OS ESPIRITOS DAS TREVAS

Os demnios e os espritos das trevas existem e o assunto foi trazidos novamente luz do dia pela promulgao do novo rito de exorcismo da Igreja Catlica Apostlica Romana.

De Exorcismus et supplicationibus quibusdam o renovado cdigo de exorcismo e foi publicado pelo Vaticano em 26 de Janeiro 1999.

Antes disso, o rito foi analisado e trabalhado pelo Papa Joo Paulo II , que o aprovou em 1 Outubro 1998.

O documento possua originalmente 84 paginas totalmente redigidas em latim, que j foram entretanto disponibilizadas a todas as todas as conferencias episcopais por todo o mundo para que possam traduzi-lo para verses nas lnguas vernaculares.

Este documento, ( aprovado alis por um Papa que confessou ter realizado 3 exorcismos ao longo da sua carreira eclesistica) , reconhece claramente tanto a existncia do demnio, como a realidade da pessessao demonaca.

Pode-se ler na breve introduo que o documento chama ateno para a existncia de criaturas anglicas e outras, chamadas demnios, que se opem a Deus, sublinhando que a infleuncias destas entidades espirituais de pode fazer manifestar em pessoas, lugares ou coisas.

Este novo ritual de exorcismo catlico foi trabalhado ao longo de 30 anos vem substituir o anterior do Ritual Romano que tinha sido promulgado em 1614. Mas a realidade sobre espritos das trevas e exorcismos no uma crena meramente Crista. Os exorcismos so tambm constatados na religio Judaica, e exemplos disso podem ser vistos no Talmud : Schabbath, xiv, 3; Aboda Zara, xii, 2; Sanhedrin, x, 1... No entanto, nas crenas Judaicas a possesso por espritos vista num contexto diferente daquele que encarado no Cristianismo. Para o Judasmo, uma pessoa pode

ser possuda por um esprito chamado dybbuk, que se acredita ser uma alma de uma pessoa falecida que regressou do Gehenna , o conceito judeu de purgatrio ou de local entre mundos, ( entre o mundo fsico e o mundo celeste, entre a terra e o cu), para onde as almas vo antes de entrar no cu. De acordo com estas crenas, por vezes ,( nao muito frequentes), a uma alma que em vida nao teve oportunidade de cumprir com todas as suas missoes, -lhe concedida a oportunidade de realizar esses fins , regressando a este mundo na forma de um dybbuk. E por vezes tambm, uma alma demasiadamente atormentada no encontra descanso no purgatrio e pode escapar-se dessa zona entre mundos, regressando a esta mundo A alma regressa assim a este mundo e procura ligar-se a uma pessoa viva que esteja experimentando uma situao similar que essa alma viveu quando estava encarnado neste mundo. Acredita-se por isso que h bons dybbuks e maus dybbuks. Os bons, acabam desempenhado o papel de guia espiritual da pessoa a que se ligaram, procurando-a fazer ultrapassar os obstculos e tribulaes que esta vivendo, como forma de salvar essa pessoa e assim se salvar a si mesmo. Estas so consideradas possesses boas. No caso dos dybbuk maus, esse so almas atormentadas que regressaram a este mundo ou que no partiram deste mundo, e que se ligam a uma pessoa e fazem-na passar pelos mesmos erros, tormentos e caos que essa alma experimentou durante a sua vida.

AS PROVAS CIENTIFICAS QUE ATESTAM DA EXISTENCIA DE ESPIRITOS A realidade que os espritos existem, quer se creiam neles ou no, tal como o ar existe e no se v, e porem o ar continuar a existir quer se acredite nele, ou no. Todas estas realidades espirituais so isso mesmo: REALIDADE, quer os cpticos e agnsticos queiram ou no. Ao contrrio do que se pensa, e ao contrrio do que a cincia argumenta, um ritual de exorcismo nao um pratica obscura, celebrada por homens ignorantes contra a vontade de um pobre desgraado que na verdade apenas sofre de um mal psiquitrico ou psicolgico. Tambm ao contrrio do que muitos pensam, e ao contrrio do que cincia alega, a possesso, tambm no um aproveitamente de doenas que afinal tem explicaes racionais, por parte de uns tantos ignorantes aproveitadores que irresponsavelmente optam por defender que se trata de um fenmeno espiritual. Prova de que os espritos so uma realidade verdadeira, e que os exorcismos no so meras fantasias lunticas de um punhado de ignorantes, so a premissas que presidem prpria execuo de um ritual desta natureza.

Eis algumas das regras processuais a serem respeitadas antes que se possa autorizar um exorcismo: 1-O exorcismo apenas pode ser realizado por um sacerdote especialmente preparado para o efeito. 2-O exorcismo tem de ser executado com aprovao e superviso do Bispo local 3-O exorcismo apenas pode ser realizado com o consentimento da pessoa vtima do fenmeno espiritual 4-Um exorcismo s pode ser realizado aps a sua confirmao cientfica e espiritual, o que implica: a) a verificao de certos sinais espirituais, ou seja, se esses sinais no se verificarem, no se pode confirmar que h uma possesso. b) a rigorosa investigao cientifica do caso, que visa atestar que na realidade no se trata de uma caso de doena fsica ou mental, mas sim de uma verdadeira possesso. Isto significa que: O exorcista, antes que lhe seja permitido realizar qualquer exorcismo, tem de procurar provar de forma cientificamente fundamentada que o caso em analise na verdade, e sem sombra de duvida, um assunto de natureza espiritual. O sacerdote deve por isso demonstrar mxima prudncia e circunspeco ao longo de todo o processo de averiguao do caso em questo antes mesmo de propor um exorcismo ao Bispado, procurando inicialmente realizar uma abordagem objectiva pessoa alegadamente possuda, abordagem essa que uma verificao sobre o verdadeiro estado da pessoa, ou seja, verificando se a pessoa no ser algum que simplesmente sofre de doena fsica ou psicolgica. O sacerdote apenas decide se uma pessoa esta verdadeiramente possuda depois de uma diligente investigao, na qual se procura consultar peritos em reas medicas, psicolgicas, psiquitricas e mesmo espirituais. Apenas aps todo este rigoroso processo de peritagens cientficas, se chega concluso de se estar perante um caso de possesso por parte de entidades espirituais das trevas. E quando assim sucede, para desgosto de alguns agnsticos, a prpria cincia torna-se num instrumento de validao e prova cientfica da existncia de espritos e de demnios. Segundo as normais de observao e analise deste tipo de fenmeno espiritual, os sinais de possesso demnica numa pessoa so: 1- A capacidade da pessoa possuda de falar lnguas que desconhece e que no tem possibilidade nem forma de conhecer, por vezes lnguas mortas como Latim, Aramaico, etc.

2- O conhecimento sobre coisas que lhe esto distantes e so desconhecidas 3- Manifestao de fora fsica anormal 4- Manifestao de fenmenos fsicos anormais necessrio, apos cuidados exames mdicos, psicolgicos, espirituais, psiquitricos, etc. provar que estes sinais no esto relacionados com causas normais, relacionadas com leis da fsica, da qumica ou de uma condio clnica da pessoa alegadamente possuda, para que se possa declarar que essa mesma pessoa esta sendo vitima desse tipo de fenmeno espiritual. De acordo com a pratica seguida pelo Vaticano, tudo feito para evitar a percepo de que um exorcismo esta relacionado com supersties ignorantes ou infundamentadas, mas antes um processo atestado por meios cientficos e com veracidade inegvel. ORAO DE EXORCISMO EM LATIM:

Exorcizo te, omnis spiritus immunde, in nomine Dei (X) Patris omnipotentis, et in noimine Jesu (X) Christi Filii ejus, Domini et Judicis nostri, et in virtute Spiritus (X) Sancti, ut descedas ab hoc plasmate Dei (name), quod Dominus noster ad templum sanctum suum vocare dignatus est, ut fiat templum Dei vivi, et Spiritus Sanctus habitet in eo. Per eumdem Christum Dominum nostrum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem.
(X) = Sinal da Cruz

EM RESUMO:

Todas estas condies de analise de um fenmeno espiritual como a possesso, visam validar a existncia dos espritos das trevas atravs de um rigoroso processo de anlise e investigao com rigor cientifico. Assim se prova que quando se falam de espritos dass trevas, no se est diante de uma fraude nem de uma fantasia, mas sim de uma realidade to slida como o ar que respiramos.

Assim se atesta o esprito das trevas existe e est dentro de uma pessoa, de um local ou de uma coisa, assim se confirma que se esta lidando com factos e no com fantasias. A para quem gosta de factos, os exorcismos que foram feitos respeitando todos os critrios cientficos de aprovao do ritual, os factos revelam uma verdade que alguns cientistas e alguns ateus no gostam de ver.