporneos, e a todos aqueles que inclinarem suas vistas, em qualquer poca, para ler as pginas de seu manifesto, que o grmen do totalitarismo no se encontra distante de ns, mas sim, em nossa sociedade e em nossa cultura e, consequentemente, em ns.

Grmen esse que pode frutificar se baixarmos nossa guarda, se deixarmos de ser vigilantes em relao ao que Umberto Eco (1998) chamou de ur-fascismo (fascismo eterno), o totalitarismo sempre presente, principalmente quando imaginamos que ele o grande ausente, mas que est livremente a atuar e a deformar nossos valores, nossas instituies e a nossa histria/memria.
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Por essas e outras, penso que do mesmo modo que Santa Vernica no Calvrio secou as lgrimas e o sangue da face de Nosso Senhor Jesus Cristo que padecia com a cruz dos pecados do mundo inteiro sob seus ombros esta professora, Vernica, est com as laudas de seu trabalho, secando parte do sangue, do suor e das lgrimas das vtimas ucranianas da grande fome de holodomor. Vitimas estas que sofreram no calvrio genocida marxista e que, ainda hoje, sofrem no calvrio do silncio impingido pelos serviais da tirania vermelha.

Pax et bonum

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REFERNCIAS

CARVALHO, Olavo de. A Nova Era e a Revoluo Cultural Fritjof Capra & Antonio Gramsci. [1994]. Disponvel na internet: http://olavodecarvalho.org COURTOIS, Stphne (org.). O livro negro do comunismo crimes, terror e represso. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1999. DUGIN, Alexandre; CARVALHO, Olavo de. Os EUA e a nova ordem mundial debate. So Paulo: Vide editorial, 2012. ECO, Umberto. Cinco escritos morais. Rio de Janeiro: Record, 1998. FELSHTINSKY, Yuri; PRIBILOVSKI, Vladimir. A era dos assassinos: a nova KGB e o fenmeno Vladimir Putin . Rio de Janeiro/So Paulo: Record, 2008. GOLYTSIN, Anatoli. NOVAS MENTIRAS VELHAS OU NOVAS MENTIRAS EM LUGAR DAS VELHAS - A Estratgia Comunista de Dissimulao e Desinformao. So Paulo: Rocco, [s/d]. HAYEK, Friedrich von. O caminho da Servido. Porto Alegre: Ed. Globo, 1976. JOHNSON, Paul. Tempos modernos o mundo nos anos 20 e 80 . Rio de Janeiro: Biblioteca do exrcito/Instituto Liberal, 1994. MILHAZES, Jos. As tabelas negras de holodomor . In: Da Rssia. Disponvel na Internet: http://darussia.blogspot.com.br PENNA, Jos Osvaldo de Meira. O esprito das revolues: da revoluo gloriosa a revoluo liberal. Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade editora, 1997. SOARES, Jos Narciso Barbosa. Ucrnia: vtima da tirania stalinista . In: Revisa Catolicismo (junho/2007). Disponvel na internet: http://catolicismo.com.br SOLJENTSIN, Alexander. Arquiplogo Biblioteca do exrcito, 1979. Gulag. Rio de Janeiro:

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__________. O carvalho e o bezerro. So Paulo/Rio de Janeiro: Difel, 1976. SUVOROV, Viktor. O GRANDE CULPADO o plano de Stlin para iniciar a Segunda Guerra Mundial. Barueri: Amarilys, 2010. TEBINKA, Vernica. O HOLODOMOR: A HISTRIA DA GRANDE FOME CONTADA PELO JORNAL PRCIA DE PRUDENTPOLIS . SEED/PR, 2012. WURMBRAND, Richard. Torturado por amor a Cristo. Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br __________. Era Marx Satanista? http://dartagnanzanela.k6.com.br Disponvel na internet:

ZANELA, Dartagnan da Silva. Cinismo pouco bobagem. (maio/2008). Disponvel na internet: http://dartagnanzanela.k6.com.br

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