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PROJETO DE EVANGELIZAO TALCAHUANO - CHILE

Projeto de Evangelizao de Talcahuano ; Chile

O VERDADEIRO SOL PARA BRISAS DEL SOL

Mas para vs, os que temeis o meu nome, nascer o sol da justia, e cura trar nas suas asas Malaquias 4:2

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SUMRIO

1. JUSTIFICATIVA.................................................................................................... p. 03 1.1 O Chile Religioso ............................................................................................ p. 03 1.1.1 Educao e religio..................................................................................... p.04 1.2. Razes da rejeio das classes altas cultura evanglica ......... p. 06 2. OBJETIVO GERAL ............ p. 07 2.1. Objetivos especficos ... p. 07 3. NOSSO PONTO DE PARTIDA BAIRRO BRISA DEL SOL ...... p. 07 4. METODOLOGIA e ESTRATGIAS ..... p. 08 4.1. Relacionamentos para servir ...... p. 10 5. ORAMENTO ........ p. 11 6. IMAGENS DO BAIRRO ... p. 12 7. AUTOR DO PROJETO ............................................................................................ p.13

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1. JUSTIFICATIVA

O desafio do Chile se tornar um pas de primeiro mundo at o ano 2020 tem trazido a secularizao da f, a relativizao dos valores cristos, a desvalorizao da famlia e do casamento e a liberalizao tica. Cabe recordar que Chile foi convidado, superando a Rssia e Israel, para se tornar o 31. pas a fazer parte da Organizao para

Cooperao e Desenvolvimento Econmico (OCDE), uma organizao internacional e intergovernamental que agrupa os pases mais industrializados . No entanto, o evangelho no Chile, que tem como esteretipo o de um indivduo culturalmente atrasado, sem interesse pelo mundo da pesquisa e pelo uso da razo, tem sido rejeitado principalmente pelas das classes mdia e alta da sociedade chilena. Um estudo da Universidade Catlica confirma esta apreciao apontando que 81,9% das pessoas das classes mais altas afirmam ser catlicos, enquanto que apenas 6,2% dos entrevistados se declaram evanglicos. A pesquisa aponta ainda que embora nos ltimos anos os evanglicos tenham aumentado o nmero de seguidores nas classes mdia e alta, seu grau de penetrao neste segmento segue sendo baixo.

1.1 O CHILE RELIGIOSO

Segundo o ltimo censo, realizado no ano de 2002, os evanglicos no Chile eram 1.699.725, o que correspondia a 15,1% da populao chilena. No censo anterior, de 1992, o nmero de evanglicos correspondia a 12,4%. Vrios estudiosos da religio do pas, evanglicos e no, tm analisado o fenmeno do crescimento evanglico no Chile. Os escritores e pesquisadores Peter Wagner, em seu livro Por que crescem os pentecostais?, Laville Dpignay, em O Refugio das Massas e Davi Martin en seu estudo intitulado Outro Tipo de Revolucin Cultural El protestantismo radical em Latinoamrica, apresentam o cidado evanglico com caractersticas pentecostais. O tipo pentecostal na cultura chilena visto como um indivduo carismtico de um tipo primitivo radical... com frequncia apoltico (Davi Martin). Ao mesmo tempo este

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tipo de evanglico cresce nas classes mais pobres. So nestas classes que so criadas leis disciplinares, moralistas e rgidas nas quais os membros das igrejas convivem. A imagem do evanglico diante da maioria pentecostal apresentado como algum que rejeita o conceito da pesquisa bblica e da cultura em geral, uma vez que estes so elementos considerados mundanos pela maioria pentecostal. Juntando-se isso

nfase s questes de xtases, das lnguas e das revelaes, o resultado a rejeio do evangelho nas classes mdia e alta, que so as mais intelectualizadas.
80
70 60 50 40 30 20 10 0 Catlicos Evangelicos Nenhuma Outras

1.1.1 Educao e Religio Um dos aspectos importantes o Censo de 2002 apresentou foi o aumento no ndice ligado educao. A alfabetizao no Chile subiu de 94, 60 a 95,8% da populao.

Fundamental Superior

1992 289.680 pessoas 1.072.198 pessoas

2002 571.096 2.284.036

Mdia 50,72% 46,93%

Quando cruzados os dados sobre a educao com os nveis de religiosidade entre os jovens de 15 a 29 anos, os seguintes dados nos chamam a ateno: Quanto maior a educao aumenta o nmero de pessoas que se declaram ateus ou agnsticos : na educao fundamental este nmero alcana um

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9,40%, no ensino mdio representa 9,91% e no ensino superior chega ao 15,31%. Focalizando o ensino superior e observando os dados daqueles que cursaram 6 ou mais anos de faculdade, temos: A porcentagem de ateus, agnsticos ou pessoas que se declaram sem nenhuma religio chega 20,35%. Isto significa que de cada cinco pessoas que alcanaram um nvel superior de educao uma renega o fator religioso. O professor de Cincias Sociais da Universidade do Chile, Patrcio de la Puente explica: que o desapego religioso devedor a uma das caractersticas das sociedades contemporneas, isso provoca uma presso na sociedade para que se torne cada dia mais individualista. Ainda analisando a questo religiosa de acordo com os estudos do International Social Survey Programme (1998) aliado a outros estudos informativos que foram recolhidos pela World Values Survey entre os anos 1995 a 1998, alm dos estudos pblicos realizados pelo Centro de Estdios Pblicos de Santiago, devemos observar que o Chile est posicionado em quinto lugar quanto ao ndice de crenas religiosas entre 31 pases do mundo (21 europeus, 3 americanos, Austrlia, Chipre, Filipinas, Israel, Nova Zelndia, Japo e Rssia). Ou seja, os nveis ainda so considerados altos para questes religiosas como a crena em Deus, a vida aps a morte, o cu, o inferno e os milagres religiosos. Embora esses dados possam parecer promissores as pesquisas dos institutos apontam que a crena religiosa e a observncia da religio e da prtica cltica esto em vertiginosa queda. Para a classe mdia, os dados oferecidos apontam que apenas 1 de cada 5 pessoas observam a religio.

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1.2 Razes da rejeio das classes altas cultura evanglica 1.2.1 O socilogo Eduardo Valenzuela, do Instituto de Sociologia da Universidade Catlica do Chile assinalou que o estrato socioeconmico alto o principal baluarte da Igreja Catlica no Chile e que um setor a que o mundo evanglico no logrou alcanar, apesar de seus esforos. 1.2.2 Para o bispo evanglico Francisco Anabaln outra das causas do porqu os evanglicos no lograram insertar-se nas classes mdia e alta a tradio educacional que a Igreja Catlica tem nesses setores, onde se encontram a maioria dos melhores colgios. 1.2.3 Outra situao que tem prejudicado aos evanglicos nestes setores o nvel de preparao de seus pastores. Para os estudiosos do tema, enquanto os sacerdotes catlicos recebem cerca de 10 anos de formao rigorosa, muitos dos pastores evanglicos so autodidatas, o que

dificulta fortemente sua credibilidade entre pessoas com um maior nvel educacional. 1.2.4 Carlos Abrigo, do Ral Instituto Silva de Henrquez, Cincias explica: Religiosas "Enquanto da na f

Universidade

Catlica

catlica h uma valorizao da razo, entre os protestantes h uma maior preocupao pela emoo e testemunho. J o socilogo chileno Eduardo Valenzuela agrega que o pentecostalismo, que a igreja evanglica que mais se estendeu carismtica, no pas, e tem que um tipo de est religiosidade ligada a mais setores

emocional

tradicionalmente

populares, no apenas no Chile, mas tambm nos outros pases e culturas. Diante do cenrio descrito, se faz necessria uma nova maneira de comunicao e implantao do evangelho no Chile, de maneira especfica a atingir as classes mdia e alta, com estratgias contemporneas e eficazes no meio desta populao.

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2. OBJETIVO GERAL
Implantar a primeira igreja evanglica e batista no bairro Brisas del Sol, na cidade de Talcahuano, Chile

2.1. OBJETIVOS ESPECFICOS

Fazer conhecido o evangelho de Jesus Cristo, alcanando as pessoas de um bairro de classe media e media alta da sociedade chilena. Estimular e preparar as igrejas para olharem as pessoas das classes mais altas como seres que tambm necessitam do evangelho. Desenvolver e despertar mtodos e vocacionados devidamente preparados para alcanar e pastorear pessoas de nveis scio educacionais mais altos do pas. Ser um ponto de apoio e de capacitao para alcanar outros bairros com as mesmas caractersticas na cidade e no pais.

3. NOSSO PONTO DE PARTIDA - BAIRRO BRISA DEL SOL


O bairro Brisas del Sol um bairro com caractersticas de um condomnio habitado por famlias de classe mdia e mdia alta com as seguintes caractersticas: 165 hectreas de terreno, localizado no Centro da Grande Concepcin Metropolitana. Bairro consolidado onde convivem mais de 900 famlias. Com uma infraestrutura de primeiro nvel, que lhe outorgam servicios ao barrio e toda regio conhecida como Gran Concepcin, com grande valorizao imobiliria e contnuo crescimento. Atualmente em fase de expanso, ser agregado de um novo setor chamado Brisas de sol Oriente

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Vista do Bairro Brisas del Sol fase 1

4. METODOLOGIA e ESTRATGIAS
Com as caractersticas de um condomnio residencial fechado, nossa metodologia e estratgias estaro direcionadas ao oferecimento de servios comunidade, a fim de iniciarmos um relacionamento de amizade e servio com seus moradores, com base na misso integral da igreja de Jesus Cristo. Previamente sero realizadas pesquisas qualitativas e quantitativas, a fim de colher dados e fornecer uma base sobre a qual sero realizadas e implementadas todas as aes propostas nesse projeto, bem como outras que podero surgir depois do levantamento dos dados. Com isso pretende-se:

Identificar cristos membros de outras igrejas batistas e evanglicas que estejam interessados neste projeto junto as suas igrejas locais;

Realizar pesquisa do perfil religioso dos moradores do bairro; Fazer um levantamento de interesse e necessidades sociais reais do bairro.

Num segundo momento, como metodologia de evangelizao e implantao da igreja no bairro Brisas del Sol, objetivo principal desse projeto, sero utilizados

os Grupos Pequenos Sociveis(GPS) (nome para contexto chileno) que segundo nossa viso, oferece diversas vantagens sobre outras formas de igreja:

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1. flexvel. Como o grupo pequeno, fcil mudar seus procedimentos ou funes para enfrentar situaes novas ou para alcanar objetivos diferentes. Por ser informal, no tem muita necessidade de padres rgidos de operao. livre quanto ao local, horrio, freqncia e durao das reunies. 2. Tem mobilidade. O grupo pequeno pode se reunir em uma casa, escritrio, loja, quase em qualquer lugar. 3. inclusivo. Pode demonstrar uma abertura que atraia pessoas de todos os tipos. 4. pessoal. A comunicao crist sofre de impessoalidade. Muitas vezes, ela bem elaborada, muito profissional e, por isso, muito impessoal. Mas num grupo pequeno, pessoas encontram pessoas, e a comunicao se d no nvel pessoal. Essa a razo pela qual, por mais contraditrio que parea, os grupos pequenos podem realmente alcanar mais pessoas do que os meios de comunicaes. 5. Pode crescer por multiplicao. O grupo pequeno s eficaz enquanto pequeno, mas pode se reproduzir facilmente. Como clulas vivas, pode se multiplicar de acordo com as caractersticas de cada grupo. 6. Pode ser um meio eficaz de evangelizao. O grupo pequeno proporciona o melhor ambiente em que pessoas podem ouvir a voz convincente e atraente do Esprito Santo e ganhar a vida espiritual mediante a f e o testemunho de vida diria dos cristos. 7. Requer um mnimo de lderes profissionais. 8. adaptvel igreja institucional. O grupo pequeno no requer a derrubada da igreja organizada. possvel introduzir grupos pequenos sem se descartar ou abalar a igreja.

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4.1. Relacionamentos para servir

Proibido Escolas

Proibido Templos

Proibido consultorios

Proibido comercio,

Diante dos problemas sociais a classe media chilena evita expor seus problemas mas em contrapartida procura por informao para superar as dificuldades. Desta forma necessrio palestras informativa sobre sade integral, drogas, violncia familiar, alcoolismo, bullyng, Infidelidade Conjugal etc Sempre oferecendo uma perspectiva bblica e crist de esta informao Outros atendimentos Reforo escolar individual Apoio a eventos comunitrios Atendimento Pastoral Atendimento psicolgico Aulas de Portugus

Contato

Contato pessoal

Servir

Atendimentos

Cuidados

Cuidados s pessoas Amigos pela Vida de Qualidade Pequenos grupos bblicos

Comunhao

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5. ORAMENTO APROXIMADO *Pesos Chilenos Aluguel Condomnio Secretaria Materiais de Escritrio Telefone Agua Gas Luz Pastor Moveis de escritrio Produtos de Limpeza Computador e Impressora Outros Profissionais 350000 10000 400000 NICA VEZ NICA VEZ 35000 6000 15000 15000 $350000 30000 200000 20000

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6. IMAGENS DO BAIRRO

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AUTOR DO PROJETO Pr. Jos Miguel Mendoza Aguilera, atualmente pastor da 1.Igreja Batista de Talcahuano Region. del Bio Bio.. Nasceu na cidade de Lota, Regin del Bio Bio em 29/09/1954 Formao Teolgica Bacharel em Teologia pela Faculdade Teolgica Batista de So Paulo SP Mestre em Cincias da Religio pela Universidade Metodista de S.Paulo. Ps-graduao em Educao Crist pela Faculdade Teolgica Batista de Braslia.

Pastorados Igreja Batista Nova de Paz em Jd. Sta Adelia - SP. Igreja Batista em Parque. Capuava na cidade de Sto. Andre SP. DE 1993 a 1999 foi pastor na 1. Igreja Batista de Jaboticabal SP. Em 1999 2010 se uniu a equipe pastoral da 1. Igreja Batista em Campo Grande MS. Ensino Teolgico e Treinamento, Faculdade Teolgica Batista de S.Paulo Faculdade Teolgica Batista Grande ABC Seminrio Batista Oeste do Brasil Seminrio Teolgico Batista Anna Wollerman ; Dourados MS Universidade Grande Dourados E;learning ; Teologia

Escritor Autor dos livros Dinamizando a Igreja Para Cumprir a Grande Comisso ; ABBA Press Dinamizando a Igreja Para Cumprir a Grande Comisso vol 2. Edio do Autor

Familia Casado com Roseli Kiselar Aguilera (Psicologa) em 22-09-1984. Atualmente tem 3 filhas: Raisa (24anos) Maressa (23anos) e Nathaly (22anos)

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