Tu, porm, permanece naquilo que aprendeste e de que foste inteirado. Note que aprender no basta.

O que se aprendeu deve ser aplicado pelo Esprito Santo ao corao, para que tambm se chegue ao convencimento, com uma convico que transforme a vida. Paulo lista duas razes porque Timteo precisava permanecer na f. A primeira : sabendo de quem o aprendeste. De quem Timteo aprendeu? Certamente de sua av Lide e de sua me Eunice, as quais ensinaram Timteo desde a infncia. No s elas, mas tambm Paulo contribuiu para a edificao da f do jovem. Outra razo porque Timteo precisava permanecer na f que, desde a infncia, ele conhecia as sagradas escrituras. Timteo, foi instrudo na Palavra, desde pequeno. E agora, solicitado por Paulo a continuar nessa f. Desde pequenos ouvimos de nossos pais dos padres dos religiosos contar os grandes feitos de Deus. A pscoa era uma celebrao caseira, atravs da qual se ritualizava aquela noite em que Deus libertou seu povo da terra da escravido. Assim, o xodo deveria ser lembrado por todas as geraes de israelitas. Infelizmente hoje cada vez menor o nmero de pais que transmitem os valores cristos aos filhos. Os pais deveriam se espelhar no exemplo de Eunice, me de Timteo. Toda a Escritura inspirada por Deus. Inspirada, Significa que Paulo est afirmando duas verdades sobre a Escritura: que ela inspirada e que ela til, no somente uma dessas duas coisas. Vimos que o texto est afirmando a inspirao plenria das Escrituras, ou seja, cada uma das partes da Palavra provm do sopro de Deus, e tem autoridade definitiva sobre a nossa conduta e f. Paulo continua, dizendo que, alm de inspirada, a Escritura til..., proveitoso, benfico. Vimos tambm Em Hebreus 4.2, onde as boas novas no beneficiaram ou foram proveitosas para os que as ouviram, porque a mensagem no encontrou f por parte dos ouvintes. Portanto, a Escritura tem autoridade divina (inspirada) e beneficia aqueles que a lem com f (til). A partir disso, podemos perceber alguns dos objetivos das Sagradas Escritura: A Escritura tem autoridade divina para reger nosso ensino e doutrina. Ela a nossa nica regra de f e prtica. Nas Cartas(epstolas) pastorais, Paulo preocupava-se com a falsa doutrina que se infiltrava na Igreja, e convocou tanto Timteo como Tito a zelarem pelo ensino e s doutrina. Essa deve ser nossa postura com a Bblia: quando confrontados com a Palavra, somos provados e verificados a tal ponto que, caso haja em ns algo que desabone a vontade de Deus, somos convencidos do erro. a fim de que o homem de Deus seja perfeito. O homem de Deus, aqui nas epstolas a Timteo, uma referncia ao ministro do evangelho, mas que pode ser aplicado aos cristos em geral. A Escritura vai trabalhando em nossa vida de tal forma que nosso carter vai sendo completado com a perfeio que existe em Cristo, e assim, como Cristo, estaremos preparados para toda boa obra. O Esprito Santo no se satisfaz enquanto a Palavra de Deus no cumprir plenamente sua misso e os cristos no tiver alcanado a medida da estatura da plenitude de Cristo . Por vezes ouvimos nossos irmos dizendo que no esto preparados para realizarem alguma coisa em prol do Evangelho. Entretanto, a Escritura nos desafia a estarmos preparados para a execuo das boas obras. H outros que, quando indagados sobre a f, dizem no saber, e que vo procurar respostas. Est mais que na hora de tais cristos nos conscientizarmos da necessidade que tm de amadurecimento, atravs da espada de dois gumes, que a Palavra de Deus. 3. CONCLUSO