Direito Romano sebenta

I Parte Geral

Tema 1 Direito Romano

Noo Porm, pode-se entender que o direito romano um conjunto de normas ou regras jurdicas que vigoraram no mundo romano desde a fundao de Roma (753 a.C.) at 565 (ano da morte de Justiniano).

Caracterizao O direito privado romano apresenta caractersticas que o distinguem dos outros direitos. Destacam-se: - O desinteresse pela codificao: Escasso relevo das fontes escritas e pensamento voltado para o concreto; - A prioridade da aco sobre o direito: a iurisprudencia preocupou-se fundamentalmente com a resoluo dos problemas prticos, e quando no havia direito (ius), a sua proteco era assegurada atravs da criao de actiones que, portanto precedem o reconhecimento dos direitos (iura); - A simplicidade das solues e a ausncia de sistema: h, nas solues jurdicas uma naturalidade e simplicidade que se revelam em duas tendncias bem marcadas utilizar um instituto jurdico para a satisfao de diversos fins prticos; configurar as instituies jurdicas com clareza e preciso, evitando a criao de institutos hbridos. O esprito eminentemente prtico dos jurisconsultos romanos justifica a ausncia de regras gerais e o desinteresse pela construo de sistemas jurdicos. - A diferenciao de conceitos: a iurisprudentia romana preocupou-se em separar o jurdico dos usos sociais e das regras morais e isolou diferentes reas do direito (direito humano, direito privado, direito das gentes, etc.) - A fora da tradio: no pensamento jurdico romano h uma grande devoo pelas normas jurdicas do passado. Assim, as novas regras jurdicas so colocadas ao lado das normas antigas que acabam por desaparecer por falta de aplicao (Mores maiorum). - A ponderao e coordenao de liberdade e autoridade: Romanos entendiam que liberdade sem autoridade anarquia e autoridade sem liberdade tirania.

- O reconhecimento da fides, do officium, da humanitas e da amicitia: so valores que os jurisconsultos romanos introduziram no campo do direito e atravs dos quais lhe conferiram uma assinalvel dimenso tica e humana. A fides (cumprimento fiel da palavra, sentimento de lealdade contratual) uma fora moral que se imps nas diversas relaes jurdicas; o officium (dever que se cumpre desinteressadamente) est presente em relaes pblicas e privadas (tutela, poder maternal, mandato); a humanitas manifesta-se no respeito e na valorizao da pessoa humana (relaes entre pais e filhos e entre credores e devedores); a amicitia inspira o regime jurdico de vrias figuras (depsito, comodato, mandato, actualmente presentes nos art. 1185., 1129., 1157. do Cdigo Civil, respectivamente).

Desenvolvimento O direito est sujeito a um processo de desenvolvimento que lhe permite satisfazer juridicamente as novas necessidades. Segundo o critrio jurdico interno, assinalam-se as seguintes pocas na evoluo do direito romano: - poca arcaica (753 e 130 a.C.) - caracteriza-se pela mistura do jurdico com a religio e a moral e pela existncia de instituies jurdicas rudimentares (criao do pretor urbano e do pretor peregrino); - poca clssica (130 a.C e 230) - compreende as seguintes subpocas: > pr-clssica (130 e 30 a.C.): caracteriza-se pelo desenvolvimento ascensional muito significativo da cincia jurdica (iurisprudentia); > clssica central (30 a.C. a 130): marcada pelo esplendor da iurisprudentia que se manifesta na sbia estilizao da casustica, no equilbrio entre o fecundo casusmo, os princpios doutrinais e as regras jurdicas; e na criao de novas actiones que integram e modernizam o ius civile. > clssica tardia (130 a 230): assinala o incio da decadncia da iurisprudentia que, esgotada, se voltou para a elaborao de exposies monogrficas do ius civile e para o desenvolvimento do ius publicum com destaque para os direitos administrativo, militar, fiscal e processual civil. - poca ps-clssica (230 e 530) compreende duas etapas: > 1. de 230 a 395: marcada pela confuso (de conceitos, de terminologia) e pelo advento da Escola que substituiu a iurisprudentia e se dedica elaborao de glosas, glosemas e resumos de textos que revelam uma cincia simplista e elementar; > 2. de 395 a 530: caracterizada no Ocidente, pela vulgarizao do direito romano que se traduz na simplificao de conceitos, na confuso de noes clssicas, no predomnio do aspecto prtico sem ateno pelas categorias lgicas e pela desordem na exposio das matrias; no Oriente, pela reaco antivulgarista (classicismo) que conseguiu travar a

expanso dos fenmenos vulgarsticos e impedir que se transformassem em direito romano vulgar. Assinala-se tambm a helenizao (tendncia para sublimar a terminologia e certas construes jurdicas. - poca justinianeia (530 a 565): caracteriza-se pelo classicismo e pela helenizao. A sua especificidade deriva do Corpus Iuris Civilis, que actualizou o direito romano e transmitiu o seu conhecimento.

Utilidade O estudo do direito romano justifica-se por vrios motivos: o contributo na formao do jurista, a perfeio tcnico-jurdica, o interesse prtico e histrico, entre outros. Assinala-se a funo desempenhada pela iurisprudentia na interpretao, na aplicao e na criao do direito; a terminologia, que faz do direito romano o alfabeto e a gramtica da linguagem jurdica; a compreenso de figuras que somente se torna possvel com o estudo das suas origens.

Tema 2 Noes fundamentais

Direito Civil (ius civile): o direito especfico dos cidados romanos e da civitas romana. um direito formalista e rgido. Direito Pretrio (ius praetorium): criado pelo pretor urbano, na sua funo de interpretar, integrar e corrigir o direito civil (Papinianus). Direito Honorrio (ius honorarium): criado por certos magistrados (pretor, edis curis e governadores das provncias). Direito das Gentes e Direito Natural: Em consequncia da expanso de Roma, as relaes com os povos de distintas civitates impuseram que se aplicasse, a romanos e estrangeiros as normas do direito civil dos romanos que, coincidindo mais ou menos com as destes povos, no se consideravam patrimnio exclusivo dos cidados romanos. A estas normas foram-se juntando outras, adquirindo permanncia. E assim surgiu o direito das gentes (ius gentium) que disciplina as relaes entre romanos e estrangeiros. A ideia de que o direito das gentes se funda na razo natural foi difundida pelos jurisconsultos que passaram a chamar direito natural s normas e instituies em cuja origem vm a razo natural. A base comum aproximava o direito das gentes do direito natural. No direito justinianeu, afirmou-se que os direitos naturais estabelecidos por certa providncia divina permanecem sempre firmes e imutveis. Se na poca clssica, o direito natural e o direito das gentes fundavam -se na realidade objectiva das coisas (e, por isso, eram considerados escravos os filhos da

escrava), a partir da poca justinianeia, por fora do princpio de que todos os homens nascem livres, a escravatura foi afastada do direito natural e restringida ao campo do direito das gentes. Direito comum - Direito comum (ius commune) um conjunto de normas jurdicas que tm carcter geral (aplicam-se a uma srie ilimitada de casos abstractamente fixados) Direito singular - Direito Singular (ius singulare) o direito que, por virtude duma particular ratio, se afasta do ius commune, aplicando-se a uma categoria especial de pessoas ou coisas. Em algumas ocasies, o direito singular traduz uma vantagem especial s pessoas a quem se aplica. Por isso, fala-se de benefcio: o benefcio de competncia permite a certos devedores no serem condenados alm das suas possibilidades econmicas; e o benefcio de inventrio que faculta ao herdeiro a possibilidade de responder unicamente por dvidas que no exceda o patrimnio hereditrio.

Corpus Iuris Civilis uma compilao de direitos (iura) e de leis (leges), que Justiniano mandou elaborar. Compreende as seguintes partes: - Instituies: manual elementar de direito romano destinado a estudantes que iniciam o Direito Romano, divide as matrias em trs grupos pessoas, coisas e aces e compreende 4 livros. - Digesto: compilao de fragmentos extrados de obras dos principais jurisconsultos clssicos. - Cdigo (Codex): uma compilao de leis desde Adriano at Justiniano; composto por 12 livros que se dividem em ttulos e estes em leis cronologicamente ordenadas.

Concepes jurdicas modernas aplicadas ao direito romano Direito Objectivo: pode definir-se como um conjunto de normas jurdicas que disciplinam a conduta humana na sua vivncia em sociedade. Direito Subjectivo: Direito subjectivo prprio ou em sentido estrito - traduz-se no poder ou faculdade, reconhecida a uma pessoa pela ordem jurdica, de exigir a outra um comportamento positivo (facere) ou negativo (non facere); Direito potestativo - direito de invadir a esfera jurdica alheia, impondo-lhe irresistivelmente determinados efeitos jurdicos.

Quando, no uso da sua autonomia individual e nos limites reconhecidos pelo direito objectivo, um indivduo dita normas que ordenam a sua conduta e mesmo a conduta alheia, estas

normas adquirem uma funo semelhante s definidas pelos rgos do Estado ( leges privatae). Personalidade Jurdica: define-se como a possibilidade ou susceptibilidade de ser sujeito de direitos e obrigaes. Conceito estritamente qualitativo, que constitui o fundamento e a pr-condio de todo o direito. No direito romano, nem todos os homens gozavam de personalidade jurdica: era necessrio ser livre e havia homens que, no o sendo, eram considerados res e, portanto, susceptveis de serem objecto de negcios jurdicos. Alm das pessoas fsicas, o direito romano reconheceu a algumas organizaes humanas a possibilidade de terem patrimnio prprio. Capacidade jurdica (de gozo de direitos): consiste na aptido para ser titular de um crculo, com mais ou menos restries, de relaes jurdicas. Trata-se dum conceito quantitativo que tem por lastro a personalidade jurdica.

Capacidade jurdica (de agir): aptido de um sujeito jurdico para praticar, por si prprio ou atravs de um representante voluntrio, actos jurdicos.

No basta, porm, o nascimento para que o nascido goze de personalidade e capacidade jurdicas. Durante muito tempo, s o paterfamilias (livre, cidado romano e independente) teve capacidade jurdica. Quanto aos estrangeiros, s mais tarde foi reconhecida (212), embora limitada aos seus direitos nacionais e no mbito do ius gentium. O infante pode ter um patrimnio se for sui iuris e, portanto, capacidade de gozo, mas no pode, s por si, adquirir direitos e contrair obrigaes e, por isso, precisa de uma pessoa (tutor) que o proteja. Por outro lado, os escravos, porque so homens, tm capacidade de agir, mas no possuem capacidade de gozo, por serem igualmente considerados res. Facto jurdico - A dogmtica moderna considera facto jurdico, o facto da vida real que produz efeitos jurdicos a aquisio, modificao ou a extino de direitos. Os factos jurdicos podem ser: Voluntrios: constituem manifestaes de vontade. Denominam-se actos jurdicos e agrupam-se em duas categorias o Actos lcitos: esto de acordo com a ordem jurdica que os reconhece. Distinguem-se: o Negcios jurdicos: so actos voluntrios a que o ordenamento jurdico reconhece os efeitos jurdicos que foram ou aparentam ter sido queridos pelos seus autores; o Simples actos jurdicos: so actos voluntrios cujos efeitos jurdicos no so determinados pela vontade, mas directa e imperativamente pela lei, embora normalmente estejam de acordo com a vontade dos seus autores. o Actos ilcitos: so comportamentos que perseguem um fim que o ordenamento jurdico probe. Os seus

efeitos representam, por isso, uma sano para os seus autores. constitudo pelos seguintes elementos: o Dano (damnum): a leso de interesses jurdicos alheios de carcter patrimonial ou pessoal; o Iniuria: a antijuridicidade ou ilicitude, que se traduz na violao de um preceito jurdico; o Culpa: a voluntariedade do comportamento que pratica a iniuria (culpa lata negligncia excessiva/inobservncia da mais elementar prudncia a que todos estamos sujeitos || culpa levis/in abstracto inobservncia da diligncia que o homem mdio teria observando naquelas circunstncias || culpa in concreto inobservncia da diligncia que o mesmo indivduo costuma observar e, portanto, lhe prpria || dolus propsito deliberado do agente praticar o acto ilcito com o perfeito conhecimento e a previso das suas consequncias lesivas). o Involuntrios: so os factos que se produzem independentemente da vontade (nascimento e morte de uma pessoa, decurso do tempo).

Negcio Jurdico facto voluntrio lcito, essencialmente constitudo por uma ou vrias declaraes de vontade privada que se dirigem produo de certos efeitos prticos ou empricos de natureza predominantemente patrimonial, tutelados pelo ordenamento jurdico em conformidade com a inteno do declarante. Negcios jurdicos unilaterais: s h uma declarao de vontade ou vrias declaraes de vontade, mas concorrentes ou paralelas, constituindo os declarantes uma s parte. No h interesses contrapostos (testamento, aceitao de herana, revogao); Bilaterais: duas ou mais declaraes de vontade com contedos diversos e at opostos, mas que se conciliam reciprocamente porque se dirigem produo de um resultado jurdico unitrio (compra e venda, locao, matrimnio). Distinguem-se: Contractos unilaterais: s produzem obrigaes para uma das partes (mtuo, stipulatio, doao);

Contractos bilaterais (sinalagmticos): produzem obrigaes para ambas as partes (compra e venda, locao); Contractos bilaterais imperfeitos: produzem inicialmente obrigaes s para uma das partes, mas h possibilidade de, mais tarde, surgir obrigaes para a outra parte (comodato, depsito, penhor). Negcios jurdicos solenes (formais): aqueles cuja existncia depende da observncia duma forma precisa e taxativamente prescrita pelo ordenamento jurdico; Negcios jurdicos no formais: cuja vontade pode manifestar-se de qualquer modo; Negcios jurdicos onerosos: pressupem prestaes de ambas as partes que se equivalem ou equilibram. Troca de prestaes (compra e venda, locao); Gratuitos: aquisio sem a correspondente perda (doao, depsito, comodato); Causal: funo econmico-social inserida na sua estrutura, permitindo-o caracterizar como tipo bem definido (compra e venda); Abstracto: causa no pertence sua estrutura e, por isso, pode ser utilizado para diversos fins; Mortis causa: produzem efeitos jurdicos depois da morte do disponente (testamento); Inter vivos: produzem efeitos jurdicos em vida das partes sem ter que se esperar pela morte do declarante.

Tema III Fontes do Direito Civil

Fontes do Ius Civile Pode-se falar em fontes de direito (origem do direito) em vrios sentidos: Fontes existendi: so os rgos que produzem as normas jurdicas (populus, comitia, senado, imperador, jurisconsultos);

Fontes manifestandi: so os modos de formao das normas jurdicas (costume, lex rogata, plebiscito, senatusconsulto, edicto, constituio imperial); Fontes cognoscendi: so os textos que contm as normas jurdicas (Corpus Iuris Civilis).

Costume: primeira fonte do direito romano (mais concretamente fonte manifestandi modos de formao das normas jurdicas) e, no seu processo evolutivo, assinalam-se duas espcies:

- mores maiorum so a tradio duma comprovada moralidade que a interpretatio jurisprudencial desenvolveu e adaptou s novas exigncias da vida (a sua decadncia ocorreu com a publicao da Lei das XII Tbuas que os acolheu e, reduzidos ao direito pblico, desaparecem quase por completo na poca clssica); - consuetudo surge na poca ps-clssica, e pode definir-se como uma prtica constante observada durante largo tempo pela generalidade do populus romanus com fora obrigatria da lei. Na poca clssica, os jurisconsultos romanos fundamentavam o costume no consentimento tcito do povo e entendiam que era indiferente que o consentimento do povo se manifestasse expressamente na lei ou tacitamente no costume. Por isso, ocupando a lei e o costume o mesmo plano, tanto aquela podia ab-rogar o costume, como este a lei.

Lex rogata: declarao solene com valor normativo, feita pelo populus romanus que, reunido nos comcios, aprova a proposta que o magistrado apresenta e o Senado confirma. A lex pode ser:

- Rogata: proposta pelo magistrado assembleia comicial a que preside. Depois de aprovada deve ser referendada pelo Senado que lhe confere a auctoritas patrum; - Data: dada por um magistrado no uso de faculdades delegadas pelos comcios e contm normas de carcter administrativo. Contriburam para o estabelecimento do regime municipal. As leges rogatae estruturam-se da seguinte forma: - Praescriptio: prefcio; - Rogatio: parte dispositiva; - Sanctio: parte final, onde so fixados os termos que asseguram a sua eficcia. Atendendo natureza da sanctio, as leis rogadas dividem-se em: >perfeitas declaram invlidos os actos contrrios;

>menos que perfeitas no declaram invlidos os actos contrrios, mas aplicam multas aos transgressores; >imperfeitas no estabelecem nenhuma sano. Plebiscito: uma deliberao da plebe, que reunida em assembleia, aprova uma proposta do seu tribuno. Nos primeiros tempos, no teve carcter vinculativo. Posteriormente, a lex Valeria Horatia de plebiscitis atribuiu-lhe fora vinculativa entre os plebeus e, mais ainda mais tarde, estendeu-a aos patrcios Senatusconsulto: uma disposio normativa do Senado que se tornou vinculativa no Principado. At a, a deciso do Senado constitua um simples parecer dado a quem o consultava (senatus consultum). Depois, o poder legislativo deslocou-se dos comcios para o Senado, embora este se limitasse, na sua colaborao com o prncipe, a acolher as suas propostas; por isso, os jurisconsultos romanos falam, por vezes, de oratio do Imperador. So designados de diferentes modos pelo seu contedo, pelos nomes adjectivados do magistrado proponente ou do Imperador; e pelo nome da pessoa que deu motivo deciso do Senado.

Constituio Imperial: uma fonte do direito civil (ius civile), mais concretamente uma fonte manifestandi. uma lei que manifesta a vontade do Imperador e, na sua evoluo, assinalam-se vrias fases, destacando-se o seu incio no Principado e o termo no Dominado (poca em que se afirmou como a nica fonte do direito). Reveste diferentes modalidades, as quais: Edictum (disposio geral); decretum (sentena do Imperador nos processos da cognitio extra ordinem); rescriptum (resposta a consulta jurdica dirigida ao Imperador por magistrados, funcionrios ou particulares); mandatum (instruo do Imperador em matria administrativa, sobretudo aos governadores das provncias). Jurisprudncia (iurisprudentia): uma fonte do direito (fontes iuris). a cincia do justo e do injusto, partindo do conhecimento de coisas divinas e humanas (Ulpianus) e tem as seguintes funes: respondere (resoluo de casos prticos, atravs de pareceres responsa- dados a particulares ou a magistrados); cavere (aconselhamento dos particulares na realizao dos seus negcios jurdicos); agere (aconselhamento dos particulares em matrias processuais). Atingiu o seu esplendor na poca clssica, dominada por duas Escolas (Proculeiana e Sabiniana).

Tema 4 Tutela dos Direitos

Processo das frmulas: O agere per formulas foi institudo pela Lex Aebutia de Formulis (130 a.C.). O pretor urbano passou a poder proteger situaes no previstas pelo ius civile. Ao lado das actiones civiles surgiram as actiones praetorias.

Cognitio extra ordinem: um processo romano que, inicialmente, decorria junto do magistrado que, em situaes excepcionais, conhecia a questo litigiosa, fazia a prova dos factos e decidia atravs dum decretum. Num segundo momento, aquele processo difunde-se quando o Imperador, baseado na sua auctoritas, protege juridicamente algumas instituies que antes s possuam sano moral; e consagrou-se mesmo a possibilidade de qualquer cidado apelar ao prnceps em relao a sentenas proferidas no processo das frmulas. Aco: Civil - so outorgadas pelo ius civile Instrumento jurdico destinado a tutelar um direito subjectivo previamente reconhecido pelo ius civile (actio in ius concepta direito precede a aco) Pretria - uma situao de facto que o magistrado prometeu proteger no seu edictum (actio praetoria a aco procede o direito).

Honorrias: concedidas por magistrados e distinguem-se aces do pretor (aces do pretor); aces edlicas (outorgadas pelos edis curis; o caso da actio redhibitoria e da actio quanti minoris) Real: protege direitos sobre coisas, faculdades que derivam de relaes familiares e direitos acessrios. Contm uma afirmao absoluta e categrica dum direito e, por isso, podem ser intentadas contra qualquer pessoa que o lese. Por exemplo: aco de reivindicao; aco negatria; aco confessria; aco de petio de herana.

Pessoal: tutelam relaes obrigacionais, isto , relaes em que algum se obriga, por contrato ou delito, a realizar uma determinada prestao Reipersecutria: so aquelas em que se reivindica uma coisa; Penal: visam a aplicao de uma pena. Apresentam as seguintes caractersticas: intransmissveis (s podem demandar e ser demandados o ofendido e o autor do delito, respectivamente); noxais (se o delito for cometido por um escravo, o dominus pode desobrigar-se entregando-o ao demandante); cumulativas (se o acto ilcito for cometido por vrias pessoas, cada uma obrigada a reparar o agravo cometido; por isso, o ofendido pode exigir a cada um dos delinquentes e, se um pagar, os outros no ficaro desobrigados).

De boa-f (actio bonae fidei): tutela um contrato de boa-f (como a compra e venda) e permite ao juiz a apreciao, na determinao do contedo da obrigao, das

circunstncias concretas que se verificaram e considerar o que exigem, a cada uma das partes, a lealdade, a honorabilidade e a fidelidade palavra (fidcia, mandato, compra e venda, locao, depsito, comodato, penhor e permuta). De direito estrito (actio stricti iuris): tutela contratos de direito estrito, ou seja, contratos que geram obrigaes com um contedo bem determinado cujo cumprimento importa observar rigorosamente. Por isso, na sua sentena, o juiz deve observar o que foi acordado sem considerar alguma circunstncia que possa ter influenciado o contedo da obrigao.

Directa: aplica-se s pessoas e nas circunstncias para que foi criada; uma aco pessoal que surge dum contrato.

Contrria: tambm uma aco pessoal, outorgada contra uma das partes por obrigaes que no surgem inicialmente, mas podem eventualmente surgir mais tarde (ex.: depsito).

til (actio utilis): concedida a pessoas ou em circunstncias diferentes: constitui a extenso duma aco j concedida a outras pessoas e noutras circunstncias. Pode ser: uma aco fictcia (actio ficticia) quando materialmente uma aco do direito civil, mas formalmente pertence ao direito pretrio e cumpre a funo de estender o direito civil a situaes no previstas e inintegrveis atravs da analogia; aco translativa (actio translativa) quando se caracteriza pela substituio de pessoas; actio ad exemplum uma actio in factum, criada imagem de outra aco, cujo regime jurdico permite aplicar a casos anlogos aos previstos.

Proteco jurdica extraprocessual: nem sempre a actividade do magistrado se traduz na concesso e denegao da aco e na inspeco e fiscalizao dos actos processuais. Por vezes, com base na cognitio intervinha quer para facilitar o desenvolvimento do processo ordinrio quer para instaurar a pax durante a tramitao processual e mesmo, se possvel, evitar um verdadeiro litgio. * Restitutio in integrum: um expediente utilizado pelo magistrado titular do poder de imperium que, por motivos de equidade, declara no reconhecer os efeitos a um facto ou acto jurdico vlido e eficaz segundo o direito civil. A sua utilizao depende de um dano, consequncia da rigorosa aplicao do direito civil, da existncia de uma causa justificativa e da inexistncia de meios jurdicos (actio, exceptio, interdictum) que permitam reparar o prejuzo sofrido. Causas (art. 612. e ss. do C.C.): idade (concedida a menores de 25 anos em relao a actos lesivos); erro (concedido contra quem tenha cometido um erro essencial em matria negocial e processual); coaco (beneficia quem tenha praticado um acto jurdico por ter sido gravemente ameaado); dolo (concedido a quem realizou um acto jurdico em

consequncia de um engano que viciou a sua vontade); fraude a credores (beneficia os credores prejudicados por actos que o devedor praticou com a inteno de fraudulentamente criar ou aumentar a sua insolvncia). * Missio in possessionem: o meio que um magistrado investido de imperium autoriza uma pessoa a apoderar-se dos bens de outra. um meio coactivo provisrio. Tem por finalidades: coaco (constranger algum a fazer ou no fazer algo); conservao (salvaguardar as legtimas expectativas duma pessoa sobre um patrimnio, impedindo que seja disperso ou desaparea (missio in possessionem rei servandae gratia corresponde ao arresto, art.406. C.C.). *Interdictum: uma ordem de natureza administrativa que um magistrado investido de imperium impe a uma pessoa para realizar ou no um comportamento. Se for cumprido, o litgio fica momentaneamente resolvido, sem prejuzo da parte, que o acata, poder recorrer posteriormente ao processo judicial ordinrio. Se no for respeitado, quem o solicitou e obteve ver-se- na necessidade de intentar um processo ordinrio onde deve provar a desobedincia e procurar que seja cumprido. Modalidades: proibitrios (probem determinado comportamento); restitutrios (ordenam que uma coisa seja restituda a determinada pessoa); exibitrios (ordenam que uma pessoa ou coisa seja exibida ou apresentada a uma pessoa).