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FICHAMENTO DE LEITURA Universidade Catlica de Braslia Alunos: Gilcleia Feitoza Disciplina e turma: Introduo a Educao Superior Professora: Euda

Raposo

A Construo das Cincias: Introduo filosofia e a tica.

FOUREZ, Grard. A construo das cincias: introduo filosofia e a tica das cincias. Trad. Luiz Paulo Rouanet, So Paulo: Unesp, 1995.1

GERARD FOUREZ, doutor em Fsica professor no Departamento de Cincias, Filosofia e Cincias nas Faculdades Universitrias.

Este um trabalho que retoma a questo do grau de autonomia e permeabilidade do desenvolvimento cientfico em relao a outras esferas de valores da vida social. Poltica, economia e cultura so indagadas com base na sua interferncia na produo do paradigma cientfico. o desenvolvimento da cincia contempornea que aparece, ento, articulado, valendo-se de uma rede de mltiplas interaes.

O conhecimento sempre uma representao daquilo que possvel fazer. (p.2)

O entendimento de cincia que est presente no senso comum que ela faz parte de um conhecimento que verdadeiro, provado. Fourez (1995) chama essa viso de cincia como idealista, no qual os conceitos cientficos

apenas atingem as leis que estavam presentes na natureza. Essa compreenso da cincia tem sua origem durante a revoluo cientfica moderna. No sculo XVII, destacam-se pensadores como Galileu, Bacon e Newton, que estabeleceram uma viso indutivista e racionalista da cincia, na qual se pode chegar a uma explicao direta da natureza pela observao dos fatos naturais, pela experimentao e pela demonstrao matemtica. De acordo com Koche (1997), o mtodo cientfico popularizado foi o indutivo confirmvel, que se apresentaria nas seguintes etapas: observao dos elementos que compem o fenmeno; anlise da relao quantitativa entre os elementos; induo de hipteses quantitativas; teste experimental das hipteses para verificao confirmabilista; e generalizao dos resultados. O conhecimento obtido a partir do mtodo cientfico era considerado objetivo e confivel. O dogmatismo da cincia atinge seu auge com o Positivismo. Segundo Abbagnano (2000, p.776), o termo positivismo foi empregado pela primeira vez por Saint-Simon, para designar o mtodo exato da cincia e sua extenso para a filosofia e foi adotado por Auguste Comte, passando a designar uma grande corrente filosfica caracterizada pela romantizao da cincia. Segundo Freire-Maia (1997), aos poucos, foi sendo visto que no necessrio que o cientista parta dos fatos e deles retire uma hiptese capaz de explic-los, geralmente o cientista j tem uma hiptese antes de ter a experincia dos fenmenos. Esse mtodo no qual o cientista parte de uma hiptese foi chamado de hipottico-dedutivo por Stuart Mill, mas era visto com preconceito pelos cientistas do passado. A ruptura com o dogmatismo da cincia ocorre, principalmente, dentro da Fsica, com a mecnica quntica e a teoria da relatividade. Assim, o conhecimento cientfico passa a ser visto como criativo, histrico e social. Surge ento a questo: como diferenciar o conhecimento cientfico de outras formas de conhecimento? A cincia contempornea discute a existncia de um mtodo e de fundamentos bsicos. Importantes contribuies para esse debate so trazidas pelos filsofos da cincia como: Popper, Feyrabend, Kuhn e Lakatos. Feyrabend defende uma teoria anarquista do conhecimento, argumentando contra o mtodo na extenso

em que mostra que no aconselhvel que as escolhas sejam restringidas por regras estabelecidas e implcitas nas metodologias da cincia (CHALMERS, 1993, p. 177). Popper considera que a cincia se desenvolve atravs do falsificacionismo, isto , colocando em dvida o conhecimento j produzido. Assim, as teorias para serem cientficas devem ser falseveis. Quanto mais uma teoria testada e resistente aos testes, mais bem aceita pela comunidade cientfica como uma teoria corroborvel. Popper reconhece que deve ser tomado como critrio de demarcao de um sistema cientfico no a verificabilidade, mas a falseabilidade de um sistema (POPPER, 1974, p.42). Lakatos defende que o conhecimento cientfico est estruturado dentro de Programas de Pesquisa. Um Programa de Pesquisa uma estrutura que fornece orientao para as pesquisas futuras e na qual existe um ncleo de conhecimento, por exemplo, uma teoria geral que caracteriza aquele conhecimento, que est protegido de falsificao por hipteses auxiliares. Assim, qualquer inadequao na correspondncia entre um programa de pesquisa e os dados de observao deve ser atribudo no s suposies que constituem seu ncleo irredutvel, mas a alguma outra parte da estrutura terica (CHALMERS, 1993, p.114). Os Programas de Pesquisa sero progressivos ou degenerescentes, progressivos quando levam descoberta de novos fenmenos e degenerescentes quando fracassam em levar a novas descobertas. Kuhn (1975) define como cincia normal s disciplinas que funcionam tendo um paradigma dominante, esse define as metodologias, a rede conceitual e a viso que se tem de cincia. Porm, existem perodos em que o paradigma em uso no suficiente para explicar uma srie de anomalias (dados, fenmenos, ou descobertas no explicveis pelo paradigma aceito), nesse momento, podem surgir novos paradigmas que competem com o antigo. A cincia que vive esse perodo de conflitos chamada de cincia revolucionria, aps o qual um novo paradigma estabelecido, e a cincia entra em uma fase estvel novamente. A cincia para Kuhn influenciada por fatores histricos, econmicos, sociais e polticos, pois o que faz uma teoria ser bem aceita no sua aproximao da verdade, mas o paradigma que definido pela comunidade cientfica. Nesse sentido, o olhar do

cientista direcionado pelos valores presentes na comunidade cientfica que ele est inserido. Algumas pesquisas utilizam a abordagem materialista dialtica para a compreenso do carter do conhecimento cientfico. Por exemplo, Robert Young que coaduna o marxismo e a histria da cincia em seus estudos e para o qual a histria da idias cientficas, dos conceitos da natureza e dos parmetros est enraizada nas foras histricas, que so em ltima instncia scio-econmicas (YOUNG, 1990). Percebe-se que a definio do carter do conhecimento cientfico no fcil e que no se tem uma definio restrita do conceito de cincia contempornea conhecimento mas, pode-se ressaltar algumas caractersticas criticidade, dinamismo do e

cientfico:

sistematizao,

historicidade. Assim, assume-se que a cincia , sobretudo um fazer humano, por isso mesmo um processo dinmico, inacabado e influenciado por valores sociais em seus diversos momentos histricos. Para o entendimento da construo da cincia fundamental tanto a compreenso de aspectos internos da cincia (o tipo de raciocnio que o cientista utiliza em seu trabalho, os avanos tecnolgicos que possibilitam novas descobertas), como mecanismos externos, ou seja quais fatores socioculturais esto interferindo no fazer cientfico (que tipo de pesquisa recebe financiamento, quais valores que so subjacentes ao modo de pensar do cientista, entre outros). A utilizao da Histria e Filosofia da Cincia no Ensino de Cincias pode contribuir para a compreenso dos mecanismos pelos quais a cincia elaborada, os quais consistem tanto de uma coerncia interna dentro da prpria lgica da cincia , como dos fatores externos que influenciam uma dada pesquisa. A anlise da construo cientfica permite que o aluno compreenda: a constituio de uma comunidade cientfica, a relao entre cincia e sociedade, os obstculos epistemolgicos superados pelos cientistas. Alm disso, permite a compreenso de que existe um mbito de questes que a cincia est capacitada a responder, mesmo assim, essas respostas no so definitivas e vai depender do paradigma e das necessidades sociais de cada poca. Hodson (1991) discutindo a insero da Filosofia da Cincia no Currculo de Cincias ressalta que apesar das abordagens divergentes na Filosofia da Cincia existe um consenso de pontos que devem ser abordados no Ensino

de Cincias. Entre estes pontos Hodson (1991) destaca que: as observaes so dependentes de nossa percepo; as observaes so dependentes das teorias; as observaes no promovem uma acesso automtico para um conhecimento fatual seguro; conceitos e teorias so produzidos por atos criativos de abstrao e inveno; conhecimento cientfico tem status temporrio; teorias rivais podem dar origem a observaes diferentes, mesmo quando confrontadas com um mesmo fenmeno; professores de cincia projetam uma imagem distorcida da cincia. Segundo Brush (1989), o uso da Histria da Cincia no Ensino pode contribuir para mudar a percepo pblica dos cientistas, incentivar a participao em decises sobre o uso de tecnologias e promover uma apreciao da cincia como parte da cultura. Bastos (1998) ressalta alguns argumentos para defesa do uso da Histria e Filosofia da Cincia no Ensino de Cincias, entre eles: evidenciar o carter provisrio dos conhecimentos cientficos; preparar indivduos adaptados a uma realidade em contnua transformao [...]; evidenciar os processos bsicos por meio dos quais os conhecimentos so produzidos e reproduzidos; evidenciar as relaes mtuas que vinculam cincia, tecnologia e sociedade; entre outros (BASTOS, 1998, p.37). Evidencia-se que a abordagem da Histria e Filosofia da Cincia no ensino de Cincias pode contribuir tanto para a compreenso dos conceitos cientficos e sua lgica (aspectos internalistas) como dos fatores externos que influenciaram a construo da cincia em determinada poca.