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Pesquisa Fundamentos filosficos A palavra filosofia de origem grega e significa amor sabedoria.

a. Ela surge desde o momento em que o homem comeou a refletir sobre o funcionamento da vida e do universo, buscando uma soluo para as grandes questes da existncia humana. Os pensadores, inseridos num contexto histrico de sua poca, buscaram diversos temas para reflexo. A Grcia Antiga conhecida como o bero dos pensadores, sendo que os sophos (sbios em grego) buscaram formular, no sculo VI a.C., explicaes racionais para tudo aquilo que era explicado, at ento, atravs da mitologia. Os Pr-Socrticos Podemos afirmar que foi a primeira corrente de pensamento, surgida na Grcia Antiga por volta do sculo VI a.C. Os filsofos que viveram antes de Scrates se preocupavam muito com o Universo e com os fenmenos da natureza. Buscavam explicar tudo atravs da razo e do conhecimento cientfico. Podemos citar, neste contexto, os fsicos Tales de Mileto, Anaximandro e Herclito. Pitgoras desenvolve seu pensamento defendendo a idia de que tudo preexiste a alma, j que esta imortal. Demcrito e Leucipo defendem a formao de todas as coisas, a partir da existncia dos tomos. Perodo Clssico Os sculos V e IV a.C. na Grcia Antiga foram de grande desenvolvimento cultural e cientfico. O esplendor de cidades como Atenas, e seu sistema poltico democrtico, proporcionou o terreno propcio para o desenvolvimento do pensamento. a poca dos sofistas e do grande pensador Scrates. Os sofistas, entre eles Grgias, Leontinos e Abdera, defendiam uma educao, cujo objetivo mximo seria a formao de um cidado pleno, preparado para atuar politicamente para o crescimento da cidade. Dentro desta proposta pedaggica, os jovens deveriam ser preparados para falar bem ( retrica ), pensar e manifestar suas qualidades artsticas. Scrates comea a pensar e refletir sobre o homem, buscando entender o funcionamento do Universo dentro de uma concepo cientfica. Para ele, a verdade est ligada ao bem moral do ser humano. Ele no deixou textos ou outros documentos, desta forma, s podemos conhecer as idias de Scrates atravs dos relatos deixados por Plato. Plato foi discpulo de Scrates e defendia que as idias formavam o foco do conhecimento intelectual. Os pensadores teriam a funo de entender o mundo da realidade, separando-o das aparncias. Outro grande sbio desta poca foi Aristteles que desenvolveu os estudos de Plato e Scrates. Foi Aristteles quem desenvolveu a lgica dedutiva clssica, como forma de chegar ao conhecimento cientfico. A sistematizao e os mtodos devem ser desenvolvidos para se chegar ao conhecimento pretendido, partindo sempre dos conceitos gerais para os especficos.

Perodo Ps-Socrtico Est poca vai do final do perodo clssico (320 a.C.) at o comeo da Era Crist, dentro de um contexto histrico que representa o final da hegemonia poltica e militar da Grcia. Ceticismo: de acordo com os pensadores cticos, a dvida deve estar sempre presente, pois o ser humano no consegue conhecer nada de forma exata e segura. Epicurismo: os epicuristas, seguidores do pensador Epicuro, defendiam que o bem era originrio da prtica da virtude. O corpo e a alma no deveriam sofrer para, desta forma, chegar-se ao prazer. Estoicismo: os sbios esticos como, por exemplo, Marco Aurlio e Sneca, defendiam a razo a qualquer preo. Os fenmenos exteriores a vida deviam ser deixados de lado, como a emoo, o prazer e o sofrimento.

ANTNIO CCERO Antonio Cicero Correa Lima (Rio de Janeiro, 1945) compositor, poeta, filsofo e escritor brasileiro. Livros de que autor: Ensaios: > O mundo desde o fim. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995. >Finalidades sem fim. Ensaios sobre poesia e arte. So Paulo: Companhia das Letras, 2005. Poesia (tambm publicadas em Portugal) : >Guardar. Rio de Janeiro: Record, 1996 e Vila Nova do Famalico: Quase, 2002. >A cidade e os livros. Rio de Janeiro, Record, 2002 e Vila Nova do Famalico: Quase, 2006. Livros que concebeu e organizou: >O relativismo enquanto viso do mundo (em colaborao com Waly Salomo), Rio de Janeiro, Francisco Alves, 1994. >MORAES, Vincius de. Nova antologia potica (em colaborao com Eucana Ferraz), So Paulo: Companhia das Letras, 2003.

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