O direito cidade

Notas de Leitura
LEFEBVRE, Henri. O direito cidade. 1 ed. So Paulo: Moraes, 1991.

Lgia Maria R. dos Santos

Henri Lefebvre, ilustre terico marxista do fenmeno urbano, sumariza em seu livro em epgrafe, as ideologias que perpassam historicamente a cidade, principalmente a partir da consolidao do modo de produo capitalista e do processo de industrializao na Europa Ocidental, nos sculos XVIII/XIX. Afirma em sua nota de apresentao que a realidade urbana adquire amplitude no mbito das reflexes, em virtude dos processos supramencionados, impelindo os estudiosos a reconsiderarem a filosofia, a arte e a cincia. Adverte que sua obra contm uma forma ofensiva, de maneira que busca abrir horizontes no que diz respeito ao urbanismo, para que este seja contemplado conscientemente pelos segmentos sociais. Ao apresentar e expor a problemtica urbana, toma como referencial a Revoluo Industrial Clssica. Reitera que a cidade precedera este processo, conquanto a mesma fora vista na antigidade como uma obra de arte. Neste sentido, a criao de produtos (valor de troca), substitura paulatinamente a produo de obras (valor de uso). Para Lefebvre, as realidades industrial e urbana so inextricveis, uma vez que revelam a complexidade de aspectos que as envolvem. Este contedo evidencia assim, o acirramento das lutas entre as classes estabelecidas: burguesia e proletariado. A cidade, ao protagonizar o antagonismo destas classes sociais, representa indescritivelmente, os seus direitos imanentes: o habitat urbano. Em seu enunciado sobre a Revoluo do Terceiro EsRevista de Histria Regional 8(1): 163-167, Vero 2003

163

Notas de Leitura

tado Francs (1789), quando a burguesia tida como progressista, apodera-se da capital francesa (Paris), transformandoa, o autor inscreve o poderio burgus sobre a cidade. Salienta que os novos proletrios, expropriados do centro urbano, passaram a habitar os subrbios (pavilhes residenciais e conjuntos). Perderam, portanto, o sentido da obra ao verem desaparecer os smbolos urbanos (ruas, praas, monumentos, lugares de encontro, entre outros). O perodo burgus, segundo Lefebvre, anunciara a destruio da cidade, ao neg-la pela economia industrial e conseqentemente, pela ideologia desta classe dirigente. Com efeito, uma nova racionalidade urbana consolida-se concomitantemente crise do urbanismo. Com vistas ao aprofundamento da crise urbana, o autor privilegia a filosofia, porquanto esta cincia, desde Plato e Hegel, tem refletido a cidade em sua totalidade. Ao considerar a cidade arcaica (grega ou romana), ressalta que este espao fora construdo atravs da reunio de vrias tribos, as quais constituam uma comunidade, coexistindo a diviso social do trabalho na produo de bens. No decurso da histria, transcreve-se a dicotomia entre campo e cidade e por conseguinte, a separao entre trabalho material e intelectual. Ao primeiro atribui-se as imagens da natureza, do ser, do original. segunda, as imagens do esforo, da vontade, da subjetividade, da reflexo. Neste sentido, Lefebvre salienta que a filosofia nascera da cidade com seus contextos, contraditrios muitas vezes. Na idade mdia depreende-se uma hierarquia urbana anloga do campo, sob o modo de produo feudal. A filosofia, afirma o autor, submete-se teologia, deixando de meditar sobre o urbano. J na sociedade moderna, configura-se um outro quadro para a reflexo filosfica e a cidade, tornando o sistema filosfico racional e real, ao apreender a prxis social. No entanto, no pelo estado burocrtico que a histria se completa e a filosofia se realiza, mas sim, pelo projeto humanstico da classe proletria, que apenas se delineava. Em sua anlise sobre a contribuio dos diferentes ramos da cincia no estudo urbano, Lefebvre inquire sobre a 164
Revista de Histria Regional 8(1): 163-167, Vero 2003

O direito cidade

possibilidade de se abstrair das cincias parcelares, uma cincia da cidade. Isto porque, alguns estudiosos, sob a filosofia organicista, evolucionista, continusta (ou se preferir, positivista), legitimaram suas representaes acerca da cidade. A questo que se torna patente a de que o urbanismo, enquanto prtica permite a determinao de resultados relativos aos conhecimentos parcial ou global. Tanto o primeiro, quanto o segundo, implica em um exame crtico por parte dos diferentes ramos cientficos. Lefebvre enuncia que os aspectos mencionados a priori, os quais envolvem a problemtica urbana, no ocorreram isoladamente nas obras dos eminentes filsofos como Plato e Aristteles, que ocuparam-se dos estudos sobre as cidades gregas. Acrescenta que Mumford e Bardet, pensaram a cidade moderna de acordo com a antiga, reconhecendo-a como um modelo ideal e racional. Le Corbusier, em sua viso metafsica, adiciona informaes acerca da realidade urbana, sendo que tais informaes resultam em prtica e ideologia urbanas. O urbanismo enquanto ideologia exige uma reformulao terica e prtica, porque no realiza-se sem minuciosas pesquisas, sem anlises rigorosas, sem um estudo dos textos e contextos. Sobre a especificidade dos fenmenos urbanos, o autor assevera que apenas recentemente o pensamento filosfico os tm apreendido. Situa-se entre uma ordem prxima (relaes entre os grupos sociais) e distante (igreja, estado, etc...), resultado de uma histria ou obra de uma histria. O urbano contm uma base material, uma morfologia, um contexto, que necessita alm da compreenso, da reflexo. De acordo com Lefebvre, o modelo organicista de anlise empregado por muitos historiadores e socilogos no trouxe tona as diferenas da realidade urbana. O continusmo exacerbado destes estudiosos ocultou as descontinuidades histricas, espaciais e sociais da cidade, esquecendo-se que no decurso de sua histria, novas formas, estruturas e funes foram-lhe atribudas. A cidade e
Revista de Histria Regional 8(1): 163-167, Vero 2003

165

Notas de Leitura

todo o seu contedo experimentou perodos crticos de desestruturaes e reestruturaes. Em que pesem as afirmaes mencionadas pelo autor sobre a morfologia urbana, depreende que a investigao requer a aplicao de metodologias para explicar as diferentes realidades. Estas so, pois, apreendidas pelas: forma, funo, estrutura (e processo); nveis, dimenses; texto, contexto; campo e conjunto; escrita e leitura; sistema; significante e significado; linguagem e metalinguagem; instituies, etc... No cmputo das retricas de Lefebvre sobre a problemtica urbana, situa-se o ponto crtico. A crise da cidade mundial e as razes prticas e ideolgicas so nitidamente presentes nos pases. O fato que a morfologia urbana explode de forma peculiar nos pases em desenvolvimento, formando as favelas, ao passo que nos pases desenvolvidos, proliferam-se os subrbios e nos socialistas, o superpovoamento. Para Lefebvre, a racionalidade, imposta na prxis por uma estratgia de classe, tem tornado morfologicamente a cidade como um espectro. A aquiescncia segregacionista da sociedade de classes, projeta para a realidade urbana, a ideologia de uma prtica (estatal, por exemplo), que vida, vislumbra o fenecimento da cidade. A questo oriunda das reflexes empreendidas pelo autor, reitera: ter a vida urbana condies de reaver veementemente a integrao e participao da cidade, restituindo-lhe a vida, no de forma virtual, mas real? Postula Lefebvre que a obra produzida atravs da histria, fora arruinada por estratgias de classes, preocupadas com a criao de produtos. Com efeito, pressupe uma teoria integral da cidade e da sociedade urbana, com a finalidade de se resgatar o sentido da obra. Tal teoria, leva ao conhecimento da cincia, da arte e da filosofia, sem as quais no completa-se um novo humanismo para a prxis social urbana. As afirmaes contidas nesta Nota de Leitura apresentam de forma concisa as idias centrais abarcadas por 166
Revista de Histria Regional 8(1): 163-167, Vero 2003

O direito cidade

Lefebvre em O direito cidade. Esta obra destina-se a vrios profissionais e estudiosos que se interessam pela questo urbana (gegrafos, historiadores, socilogos, arquitetos, filsofos, psiclogos etc). Todavia, preciso destacar que uma leitura mais aprofundada da obra se faz necessrio, uma vez que cada elocuo fora construda com muito requinte por Lefebvre, expressando assim, a dedicao e a proeminncia do insigne autor.

Revista de Histria Regional 8(1): 163-167, Vero 2003

167