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Musas
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Ir para: navegao, pesquisa As musas so entidades mitlogicas a Ninfas que so atribuidas capacidade de Alsedes Melades inspirar a criao artstica ou Aulonades Niades cientfica; na Grcia, eram as nove Crinias Napias Drades Nereidas filhas de Mnemosine e Zeus. Musa, no Hamadrades Ocenides singular, a figura feminina real ou Hesprides Orades imaginria que inspira a criao. O Limntides Pegias correspondente masculino seria o fauno, todavia este ser no tem exatamente a mesma capicidade inspiradora na mitologia. O templo das musas era o Museion, termo que deu origem palavra museu, nas diversas lnguas indo-europias, como lacal de cultivo e preservao das artes e cincias.
Origem mitolgica
Mnemsine, a deusa da memria, durante nove noites consecutivas e, um ano depois, Mnemsine deu luz nove filhas em um lugar prximo ao monte Olimpo. Criou-as ali o caador Croto, que depois da morte foi transportado, pelo cu, at a constelao de Sagitrio. As musas cantavam o presente, o passado e o futuro, acompanhados pela lira de Apolo, para deleite das divindades do panteo. Eram, originalmente, ninfas dos rios e lagos. Seu culto era originrio da Trcia ou em Pieria, regio a leste do Olimpo, de cujas encostas escarpadas desciam vrios crregos produzindo sons que sugeriam uma msica natural, levando a crer que a montanha era habitada por deusas amantes da msica. Nos primrdios, eram apenas deusas da msica, formando um maravilhoso coro feminino. Posteriormente, suas funes e atributos se diversificaram.
As nove musas Musa 9 Calope 1 Clio Kleio 6 Erato 2 Euterpe Significado do nome A de bela voz Arte ou Cincia Representao (Atributo) Poesia pica Tabuleta ou pergaminho e uma pena para escrita Pergaminho parcialmente aberto Pequena Lira Flauta
Uma mscara trgica, uma grinalda e uma clava Figura velada Mscara cmica e coroa de hera ou um basto Lira e plectro Globo celestial e compasso
A que faz brotar Comdia flores 5 Terpscore A rodopiante Dana 8 Urnia A celestial Astronomia
Clio (a que confere fama) era a musa da Histria, sendo smbolos seus o clarim herico e a clepsidra. Costumava ser representada sob o aspecto de uma jovem coroada de louros, tendo na mo direita uma trombeta e na esquerda um livro intitulado "Tucdide". Aos seus atributos acrescentam-se ainda o globo terrestre sobre o qual ela descansa, e o tempo que se v ao seu lado, para mostrar que a histria alcana todos os lugares e todas as pocas. Euterpe (a que d jbilo) era a musa da poesia lrica e tinha por smbolo a flauta, sua inveno. Ela uma jovem, que aparece coroada de flores, tocando o instrumento de sua inveno. Ao seu lado esto papis de msica, obos e outros instrumentos. Por estes atributos, os gregos quiseram exprimir o quanto as letras encantam queles que as cultivam. Tlia (a festiva) era a musa da comdia que vestia uma mscara cmica e portava ramos de hera. mostrada por vezes portando tambm um cajado de pastor, coroada de hera, calada de borzeguins e com uma mscara na mo. Muitas de suas esttuas tm um clarim ou porta-voz, instrumentos que serviam para sustentar a voz dos autores na comdia antiga. Melpmene (a cantora) era a musa da tragdia; usava mscara trgica e folhas de videira. Empunhava a maa de Hrcules e era oposto de Tlia. O seu aspecto grave e srio, sempre est ricamente vestida e calada com coturnos. Terpscore (a que adora danar) era a musa da dana. Tambm regia o canto coral e portava a ctara ou lira. Apresenta-se coroada de grinaldas, tocando uma lira, ao som da qual dirige a cadncia dos seus passos. Alguns autores fazem-na me das Sereias. rato (a que desperta desejo) era a musa do verso ertico. uma jovem ninfa coroada de mirto e rosas. Com a mo direita segura uma lira e com a esquerda um arco. Ao seu lado est um pequeno Amor que beija-lhe os ps.
Eustache Le Sueur
Polmnia (a de muitos hinos) era a musa dos hinos sagrados e da narrao de histrias. Costuma ser apresentada em atitude pensativa, com um vu, vestida de branco, em uma atitude de meditao, com o dedo na boca. Urnia (celeste) era a musa da astronomia, tendo por smbolos um globo celeste e um compasso. Representam-na com um vestido azul-celeste, coroada de estrelas e com ambas as mos segurando um globo que ela parece medir, ou ento tendo ao seu lado uma esfera pousada uma tripea e muitos instrumentos de matemtica. Urnia era a entidade a que os astrnomos/astrlogos pediam inspirao. Calope (bela voz), a primeira entre as irms, era a musa da eloqncia. Seus smbolos eram a tabuleta e o buril. representada sob a aparncia de uma jovem de ar majestoso, a fronte cingida de uma coroa de ouro. Est ornada de grinaldas, com uma mo empunha uma trombeta e com a outra, um poema pico. Foi amada por Apolo, com quem teve dois filhos: Himeneu e Ilemo. E tambm por Eagro, que desposou e de quem teve Orfeu, o clebre cantor da Trcia.
Suas moradas, normalmente situadas prximas fontes e riachos, ficavam na Pieria, leste do Olimpo (musas pierias), no monte Helicon, na Beocia (musas beocias) e no monte Parnaso em Delfos (musas dlficas). Nesses locais danavam e cantavam, acompanhadas muitas vezes de Apolo Musagetes (lder das musas - epteto de Apolo). Eram bastante zelosas de sua honra e puniam os mortais que ousassem presumir igualdade com elas na arte da msica. O coro das musas tornou o seu lugar de nascimento um santurio e um local de danas especiais. Tambm freqentavam o Monte Hlicon, onde duas fontes, Aganipe e Hipocrene, tinham a virtude de conferir inspirao potica a quem bebesse suas guas. Ao lado das fontes, faziam gracioso movimentos de uma dana, com seus ps incansveis, enquanto exibiam a harmonia de suas vozes cristalinas
As musas (gr.
conhecimento, pois conservavam a lembrana do passado. Pouco antes da poca clssica, comearam a personificar a poesia, o canto, a dana e as demais artes, e a elas recorriam poetas, artistas, filsofos e outros intelectuais, em busca de inspirao.
Na verso mais conhecida, eram nove irms, filhas de Zeus e de Mnemsine, a personificao da memria. Em outras verses, provavelmente mais antigas, so consideradas filhas de Urano e Gaia (ver Alcman Fr. 67 e D.S. 4.7.1). Cantavam divinamente, em geral em coro, e danavam, muitas vezes acompanhadas pela lira de Apolo. Apareciam ss ou em grupos de tamanho variado; a tradio de que eram nove remonta, provavelmente, a Hesodo (Th. 26-8).
Os nomes e as atribuies de cada musa variam um pouco, conforme a verso mtica mas, a partir do Perodo Grecoromano, tornaram-se relativamente fixas. Em geral, Calope era considerada a musa da poesia pica; Clio, da histria; Euterpe, da msica para aulos; Erato, da poesia lrica; Terpscore, da poesia lrica com dana, especialmente a coral; Melpmene, da tragdia; Tlia, da comdia; Polmnia, dos hinos dedicados aos deuses e da pantomima; e Urnia, da astronomia.
As mais antigas referncias assinalam que sua moradia ficava na Piria, ao norte do Monte Olimpo (Tesslia), e h vrias lendas que as relacionam com msicos da Trcia (Orfeu, Tamiris e Museu), regio no extremo norte da Grcia. Fala-se tambm de sua presena no monte Helicon (Becia) e no Monte Parnaso (Fcida), onde faziam parte do cortejo de Apolo, que as conduzia. De qualquer modo, provvel que passassem quase todo o tempo no Olimpo propriamente dito, junto s Graas e aos outros deuses, cantando e danando.
Coletivamente, as musas esto presentes nas grandes festas divinas, como as do Olimpo, do casamento de Peleu e Ttis (E. IA 1036-47) e do casamento de Cadmo e Harmonia, e ainda em funerais de heris, como no de Aquiles. Julgaram a contenda entre Apolo e Mrsias e envolveram-se, por sua vez, em algumas disputas musicais: com as sereias, com as filhas de Pieros e com Tamiris. Os desafiantes eram vencidos e a seguir punidos pela audcia. Como divindades ligadas msica e inspirao, eram frequentemente consideradas mes de vrios msicos lendrios. Assim, a quase todas atribuda, individualmente, uma aventura amorosa Calope e o deus-rio Eagro, por exemplo, so considerados pais de Orfeu; Urnia, me de Himeneu, a personificao da msica cantada em casamentos, e do msico Lino.
Filologia e fontes
Da palavra
(lat. musa), derivam, dentre outras, as palavras museu (gr. , lat. museum), "templo ou (lat. musica), "arte musical, msica"; e (lat. musicus), "relativo s
As mais antigas referncias s musas so a da Ilada (2.594-600) e a da Teogonia de Hesodo (53-103), esta a mais completa. H inmeras pequenas referncias a elas nos hinos homricos, em Pndaro, Calmaco, Estrabon, Plutarco e muitos outros. Um dos relatos de Pausnias (9.39.1-7) tambm de considervel importncia.
Iconografia
As musas eram em geral representadas, na cermica, na escultura e em mosaicos romanos, como belas moas de vestes esvoaantes e com um atributo caracterstico nas mos: mscara de tragdia ou de comdia (Melpmene e Tlia), instrumentos musicais (Calope, Erato ou Terpscore), pergaminho (Clio), globo (Urnia).
Eram cultuadas em altares localizados em vrias pleis, mas seu santurio mais importante ficava logo abaixo do Monte Helicon, no Vale das Musas, onde havia esttuas que as representavam. Esse deve ter sido o primeiro Museu, onde a
Olimpo, em Delfos e em Atenas, na Academia de Plato Paus. 1.30.2) elas tinha, tambm, templos; em Lesbos havia um culto dedicado s "sete musas".
possvel que o mito das nove musas seja um amlgama de antigas lendas, mais ou menos locais, originrias da Trcia, de onde passaram para a Tesslia, a Fcida e a Becia. Originalmente, podem ter sido simples ninfas, pois eram cultuadas desde tempos remotos nas encostas de montanhas (v.g. Paus. 4.33.2, Ael. VH 10.21, Hes. Th. 1-8, Plut. De Pyth. Orac. 17) e em locais com fontes e nascentes (v.g. Simon. Fr. 577, Theoc. 7.148).
basto e um globo celestial. A Musa capaz de prever o futuro pela posio das estrelas