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IN Acosta, Ana Rojas, Vitale, Maria Amalia (organizadoras) Famlia Redes, Laos e Polticas Pblicas 25 ID So Paulo, Cortez, 2010

pg. 21-36

Centro Universitrio Plnio Leite Curso: Servio Social Disciplina: Famlia e Sociedade Professora: Adriani Tavares Nome: Vnia Maria Lopes de Freitas RA: 6659405388

''Falar em famlia neste comeo do sculo XXI, no Brasil, como alhures, implica a referncia a mudanas e padres difusos de relacionamentos. Como seus laos esgarados, torna-se cada vez mais difcil definir os contornos que a delimitam. Vivemos uma poca como nenhuma outra, em que importantes abalos internos tem sido alvo de marcantes interferncias externas. Estas dificultam sustentar a ideologia que associa a famlia ideia de natureza, ao evidenciarem que os acontecimentos a ela ligados vo alm de respostas biolgicas universais s necessidades humanas, mas configuram diferentes respostas sociais e culturais, disponveis a homens e mulheres em contextos histricos especficos.'' ''As distintas intervenes tecnolgicas, entretanto, atingem diferentemente a concepo de famlia. A plula abala o valor sagrado da maternidade e a identificao entre mulher e me, ao permitir autonomia da sexualidade feminina sem sua inexorvel associao com a reproduo. As tcnicas de reproduo assistida caminham em direo inversa. Vrias pesquisas argumentam que os avanos tecnolgicos nesta rea reforam a maternidade e seu valor social, sobretudo no que se refere manuteno do padro de relaes de gnero (Scavone, 1998; Barbosa, 1999 e 2000).'' ''Paralelamente, mudanas incidem tambm sobre o plano jurdico e alteram o estatuto legal da famlia, como produto da ao de inmeras foras sociais, entre elas dois movimentos sociais fundamentais para as transformaes familiares: o movimento feminista e a luta em favor dos direitos das crianas.'' ''Embora a famlia continue sendo objeto de profundas idealizaes, a realidade das mudanas em curso abalam de tal maneira o modelo idealizado que se torna difcil sustentar a ideia de um modelo ''adequado''. No se sabe mais, de antemo, o que adequado ou inadequado relativamente famlia. No que se refere s relaes conjugais, quem so os parceiros? Que famlia criaram? Como delimitar a famlias se as relaes entre pais e filhos cada vez menos se resumem ao ncleo conjugal? Como se do as relaes entre irmos, filhos de casamentos, divrcios, recasamentos de casais em situaes to diferenciadas? Enfim, a famlia contempornea comporta uma enorme elasticidade.'' ''No temos ainda suficiente informao, fundamentada em pesquisas, o que mobiliza as mulheres pobres a comprovar a paternidade de seus filhos. Que sentidos tm, para elas, a partilha financeira, mesmo num contexto de parcos recursos? Dado o alto ndice de mes solteiras e, portanto, de crianas sem registro de paternidade, parece haver um desejo do nome do pai na certido de nascimento, a marca da origem. Qual o sentido da busca da identificao do pai, pelo filho, e do pai do filho, pela me, entre aqueles que socialmente tm seus direitos no reconhecidos e tantas oportunidades negadas? Tais perguntas emergem tambm pela alta incidncia de filhos que solicitam o exame do DNA (Fonseca, 2001), na busca do pai desconhecido.'' ''Pela perda de referncias rgidas no que se refere famlia, assim como pela flexibilidade de suas fronteiras, algumas dificuldades se impem no trabalho a ela voltado. Em primeiro lugar, a dificuldade de romper com o modelo idealizado e neutralizado acerca dessa instituio e, alm disso, a dificuldade de nos estranharmos em relao s nossas prprias referncias. A esse respeito, tende-se a ser ainda mais etnocntrico do que habitualmente se em outros assuntos, to forte sua identificao com o que somos (Sarti, 1999).''

''Pretende-se sugerir, assim, uma abordagem de famlia como algo que se define por uma histria que se conta aos indivduos, ao longo do tempo, desde que nascem, por palavras, gestos, atitudes ou silncios, e que ser por eles reproduzida e resignificada, sua maneira, dados os seus distintos lugares e momentos na famlia. Dentro dos referenciais sociais e culturais de nossa poca e de nossa sociedade, cada famlia ter uma verso de sua histria, a qual d significado experincia vivida. Ou seja, trabalhar com famlias requer a abertura para uma escuta, a fim de localizar os pontos de vulnerabilidade, mas tambm os recursos disponveis.'' ''Em consonncia com a precedncia do homem sobre a mulher e da famlia sobre a casa, o homem considerado o chefe da famlia e a mulher, a chefe da casa. O homem corporifica a ideia de autoridade, como uma mediao da famlia com o mundo externo. ele a autoridade moral, responsvel pela respeitabilidade familiar. mulher cabe outra importante dimenso da autoridade: manter a unidade do grupo. Ela quem cuida de todos e zela para que tudo esteja em seu lugar. Scott (1990) observou o mesmo padro em famlias pobres no Recife, ao analisar as diferentes percepes da casa pelo homem e pela mulher. Mostra que, no discurso masculino, a casa deve estar ''sob controle'', enquanto as mulheres ativamente a controlam.'' ''A vulnerabilidade da famlia pobre ajuda a explicar a frequencia de rupturas conjugais, diante de tantas expectativas no cumpridas. Dada a configurao das relaes de gnero, o homem se sente fracassado, e a mulher v rolar por gua abaixo suas chances de ter alguma coisa atravs do projeto do casamento.'' ''Se a vulnerabilidade feminina est em ter sua relao com o mundo externo mediada pelo homem o que a enfraquece em face deste mundo, que, por sua vez, reproduz e reitera as diferenciaes de gnero , o lugar central do homem na famlia, como trabalhador/provedor, torna-o tambm vulnervel, porque o faz dependente de condies externas, cujas determinaes escapam a seu controle. Este fato torna-se particularmente grave no caso da populao pobre, exposta instabilidade estrutural do mercado de trabalho que a absorve.'' ''Finalizando, nas polticas sociais trata-se de transformar o lugar do outro na sociedade. No entanto, como condio prvia a essa transformao, trata-se de mudar o lugar em que nos colocamos perante os demais.''