NDICE

A CURA DA LEPRA A Bblia compara a rebelio com a lepra, que uma doena contagiosa que requer muitos cuidados para ser evitada. Atravs da explicao dos versculos bblicos podemos descobrir as formas de manifestao da lepra e a sua cura. Nesta apostila voc encontrar todos os ensinamentos divinos com relao rebelio e sua atuao na vida humana.

Antes de ler essa apostila ore em voz alta: Senhor Deus, reconheo que Jesus Cristo veio em carne, viveu de forma santa, morreu e ressuscitou. Confesso a Jesus como meu nico Senhor e Salvador e pelo Seu sangue derramado recebo o perdo de Deus. Convido o Esprito A CURA DA LEPRA - e cumprir em Santo a morar - em meu corao mim todo o propsito divino. Amm.

O QUE REBELIO?

A rebelio no originalmente humana, ela algo que ganhamos como herana. Antes de falarmos sobre a rebelio preciso discernir a diferena entre punio e disciplina. A punio algo que nos condena (Lc 12:35-48). A disciplina objetiva nos levar a participar da santidade de Deus e ela vem sobre ns porque Deus nos ama (Hb 12:5-7).

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3 O corpo composto por muitos membros que atuam governados por um princpio. A cabea (Cristo) um Esprito que possui toda autoridade no cu e na terra. Os membros tm sua individualidade (vocao) e todos tm o mesmo Esprito em seus vasos. O plano do Senhor ter um Corpo com muitos membros para Cristo. O homem o centro do plano de Deus (1Co 12:12-25). Na prtica podemos ver que na Igreja h apenas uma liderana e abaixo h outras autoridades representativas. Portanto, toda e qualquer discordncia sem base, ou resistncia, configura rebelio (Rm 13:1-2). Na esfera espiritual e natural estamos debaixo de autoridades constitudas e quando nos revoltamos contra tais pessoas atramos sobre ns mesmos condenao porque em nossos coraes nos igualamos a Deus e nos colocamos como membros do diabo (Lc 12:45-48; Ez 28:6; Jo 8:44). No Velho Testamento existiam muitos servos no salvos, mas agora no Novo Testamento todos os salvos so servos e todos os servos so salvos. Lucas 12 comprova que somos servos. Se formos fiis ao encargo do Senhor da casa e dermos aos conservos o sustento a seu tempo, o Senhor nos recompensar e nos confiar todos os Seus bens. Entretanto, se formos infiis e dissermos em nosso corao: Meu Senhor tarda, posso agir como quero e comearmos a espancar os criados e as criadas, o Senhor vir e julgar nossos pecados. Isso prova que uma pessoa salva pode ser um servo bom ou um servo mau. E se uma pessoa se tornar um servo mau? O versculo 46 diz que o castigo deste ser na era vindoura (segunda vinda do Senhor) com condenao - A CURA
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4 e punio. O que sabe a vontade do Senhor e no se aprontou ser punido com muitos aoites; aquele, porm, que ignora a vontade do seu Senhor e faz coisas reprovveis ser punido com poucos aoites. Sabemos que o Trono de julgamento de Cristo ser nos ares, ento os que forem arrebatados estaro diante desse tribunal. Portanto, somente os cristos, a famlia de Deus, os que fazem parte do Corpo de Cristo que iro a este julgamento. Seremos julgados pelo que fizemos na terra, sejam obras boas ou ms. JONAS: UMA PRETENSO FRUSTRADA

Veio a Palavra do Senhor a Jonas dizendo.... O que Deus tem dito a voc nos cultos, profecias, escolas, meditaes, grupos familiares... Voc tem levado a srio? A Palavra do Senhor est vindo a voc diariamente e voc tem a aceitado? O Senhor disse a Jonas: Dispe-te e vai... clama contra ela porque sua malcia subiu at mim. Ele parecia dizer: O povo precisa de socorro. Quero me revelar por meio de voc, quero levar a mensagem de salvao. Quero limpar aquele povo. Jonas se disps, mas para fugir. Ele achou um navio e fugiu da presena do Senhor. Jonas no gostou do encargo de Deus, se rebelou e se negou a cumprir as determinaes do Senhor. Ele desobedeceu ordem divina (Rm 9:20-21). Ento, o Senhor lanou um forte vento sobre o mar e fez-se uma grande tempestade e o navio estava prestes a se despedaar. Esse vento a ao dos anjos cados com legalidade devido rebelio de Jonas provocando tribulaes, aflies e - A CURA
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5 sofrimentos. Devemos notar que sempre que h forte vento, os homens clamam cada um ao seu deus (esoterismo, umbanda, kardecismo, humanismo, religio ou o Deus nico) e lanam as cargas (o pecado, a natureza maligna, as obras da carne) no mar (o mundo). No versculo 6, o mestre do navio que representa o lder da congregao, dirigiu-se a Jonas que estava agarrado no sono, confiando no engano e na cegueira, e lhe disse: Levanta-te e invoca o teu Deus para que no pereamos. Hoje, Deus usa Seus servos que so lideranas para despertar e exortar os que esto em rebelio. como se dissessem: Saia da indiferena, da preguia e do sono. S Deus pode acalmar uma tempestade!. Como o forte vento no acalmava, todos lanaram sortes, consultaram o Esprito, e caiu a sorte sobre Jonas, pois ele era a causa da tempestade. Aps receber revelao do Senhor de quem era o causador do forte vento, a tripulao fez uma sondagem sobre Jonas, algo natural, mas que fora movido pelo Esprito Santo. Ento, Jonas disse que era cristo, um filho de Deus que reconhecia que Deus era Senhor e ele Seu servo. Jonas sabia que h um s Deus e Criador de todas as coisas. Ele disse: Lancem-me no mar, e o mar se aquietar. Sou culpado, sou o causador dessa tragdia. Com essa atitude, toda a tripulao se converteu ao Senhor. No podemos esquecer que mais adiante Jonas foi engolido por um peixe. O tratamento que ele recebeu foi trs dias no ventre do peixe, o que indica morte e ressurreio (Mt 16:24). Portanto, somente a experincia de ser crucificado com Cristo que nos livra da rebelio (Gl 5:24). - A CURA
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COR, DAT E ABIRO

O acampamento no deserto de Israel tinha a Arca da Aliana como centro. Foi o Senhor quem determinou a posio, o lugar de cada tribo ao redor da Arca e precisamos sempre aceitar o arranjo que Ele faz para ns (Nm 16). A tribo de Jud era a mais forte e numerosa do Exrcito de Israel. Ela estava acampada para o nascente, o que indica que eles eram os que aguardavam diariamente o nascer do sol (melhor hora para louvar, meditar, orar-ler; so as primcias). COR era neto de Coate (1Cr 6:16,18,37-38) e primo de Moiss e Aro (1Cr 6:1-3). Ele era da mesma gerao que Moiss e Aro, mas queria a posio de seus primos. Ento, como no conseguiu, se rebelou. Provavelmente Cor era algum cheio de habilidades e talentos naturais, um homem muito capaz e em nada inferior a Moiss. A prova disso que com facilidade - A CURA
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7 ele formou um partido numeroso em torno de si, o seu domnio estendeu-se s doze tribos e duzentos e cinqenta homens dos filhos de Israel o seguiram. Tais homens eram prncipes da congregao, eleitos por ela, vares de renome. Ao lado de Cor estavam os filhos de Rben: Dat e Abiro. Ambos se ergueram confrontando a autoridade de Moiss e Aro. Se Cor no tivesse esse apoio numeroso bvio que ficaria quieto e cumpriria o seu dever de carregar os mveis do tabernculo junto com os outros irmos. Entretanto, porque houve uma expanso de sua influncia maligna, ele sentiu-se capaz e encorajado a travar uma rebelio.

A REBELIO VEM DO ORGULHO - EGO, EGOSTA O orgulho a inconformidade de ser o que Deus determinou. colocar em dvida a perfeio do Deus vivo. Por isso, todo o rebelde traz no seu carter a covardia. O rebelde sempre tem medo e insegurana de lutar sozinho porque sabe que lida com a mentira e o engano. Seu poder pessoal e natural, tudo o que ele realiza mera habilidade natural. Um rebelde sempre ir formar grupos ou partidos que compactuam com suas idias. Os grupos e partidos so formados pelos encantos persuasivos do seu habilidoso carter natural. O rebelde possui muita fome e sede de glria e, por no ter Deus como seu alimento, precisa ser glorificado. Seu deus ego faminto e exigente a ponto de no medir as conseqncias da punio de Deus. - A CURA
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8 A Bblia diz: Os covardes no entraro no Reino de Deus. Os rebeldes sempre desejam Sio, o lugar de Cristo Jesus. Qualquer outra posio no serve para eles. Os rebeldes nunca concordam com os arranjos de Deus. Eles sempre trabalham na expanso de interesses e influncias na Igreja, mas no para formar um Corpo para Cristo, mas um Corpo para satans. S se sentem capazes de agir quando possuem muito apoio. Toda a ao que sai dos rebeldes para destruir aquilo que Deus est construindo. A rebelio a expresso real de satans por meio do vaso (homem). Na eternidade passada, o diabo tentou usurpar o trono de Deus nos cus, mas fracassou. Hoje, ele ainda aspira Sio na dimenso natural e tenta tomar homens regenerados para ocupar o lugar de cabea da Igreja. Ento, novamente ele fracassa, porque Deus j consumou Cristo Jesus como Senhor de todas as coisas (Mt 28:18). Satans covarde e cruel porque usa homens indefesos, os enganando e levando a grandes sofrimentos. Deus permite isso porque deseja purificar os vasos ignorantes e torn-los conhecedores e praticantes da Palavra. A rebelio visa edificar um trono para satans, primeiro no corao do homem e depois na cidade onde este homem est. Todo movimento de rebelio sempre rouba fatias de glria de Cristo Jesus e atrasa a obra do Senhor, mas Deus Se aproveita dessa sinistra situao para revelar os vasos fiis e puros. Toda rebelio ser desmascarada e satans ficar sem roupa e todos vero a sua feia aparncia. A paga para os rebeldes o tratamento com fogo nas trevas exteriores, com choro e ranger de dentes (extremo - A CURA
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9 sofrimento). L eles iro aprender a no roubar a glria que do nosso Senhor Cristo Jesus. REBELIO... - Promove auto-exaltao para seres criados; - desonra a Deus; - libera pelos portais do homem o poder de satans; - incentiva e ministra a desordem e o vandalismo espiritual; - retm a uno do Senhor; - uma fbrica de calnias e mentiras; - permite que satans colha a adorao por detrs de homens ou instituies (denominaes). Observe que Cor no agentou mais se submeter a Moiss e disse: Basta! Eu sou santo, cheio do Esprito, cheio de dons... Sou capaz! O Senhor tambm nos usa e fala por ns. Por que s Moiss e Aro monopolizam o fluir do Senhor?. Analise essa argumentao. Aparentemente ela justa, santa e correta, mas eles queriam anular tudo o que Deus tinha determinado e constitudo. Todos sabiam que Deus constituiu Moiss como o lder libertador, que tirou o povo do Egito. Era conhecido de todos em Israel que Deus falava por meio de Moiss, mas apesar de ver tudo isto como realidade, o povo de Cor, acusou Moiss de se exaltar sobre a congregao. Eles usaram mentiras para derrubar a autoridade do Senhor. ATITUDE CORRETA DO LDER - A CURA
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10 Todo lder deve sempre se humilhar e prostrar-se orando com rosto em terra. Depois deve profetizar aos rebeldes: Para nos achegarmos a Deus precisamos ser santos e escolhidos por Ele. Nunca um lder deve reagir de maneira natural diante das acusaes de satans, ele deve reagir no Esprito (Deus nosso Juiz Nm 16:4-5). Em 1Timteo 3:1 est escrito que devemos aspirar ao episcopado. Isso no significa ter ambio por uma posio. A partir do versculo dois esto descritos os requisitos necessrios para a designao de presbteros e diconos. Vemos que a principal virtude em um homem de Deus a habilidade de conhecer e conservar o mistrio da vontade de Deus, a sujeio para cumprir o ministrio. Na Igreja no devemos aspirar a posio, mas a funo de presbtero. Note que mesmo aps Moiss falar com Cor, os rebeldes insatisfeitos com a posio e a funo concedida por Deus a eles, no se submeteram e nem se arrependeram. Eles queriam uma posio mais elevada e Cor estava faminto para ocupar o lugar de Moiss (o diabo usurpador). Cor no aspirava a funo de presbtero.

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11 Quando Deus escolhe algum, Ele no se embasa na capacidade natural. Deus escolhe quem Lhe agrada escolher. Alguns crentes tm uma excessiva autoridade posicional como ministro; isso faz com que muitos ambicionem a mesma posio. No porque querem servir ao Senhor, mas porque querem a glria do Senhor que est naquela posio. Entretanto, nossa autoridade deve fluir por causa da vida e no por causa da posio. Moiss disse a Cor: Pelo que tu e todo o teu grupo, juntos, estais contra o Senhor, e Aro quem ele para que murmureis contra ele?. Isso declara que o homem nada e, portanto, a rebelio contra o Senhor. Isso gravssimo! Sempre que nos rebelamos contra uma autoridade instituda por Deus, estamos nos rebelando contra o prprio Deus. No caso de Cor, Dat e Abiro a punio foi que a terra fendeu-se e os tragou vivos. Que isso nos sirva de advertncia! PARA RUMINAR: A rebelio como a AIDS, faz o corpo estagnar, reduzir-se e retroceder.

A REBELIO COMO A FEITIARIA

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12 Pecado de feitiaria, eis o que a rebelio, um crime de terafim (dolos do lar), eis o que a presuno! Porque rejeitaste a palavra do Senhor, Ele te rejeitou, no s mais rei. 1Samuel 15:23 O rito no importante; a submisso interior que agrada ao Senhor. O servio que no tem origem na obedincia interior nulo; atitude natural, humana, religiosa e diablica. Praticar o rito (servio) contra os desejos de Deus configura prestar culto e louvar a seres criados (idolatria: rebelio). A obedincia interior agrada a Deus, pois o fluir de autoridade que configura a pura expresso do Senhor. preciso compreender que a uno interior de autoridade transfervel. Por exemplo, a autoridade divina foi transferida de Saul para Davi. DIREO DO DEUS VIVO OU POLTICA PROFANA? A direo do Deus vivo submisso interior plena ao Senhor, visando somente agrad-Lo. J a poltica profana visa agradar a si mesmo e aos homens, rebelio. Rebelio no somente resistir autoridade, mas principalmente usar poder falso para reinar no lugar de Cristo. enganar, manipular, controlar autoridades e opor-se, concorrendo com quem no podemos concorrer. Nmeros 16:15 diz: Ento Moiss irou-se muito, e disse ao Senhor: No atentes para sua oferta, nem um s jumento levei deles, e a nenhum deles fiz mal. Todo lder deve ter tal atitude, de dar e servir sem esperar qualquer benefcio em troca. Se ns - A CURA
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13 esperamos alguma recompensa natural, perdemos o galardo celestial. Moiss nada levou dos hebreus, nenhum mal fez a eles e, mesmo assim, foi difamado por Cor. No entanto, Moiss no se defendeu, ele permitiu que o prprio Deus agisse. Em Nmeros 16:16-18, Moiss falou com Cor, pois dessa maneira o Senhor faria saber a todos quem era Dele e quem era o santo que Ele escolheria para fazer chegar a Si. Hoje, precisamos dar lugar para Deus agir porque Ele a nossa proviso e a nossa justia. Note que os 250 homens trouxeram o seu incensrio e neles puseram fogo e sobre eles deitaram incenso. O incensrio tipifica a orao dos santos (Ap 5). Todos os que servem a Deus tem o seu incensrio, todos podem orar. A orao no pode ser de qualquer maneira, um dos itens necessrios o fogo. Nossa orao deve ser julgada pelo fogo que vem do altar. Os filhos de Aro, Nadabe e Abi, trouxeram a Deus fogo estranho e foram mortos (Lv 10). Eles no estavam no princpio da cruz, no estavam purificados no sangue (confisso purificao pelo sangue passagem pelo fogo justificao). O incenso Cristo, Ele deve estar em nossas oraes. Cor, o conspirador, fez todo o povo ir tenda da congregao diante de Moiss e Aro, pois sua inteno era atacar o escolhido de Deus. No entanto, o Senhor interveio novamente e a Sua glria apareceu a toda congregao e o Senhor disse: Apartai-vos do meio desta congregao e os consumirei num momento (Nm 16:20-21). Moiss intercedeu, pois seu corao estava cheio de amor pelo povo. Ento, Deus consumiu somente os rebeldes aliados a Cor, Dat e Abiro (Nm 16:23-27). Desceu fogo dos cus e consumiu os 250 homens que ofereciam incenso. A - A CURA
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14 morte desses homens no foi to severa como a de Cor, Dat e Abiro porque eles no eram os lderes da rebelio, eram apenas seguidores. O exemplo do julgamento divino manifestou mais rebelio, levantou mais conspirao, acusao e justia prpria entre o povo (Nm 16:42-45). Os lderes sempre so culpados por tudo, que situao lastimvel! Toda a congregao entrou em rebelio contra Moiss e Aro, mas novamente eles intercederam diante de Deus pelo povo. VENCER TRIBULAES LDERES SEM MURMURAR CONTRA

A rebelio tem origem em manifestaes internas do homem. So as naes inimigas de Deus que habitam na carne que nos levam rebelio. O velho homem constitudo por seres demonacos que no querem perder o domnio sobre os homens de Deus. Eles fazem os crentes viverem guiados pela vida da alma, introduzindo os interesses de satans no social, poltico e espiritual. A cruz o nico procedimento de aniquilao dessa fora maligna. Somente quando vivenciamos a cruz que nos tornamos casa e expresso de Deus. Quando Deus libera provaes, Ele deseja eliminar tudo o que h de negativo em Seu povo. Toda provao visa revelar a ns o que existe em nosso corao. Veja as provaes que Deus providenciou para o povo hebreu na poca de Moiss: 1 provao (Nm 11:1-3): visava eliminar a murmurao e as queixas, mas o povo se endureceu e murmurou. Ento, a ira do Senhor se acendeu e o fogo - A CURA
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15 veio e destruiu a extremidade do arraial. Aps vir o fogo, o povo buscou socorro em Moiss, e aps ele orar o fogo se apagou. 2 provao (Nm 11:6): veio por meio do populacho, das pessoas que no tinham genealogia, nem pertenciam a alguma tribo e viviam no meio do povo sem ter lao de vida com ningum. Esse populacho influenciou o povo a lembrar das comidas do Egito e, conseqentemente, todos clamavam por carne, repudiando o man. O texto bblico diz: Secase a nossa alma, indicando que a vida da alma estava se esvaindo pelo fato de todos comerem o man. A vida da alma constituda por demnios e bvio que eles no gostam da Palavra de Deus, portanto, sempre iro se queixar e murmurar. No podemos esquecer que tudo o que comemos ser processado e metabolizado e far parte de ns, ser a nossa natureza. O povo dizia: Nenhuma coisa vemos seno este man. Entretanto, o deserto lugar de ver Cristo e depender somente Dele, no h outro alimento no deserto a no ser Cristo. Se quisermos comer carne teremos que voltar para o Egito, pois no deserto h privaes de tudo que alimento do Egito. Aps ouvir constantemente a murmurao dos hebreus, Moiss se queixou por achar pesado liderar um povo que no suportava a s doutrina. O povo chorava e pedia carne, ento o Senhor mandou codornizes e durante trinta dias eles comeram carne (Nm 11:11-20).

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A REBELIO DE MIRI E ARO CONTRA MOISS

O que havia no interior de Miri e Aro era o seguinte pensamento: Porventura tem falado o Senhor somente por Moiss? No tem falado tambm por ns?. Eles utilizaram a mulher etope como pretexto para se rebelar (Nm 12:1-2). Os dois irmos foram reprovados na prova e expuseram o que havia nos seus coraes. Miri ficou leprosa, mas Aro se arrependeu imediatamente e no teve lepra. Isso mostra a importncia do arrependimento, pois ele canaliza a misericrdia de Deus para ns. Miri era movida pela justia prpria e, embriagada pelas tradies, se achou no direito de ocupar o lugar do lder. Talvez porque sendo irm mais velha de Moiss j houvesse cuidado dele, at mesmo trocado suas fraldas. Entretanto, influncia de pessoas, hbitos, costumes ou tradies no pode alterar a verdade de Deus. Jesus disse: Vim trazer espada e no paz. Note que logo aps a rebelio veio a revelao da perversidade e da incredulidade provocada pelos - A CURA
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17 que espiam a terra de Cana (Nm 14). O Senhor impediu todos os que desprezaram Cana de entrar nela. Apenas Josu e Calebe entraram na terra prometida. REBELIO ... - Ser guiado por dolos; - ser vaso para o diabo; - permitir que o diabo nos use para perturbar a obra de Deus; - colocar esperana num falso poder; - no sustentar uma verdade; - sentir mais prazer e confiana nos princpios das trevas; - ser um perdedor inconformado e arrogante; - adorar satans; - o cmulo do egosmo; - gravitar obsessivamente na iluso de ser Deus; - a expresso real do orgulho; - a Sndrome do Poder sem Base.

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A LEPRA

O que comemos o que pode trazer-nos vida ou morte. Hoje a encontramos trs tipos de imundcia: 1) da dieta (exterior): contatos com pessoas. Devemos cuidar com as influncias e falsas doutrinas, pois isso pode danificar nossa mente e nosso viver. 2) da morte: morte espiritual. Satans a morte (Lv 11:7-35; Hb 2:14). 3) do nascimento humano (interior): j nascemos contaminados pelo pecado, somos pecadores. Esta imundcia vem do ventre (Sl 51:5). No podemos tocar a morte porque somos chamados para ser reis e sacerdotes. Quando tocamos a morte comeamos a ter dificuldades com a vida da Igreja (ficamos imundos at tarde). Se comearmos a ouvir morte, ns perderemos o desfrute nas reunies e o prazer pela Palavra de Deus. A comunho ser dificultada e perderemos a humildade. - A CURA
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19 Nossa mente se tornar crtica e se iniciar um processo de tornar-se individual e independente de Deus. Por isso, quando algo imundo e impuro ocorre na vida da Igreja, devemos nos calar para no aumentar as contaminaes nos outros irmos. A dieta, o nascimento humano e a lepra so a causa de todos os nossos problemas. Esses trs germes precisam ser aniquilados para que possamos ter uma vida santa e dentro do padro divino. Como viver uma vida santa se ns temos uma dieta errada, nascemos na imundcia e permitimos que coisas exteriores entrem em ns, causando danos interiores? Temos que resolver os problemas da dieta (contatos), do nascimento e da condio. A lepra causada por um bacilo que entra no homem e contamina seu corpo. Ela algo exterior, mas tambm interior porque esse microorganismo precisa entrar no corpo para se tornar uma doena. Ento, a lepra compreende fatores externos e efeitos internos. A causa vem de fora, mas os efeitos esto dentro de ns. A lepra aloja-se no corpo e fica oculta, podendo demorar muito tempo para manifestar-se. Deus tem que nos iluminar para nos revelar nossa condio miservel e nos livrar da lepra. QUATRO CASOS DE LEPRA 1. Moiss: a lepra foi um sinal para revelar a Moiss como ele precisava de Deus. Observe que ele teve trs perodos de 40 anos. O primeiro foi no Egito, onde recebeu instruo cientfica, tornando-se poderoso em palavras e obras (At 7:22). O segundo perodo foi no deserto, onde Moiss apascentava o - A CURA
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20 rebanho do sogro, no tinha a quem liderar, no usava eloqncia e nem demonstrava seu conhecimento e capacidade. Essa fase visava o aniquilamento de sua capacidade pessoal. J nos ltimos 40 anos, Moiss foi chamado para libertar o povo do Egito. Deus o chamou de entre as chamas da sara ardente e lhe ordenou que pusesse a mo no peito, ao faz-lo, sua mo ficou leprosa. Depois tornou a coloc-la no peito e quando tirou ela estava limpa. Por este sinal, Moiss entendeu que seu interior estava cheio de lepra. Diante dessa revelao ele passou a confiar somente em Deus (Rm 7:18; Mt 15:19). 2. Miri: criticou e caluniou Moiss por causa de um matrimnio inadequado (mulher etope). Miri e Aro repreenderam Moiss diante de todo o povo, por isso Deus mandou a lepra sobre eles. A rebeldia manifesta estava oculta no interior de ambos, a diferena que Aro clamou a Moiss para que orasse ao Senhor para que Ele o curasse. Moiss orou e Aro ficou curado. A rebelio contra a autoridade delegada de Deus estava oculta no corao de Miri e no tempo certo se manifestou. Essa a natureza cada e humana: rebelde e insubmissa. Portanto, a lepra o resultado da rebelio e da desobedincia. 3. Geazi (2Rs 5): Naam lavou-se sete vezes no Jordo e ficou limpo de sua lepra. Depois de curado, insistiu com o profeta Eliseu para que aceitasse um presente, mas ele recusou. Quando Naam j havia se afastado, Geazi, movido pela ganncia e cobia, correu atrs dele e mentiu dizendo que o profeta resolvera aceitar os presentes. Naam lhe deu dois talentos de prata e duas vestes festivas, que ele guardou em casa. - A CURA
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21 Quando chegou at Eliseu, este lhe perguntou: Donde vens, Geazi?. E ele respondeu: Teu servo no foi parte alguma. No entanto, o profeta sabia de tudo o que ocorrera e disse-lhe que a lepra de Naam se apegaria a ele e sua descendncia para sempre, e Geazi saiu de diante dele leproso. Atravs deste acontecimento podemos ver que a lepra est no interior, aguardando uma oportunidade para se manifestar. Geazi teve oportunidade para se arrepender (Donde vens?), mas a recusou. 4. Uzias (2Cr 26:16): a Bblia diz que exaltou-se o corao de Uzias para sua prpria runa. Este rei transgrediu e desobedeceu a princpios, pois somente os sacerdotes poderiam queimar incenso. Uzias agiu independente de Deus e a lepra apareceu. Para que a lepra no se manifeste, ns precisamos trat-la, ou seja, tratar nossas motivaes, intenes e emoes. Precisamos perguntar-nos: Por que sirvo ao Senhor?. O nico motivo para servirmos ao Senhor deve ser porque O amamos. A LEPRA E OS PRESBTEROS Aos nossos olhos, assassinato, fornicao e imoralidades so os pecados mais srios. Entretanto, no percebemos que o pecado de rebelio contra Deus e contra as autoridades que Ele estabeleceu algo muito srio. Se os presbteros recebem suprimento espiritual pelo apstolo, devem respeit-lo. Os presbteros so estabelecidos como lderes nas Igreja do Senhor Jesus Cristo, logo, os que no reconhecem a autoridade no apstolo e no o respeitam, nem - A CURA
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22 aceitam ajuda e discordam dele em tudo, manifestam lepra. Precisamos receber a cura da lepra para nos submetermos ao Senhor e auxiliar os demais irmos no crescimento de vida. Se os presbteros no virem a sua prpria lepra, facilmente condenaro a lepra manifesta nos outros e os expulsaro da Igreja. Se um presbtero vir algum em pecado, ter amor e orar: Senhor! Tenha misericrdia dele, conceda-lhe uma oportunidade de arrependimento. Os lderes precisam aprender como tratar a lepra. COMO SABER SE ALGUM TEM LEPRA? Levtico 13:2 diz: O homem que tiver na sua pele inchao ou mancha lustrosa, e isto se tornar como praga de lepra, ser levado a Aro, o sacerdote, ou a um de seus filhos sacerdotes. Existem alguns aspectos a ser observados na questo da lepra: 1) Inchao na pele: representa o orgulho, a soberba e auto-exaltao. A lepra se eleva acima do resto da pele, indicando algum que se considera superior aos outros (Fp 2:3). 2) Pstula: um tipo de lcera que produz pus. Representa todo o tipo de ms intenes que temos em nosso corao e que, por fim, se manifestam. 3) Manchas lustrosas: bastante visveis. So pessoas que tm problemas emocionais. Amam ou odeiam de maneira desequilibrada (carncia afetiva: rejeio ou rebelio). Vemos no livro de Levtico que todas as pessoas deveriam ser levadas ao sacerdote. Hoje, o Sumo Sacerdote Cristo, Ele nos dir se temos lepra ou no. - A CURA
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23 Nunca devemos nos autodiagnosticar e nem diagnosticar outros. Temos que ira at a luz do Senhor. A LEPRA NA PELE Levtico 13:3 diz: O sacerdote lhe examinar a praga na pele, se o plo na praga se tornou branco, e a praga parecer mais profunda do que a pele da sua carne, praga de lepra, o sacerdote o examinar, e o declarar imundo. O plo branco denota perda de fora e velhice, pois o normal o plo ser preto. No entanto, mesmo tendo idade avanada no podemos nos tornar espiritualmente velhos. Devemos amadurecer, mas nunca envelhecer. Quem envelhece espiritualmente, perde a fora para servir ao Senhor. Todas as pessoas velhas tm mais dificuldades para mudar porque so arraigadas em tradies. Quando a lepra mais profunda representa uma conduta errada que est oculta e escondida, e que em algum momento ir se manifestar. uma rebelio no confessada. Temos que diariamente ir ao Senhor para que Ele nos ilumine e possamos ver o oculto e o escondido a fim de evitar danos. Levtico 13:4-6 mostra dvida no diagnstico sacerdotal. Neste caso, o doente deve ser encerrado por sete dias para ser melhor examinado. No stimo dia, o sacerdote examinar e se em sua opinio a praga parou e no se estendeu na pele, ento o sacerdote o encerrar por mais sete dias. No stimo dia, o sacerdote o examinar novamente. Se a lepra se tornou superficial na pele e no se alastrou, o sacerdote o declarar limpo: pstula e o homem lavar suas vestes e ser limpo (1Jo 5:16). Caso a - A CURA
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24 pstula permanea e cresa se espalhando na pele, o sacerdote o declarar imundo: lepra (Lv 13:7-8). A LEPRA NA CARNE O segundo tipo de lepra o que aparece no corpo do homem (Lv 13:9-11; 1Co 5 - um pecado repetido vrias vezes). Se houver inchao branca na pele, a qual tornou o plo branco, e houver carne viva na inchao, lepra inveterada. O sacerdote o declarar imundo e no o encerrar. Essa lepra no se d somente na pele, mas tambm na carne. A carne viva na inchao denota orgulho aparente, que a manifestao da carne. SINAL DE ARREPENDIMENTO - Lv 13:12-13 A cura da lepra uma experincia verdadeira. Isso significa que algum cheio de pecado est disposto a confessar seu pecado diante de Deus e ser purificado. Se esta pessoa repecar ter novas manifestaes de lepra e ser considerada imunda (Lv 13:14-15). Os versculos 16 e 17 dizem que se uma pessoa voltou a pecar e se arrependeu genuinamente, ficando toda branca, deve ser declarada limpa. Ela cometeu um pecado, mas se arrependeu e foi limpa, podendo ser restaurada comunho da Igreja. As manchas brancas so sinal de que ela venceu a lepra e livrou-se da rebelio. Como houve arrependimento, Deus usou de misericrdia e curou a lepra.

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25 A LEPRA QUE SE TRANSFORMA EM LCERA A reincidncia mais sria no caso de lepra (lepra que procede da lcera - Lv 13:18-44). A lepra curada transforma-se em lcera, que o sinal de que houve rebelio. Se no houve arrependimento completo e total, a lcera torna-se lepra e vem mais forte ainda (Lv 13:20-28). A LEPRA QUE PROCEDE DA QUEIMADURA Este tipo de lepra aparece quando algum, que ao ter tratado um pecado, ficou ressentido interiormente, o que resultado de um falso arrependimento. Tal pessoa no usou de sinceridade para com o Senhor, no se dobrou ao Senhor (Lv 13:24-26). A LEPRA NA CABEA E NA BARBA A cabea representa nossa glria. Em 1Corntios 11, o cabelo relacionado com submisso e autoridade. Ter lepra na cabea significa ter problemas de sujeio ao Senhor, ter um pensar diferente de Cristo (crticas e julgamentos, justia prpria - Rm 5:19). A barba est relacionada com a dignidade. Dignidade uma honra dada por Deus para o exerccio de determinado ofcio na Igreja. Ter lepra na barba o ato de exigir honra e reconhecimento para exercer um servio a Deus. Levtico 13:45-49 diz que algum que no se arrependeu verdadeiramente, permitindo que um - A CURA
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26 resduo de pecado permanecesse oculto no corao, tornou a manifestar lepra de maneira mais sria ainda. A autocondenao e o arrependimento do leproso demonstram que sua conduta estava totalmente errada, que havia perdido a sua glria. Por isso, deveria habitar fora do arraial at que a lepra fosse curada. A LEPRA NAS VESTES As vestes representam a conduta humana. Existem trs tipos de vestes: 1. L: comportamento manso. 2. Linho: comportamento simples e puro. 3. Couro: fervor espiritual; um comportamento mais espiritual. O Senhor Jesus manifestou comportamento manso, simples, puro e com ardor espiritual. Sabemos que a urdidura o fio vertical que forma o tecido, e a trama o fio horizontal. Nosso relacionamento com Deus como a urdidura. J o nosso relacionamento com os irmos como a trama. A urdidura e a trama precisam estar ligadas para contatar Deus, ou seja, ns devemos estar puros, livres de qualquer rebelio e lepra (Ap 7:9-13; Ap 19:7-8). Em Salmos 45:13-14, a rainha possui duas vestes. A primeira veste a tnica, que representa a regenerao, a justia objetiva para nossa salvao (Mc 16:16 - graa, mansido e justia). A segunda veste a capa, que representa a justia subjetiva para nossa vitria; o negar da vida da alma que nos d o ingresso nas Bodas (humildade e santidade). - A CURA
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27 Note que se a praga fosse esverdinhada ou avermelhada na veste, ou na pele, ou na urdidura, ou na trama, ou em qualquer coisa feita de pele, era considerada praga de lepra. Devemos nos apresentar ao sacerdote e nossa veste deve ser resplandecente e pura (Lv 13:49-52). Um pequeno pecado no tratado pode se espalhar de tal maneira at contaminar toda uma vida. Por isso, a veste contaminada deveria ser queimada. Isso significa que nossa conduta deve ser de justia, tudo o que fazemos deve ter o selo do Esprito Santo. No podemos ser levianos quanto ao tratar qualquer pecado. Queimar no fogo fazer um tratamento mediante a cruz, mediante a morte de Cristo. PURIFICAO PELA GUA - Lv 13:53,54 Se a praga no estiver se espalhando na veste, nem na urdidura, nem na trama, nem nas roupas de couro, o sacerdote ordenar que se lave aquilo em que havia praga e o encerrar por mais sete dias (meditao na Palavra para pratic-la). Se a conduta pecaminosa continua a se propagar s h uma opo: queim-la. Em nossa vida diria, precisamos de arrependimento e confisso. Dificilmente passaremos um dia inteiro sem ter algo para nos arrepender e confessar a Cristo. Quanto mais lavarmos as mos, menos micrbios tero nelas. Conseqentemente, as probabilidades de contrair doenas e enfermidades iro diminuir muito (Ef 5:26-27; Mt 4:17; 1Jo 1:9; 1Co 6:9-11). Da mesma forma, se tivermos uma vida de - A CURA
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28 constante confisso e arrependimento mais longe ficaremos da lepra. A MAIOR FBRICA DE LEPRA A motivao errada para servir a Cristo ou para nos relacionar com os irmos a maior causa de lepra. Por isso, os lderes no podem permanecer com lepra sob pena de contaminar a congregao. Nosso amor pelos irmos no pode ser o amor da alma, o amor natural (Cl 3:2). A LEPRA NAS CASAS Cristo a realidade de todas as coisas, de todas as figuras do Antigo Testamento. A Igreja a Casa de Deus, ns somos a Casa de Deus (1Tm 3:15; Hb 3:6). Na experincia dos cristos, a Igreja a sua verdadeira casa. Sem a vida da Igreja, nos tornamos sem lar, sem casa (Lv 14:33-53). Deus disse a Moiss e Aro: Entrem em Cana e edifiquem uma casa em Jerusalm. Uma casa para Minha habitao (Dt 12:5). A boa terra de Cana o Cristo todo-inclusivo. Nosso encargo edificar a Sua Igreja com Cristo e em Cristo. Levtico 14:34 revela que a lepra enviada pelo prprio Deus. Por que Deus envia a lepra se Ele ama a Igreja? Porque a lepra serve de advertncia aos lderes, que por rejeitarem o ensinamento, afastam-se do ministrio do Senhor e fazem com que a Igreja, que est sob seus cuidados, caia numa condio anormal. Por orgulho, esses irmos acham que podem realizar tudo individualmente, rejeitando a orientao de Deus dada ao apstolo para a Igreja. O versculo 35 diz que o dono da casa far saber o sacerdote, dizendo: - A CURA
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29 parece-me que h como que praga em minha casa. Os lderes no so donos da casa (da Igreja), apenas receberam uma autoridade representativa. Deus apenas lhes confiou a funo e a posio administrativa. Os donos da casa so todos os santos que compem a Igreja, aqueles que se preocupam com ela, que esto em obedincia, santidade e justia. Estes devem contar ao sacerdote os casos de lepra para que haja tratamento (Rm 16:17-18). Levtico 14:36 expe a funo do sacerdote que prevenir e eliminar o contgio da lepra. Isso significa eliminar os encontros e reunies onde est sendo liberada a morte. Aqueles que esto limpos devem se reunir em separado para no serem contaminados. COMO REMOVER A LEPRA? O sacerdote sair da casa e a fechar por sete dias (Lv 14:37-38). A lepra oculta na Igreja so as reunies que aparentemente so boas, tudo parece estar em ordem, mas palavras de morte esto sendo liberadas. O sacerdote deve fech-la por sete dias. Se houve propagao nas paredes da casa, as pedras em que a praga est tm que ser arrancadas e lanadas fora da cidade. Isto quer dizer que, se aps a observao por certo tempo o problema da Igreja ainda estiver se espalhando, os irmos onde est a lepra, que no se arrependeram e no aceitaram ser tratados para serem purificados ficaro privados da graa de Deus (Lv 14:39-40; Mt 18). Quando h rebelio na Igreja deve-se eliminar o foco contagioso para no propagar a morte. No devemos comentar o fato (Lv 14:46). Tambm no - A CURA
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30 podemos encobrir a lepra (1Jo 1:9; At 10:43; Ef 1:13; Mt 26:28). preciso livrar-se do velho homem. Rapar o cabelo e os plos significa renunciar a glria do homem, a dignidade, os mritos e as virtudes do homem, a fora natural, a capacidade humana. Rapar-se livrar-se de todas as coisas velhas. Temos que ruminar a Palavra, pois isso nos livra da lepra (Fp 3:1; Lv 11; Ef 4:29). QUANDO H LEPRA A OBRA ATRASADA

Voc lembra que a rebelio de Miri atrasou a obra do Senhor por sete dias? A base da Igreja o limite da cidade. A Igreja do tamanho da cidade (arraial). A autoridade flui do centro para a extremidade do arraial. O exrcito de Israel quando acampava, voltavase no para os inimigos, mas para a arca. Hoje tambm deve ser assim, desde que nosso corao esteja voltado para o Senhor, no devemos temer o mal e as coisas negativas. Jesus j venceu todos os inimigos (Tg 4:7). - A CURA
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31 O fogo do Senhor desceu e queimou as extremidades do arraial. As extremidades representam o povo que est mais longe da arca e do Senhor. So as pessoas mais propcias ao pecado, pois no se preocupam com a obra do Senhor. Veja que o povo clamou a Moiss para que ele orasse ao Senhor. Ento, ele orou e Deus atendeu sua orao, conseqentemente, o fogo se apagou. Isso nos ensina que quando o fogo do Senhor chega at ns, precisamos imediatamente nos arrepender e orar. NO ESQUEA: Nosso Deus cheio de misericrdia, amor e graa. Somente Ele nos cura da lepra!

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