Por: NERI DE PAULA CARNEIRO Se fizssemos um passeio pela histria da educao, no Brasil, veramos que muito pouco mudou

desde o incio at os dias de hoje. O que ocorreu foi uma sucesso de avanos e tropeos. Nos primeiros anos do nosso pas a educao era aquela promovida pelos Jesutas. Alterou-se para pior com a expulso da Companhia de Jesus, permanecendo inalterada at a chegada da Famlia real, em 1808, e somente se incrementou e estruturou a partir da dcada de 1960. A preocupao dos jesutas era a catequese dos ndios e o ensino das primeiras letras aos filhos dos colonos. A despreocupao com a escola se devia ao fato de ser uma colnia rural em que se dependia apenas da fora braal. A escolarizao era vista como algo desnecessria, pois as atividades eram eminentemente braais, para as quais o saber ler e escrever consistia em um luxo, pois, pensava-se: para que um trabalhador da roa precisa saber ler e escrever, se seu servio lavrar o cho. Talvez, por esse motivo, quando a Companhia de Jesus foi expulsa do Brasil o processo escolar ficou adormecido. Mesmo porque durante todo o perodo aos filhos das elites, quando isso parecia conveniente, havia a possibilidade de estudar na Europa. Com a chegada da famlia real as coisas no mudaram. A educao escolar continuava sendo privilgio de alguns membros das elites. Com a diferena de que so criados alguns cursos que poderiam ser considerados precursores das primeiras faculdades. E assim se passaram os anos e chegamos ao incio do sculo XX quando o nvel de escolarizao da populao brasileira ainda era baixssimo. Somente aps a Primeira Guerra Mundial, com a chegada dos imigrantes e o incio da industrializao comeou a aparecer uma maior preocupao com a escola. Entretanto de forma mais concreta, somente a partir dos anos 60, do sculo XX, a partir de movimentos populares, de mobilizao sindical se concretizaram as primeiras experincias de popularizao da escola. Mas esse princpio de educao popular foi extinto com a instalao do Governo Militar, a partir de 1964, a partir do qual foram estabelecidos os acordos MECUsaid. Durante o perodo militar nasceu a LDB 5.692/71 que, por muitos anos norteou o ensino de primeiro e segundo graus, no pas. A LDB pode ser considerada, ao mesmo tempo, um avano e um tropeo. Avano porque normatizou o sistema escolar nacional, que at esse momento no estava completamente organizada. Foi um tropeo porque a escola nacional se tornou dependente dos interesses norte-americanos, em razo dos acordos MEC-Usaid. E a proposta de profissionalizao no surtiu efeito, pois os cursos profissionalizantes no deram conta de preparar os jovens para o mercado de trabalho. Seu efeito foi o de, por algum tempo, diminuir a demanda por vagas nas portas das universidades. Com o processo de abertura e redemocratizao, a partir de meados da dcada de 1980, o sistema escolar se reorganizou e em 1996 foi publicada uma nova LDB, a qual rege o sistema escolar brasileiro, na atualidade. Podemos dizer que, o grande avano do sistema escolar brasileiro e da legislao educacional foi a obrigatoriedade da gratuidade do ensino fundamental e mdio a ser oferecido pelos estados e municpios. A oferta e compromisso com a escolarizao passou a ser no s uma obrigao dos pais, por ser direito da criana e do jovem, como uma obrigao e dever do

Estado. Essa obrigatoriedade do Estado se manifesta como oferta de condies de escolarizao, de acesso escola e de permanncia nela. Entretanto isso ainda no se tornou uma realidade para todos os estudantes. Nem todos tm condies de acesso escola e nem todos os que tm acesso permanecem nela. Alm disso a escola nos trs nveis (fundamental, mdio e superior), ainda no uma expectativa e um objetivo dos jovens em idade escolar. Em todo esse perodo, talvez o que possamos apresentar como o grande problema da educao nacional, tenha sido e continue sendo o da desvalorizao do profissional da educao. Desvalorizao que se manifesta nos baixos salrios, na dificuldade de acesso a escolarizao de nvel superior, pois o filtro do vestibular impede que a grande maioria dos jovens ingressem no ensino superior. Essa dificuldade de acesso se deve tanto deficincia na formao como na falta de vagas para todos. E com isso fica comprometida a afirmao de que deve acontecer educao para todos com todos na escola. Recentemente foi aprovada a lei que estabelece um piso para os salrios dos professores. Entretanto at que isso se torne uma realidade pode demorar um tempo. Alm disso, estabelecer um piso sem oferecer maiores condies para que os professores se aprimorem na sua qualificao pode no ser suficiente para melhorar nosso quadro escolar que j foi pior, verdade, mas ainda tem muito a melhorar at chegar ao ponto de se equiparar ao dos pases desenvolvidos. Valorizao dos profissionais da educao, ampliao das condies de acesso e permanncia na escola e ampliao da qualidade do ensino oferecido so alguns dos desafios que se impem a um ministro da Educao que, seriamente, deseje melhorar o sistema escolar brasileiro. Neri de Paula Carneiro Mestre em Educao, Filsofo, Telogo, Historiador. REFERNCIA ARANHA, Maria Lcia de Arruda. Filosofia da Educao. 2 Ed. rev. e ampl. So Paulo: Moderna, 1996. CARNEIRO, Neri P. Caos na Educao? Disponvel em: http://www.webartigos.com/articles/7703/1/caos-na-educacao/pagina1.html publicado em 07/07/2008, acessado em 15/09/2008 PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. Filosofia e Histria da Educao. 7 Ed. So Paulo: tica, 1988. Educao Distncia em Anpolis: O Ensino a Distncia e suas Possibilidades Por: Jhonatans da Silva Fernandes INTRODUO Este artigo tem como objetivo discutir e analisar sobre educao distncia e suas caractersticas, bem a criao da Universidade Aberta do Brasil na cidade de Anpolis e o uso da modalidade distncia, juntamente com a criao da do Polo UAB Anpolis-GO atravs da Lei municipal n. 3.343/09, cujo seu objetivo principal expandir oferta dos cursos de graduao e Ps-graduao na modalidade de ensino distncia, tendo prioridade formao continua dos professores da Educao Bsica. Pois, a sociedade est em constante alterao, em seu modo de vida ou atitudes, pois de acordo com Giusta (2003) A sociedade sofre

alteraes em seus hbitos, costumes, culturas e valores, sendo estas mudanas provocadas pela expanso do capitalismo e a introduo de novas tecnologias. A Lei de Diretrizes de Bases LBD n 9394/96, no caput do art. 80 normatiza a oferta da educao distncia, e atribui ao Poder Pblico a responsabilidade de incentivar seu desenvolvimento, tendo como importante ato o Plano Nacional de Educao (Lei n 10.172/01), que traa como meta a expanso do ensino distncia. Neste artigo, encontram-se aspectos sobre a legislao do ensino distncia, conceito sobre a Universidade Aberta do Brasil UAB e levantamento de dados e analise sobre a evoluo do Polo UAB Anpolis-GO. Embora haja ainda algumas limitaes sobre a modalidade distncia, neste trabalho o leitor ter maior conhecimento do ensino distncia sua evoluo e suas possibilidades. 2 O QU E EDUCAO DISTNCIA Inicialmente, antes de discutir sobre a educao distancia EAD, no ensino superior na sociedade goiana te conceituar o que educao a distancia. Sobre esse assunto no h um nico conceito, como afirma Giusta (2003, p.22), A educao distncia , ainda, assunto polmico. Sem ignorar os seus problemas e as suas controvrsias *...+. A mesma autora ainda define a educao distncia como: [...] professores e alunos se envolvem em situaes de ensino/aprendizagem, em espaos e tempos que no compartilham fisicamente, utilizando-se da mediao propiciada por diferentes tecnologias, principalmente pelas tecnologias digitais.] GIUSTA (2003, p.26). Desta forma, entende-se pela definio da autora que a EAD se caracteriza pela utilizao de didticas de diferentes tecnologias para promover o processo de ensino/aprendizagem. O professor e o aluno no esto no mesmo ambiente fsico. Moore 1990 apud Belloni (2003, p.26) faz a seguinte definio sobre este assunto Educao distncia um subconjunto de todos os programas educacionais caracterizados por: grande estrutura, baixo dilogo e grande distncia transacional. Ela inclui tambm a aprendizagem. Para tanto, este autor caracteriza a Educao distncia - EAD por ter pouco dilogo e separao entre professor e aluno, incluindo tambm neste processo o elemento aprendizagem. Contudo, o Decreto n 5.622/05, em seu artigo 1 define a Educao distncia: [...] caracteriza-se a educao distncia como modalidade educacional na qual a mediao didtico-pedaggica nos processos de ensino e aprendizagem ocorre com a utilizao de meios e tecnologias de informao e comunicao, com estudantes e professores desenvolvendo atividades educativas em lugares ou tempos diversos. Em relao aos conceitos apresentados percebe-se algumas caratersticas comuns em todas as definies, como a no presena do professor e aluno no mesmo espao fsico, a presena do processo de ensino/aprendizagem, a utilizao de tecnologias como elemento didtico, diante disto nos permite inferir que sem estas caractersticas fica invivel a realizao do ensino distncia. 3 REGULAMENTAO A normatizao dos cursos superiores distncia ocorreu atravs da Lei de Diretrizes e Bases n 9394/96, especificamente no art 80 que diz, O Poder Pblico incentivar o

desenvolvimento e a veiculao de programas de ensino distncia, em todos os nveis e modalidades de ensino, e de educao continuada. Portanto, a regulamentao dos cursos de graduao de responsabilidade da Unio, conforme reza Lei de Diretrizes e Bases em seu art. 9 paragrafo 7, que dever decretar as normas gerais para esse fim. No que se refere ao processo de credenciamento e recredenciamento, cabe a Secretaria de Educao Distncia instruir e exarar parecer, segundo Decreto n 6.303, de 2007, bem como em consonncia com o Decreto n 5.622, de 2005 em seu art. 10 ao estabelecer que Compete ao Ministrio da Educao promover os atos de credenciamento de instituies para oferta de cursos e programas distncia para educao superior, caractersticas observadas aos critrios estabelecidos no mesmo Decreto em seu art. 12. Portanto, devido a esta srie de atos normativos, a Educao distncia torna-se modalidade de ensino no Brasil, assegurada por lei, sendo atribudo ao Poder Pblico responsabilidade para seu incentivo e desenvolvimento, tendo a Secretaria de Educao distncia o papel de credenciamento e recredenciamento das instituies. No que tange os pedidos de autorizao rege-se pela Portaria n 10, de 02 de Julho de 2009, no Art. 2: Nos pedidos de autorizao de cursos superiores, na modalidade distncia, os objetivos da avaliao in loco podero ser considerados supridos, dispensando-se a visita pelo INEP por deciso da Secretaria de Educao distncia - SEED, aps anlise documental, mediante despacho fundamentado, se a instituio de educao superior tiver obtido avaliao satisfatria, expressa no conceito da avaliao institucional externa - CI e no ndice Geral de Cursos - IGC mais recentes, iguais ou superiores a 4 (quatro), cumulativamente (BRASIL, 2009). No que diz respeito ao credenciamento dos plos presenciais, observa-se a Portaria n 10, de 02 de Julho de 2009, no Art. 3: Nos pedidos de credenciamento de plos de apoio presencial poder ser adotada a visita de avaliao in loco por amostragem, aps anlise documental, mediante despacho fundamentado, se a instituio de educao superior tiver obtido avaliao satisfatria, expressa no conceito da avaliao institucional externa - CI e no ndice Geral de Cursos - IGC, mais recentes, iguais ou superiores a 4 (quatro) (BRASIL, 2009). Mas o que o plo de apoio presencial? Segundo informaes contidas no site da Universidade Federal de Gois, o plo de apoio presencial composto de uma estrutura fsica, tendo sala de aula, laboratrios, secretarias e bibliotecas. Neste local, o estudante do ensino na modalidade distncia poder solicitar os documentos de natureza acadmica, como tambm realizar atividades individuais ou coletivas. Para os processos de autorizao e credenciamento so necessrios a analise documental, caso a instituio obtenha avaliao satisfatria no ndice Geral de Cursos IGC, dessa forma: ndice Geral de Cursos da Instituio (IGC) um indicador de qualidade de instituies de educao superior, que considera, em sua composio, a qualidade dos cursos de graduao e de ps-graduao (mestrado e doutorado). No que se refere graduao, utilizado o CPC (conceito preliminar de curso) *+ Podemos definir o Conceito Preliminar de Curso, como:

O CPC uma mdia de diferentes medidas da qualidade de um curso. As medidas utilizadas so: o Conceito Enade (que mede o desempenho dos concluintes), o desempenho dos ingressantes no Enade, o Conceito IDD e as variveis de insumo. O dado variveis de insumo que considera corpo docente, infra estrutura e programa pedaggico formado com informaes do Censo da Educao Superior e de respostas ao questionrio socioeconmico do Enade. A instituio obtendo notas iguais a 4 ou superiores, fica a critrio do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Ansio Teixeira - INEP, a dispensa da visita. A estrutura da Educao distncia se organiza de acordo com a metodologia de gesto e avaliao de forma peculiar, sendo obrigatrio contemplar os momentos presenciais de avaliaes, estgios obrigatrios e defesa de trabalhos de concluso de curso ou trabalho de concluso de Curso - TCC pode haver momentos de atividades em laboratrios de ensino, conforme prever o Decreto n 5.622, de 2005, art. 1 1. Conforme determina esse decreto no art. 4, a avaliao com finalidade de promoo, concluso de estudos e adquirir diplomas e certificados ocorrer mediante ao cumprimento das atividades nos prazos previstos e a realizao de provas presenciais. Referente validade dos diplomas, o artigo dessa mesma lei afirma que Os diplomas e certificados de cursos e programas distncia, expedidos por instituies credenciadas e registrados na forma da lei, tero validade nacional., alm disto dever ser em conformidade com a legislao educacional pertinente. No ensino distncia, os projetos pedaggicos devero cumprir as diretrizes curriculares nacionais, determinadas pelo Ministrio da Educao. Sendo que identificada qualquer irregularidade, divergncia no processo educacional obedecer aos critrios constantes no art. 17, do Decreto n 5.622/05, fica sujeito aos incisos I ao V do mesmo artigo, que diz: I - instalao de diligncia, sindicncia ou processo administrativo; II - suspenso do reconhecimento de cursos superiores ou da renovao de autorizao de cursos da educao bsica ou profissional; III - interveno; IV - desativao de cursos; ou V - descredenciamento da instituio para educao distncia. (BRASIL, 2005) Portanto, as instituies que oferecem o ensino superior distncia, em seus projetos pedaggicos devero cumprir a legislao educacional pertinente, sendo que o no cumprimento acarretar, nos atos administrativos que se refere o artigo 17 do decreto n 5.622/05. 4 HISTRIA DA EAD Como afirma Guista (2003, p. 28), no sculo XIX tem se notcia do incio de experincias em educao distncia, direcionados para a formao profissional, materiais auto instrucional e os cursos eram por correspondncia, na cidade de Boston, no ano de 1892. A Universidade de Chicago iniciou na modalidade distncia, a mesma autora afirma que No decorrer do sculo XX, a EAD foi consolidando-se. A educao distncia ganha destaque na Amrica Latina com a criao da Universidade Autnoma do Mxico, no Brasil com a criao dos sistemas de Educao distncia da Universidade de Braslia. Percebe-se a rpida difuso do ensino distncia, tendo com fator de impulso os esforos para a oferta desta modalidade de ensino, por parte de grandes instituies de ensino, embora no fosse o modelo de ensino que idealizado atualmente.

Moore e Kearsley (2007, p.26) apontam cinco geraes da Educao Distncia no Brasil, que so as frases, primeira gerao por correspondncia, segunda gerao caracterizada pela utilizao transmisso por radio e televiso, terceira gerao so as universidades abertas, quarta gerao teleconferncia e a quinta gerao caracterizada pela internet. Pode-se destacar que, a educao distncia sempre se utilizou das tecnologias disponveis durante sua trajetria, lembrando que esta uma das suas caractersticas como destaca *...+ utilizando-se da mediao propiciada por diferentes tecnologias, principalmente pelas tecnologias digitais *...+ Giusta (2003, p.26). Segundo destaca Paula (2000, p. 93), no ano de 1993 foi criada a Revista Brasileira de Educao Distncia, j no ano de 1994 foi lanado o Telecurso 2000, j em 1995, fundou-se a Associao Brasileira de Educao distncia ABED. A mesma autora (2000, p.96) destaca que a partir de 1996 houve uma sequencia de atos normativos em relao a educao distncia, afirmando que *...+ a educao distncia foi ganhando cada vez mais destaque, alcanando visibilidade crescente no cenrio da educao nacional *...+ (Paula 2000, p.93). A educao distncia no Brasil vem crescendo, ganhando destaque em nossa sociedade, devido s suas caractersticas prprias e adequadas s necessidades dos indivduos, pois *...+ considerada com os mesmos critrios que se usa para o trato da educao presencial, diferindo a EAD apenas na modalidade em que oferecida e no em qualidade ou eficcia educacional. Diante disto, est cada vez mais presente a oferta da Educao distncia em nosso pas, em todos os nveis de ensino, principalmente no ensino superior. 5 A EDUCAO DISTNCIA NO BRASIL A partir do ano de 2000 inicia-se a coleta de dados dos cursos distncia, atravs do Censo da Educao Superior possvel realizar uma breve anlise da Educao Superior no Brasil. Segundo Censo da Educao Superior 2010, o mesmo destaca o crescimento da modalidade de ensino distncia, O Censo 2010 confirma a tendncia de crescimento dos cursos na modalidade de ensino distncia, que atingem 14,6% do total do nmero de matrculas. O site Nova escola apresenta os nmeros da educao distncia no Brasil: O Brasil tem 2,2 milhes de alunos matriculados em turmas de aprendizado distncia em diferentes nveis, e a procura por elas cresce em ritmo acelerado. De 2005 para 2006, houve o aumento de 54% no nmero de pessoas que optaram por dar continuidade aos estudos fora de uma sala presencial. No Brasil, a procura pela modalidade de ensino distncia vem crescendo em um ritmo bastante acelerado. O Censo da Educao Superior 2009 destaca a preferncia dos cursos de licenciatura para os alunos na modalidade distncia, pois, enquanto a maioria dos alunos de graduao presencial cursa o grau de bacharelado, os da graduao distncia concentram-se nos cursos de licenciatura. O Censo da Educao Superior 2010 apresenta o nmero de matriculados nos cursos na modalidade distncia, A educao distncia, por sua vez, soma 426.241 matrculas de licenciatura, 268.173 de bacharelado e 235.765 matrculas em cursos tecnolgicos. Os

percentuais representativos desses dados so apresentados no grfico a seguir. Percebe-se que na modalidade distncia grande parte dos matriculados dos cursos de licenciatura. 6 A EDUCAO DISTNCIA EM ANAPLIS. No ensino distncia na cidade de Anpolis vamos destacar a criao da Universidade Aberta do Brasil que vem como uma das ferramentas para a democratizao da oferta de graduao e ps-graduao no cenrio brasileiro e regional na cidade de Anpolis, permitindo aos profissionais da Educao e pessoas ligadas a ela uma formao continuada. Desta forma A Universidade Aberta do Brasil (UAB) um sistema constitudo por diversas universidades pblicas a qual realiza oferta de cursos de nvel superiores destinados populao que tem dificuldade de acesso formao universitria, onde a oferta dos cursos ocorre atravs do ensino na modalidade distncia, sendo que a prioridade das vagas so os professores de Educao Bsica, seguido dos gestores escolares, trabalhadores em educao bsica e tambm o publico em geral. O sistema UAB foi criado pelo Ministrio da Educao no ano de 2005 tendo parcerias com a ANDIFES (Associao Nacional dos Dirigentes das Instituies Federais de Ensino Superior) e Empresas Estatais, atravs de uma poltica de articulaes entre a SEED/MEC (Secretaria de Educao a Distncia) e DED/CAPES (Diretoria de Educao a Distncia) com a finalidade da expanso do ensino superior no Pas. O Sistema UAB est apoiado em cinco eixos fundamentais que so a expanso pblica da educao superior vista no aperfeioamento dos processos de gesto das instituies de ensino superior, a avaliao da educao superior a distncia incentiva a investigao da educao superior no Pas e apoio financeiro aos processos de implantao, execuo e formao de recursos humanos em educao superior a distncia. H duas possibilidades de ingresso nos cursos ofertados pelo sistema UAB, podendo ser pelo Plano Nacional de Formao de Professores da Educao Bsica ou pela inscrio nas vagas ofertadas s demandas sociais, desta forma o Sistema UAB oferece oportunidades para qualificao de professores, gestores e membros da sociedade. Assim, a educao distncia torna-se modalidade de ensino no Brasil, assegurada por lei, sendo atribudo ao Poder Pblico responsabilidade para seu incentivo e desenvolvimento, tendo a Secretaria de Educao distncia o papel de credenciamento e recredenciamento das instituies. Neste sentido cria-se Atravs da Lei municipal n. 3.343/09, criou-se o polo Universitrio de Apoio Presencial da Universidade Aberta do Brasil Polo UAB Anpolis-GO, localizado Bairro Jundia, cujo tem o objetivo de expandir e interiorizar a oferta de cursos de graduao e ps-graduao no mbito local mantido pelo poder Executivo Municipal conforme a Lei Oramentria Anual. O polo conta com uma equipe composta por: Coordenadora, Secretria, Auxiliar de Biblioteca, Tcnicos em Informtica, Tutores Presenciais que foram 6 em 2009, 11 em 2010, 14 em 2011 e 13 neste ano. No ano de 2012 foi realizada a obra de reforma e ampliao das dependncias do polo Universitrio de Apoio Presencial da Universidade Aberta do Brasil exigida pelo Governo Federal, que requer padres mnimos de qualidade para a Educao a Distncia. Desta forma foi realizada a construo de duas salas de aula e espao administrativo como sala de coordenao e secretaria e um ambiente pedaggico onde foi implantada a biblioteca, houve

tambm a reforma dos banheiros masculinos e femininos. Atualmente h um espao privilegiado com 02 salas de aula, um laboratrio de informtica onde possui 23 computadores, uma sala para coordenao, uma sala para secretaria, uma sala para biblioteca, uma sala para o atelier de artes visuais, uma sala de tutoria com 04 computadores e ainda um auditrio com capacidade para 100 pessoas. Desta forma percebe-se que o Polo UAB Anpolis-GO tem sido um importante instrumento para o desenvolvimento da educao, um forte aliado para a formao continuada de nossos professores e membros de nossa sociedade, onde atravs do ensino a distncia tem proporcionado o avano da Educao Superior, assim o Polo UAB Anpolis-GO cumpre sua finalidade que de expandir e interiorizar a oferta de cursos de graduao e ps-graduao no mbito local. 7 O PERFIL DO ALUNO DA EDUCAO DISTNCIA O ensino na modalidade presencial ou distncia necessrio que seja idealizado para um grupo de alunos, tendo em mente algumas caractersticas conforme aponta Moreira (2003, p.186): As caractersticas sociocognitivas desse grupo. Seu contexto social, financeiro, educacional e cultural deve orientar decises importantes no tocante definio de contedos, linguagem, estratgias de ensino/aprendizagem e tecnologias mediadoras. Definir o perfil do aluno da Educao distncia algo complexo com afirma Belloni (2003, p.41), pois ao se tratar de processo educacional deve-se conhecer e considerar algumas caractersticas comuns como, condies de estudo e a necessidades dos estudantes, sendo de fundamental importncia conceber uma filosofia da educao que defina as finalidades da educao e seus contedos. Marsden responde esta questo como O estudante em EaD o indivduo abstrato da educao tradicional imaginado em locais distantes. Belloni (2003, p.39) define o aluno de educao distncia *...+ como um ser autnomo, gestor de seu processo de aprendizagem, capaz de autodirigir e autorregular este processo. Este modelo de aprendizagem apropriado a adultos com maturidade e motivao. necessrio que o alunado do ensino distncia seja autnomo e tenha um perfil investigador, pois os momentos presenciais so raros e com tempo limitado, para que todos os contedos sejam vistos. Segundo aponta Moreira (2003, p.186), a clientela dos cursos distncia so direcionados um pblico heterogneo, distribudos em vrios pontos geogrficos, sendo em sua grande parte profissionais em busca de aperfeioamento, mesmo tendo responsabilidades familiares. Atravs do censo da Educao Superior de 2009 apresenta o perfil do aluno ingresso na modalidade distncia. O aluno da graduao EaD ingressa na educao superior mais tardiamente do que o da graduao presencial e, por conseguinte, a concluso do curso para o aluno de EaD ocorre, em mdia , aos 36 anos, enquanto na presencial os alunos concluem aos 28 ano (BRASIL, 2009). O Censo da Educao Superior de 2010 tambm apresenta o perfil dos alunos na modalidade distncia:

[...] em 2010, nos cursos distncia, metade dos alunos tem at 32 anos, os 25% mais jovens tm at 26 anos e os 25% mais velhos tm mais de 40 anos. Os alunos dos cursos distncia, possuem, em mdia 33 anos. Esses dados indicam que os cursos distncia atendem a um pblico com idade mais avanada. (BRASIL, 2010) O polo Universitrio de Apoio Presencial da Universidade Aberta do Brasil apresenta um perfil jovem dos alunos, sendo 285 alunos que tem entre 23 a 32 anos, embora esta realidade contrarie a mdia nacional os demais alunos do Polo UAB Anpolis-GO so 213 entre 33 a 42 anos e 153 acima de 53 anos. Atravs dos dados apresentados nos permite entender quem geralmente escolhe um curso na modalidade distncia, atualmente quem tem uma idade mais avanada, embora este cenrio venha se modificando, no que os cursos na modalidade distncia sejam indicados para somente para estas pessoas, mas devido alguns fatores como a falta de acesso na idade correta, opo de uma segunda graduao ou o benefcio da flexibilidade podem justificar este perfil, como aponta o Censo da Educao Superior de 2010. [...] modalidade distncia proporciona o acesso educao superior queles que no tiveram a oportunidade de ingressar na idade adequada nesse nvel de ensino, ou ainda, que representa uma alternativa queles que j se encontram no mercado de trabalho e precisam de um curso de nvel superior com maior flexibilidade de horrios, ou, mesmo que se trata da opo por uma segunda graduao (BRASIL, 2010). Outra caracterstica apontada pelo Censo da Educao Superior de 2009 a presena predominante do sexo feminino na graduao distncia, J na modalidade EaD, 69,2% das matriculas e 76,2% dos concluintes so do sexo feminino. De acordo com informaes contidas no site da Universidade Federal de Gois o aluno de ensino distncia deve conter as seguintes caractersticas: Capacidade de autodisciplina para o estudo; Ter disponibilidade de 20 horas semanais para realizao dos estudos e atividades distncia e presenciais; Ter iniciativa para pesquisa; Ser usurio de ferramentas de informao e comunicao, tais como: chats, emails, fruns, etc.(BRASIL, UNIVERSIDADE FEDERAL DE GOIS). Partindo do pressuposto de que todo aluno de educao distncia tem acesso s tecnologias educacionais, acesso ao material com uma linguagem clara e objetiva e contedos relevantes, o aluno de educao distncia deve possuir sua autonomia para gerir seu tempo e o processo de ensino/aprendizagem, sendo ele co-responsvel, durante sua caminhada, tendo como principal fator para seu sucesso a motivao seja ela por fatores intrnsecos (satisfao pessoal) ou fatores extrnsecos (satisfao profissional). 8 EDUCAO DISTANCIA E OS DESAFIOS DE ENSINAR Ensinar surge uma relao dialtica entre aluno e professor, nesta relao em que o docente se dispe a ensinar, tendo como uma das qualidades presentes a segurana em si mesmo, como destaca Freire (1996, p.91), a segurana que se expressa na firmeza com que atua com que decide com que respeita as liberdades, com que discute suas prprias posies, com que aceita rever-se., cujo docente se apresenta como um formador e o aluno se apresenta como um ser a ser formado. Portanto, todo processo de educao escolar, por ser intencional e sistemtico, implica a elaborao e realizao (incluindo ai a avaliao) de um programa de experincias pedaggicas a serem vivenciadas em sala de aula e na escola.

Tendo o professor a responsabilidade de conduzir os alunos neste processo de ensino/aprendizagem, mas no ensino distncia esta presente o sentimento de coresponsabilidade dos alunos, pois o mesmo so gestores de seu prprio processo de aprendizagem, portanto necessrio ter o cuidado para ensinar e no transferir o conhecimento, neste momento indispensvel interveno de tutores qualificados para conduzir este processo, pois como destaca Freire (1996, p.47): Quando entro em uma sala de aula devo estar sendo um ser aberto a indagaes, curiosidade, s perguntas dos alunos, a suas inibies; um ser crtico e inquiridor, inquieto em face da tarefa que tenho a de ensinar e no a de transferir conhecimento. Considerando o ato de ensinar uma caracterstica essencialmente humana, deve-se respeitar o conhecimento dos discentes, como afirma Freire *...+ o dever de no s respeitar os saberes com que os educandos, sobretudo os da classes populares, *...+( 1996, p.30). Seja na modalidade de ensino presencial ou distncia, ensinar torna-se um desafio, devido a sua natureza pedaggica, tanto por sua relao dialtica entre professor e aluno, pela necessidade de profissionais qualificados para assumir os riscos de ensinar de forma consciente e responsvel ou seja pelo desafio de transformar informaes transferidas em conhecimento. Desta forma, destacando que, No fundo, o essencial nas relaes entre educador e educando, entre autoridade e liberdades, entre pais, mes, filhos e filhas a reinveno do ser humano no aprendizado de sua autonomia. (Paulo Freire 1996, p.94). Portanto, reinveno do ser humano na aprendizagem de sua autonomia, est interligada reinveno das formas de aprender, dentre elas neste novo cenrio, se destaca a educao distncia e suas novas possibilidades de ensino. CONSIDERAES FINAIS Neste artigo destaca-se sobre a definio do ensino distncia atravs da Lei de Diretrizes de Bases LBD n 9394/96, onde diante disto uma serie de atos normativos sustentam o ensino distncia em nosso pas, bem como o Decreto n 5.622/05, que define a Educao distncia. Posteriormente destaca-se o Decreto n 5.800/06 a qual se trata da instituio do Sistema Universidade Aberta do Brasil, finalidade e objetivos scios educacionais so a expanso do expanso da oferta de cursos e programas de educao superior. Destacam-se neste artigo, a criao do Polo UAB Anpolis-GO, atravs da Lei municipal n. 3.343/09, bem como os cursos oferecidos. Em cumprimento aos objetivos do Sistema UAB destina-se aos professores de educao bsica e gestores escolares a prioridade nas vagas dos cursos ofertados. Apresenta-se tambm uma analise do crescimento das matriculas dos cursos distncia em todo pas e no Polo UAB Anpolis-GO, h tambm uma diferena entre o perfil do aluno de educao distncia no cenrio nacional e o aluno do Polo UAB Anpolis-GO. Portanto, conclui-se que o Sistema Universidade Aberta do Brasil vem como uma das ferramentas para a democratizao da oferta de graduao e ps-graduao no cenrio brasileiro e regional na cidade de Anpolis, permitindo aos profissionais da Educao e pessoas ligadas a ela uma formao continuada. Diante disto, se faz necessrio caminhar para superar as limitaes ainda existentes da modalidade de ensino distncia, para que a mesma cumpra-se seu papel, respeitando o perfil do aluno, sendo assim a Universidade Aberta do Brasil atravs do Polo UAB Anpolis-GO vem para ampliar o universo do conhecimento e contribui para a formao do ser humano e de sua sociedade.

REFERNCIAS ANPOLIS. Cmara Municipal de Anpolis. Lei n. 3.343, de 03 de maro de 2009. Publicada nos termos do art. 59, in fine, da Lei Orgnica do Municpio de Anpolis. Anpolis, GO, 03 mar 2009. BELLONI, Maria Luiza. Educao distncia. Ed. Autores Associados. Campinas, SP: 2003. BELLONI, Maria Luiza. Educao distncia. In: Rodrigues, Schwarz Rosngela. Modelos de Educao distncia Ed. Autores Associados. Campinas, SP: 2003. BRASIL. Decreto n 5.622, de 19 dezembro de 2005. Regulamenta o art. 80 da Lei n 9.394, de 20 de dezembro de 1996, que estabelece as diretrizes e bases da educao nacional. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 19 dez. 2005. BRASIL. Decreto n 5.773, de 9 maio de 2006. Dispe o exerccio das funes de regulao, superviso e avaliao de instituies de educao superior e cursos superiores de graduao e sequencias no sistema federal de ensino. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 9 maio.2006. BRASIL. Decreto n 5.800, de 1 junho de 2006. Regulamenta o Sistema Universidade Aberta do Brasil UAB, voltado para o desenvolvimento da Educao a Distncia. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 8 jun. 2006. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Lei n. 10.172, de 9 de janeiro de 2001. Plano Nacional de Educao. Braslia: Ministrio da Educao e Cultura, 2001. BRASIL. Ministrio da Educao e Cultura. Lei n. 9394, de 23 de dezembro de 1996. Fixa as diretrizes e bases da educao nacional. Braslia: Ministrio da Educao e Cultura, 1996. BRASIL. Portaria n10, de 2 de Julho de 2009. Fixa critrios para dispensa de avaliao in loco e d outros providncias. Dirio Oficial da Unio, Braslia, DF, 3 Julho de 2009. CENTRO UNIVERSITRIO UNIEVANGLICA, Legislao em EAD. Disponvel em: http://univirtual.unievangelica.edu.br/legislacao .php. Acesso em: 05 novembro de 2011. Educao distncia: Mitos e verdades. Goinia. Nova Escola. 2009. GUISTA, Angela da Silva; Franco, Iara Melo. Educao distncia: uma articulao entre a teoria e a pratica. Ed. PUC Minas. Minas Gerais: 2003. GUISTA, Angela da Silva; Franco, Iara Melo. Educao distncia: uma articulao entre a teoria e a pratica. In: MOREIRA, Mercia: O processo de avaliao em cursos distncia Ed. PUC Minas. Minas Gerais: 2003. Nunes, Ramos Jorge. EAD NO BRASIL E EM GOIS. Disponvel em: http://www.artigonal.com/educacao-online-artigos/ead-no-brasil-e-em-goias-2786039.html. Acesso em: 5 novembro de 2011. PAULA, Luciane Miranda de. Universidade Virtual. Ed Puc Minas: Minas Gerais. 2010. PERROTI, Edna Maria Barian; Vigneron, Jacques. Novas Tecnologias no contexto Educacional. Ed. UMESP. Minas Gerais, MG: 2003. PRETI, Oreste. Educao distncia: Construindo significados. Ed. Plano Editora. Brasilia, DF: 2000.

SILVA, da Brito, Eurides. A Educao Bsica Ps-LDB. (Org.) In: MAFRA, Srgio, Mrio. Educao distncia Conceitos e Preconceitos. Ed. Pioneira. So Paulo: 1998, p. 141-167.

O objetivo deste artigo propor uma anlise entre os filmes, Entre os Muros da Escola (2008), uma produo francesa dirigida por Laurent Cantet, tendo no elenco Franois Bgaudeau, professor na vida real e escritor do livro que inspirou o filme, e Escritores da Liberdade (2007) produo norte americana e alem, dirigida por Richard LaGravenese; buscando identificar as teorias curriculares envolvidas na pratica dos docentes, a partir das categorias: funo da escola, conhecimentos, relaes de poder, organizao curricular, postura do professor, aluno, relao professor e aluno, cultura, diversidade e o espao fsico escolar. E a partir disso discutir sobre a escola que temos e a escola que queremos. No filme francs Entre os Muros da Escola podemos ver de maneira clara a ideologia tradicional. No tocante a funo da instituio escolar, esta to somente uma reprodutora do conhecimento adquirido, onde estes so transmitidos descontextualizados da realidade e cultura dos educandos, no h uma reflexo a respeito deste conhecimento; isto fica explicito no momento em que o professor Marin esta ensinando o imperfeito do subjuntivo, um termo da norma culta. Uma aluna questiona o seu uso no cotidiano, alegando que ningum oraliza naquele tempo, o professor explica que uma maneira diferente de falar, mas no diz em que situaes e com qual finalidade, no demonstra por exemplo que a linguagem um marcador social. Numa outra cena uma aluna no fim do ano letivo diz ao professor que no aprendeu nada, no compreendeu nada do que foi ensinado, sendo assim se ela obteve boas notas e foi promovida tudo deveu-se a memorizao do contedo e no ao seu entendimento. A funo escolar apresentada no filme Escritores da Liberdade tambm se apresenta de maneira tradicional com relao a escola, a diferena encontra-se na pratica docente exercida pela professora Gruwell, incutida dos saberes da teoria critica curricular e aplicada no cotidiano da sala de aula, mesmo sem o aval da direo ela busca uma emancipao do educando e a formao da criticidade social, respeitando os saberes pr existentes do aluno . Isto visvel, quando em uma cena, ela se utiliza do gnero musical rap, apreciado pelos jovens retratados no filme, para ensinar poesia e o conceito de rima interna. Os conhecimentos explicitados no primeiro filme so totalmente desvinculados do cotidiano dos alunos, os saberes valorizados so os da cultura branca europia, ou seja os ideais da elite francesa. Em Escritores da Liberdade isso isto tambm acontece, valorizando a cultura branca norte americana, pois trata-se de uma escola tradicionalista preocupada em reproduzir os ideais elitisistas, mas ocorre uma quebra de paradigmas pela professora Gruwell. Percebendo os grandes problemas sociais de seus alunos ela resolve adotar novos mtodos de ensino; numa cena a educadora utiliza-se de uma brincadeira de mau gosto criada pelos alunos, onde estes fizeram uma caricatura representando um colega negro com lbios exageradamente volumosos, para suscitar uma reflexo sobre a intolerncia e preconceito contra os judeus na segunda guerra e ouve as realidades brutais do dia a dia dos seus alunos, valorizando-os assim como pessoas e aos seus saberes. Os conhecimentos so transmitidos de forma a levar a uma atitude reflexiva e ligados a realidade de vida dos alunos. O professor Marin um ser absoluto em sala de aula, sua autoridade indiscutvel, um ditador autoritrio, preciso pedir para se levantar, tirar o bon ou o capuz para assistir a aula e s falar aps levantar a mo, a presena do diretor igualmente poderosa, todos devem ficar de p em sinal de respeito a autoridade, assim a viso do educador no filme frances. Percebe-se

que a escola tem o controle sobre o aluno, esta uma reproduo da sociedade, esse deve ser o seu comportamento no meio social, com igual respeito e submisso. Numa das cenas o professor exige que uma das alunas leia um texto tirado do livro o Dirio de Anne Frank, ela diz que no quer ler, o professor responde argumentando que a sua vontade no prevalece na sala de aula e sim a dele; constrange a aluna na frente dos colegas de classe pedindo que este nomeiem sua atitude como insolente; depois a ameaa dizendo que conversaro aps a aula. Ao final da aula o professor a obriga a se desculpar pela insolncia, diante de suas amigas, com palavras ditadas por ele, o resultado disso foi o distanciamento da aluna em virtude das aes do professor. Na viso do filme Entre os Muros da Escola o aluno o objeto do ensino, cabe a ele somente ouvir, memorizar e reproduzir aquilo que foi estudado em sala de aula, tendo um comportamento adequado, quieto e submisso e s se posicionando se for solicitado. A relao professor e aluno vertical, este mantm um distanciamento do educando, detendo o poder decisrio quanto a metodologia, contedo, avaliao, forma de interao na aula, etc. As relaes de poder, dentro da escola, se apresentam de maneira hierrquica em Escritores da Liberdade. O professor o detentor do saber, e ainda encontramos as salas dos alunos avanados, ou seja, a sala dos melhores. Mas esta no a verdade vivenciada na sala da professora Gruwell, formada por alunos infratores que vieram do reformatrio e considerados casos perdidos, a educadora se mostra construtivista na relao professor e aluno, aberta ao ponto de vista do educando, propiciando uma troca de conhecimentos e reflexo dos contedos, criando desta forma uma relao horizontal que mostra uma docente empenhada na prtica transformadora, que busca desmitificar e questionar , junto com os alunos, esta no uma professora autoritria que obriga os alunos a tirarem os capuzes quando entram em sala, ou probe que a aluna folhei uma revista em sua aula, procura ser mais como uma mediadora, orientadora do conhecimentos entre os educandos e preocupando-se com a formao de um vinculo afetivo. Outro aspecto percebido, que refora a teoria critica, a configurao da sala de aula, as carteiras no esto posicionadas em fileiras umas atrs das outras, onde os alunos ficam de frente para a professora e de costas uns para os outros, mas a sala dividida em dois grupos, formando um corredor no centro, onde a professora se movimenta e os alunos ficam de frente uns para os outros. No contexto da professora Gruwell em Escritores da Liberdade o aluno sujeito da sua aprendizagem e no um ser ouvinte e mudo, ela participa, interroga, critica, reflete, e assim desenvolve os seus conhecimentos, sempre vinculados a um processo de conscientizao social que estuda o ambiente de vida do educando, rompe com a viso do aluno objeto do ensino alienado da sua realidade, este um ser pensante e atuante em seu meio. O Currculo escolar visto Entre os Muros da Escola inflexvel, as aulas so exclusivamente expositivas, as atividades sempre individuais, o professor j traz o contedo pronto e o aluno se limita exclusivamente a escut-lo, e tambm disciplinar. Numa determinada seqncia o professor de historia prope um trabalho interdisciplinar entre a sua matria e a disciplina de francs, onde os alunos poderiam ler algum autor do Antigo Regime, assunto das aulas de historia; o professor de francs se nega a partir de vrios argumentos, mostrando a sua relutncia nesta nova proposta. O currculo flexvel em Escritores da Liberdade as aulas no se limitam apenas as exposies mas tambm so externas. Ocorrem passeios, um deles ao Museu da Tolerncia

onde os alunos aprendem sobre o sofrimento dos judeus durante a segunda guerra e ainda tem a oportunidade de jantarem com os sobreviventes do holocausto num restaurante; a professora promove debates, aulas onde eles assistem a documentrios e trabalhos em grupo, desenvolve projetos como o da leitura e escrita baseado no modelo do dirio extrado do livro o Dirio de Anne Frank, que leva os alunos a escreverem seus prprios dirios para que depois, caso eles queiram, a professora leia, esta uma forma de participar da vida do aluno e de seus conflitos, ela no invade a liberdade do educando, no avalia e nem pede para o aluno expor em sala a sua privacidade, ela deseja apenas conhec-los e entende-los. Este projeto alm de trabalhar com os contedos da lngua materna tambm abordou questes histricas se tornando interdisciplinar interessante ressaltar que esta tambm uma tcnica utilizada no filme frances Entre os Muros da Escola pelo professor Marin, mas naquele caso o educador esta mais preocupado com a gramtica, oralizao e avaliao dos alunos do que em conhec-los. Outro aspecto no valorizado neste mesmo filme, a cultura trazida pelos alunos, sendo estes africanos, rabes, asiticos e europeus, havia um choque racial dentro da sala de aula devido a diversidade, que se manifestava em conflitos, preconceitos com jovens afro-descendentes do continente e outros das ilhas, como na cena em que um dos alunos diz que quem nasce no Caribe no frances e sim caribenho, causando um atrito em sala de aula com um aluno que nasceu no Caribe e se considera frances, intolerncia com as religies como por exemplo o islamismo, ou com relao ao garoto gtico da sala ou com o garoto chins, nada disso era percebido. A nica cultura importante e que interessava era a cultura francesa. Tambm encontramos varias culturas tnicas descritas no filme Escritores da Liberdade, temos os latinos, os cambojanos, os negros e os brancos e os choques culturais so constantes; de maneira geral a professora no se foca em nenhuma etnia especialmente, mas procura mostrar que todos ao mesmo tempo que so diferentes, com culturas diferentes, so iguais como vitimas dos preconceitos, intolerncia ou da violncia das gangues. Para se trabalhar com essa diversidade em uma cena a professora Gruwell aplica uma dinmica, que consiste em uma linha no cho onde os alunos devero pisar aps uma questo proposta pela educadora, caso seja afirmativa, assim ela quebra com as diferenas mostrando que tantos latinos, negros, cambojanos e brancos gostam das mesmas musicas, tem os mesmos discos e enfrentam todos os dias os mesmos problemas independente da raa. Como espao fsico escolar fica fcil visualizar um industria no Entre os Muros da Escola. O sinal de entrada, intervalo e sada dos alunos uma sirene, semelhante as fabricas, a escola uma estrutura em formato quadrado com um pequeno espao no centro, que no , nem de longe uma quadra para recreao e exerccios dos alunos, as cores so sbrias, praticamente tudo cinza, sem registros dos educandos, sejam esses cartazes, imagens, dentre outros; a sala de aula pequena e lotada. Em Escritores da Liberdadeo espao fsico do colgio excelente, abrigando um grande numero de alunos. A estrutura ampla, com muitos espaos externos, armrios para os alunos guardarem seus pertences, salas de aula grandes e bem iluminadas, mas sem presena de quadras para atividades ao ar livre. Quando analisamos os modelos curriculares retratados nos dois filmes e o resultado destes no cotidiano escolar, torna-se evidente a ineficcia da teoria tradicional. No filme Entre os muros da escola a prtica docente exercida pelo professor Marin, demonstra ser intil para a vida dos educandos, pois no baorda elementos de sua realidade

nem de seus interesses. A rigidez autoritria do educador e a falta de flexibilizao curricular levam a indisciplina na sala de aula e o distanciamento afetivo do aluno para com o professor. Em Escritores da Liberdade a prtica do educador a inversa. Apesar do tradicionalismo da instituio, a professora Gruwell associa os contedos pedaggicos a realidade social dos alunos e aos saberes preexistentes trazidos por eles, se apropria assim da teoria critica como modelo de transformao da identidade individual. Diante dessa percepo curricular a sala de aula que no inicio do filme apresentava-se violenta e indisciplinada, tornou-se participativa e unida, integrada em torno da figura da professora que representava o modelo de orientadora e mediadora dos conhecimentos adquiridos pelos alunos. Atualmente algumas escolas transmitem uma educao que no deixa explicito o mtodo seguido, um hora contrutivista, outra tradicional, depois montessoriana. Ainda encontramos o currculo tradicional, em muitas escola, seguido por um regime onde a educao voltada to somente para a formao profissional do aluno. A teoria tradicional demonstra um ensino neutro, seu objetivo formar o cidado para a sociedade, ou seja, um currculo tecnicista. Nas ltimas dcadas escolas esto aderindo a teoria crtica curricular, onde o objetivo formar indivduos crticos e reflexivos dentro da sociedade, a partir das linhas construtivistas e interacionaistas. A escola que queremos promover aquela pautada na formao de um sujeito ativo e atuante, lutando pelos seus ideais e buscando um formao melhor dentro da sociedade, a partir da teoria critica . A escola o local que leva o aluno a refletir sobre a diversidade cultural, promovendo o respeito mutuo e a igualdade entre todos os cidados, faz questionar os padres sociais e polticos que formam o nosso pas. Para chegarmos a escola que queremos preciso deixar de lado o preconceito, comodismo e o medo da mudana, ter a iniciativa de formar uma escola disposta a mudar a sociedade, voltada com o olhar para emancipao do indivduo, uma escola que vai alm das experincias dos educando dentro de suas aprendizagens. Pedagogia da autonomia Entre 1995 e 1996, como diretora pedaggica do Colgio Poo do Visconde, em So Paulo, tive o privilgio de travar discusses sobre o planejamento, a avaliao e o processo de formao do professor democrtico com meu pai, o educador Paulo Freire (1921-1997). Ao longo dos nossos encontros, discutimos o quanto seria importante ele escrever um livro que fosse diretamente voltado formao do professor. Por isso, ouso dizer que a ideia da obra Pedagogia da Autonomia - Saberes Necessrios Prtica Educativa (148 pgs., Ed. Paz e Terra, tel. 11/ 3337-8399) esteve atrelada, em certa medida, a esses encontros. O fio condutor dos trs captulos o processo de formao do educador democrtico, cujo objetivo, afinal, a conquista de sua independncia, como tambm a do aluno. A obra, a ltima de Paulo Freire em vida, um convite apaixonado e intenso a todo profissional que aspira ser um educador crtico e autor do seu processo de formao. Ele deixa claro que os saberes necessrios prtica docente, problematizados ao longo do livro, esto todos ancorados na sua forte convico de que a Educao um processo humanizante, poltico, tico, esttico, histrico, social e cultural. Por outro lado, esses saberes denunciam a necessidade de o professor assumir-se um ser pensante. Curioso, que duvida e faz da sua fala

um aprendizado de escuta. Humilde, que, embora se reconhea condicionado por circunstncias sociais, econmicas e culturais, no um ser incapaz de gestar transformaes. Competente, que estuda, se prepara e tem o domnio do contedo que ensina. Por fim, generoso consigo prprio para que o possa ser com o aluno. Em razo do meu envolvimento nas discusses que levaram produo da obra, recebi de meu pai um convite para escrever o prefcio do livro. Infelizmente naquele momento, no fui capaz de aceitar, pois no me sentia suficientemente preparada. Lembro-me ainda hoje da forma generosa com a qual ele acolheu a minha incapacidade de dar conta do desafio. Anos se passaram e fui convidada a resenhar a obra para NOVA ESCOLA, o que me permite escrever hoje o que no consegui escrever ontem, tendo a chance, portanto, de ressignificar a experincia. Ftima Freire Dowbor, autora desta resenha, pedagoga formada pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e consultora pedaggica. Clssico do ms Trecho do livro "Na formao permanente dos professores, o momento fundamental o da reflexo crtica sobre a prtica. pensando criticamente a prtica de hoje ou de ontem que se pode melhorar a prxima prtica. O prprio discurso terico, necessrio reflexo crtica, tem de ser tal modo concreto que quase se confunda com a prtica. O seu 'distanciamento' epistemolgico da prtica enquanto objeto de sua anlise, deve dela 'aproxim-lo' ao mximo. Quanto melhor faa esta operao tanto mais inteligncia ganha da prtica em anlise e maior comunicabilidade exerce em torno da superao da ingenuidade pela rigorosidade. Por outro lado, quanto mais me assumo como estou sendo e percebo a ou as razes de mudar, de promoverme, no caso, do estado de curiosidade ingnua para o de curiosidade epistemolgica. No possvel a assuno que o sujeito faz de si numa certa forma de estar sendo sem a disponibilidade para mudar." FREIRE, Paulo. Pedagogia do Oprimido. 38.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2004 A Pedagogia de uma perspectiva do Oprimido Paulo Reglus Neves Freire (1922-1997) ou somente Paulo Freire, como popularmente conhecido, se inscreve entre aqueles educadores empenhados na luta em defesa de uma educao humanizadora. Figura emblemtica no cenrio educacional brasileiro, Paulo Freire transmite posterioridade uma produo intelectual relevante, cuja obraPedagogia do Oprimido, composta de 184 pginas, publicada pela primeira vez em 1967 e atualmente em sua 38 edio, uma mostra disso. No livro em questo, Paulo Freire tece uma interessante discusso sobre a pedagogia de uma perspectiva do oprimido. Ressalta que a luta pela libertao do homem, o qual , semelhantemente realidade histrica, um ser inconcluso, se d num processo de crena e reconhecimento do oprimido em relao a si mesmo, enquanto homem de vocao para ser mais. Preconiza um trabalho educativo que respeite o dilogo e a unio indissocivel entre ao e reflexo, isto , que privilegie a prxis. Um trabalho que no se funde no ativismo (ao sem reflexo) ou na sloganizao (reflexo sem ao) e que no se funde numa concepo de homem como ser vazio.

Em correspondncia a essa concepo de homem como ser vazio e, por isso, dependente de depsitos de conhecimento, est, segundo Paulo Freire, a pedagogia de perspectiva opressora, denominada de educao bancria. Pautada numa comunicao verticalizada, contrria ao dilogo, serve como instrumento de desumanizao e domestificao do oprimido, o qual na sua relao com o opressor hospeda-o em sua conscincia. Ao se referir teoria antidialgica, o autor ressalta que a referida teoria tanto traz a marca da opresso, da invaso cultural camuflada, da falsa ad-mirao do mundo, como lana mo de mitos para manter o status quo e manter a desunio dos oprimidos, os quais divididos ficam enfraquecidos e tornam-se facilmente dirigidos e manipulados. em contraposio a pedagogia opressora que Paulo Freire refora a imprescindibilidade de uma educao realmente dialgica, problematizadora e marcadamente reflexiva, combinaes indispensveis para o desvelamento da realidade e sua apreenso consciente pelo educando. Ademais, *...+ a educao problematizadora coloca, desde logo, a existncia da superao da contradio educador-educandos. Sem esta, no possvel a relao dialgica [...] (FREIRE, 2004, p.68), no possvel a colaborao entre educador e educando, no possvel conceber um educador-educando, que se educa no dilogo com o outro, e um educandoeducador. Traz cena a questo do ato de dissertar realizado pelo educador, que constitui, e isto tanto dentro como fora da escola e em qualquer nvel de ensino, uma prtica de dominao, pois se disserta sobre a realidade como se fosse algo esttico e sem vida. por meio da dissertao, explica Paulo Freire, que o educador bancrio tenta depositar, encher, o educando com contedos, os quais, comumente, no se relacionam com sua vida, minimizando, e at mesmo anulando, seu potencial criativo, criticidade e pensar autntico. Ao memorizar o contedo narrado, ao arquivar os depsitos, o educando no est se conhecendo e conhecendo o mundo de modo verdadeiro, no est desenvolvendo sua conscincia crtica, da Freire (2004, p.72) destaca que a educao bancria *...+ servindo dominao, inibe a criatividade e, ainda, que no podendo matar a intencionalidade da conscincia como um desprender-se ao mundo, a domestica. Em oposio educao bancria, o educador-educando se compromete com um contedo programtico que no caracteriza doao ou imposio, *...+ um conjunto de informes a ser depositado nos educandos -, mas a devoluo organizada, sistematizada e acrescentada ao povo daqueles elementos que este lhe entregou de forma desestruturada (FREIRE, 2004. p. 83-84). Compromete-se com uma programao, com contedos, que advm das colocaes do povo, de sua existncia, desafiando-o busca de respostas, tanto em nvel de reflexo como de ao. Em outras palavras, uma prtica libertadora, requer que o *...+ acercamento s massas populares se faa, no para levar-lhes uma mensagem salvadora, em forma de contedo a ser depositado, mas, para em dilogo com elas, conhecer, no s a objetividade em que esto, mas a conscincia que tenham dessa objetividade; [...] de si mesmos e do mundo (FREIRE, 2004, p.86). Desse modo, busca-se juntos, educador e povo, mediatizados pela realidade, o contedo a ser estudado. Acerca do operacionalizar a pedagogia de uma perspectiva do oprimido, preciso, segundo Paulo Freire, investigar o universo temtico do povo. Busca-se, inicialmente, conhecer a rea em que se vai trabalhar e se aproximar de seus indivduos, marcando reunio e presena ativa para coletar dados, de modo a levantar os temas geradores. Estes devem ser organizados em crculos concntricos, partindo de uma abordagem mais geral at a mais particular. Tal

operacionalizao demanda, ainda, e isso cabe ao educador dialgico, devolver em forma de problema o universo temtico recebido do povo na investigao. Efetivada essa etapa e com os dados em mos, realiza-se um estudo interdisciplinar sobre os achados nos crculos de cultura, a partir dos quais os envolvidos apreendem o conjunto de contradies que permeiam os temas. Cada envolvido na investigao temtica apresenta um projeto de um dado tema, o qual passa por discusso e acolhe sugestes. Os projetos servem, posteriormente, de subsdio formao dos educadores-educando que trabalharo nos crculos de cultura. Aps elaborao do programa, so confeccionados materiais didticos em forma de, por exemplo, textos, filmes, fotos, entre outros. So preparadas, tambm, as codificaes de situaes existenciais, as quais tm que ser decodificadas pelo educando e promover o surgimento de uma nova percepo da questo tratada, como tambm o desenvolvimento de um novo conhecimento. Em retrospecto ao exposto, convm sublinhar que se trata de uma obra que denuncia os limites de uma educao de ajustamento, ao mesmo tempo em que anuncia a possibilidade de uma educao humanizadora, libertadora, como diria o autor. Da a atualidade e relevncia de sua leitura pelos educadores das vrias reas do conhecimento, tanto os que esto em processo de formao acadmica como aqueles que j atuam e, tambm, demais interessados pelas discusses do campo educacional. Autor: Bencio Passos