ESTUDO BBLICO ORAR COMO SE CONVM Texto Base:Mt 6:6-8.

Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, orars a teu Pai que est em secreto; e teu Pai que v em secreto, te recompensar. E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. No vos assemelheis pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peais. Precisamos da revelao do Esprito Santo para compreender o mistrio da orao. A orao um ato maravilhoso do reino espiritual, por isso necessitamos da graa de Deus para termos entendimento correto a respeito deste assunto. No resta dvidas, carecemos do toque divino para sermos ensinados a orar como convm. Em certo momento, os discpulos de Jesus pediram a Ele que os ensinassem a orar: De uma feita estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discpulos lhe pediu; Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos seus discpulos. Lucas 11:1. Esta a nossa orao tambm! Inicialmente, levantamos as seguintes perguntas: preciso orar? Qual a finalidade da orao? No Deus o Todo poderoso? No o Senhor do universo Onipotente, Onisciente e Onipresente? Ou seja, se Ele tem todo o poder, sabe todas as coisas simultaneamente, e est em todo o lugar ao mesmo tempo, por que precisamos orar a Ele? Por que Deus no opera diretamente? Por que Ele solicita a seu povo que ore? O profeta maior fala a respeito da grandeza do criador: Que desde o princpio anuncio o que h de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda no sucederam; que digo: o meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade. Isaas 46:10. Deus verdadeiramente soberano, e Ele no far nada que seja contrrio sua vontade. E novamente perguntamos: Por que orar? Afirmamos: Deus tem prazer em ouvir e atender as oraes de seus escolhidos, no entanto, as nossas peties devem estar de acordo com a sua perfeita vontade. O reformador Lutero disse: Orar no vencer a resistncia de Deus, experimentar a sua boa vontade. As Escrituras afirmam: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2. A vida do regenerado deve ser norteada pela suprema vontade do Senhor. Deus quer que a sua vontade seja sempre a nossa. Ele espera que ansiemos por sua direo. O Altssimo quer realizar o seu propsito eterno para este mundo por intermdio das oraes dos seus santos. As oraes so canais pelos quais Deus opera as suas obras na terra. O que mais nos impressiona que Aquele que no precisa de coisa alguma, permiti-se ser dirigido pela terra. O registro do livro de Mateus 18:18-20 esclarecedor: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra, ter sido ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra, ter sido desligado no cu. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Segundo as palavras do Senhor Jesus, a terra governa o cu. Deus movimenta o seu poder sobre a terra na medida em que a igreja ora. As oraes dos santos so fundamentais e insubstituveis no que concerne manifestao do poder de Deus neste mundo cado. Isto mostra o grande compromisso que os regenerados tm diante do Senhor. Orar no uma opo, uma ordem. Alm de ser um maravilhoso privilgio, uma tremenda responsabilidade que foi atribuda aos salvos. Em realidade, a orao a unio das splicas dos santos com a vontade de Deus. Podemos dizer que: A orao que o novo nascido profere na terra, nada mais do que o expressar da vontade de Deus no cu. Deus jamais far algo que esteja em desacordo com a sua vontade, entretanto, Ele espera que os seus filhos orem a Ele, para que possa agir. Lemos em 1 Joo 5:14-15: E esta a confiana que temos para com Ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhes temos feito. Pedir segundo a vontade de Deus, eis o caminho! Seria um tremendo insulto contra Deus dizer que Ele no Onipotente, contudo, um sinal de grande rebeldia no se submeter ao seu modo de agir. Dizer que Deus precisa de alguma coisa esquisito, mas no aceitar a sua maneira de operar arrogncia. Ele decidiu agir por meio das oraes de seu povo. O Todo poderoso estabelecer o seu reino neste mundo em cooperao com a igreja. Pense nisto: E ento se dirigiu a seus discpulos: A seara na verdade grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da

seara que mande trabalhadores para a sua seara. Mateus 9:37-38. Se Deus conhece todas as coisas, por que j no providenciou os trabalhadores para a sua seara? A resposta simples. Ele quer que a igreja ore, para que Ele, graciosamente, mande os trabalhadores. Este princpio de orao s pode ser compreendido por aqueles que esto completamente desprendidos de si mesmos. Somente aqueles que morreram para os seus direitos podem entender o mtodo de Deus operar. Quando ganhamos a revelao de que somos embaixadores neste mundo, toda a nossa vida gira em torno dos interesses do reino celestial, ao qual pertencemos pela graa de Deus. E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 2 Corintios 5:15. No vivemos neste mundo para fundarmos o nosso prprio reino mas estamos nele para sermos cooperadores com Deus, para que o reino celestial seja proclamado. Em verdade, os salvos intercedem junto ao trono divino, para que Deus realize a sua santa vontade neste universo. Realmente, a graa de Deus nos surpreende! Aqueles que relutam em aceitar o modo de Deus agir, s evidenciam que desejam fazer da orao simplesmente um instrumento para ter os seus desejos egostas atendidos. Em que medida esquecemos de ns mesmos completamente e procuramos somente vontade do Senhor? A orao exige a operao da cruz em nossa vida. No vivemos para ns mesmos, mas para o Senhor. Orar significa expressar todo o nosso desejo pela vontade de Deus. Jesus nos ensina: Porque eu desci do cu no para fazer a minha prpria vontade; e, sim, a vontade daquele que me enviou. Joo 6:38. O Senhor tem como propsito que estejamos cheios de sua vontade. Watchman Nee disse: A orao a estrada da obra de Deus. Deveras, a orao est para a vontade de Deus assim como os trilhos esto para o trem de ferro. A locomotiva tem poder: capaz de correr milhares de quilmetros por dia. Mas se no existirem trilhos, no poder avanar um centmetro sequer. Tal a relao entre a orao e o trabalho de Deus. Ainda que Deus no precise absolutamente de nada, Ele, soberanamente, utiliza as oraes de seus escolhidos para alcanar os seus intentos. verdade que s vezes Deus age de modo estranho. A experincia de Moiss ilustra o fato: Fez Josu como Moiss lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moiss, porm, Aro e Hur subiram ao cume do outeiro. Quando Moiss levantava a mo, Israel prevalecia; quando, porm, ele abaixava a mo, prevalecia Amaleque. Ora, as mos de Moiss eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se assentou; Aro e Hur sustentavam-lhe as mos, um, de um lado, e o outro, do outro; assim lhe ficaram as mos firmes at ao por do sol. E Josu desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada. xodo 17:10-13. Quanto poder saa das mos de Moiss? Nenhum. Ser que as mos estendidas deste escolhido eram to poderosas a ponto de dar a vitria para Israel? Isto no faz sentido, pois cremos que Deus absolutamente soberano e no precisa do homem. No entanto, Deus escolheu agir em cooperao com o homem. Assim com a orao. Deus no precisa que oremos para que Ele nos conceda o que pedimos, pois de antemo conhece todas as coisas de que precisamos. Ns oramos para termos comunho com o Pai celeste. Mas tambm oramos por obedincia sua palavra. No oramos para convencermos Deus de nossas necessidades. Oramos para termos intimidade com o nosso Pai amoroso e que tem prazer em nos atender. A orao tambm um exerccio. Charles Spurgeon disse: A orao diria a melhor ginstica para a alma. A orao no um peso na vida do regenerado, mas implica em disciplina. As palavras de Andrew Murray acentuam: Aquela pessoa que no tem um horrio certo para orar, de fato nunca ora. Louvado seja Deus, pois somos dirigidos pela graa. Vale frisar que a graa sempre acompanhada por um esprito obediente, responsvel e compromissado com a palavra de Deus. Lembramos que a nossa obedincia no tem fundamento legalista, mas ela relacional. Acrescenta-se o fato de que o Senhor tem alegria no seu corao, em atender as oraes de seus filhos. Assim como amamos profundamente nossos filhos e queremos sempre o melhor para eles, muito mais o nosso Pai celestial nos ama, e quer satisfazer todas as nossas necessidades por sua graa. Orar ter a nossa vontade unida de Deus. As nossas intercesses so fundamentais para um evangelismo eficaz. Pea a Deus nomes de pessoas para que voc interceda. Com certeza, Ele ir colocar em seu corao vrios nomes diferentes. Comece interceder incessantemente por eles. Deus ir preparar estes coraes, como se prepara uma terra para receber a boa semente, que a palavra de Deus. absolutamente importante conversar com Deus em favor da pessoa a quem se ir falar mais tarde. Creia nisto: o Senhor quer que todos os seus filhos sejam frutferos. A nossa splica : Senhor, no permitas que sejamos negligentes na orao, mas ensin-nos a orar como convm, em nome de Jesus, amm! Pr. Tomaz Germanovix

A F QUE ALCANA MILAGRES Texto Base:(Marcos 11:22-24) "E Jesus respondendo disse-lhes: tende f em Deus; por que em verdade vos digo que, qualquer que disser a este monte ergue-te e lana-te no mar, e no duvidar no seu corao, mas crer que se far aquilo que diz, tudo o que disser lhe ser feito. Por isso vos digo, que tudo quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser assim convosco". Jesus chega para os seus discpulos e diz: "- Tenha a f em Deus!". Hoje em dia as pessoas tem procurado atalhos, formas para alcanarem as bnos de um modo mais fcil. Mas eu quero dizer pra voc que os princpios de Deus pra sua vida nunca vo mudar! Precisamos ter em nossas vidas uma f slida, firme. Aquilo com o que ns enchemos os nossos ouvidos, os nossos pensamentos que vo determinar se vamos alcanar o milagre ou no, muitas pessoas ouvem muitas vozes, mas o Cristo verdadeiro tem que ouvir uma s voz, a voz de Deus. A voz de Deus uma voz que no conhece derrota! A f que alcana o milagre s escuta a voz da vitria, a voz de Deus. Mas no original quer dizer: "- Tenha a f de Deus!". Jesus no ia falar para os discpulos algo que eles no tinham condio de receber. Deus nunca vai falar pra voc algo que voc no tenha condio de realizar. Existe sobre ns a capacitao de Deus, para que possamos operar hoje como o prprio Deus opera, de vitria em vitria. A f que opera milagres a f de Deus. preciso que voc entenda que quando voc tem no seu corao uma convico, uma certeza da beno que Deus tem pra sua vida, voc comea a agir como Deus age. Quando olho para os pais e para seus filhos, s vezes eu fico impressionado ao ver como so parecidos. Eu quero dizer pra vocs, meus irmos, que quando o diabo olha pra ns ele fica impressionado ao ver como ns parecemos com Deus! E o que ele tenta fazer o tempo todo tirar de nos as atitudes, decises e postura que o nosso Pai Celeste tem. Mas ele no vai conseguir, ns vamos viver como Deus vive, para a glria dEle. Ns somos filhos de Deus. to interessante como os filhos tm atitudes que o pai tem. Ns precisamos entender, que ns temos em ns uma f, que a prpria f do nosso Pai Celeste. Ento ns podemos agir como o Papai age! Ns podemos ter a postura que o nosso Pai Celeste tem! A f que alcana o milagre comea operar quando voc toma conscincia que a f que voc tem no seu corao prpria f de Deus. O mesmo princpio que Deus usou para criar todas as coisas, Ele usou a palavra, Ele disse e houve, Ele disse e aconteceu. O poder da palavra, mas no a palavra por si s, havia uma convico no corao do Prprio Deus. Um Cristo quando diz a palavra de Deus em Nome de Jesus como se fosse o prprio Deus falando. Quando voc age como um filho que igual ao Pai voc vai ter os resultados do Pai. A f que alcana milagres a f onde voc ouve o que Deus fala e faz o que Deus faz. Deus v a sua f! Quanto mais incapaz voc se v de receber aquele milagre, saiba que voc est pronto pra receber o milagre! Se voc no precisa de Deus voc no precisa do milagre. Eu preciso de Deus, ento eu tenho o milagre. Quando voc reconhece que existe uma situao na sua vida que s Deus pode operar, voc ento entra dentro do princpio da f que alcana o seu milagre. Quanto mais perto do milagre mais dificuldades aparecero, mas voc forte! Voc um milagre de Deus nessa terra! Voc tem f suficiente pra alcanar o seu milagre! A natureza de Deus que existe em voc, no vai deixar voc soltar a sua beno. algo divinamente gentico, voc no vai abrir mo do que Deus tem pra sua vida e as promessas sero realidade em sua vida. Ns vamos agarrar o milagre! Esse milagre seu em nome de Jesus! Pr. Andr Valado

A Beno das Benos "Ora, disse o Senhor a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nao, e te abenoarei, e te engrandecerei o nome. S tu uma bno! " (Gnesis 12:1-2) Por: Glenio Fonseca - Paranagu Deus chamou Abro para ser uma bno em favor do mundo. Mas antes de ser uma bno para todas as naes, ele precisaria ter sido abenoado por Deus. Primeiro Deus abenoa a pessoa com a sua bno imerecida, depois essa pessoa abenoada se constitui numa bno para os outros. Deus abenoa o homem com sua graa incondicional e o homem abenoado se torna numa bno para as outras pessoas. Deus escolhe aqueles que ele mesmo quer, mediante a sua graa e os abenoa incondicionalmente para que eles sejam uma beno para o maior nmero de pessoas nesse mundo, segundo a sua prpria vontade. Ningum uma bno em si mesmo, mas se torna uma bno pela operao de Deus em sua vida. Deus escolheu Abro e o abenoou para que ele se tornasse uma bno para a humanidade. Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios, em Jesus Cristo, a fim de que recebssemos, pela f, o Esprito prometido. Glatas 3:14. Jesus Cristo a bno de Deus para o mundo e a bno de Abrao a salvao eterna do homem mediante Jesus Cristo. Tudo o que Deus tem para a humanidade foi concedido atravs da pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo. Nele ns somos abenoados com toda espcie de bnos espirituais. Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies celestiais em Cristo. Efsios 1:3. Dizer que Cristo a bno de Deus para o mundo dizer que Ele, e s Ele , pode preencher o vazio do corao humano. Tudo o que Deus tem para as carncias da humanidade foi doado plenamente na pessoa de Jesus Cristo. Ele o suprimento abundante para a mais profunda deficincia do gnero admico. Ele o nico que consegue subir no monte santo, com mos limpas e corao puro, a fim de se tornar na bno e na justia do Senhor em nossa vida. Este obter do SENHOR a bno e a justia do Deus da sua salvao. Salmos 24:5. Deus nos abenoa em Cristo, com todo tipo de bno, para que ns sejamos uma bno, para todo o tipo de pessoa. Eu acredito que fomos abenoados, para poder abenoar aqueles que carecem da graa de Deus em suas vidas. Se formos uma bno para os outros porque fomos abenoados com a bno de Deus em Cristo Jesus, que a todos enriquece abundantemente. Todas as pessoas abenoadas por Deus se tornam vasos de bnos para mais gente. A bno do SENHOR enriquece, e, com ela, ele no traz desgosto. Provrbios 10:22. No h nenhuma bno maior do que Cristo. No h nenhuma riqueza maior do que a salvao em Cristo. Ele o tesouro mais precioso que satisfaz completamente todas as necessidades do corao humano. Ele a plenitude de Deus e ns temos a nossa plenitude nele. Porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade. Tambm, nele, estais aperfeioados. Colossenses 2:910a. A nossa plenitude espiritual procede da plenitude de Cristo em ns. O rei Davi reconhecia que as contribuies que o seu povo oferecia para a obra de Deus eram expresses vivas das ddivas divinas na vida desse povo. Ningum pode oferecer aquilo que no tem. E se o povo oferecia voluntariamente porque tinha sido abenoado por Deus abundantemente. Porque quem sou eu, e quem o meu povo para que pudssemos dar voluntariamente estas coisas? Porque tudo vem de ti, e das tuas mos to damos. 1 Crnicas 29:14. Do ponto de vista bblico tudo o que temos vem de Deus. Ningum tem coisa alguma se no for dada pelo Criador do Universo. Tudo o que ns somos e tudo o que temos, excluindo o pecado, vem do cu, mesmo que no reconheamos que assim. Respondeu Joo: O homem no pode receber coisa alguma se do cu no lhe for dada. Joo 3:27. Primeiro Deus nos abenoa com as bnos celestiais e depois ele nos torna uma expresso da graa para os demais. Volto questo: Deus s nos abenoa plenamente em Cristo. Nele ns somos aprovados incondicionalmente mediante a sua morte e ressurreio. Nele ns ganhamos a expiao dos pecados e o descativeiro da dvida e incredulidade. Nele foi crucificado o nosso velho homem, e juntamente com Ele ganhamos uma nova identidade. Porque, se fomos unidos com Ele na semelhana da sua morte,

certamente, o seremos tambm na semelhana da sua ressurreio, sabendo isto: que foi crucificado com Ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como escravos; Romanos 6:5-6. Na morte de Cristo encontramos o benefcio da nossa morte para o pecado, e na sua ressurreio a ddiva da vida eterna que nos salva de todas as implicaes da justa condenao. Agora, pois, j nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus. Porque a lei do Esprito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte. Romanos 8:1-2. Deus nos abenoou inteiramente em Cristo para que sejamos uma bno para o mundo. A vida de um cristo verdadeiro uma oportunidade de favorecer os que sofrem: com a consolao para os que choram, com o nimo para os abatidos, com o suprimento para os carentes, com o amor para os magoados. Deus nos abastece com a sua bno para que possamos ministr-la aos que carecem, sem jamais requerer o nosso reconhecimento pessoal nesse envolvimento. Quem abenoado por Deus uma bno que abenoa. O salvo quer que outros sejam salvos e por isso proclama o evangelho da salvao. No h nem um salvo por Cristo sem interesse pela salvao dos outros pecadores. Todo aquele que foi alcanado pela graa de Deus quer ser um instrumento das bnos para os outros, seja atravs de sua pessoa ou de seus bens. No existe uma pessoa salva pela graa que no se proponha a ser parte da soluo dos problemas segundo a medida da graa em sua vida. Aquele que favorecido com os bens, quer ser um canal da beneficncia no reino de Deus. Nunca ouvi falar que um filho de Deus abrisse falncia pela prtica da benevolncia. Aquilo que guardamos, com freqncia, acabamos perdendo. Mas aquilo que investimos no reino de Deus em beneficio dos outros, transferimos para o banco eterno. No acumuleis para vs outros tesouros sobre a terra, onde a traa e a ferrugem corroem e onde ladres escavam e roubam; mas ajuntai para vs outros tesouros no cu, onde traa nem ferrugem corri, e onde ladres no escavam, nem roubam; porque, onde est o teu tesouro, a estar tambm o teu corao. Mateus 6:19-21. Se eu e voc no somos bnos para os outros porque ainda no conhecemos a grandeza da bno de Deus em nossas vidas. Todo aquele que foi abenoado por Deus e reconhece a magnitude da graa, se torna numa fonte de bnos para os seus circunstantes. Quando somos abenoados por Deus, com a Bno das bnos, nos tornamos sempre canais de bnos para as outras pessoas e nunca uma pedra de tropeo ou um abismo de maldies. Mesmo Balao sabia disso: Eis que para abenoar recebi ordem; ele abenoou, no o posso revogar. Nmeros 23:20. Seja tu uma bno e que o Senhor te abenoe.

TRANSFORMAR SONHOS EM REALIDADE Texto Gn 11: 28-32 ; 12:1-4 Sonhar! impossvel viver sem sonhar. A vida s tem sentido quando desenvolvemos o salutar hbito de sonhar. No nos permitido separar a vida dos sonhos. Ambos se fundem, se misturam, se envolvem e se entrelaam. Viver sonhar. E sonhar viver. Os sonhos nos impulsionam, nos estimulam e nos incentivam a conquistar alvos, metas, alm de atingir propsitos. Quem sonha tem nimo para lutar. Quem luta o faz por sonhar. Quem sonha no fica perdido no tempo e nem tampouco mergulhado na inrcia do comodismo. Abrao: o homem que teve os sonhos transformados em realidade. 1- Quem foi Abrao ? Abrao foi o dcimo depois de No, no tocante as geraes. Viveu 292 anos depois do dilvio, teve dois irmos, Naor e Har. Har teve um filho, de nome L e duas filhas de nome Sarai e Milca. Har nasceu e viveu entre os caldeus. Naor casou-se com Milca e Abro com Sarai. Por no Ter tido filho Abro, adotou L Base:

como seu filho. Abrao no incio de sua vida, viveu em Ur, cidade ento mais magnificente do mundo. Centro manufatureiro, literrio e cultural (foi encontrado pelos arquelogos uma das maiores bibliotecas de toda a antigidade.) fazendeiro e exportador, numa regio de fertilidade e riquezas fabulosas. Abrao como todo cidado proeminente era obrigado a servir deuses e deusas tais como: 1Anu O soberano do cu. 2- Enlil e Adade - deuses elementares, comandando sobre tempestades e armados de dilvio. 3Sin O deus lua. 4Nergar O que comandava o reino dos mortos. 5Ninurta O deus da guerra. 6Gula deusa que presidia a medicina. 7- Nabu- deus da escrita. At que um dia o verdadeiro Deus revelou-se a ele desafiando-o a sair de Ur. (Gn 12:1-3). As palavras de at ento um Deus desconhecido introjeta dentro dele uma nova perspectiva de vida. Abrao tomado por sentimento que o faz sonhar. Sonhar com famlia, sonhar com posteridade, sonhar com uma nao diferente, com costumes diferentes, valores diferentes e ideais diferentes. Promessas feitas a Abrao: 1Multiplicao. 2De que atravs dele, surgiria uma 3De que ele seria 4De que o nome dele seria 5De que seriam abenoados aqueles que 6- De que seriam amaldioados aqueles que o amaldioassem. grande nao. abenoado. engrandecido. o abenoassem.

Os sonhos nos impulsionam, nos enchem de desejos e de vontade de lutar. Todavia, nem sempre a distncia entre o nascimento do sonho e a realizao do mesmo curta. No so poucas as vezes que o sonho de uma famlia crist, ou de um trabalho promissor, ou mesmo de um ministrio cristo saudvel e abenoador na igreja demora para se cumprir na vida da gente. So em momentos de aparente demora que surgem do nada os destruidores de sonhos. Voc j se deu conta da existncia destes destruidores? Abrao recebera a promessa que atravs da sua posteridade uma grande nao surgiria. Entretanto, durante aproximadamente 25 anos a promessa de Deus parecia um tanto que impossvel de se cumprir na vida daquele homem de Deus. Deus primeiro nos mostra o que pretende fazer nas nossas vidas. Somente depois ele nos mostra as dificuldades do percurso. Satans antes pelo contrrio quer primeiro nos mostrar as dificuldades no intuito de que desistamos das bnos de Deus para as nossas vidas. 1 - Destruidor de Sonhos. O sentimento de que Deus est demorando muito para cumprir em ns a sua palavra. Uma incompreenso do tempo de Deus. Eclesiastes 3: 1-8 diz que a tempo para todo propsito debaixo do cu: "Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo Tempo de de nascer, tempo de morrer; plantar e tempo de se arrancar o que se plantou; de matar e tempo de curar; de derribar e tempo de edificar; de chorar e tempo de rir; de prantear e tempo de saltar de alegria; de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; de abraar e tempo de deixar de abraar; de buscar e tempo de perder; de guardar e tempo de deitar fora; de rasgar e tempo de coser; de estar calado e tempo de falar;

Tempo de amar Tempo de guerra e tempo de paz."

tempo

de

aborrecer;

Satans nosso adversrio sempre vai tentar induzir-nos a crer que Deus est atrasado em cumprir em ns suas promessas. Contudo, precisamos entender que existe um tempo determinado por Deus para todas as coisas. Gn 21: 1-2, diz que Sara concebeu no tempo determinado. 2 Destruidor de Sonhos - A incredulidade. No so poucos que perguntam: ser que Deus falou comigo mesmo ? Ser que isto tudo no fruto da minha imaginao ? Ora sem f impossvel agradar a Deus! 3 Destruidor de Sonhos - Murmurao - O que fez com que o povo de Israel no herdasse a terra prometida dentre outras coisas foi o esprito de murmurao. Reclamava por tudo!!! Reclamava pela comida, pela gua, pelo deserto, pelas dificuldades, tudo era motivo de reclamao. Voc j reparou que existe gente que nunca est satisfeito com nada ? o que chamo de crente nhe nhe nhem!!! 4 Destruidor de Sonhos - Auto-suficincia - Voc j se deu conta da existncia de indivduos que querem ajudar a Deus dando a ele uma mozinha? 5 Destruidor de Sonhos - Satans O que transforma sonhos em Realidade ? 1 - A convico do Senhorio de Cristo sobre a nossa vida. Rm 8: 28 diz: "Todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus e daqueles que so chamados segundo o seu propsito" 2 - F. Hb 11: 01 "Ora, a f a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos que se no vem." 3 - Confiana nica e exclusiva e m Deus. Isto significa a convico de que aquele que comeou a boa obra em minha vida h de conclu-la. O escritor de hebreus nos incentiva a crer cegamente em sua palavra na certeza de que impossvel que Deus minta. 4 - Dependncia nica do Senhor. Isto significa que se o Senhor no edificar a casa em vo trabalham os que a edificam. Se o Senhor no guardar a cidade em vo vigia a sentinela. No Reino de Deus Independncia morte!

ORAR COMO SE CONVM Texto Mt 6:6-8. Base:

Tu, porm, quando orares, entra no teu quarto, e, fechada a porta, orars a teu Pai que est em secreto; e teu Pai que v em secreto, te recompensar. E, orando, no useis de vs repeties, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito falar sero ouvidos. No vos assemelheis pois, a eles; porque Deus, o vosso Pai, sabe o de que tendes necessidade, antes que lho peais. Precisamos da revelao do Esprito Santo para compreender o mistrio da orao. A orao um ato maravilhoso do reino espiritual, por isso necessitamos da graa de Deus para termos entendimento correto a respeito deste assunto. No resta dvidas, carecemos do toque divino para sermos ensinados a orar como convm. Em certo momento, os discpulos de Jesus pediram a Ele que os ensinassem a orar: De uma feita estava Jesus orando em certo lugar; quando terminou, um dos seus discpulos lhe pediu; Senhor, ensina-nos a orar como tambm Joo ensinou aos seus discpulos. Lucas 11:1. Esta a nossa orao tambm! Inicialmente, levantamos as seguintes perguntas: preciso orar? Qual a finalidade da orao? No Deus o Todo poderoso? No o Senhor do universo Onipotente, Onisciente e Onipresente? Ou seja, se Ele tem todo

o poder, sabe todas as coisas simultaneamente, e est em todo o lugar ao mesmo tempo, por que precisamos orar a Ele? Por que Deus no opera diretamente? Por que Ele solicita a seu povo que ore? O profeta maior fala a respeito da grandeza do criador: Que desde o princpio anuncio o que h de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda no sucederam; que digo: o meu conselho permanecer de p, farei toda a minha vontade. Isaas 46:10. Deus verdadeiramente soberano, e Ele no far nada que seja contrrio sua vontade. E novamente perguntamos: Por que orar? Afirmamos: Deus tem prazer em ouvir e atender as oraes de seus escolhidos, no entanto, as nossas peties devem estar de acordo com a sua perfeita vontade. O reformador Lutero disse: Orar no vencer a resistncia de Deus, experimentar a sua boa vontade. As Escrituras afirmam: E no vos conformeis com este sculo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus. Romanos 12:2. A vida do regenerado deve ser norteada pela suprema vontade do Senhor. Deus quer que a sua vontade seja sempre a nossa. Ele espera que ansiemos por sua direo. O Altssimo quer realizar o seu propsito eterno para este mundo por intermdio das oraes dos seus santos. As oraes so canais pelos quais Deus opera as suas obras na terra. O que mais nos impressiona que Aquele que no precisa de coisa alguma, permiti-se ser dirigido pela terra. O registro do livro de Mateus 18:18-20 esclarecedor: Em verdade vos digo que tudo o que ligardes na terra, ter sido ligado no cu, e tudo o que desligardes na terra, ter sido desligado no cu. Em verdade tambm vos digo que, se dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa que porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou no meio deles. Segundo as palavras do Senhor Jesus, a terra governa o cu. Deus movimenta o seu poder sobre a terra na medida em que a igreja ora. As oraes dos santos so fundamentais e insubstituveis no que concerne manifestao do poder de Deus neste mundo cado. Isto mostra o grande compromisso que os regenerados tm diante do Senhor. Orar no uma opo, uma ordem. Alm de ser um maravilhoso privilgio, uma tremenda responsabilidade que foi atribuda aos salvos. Em realidade, a orao a unio das splicas dos santos com a vontade de Deus. Podemos dizer que: A orao que o novo nascido profere na terra, nada mais do que o expressar da vontade de Deus no cu. Deus jamais far algo que esteja em desacordo com a sua vontade, entretanto, Ele espera que os seus filhos orem a Ele, para que possa agir. Lemos em 1 Joo 5:14-15: E esta a confiana que temos para com Ele, que, se pedirmos alguma coisa segundo a sua vontade, Ele nos ouve. E, se sabemos que Ele nos ouve quanto ao que lhe pedimos, estamos certos de que obtemos os pedidos que lhes temos feito. Pedir segundo a vontade de Deus, eis o caminho! Seria um tremendo insulto contra Deus dizer que Ele no Onipotente, contudo, um sinal de grande rebeldia no se submeter ao seu modo de agir. Dizer que Deus precisa de alguma coisa esquisito, mas no aceitar a sua maneira de operar arrogncia. Ele decidiu agir por meio das oraes de seu povo. O Todo poderoso estabelecer o seu reino neste mundo em cooperao com a igreja. Pense nisto: E ento se dirigiu a seus discpulos: A seara na verdade grande, mas os trabalhadores so poucos. Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara. Mateus 9:37-38. Se Deus conhece todas as coisas, por que j no providenciou os trabalhadores para a sua seara? A resposta simples. Ele quer que a igreja ore, para que Ele, graciosamente, mande os trabalhadores. Este princpio de orao s pode ser compreendido por aqueles que esto completamente desprendidos de si mesmos. Somente aqueles que morreram para os seus direitos podem entender o mtodo de Deus operar. Quando ganhamos a revelao de que somos embaixadores neste mundo, toda a nossa vida gira em torno dos interesses do reino celestial, ao qual pertencemos pela graa de Deus. E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou. 2 Corintios 5:15. No vivemos neste mundo para fundarmos o nosso prprio reino mas estamos nele para sermos cooperadores com Deus, para que o reino celestial seja proclamado. Em verdade, os salvos intercedem junto ao trono divino, para que Deus realize a sua santa vontade neste universo. Realmente, a graa de Deus nos surpreende! Aqueles que relutam em aceitar o modo de Deus agir, s evidenciam que desejam fazer da orao simplesmente um instrumento para ter os seus desejos egostas atendidos. Em que medida esquecemos de ns mesmos completamente e procuramos somente vontade do Senhor? A orao exige a operao da cruz em nossa vida. No vivemos para ns mesmos, mas para o Senhor. Orar significa expressar todo o nosso desejo pela vontade de Deus. Jesus nos ensina: Porque eu desci do cu no para fazer a minha prpria vontade; e, sim, a vontade daquele que me enviou. Joo 6:38. O Senhor tem como propsito que estejamos cheios de sua vontade.

Watchman Nee disse: A orao a estrada da obra de Deus. Deveras, a orao est para a vontade de Deus assim como os trilhos esto para o trem de ferro. A locomotiva tem poder: capaz de correr milhares de quilmetros por dia. Mas se no existirem trilhos, no poder avanar um centmetro sequer. Tal a relao entre a orao e o trabalho de Deus. Ainda que Deus no precise absolutamente de nada, Ele, soberanamente, utiliza as oraes de seus escolhidos para alcanar os seus intentos. verdade que s vezes Deus age de modo estranho. A experincia de Moiss ilustra o fato: Fez Josu como Moiss lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moiss, porm, Aro e Hur subiram ao cume do outeiro. Quando Moiss levantava a mo, Israel prevalecia; quando, porm, ele abaixava a mo, prevalecia Amaleque. Ora, as mos de Moiss eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se assentou; Aro e Hur sustentavam-lhe as mos, um, de um lado, e o outro, do outro; assim lhe ficaram as mos firmes at ao por do sol. E Josu desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada. xodo 17:10-13. Quanto poder saa das mos de Moiss? Nenhum. Ser que as mos estendidas deste escolhido eram to poderosas a ponto de dar a vitria para Israel? Isto no faz sentido, pois cremos que Deus absolutamente soberano e no precisa do homem. No entanto, Deus escolheu agir em cooperao com o homem. Assim com a orao. Deus no precisa que oremos para que Ele nos conceda o que pedimos, pois de antemo conhece todas as coisas de que precisamos. Ns oramos para termos comunho com o Pai celeste. Mas tambm oramos por obedincia sua palavra. No oramos para convencermos Deus de nossas necessidades. Oramos para termos intimidade com o nosso Pai amoroso e que tem prazer em nos atender. A orao tambm um exerccio. Charles Spurgeon disse: A orao diria a melhor ginstica para a alma. A orao no um peso na vida do regenerado, mas implica em disciplina. As palavras de Andrew Murray acentuam: Aquela pessoa que no tem um horrio certo para orar, de fato nunca ora. Louvado seja Deus, pois somos dirigidos pela graa. Vale frisar que a graa sempre acompanhada por um esprito obediente, responsvel e compromissado com a palavra de Deus. Lembramos que a nossa obedincia no tem fundamento legalista, mas ela relacional. Acrescenta-se o fato de que o Senhor tem alegria no seu corao, em atender as oraes de seus filhos. Assim como amamos profundamente nossos filhos e queremos sempre o melhor para eles, muito mais o nosso Pai celestial nos ama, e quer satisfazer todas as nossas necessidades por sua graa. Orar ter a nossa vontade unida de Deus. As nossas intercesses so fundamentais para um evangelismo eficaz. Pea a Deus nomes de pessoas para que voc interceda. Com certeza, Ele ir colocar em seu corao vrios nomes diferentes. Comece interceder incessantemente por eles. Deus ir preparar estes coraes, como se prepara uma terra para receber a boa semente, que a palavra de Deus. absolutamente importante conversar com Deus em favor da pessoa a quem se ir falar mais tarde. Creia nisto: o Senhor quer que todos os seus filhos sejam frutferos. A nossa splica : Senhor, no permitas que sejamos negligentes na orao, mas ensin-nos a orar como convm, em nome de Jesus, amm! Pr. Tomaz Germanovix

O RENOVAR DAS FORAS EST EM DEUS Texto Is 40:28-31 Base:

No sabes, no ouviste que o eterno Deus, o SENHOR, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? inescrutvel o seu entendimento. D fora ao cansado, e multiplica as foras ao que no tem nenhum vigor. Os jovens se cansaro e se fatigaro, e os moos certamente cairo. Mas os que esperam no SENHOR renovaro as foras, subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro. Deus muitas vezes espera que cheguemos ao fundo do poo. Ele espera que todas as nossas foras sejam consumidas e que cheguemos ao limite do cansao. Deus permite que tenhamos momentos to difceis que at nos cansamos de crer, de exercer nossa f e de declarar a Palavra de Deus. Enfrentamos situaes onde Deus permite que todo o nosso vigor humano seja esgotado, para que sejamos renovados no vigor e na fora Dele.

Em contrapartida, o diabo tenta com todo o tipo de estratgia nos impedir de alcanar esta posio de fortalecimento em Deus. Ele tenta desviar os nossos olhos daquilo que pode nos renovar em Deus. Em momentos de extremo cansao, quando estamos lutando, ou esperando o mover de Deus em relao a uma situao angustiante, satans tenta nos fazer olhar para suas aes. O diabo tenta nos atemorizar, nos paralisar e nos intimidar. Porque enquanto estamos olhando para as coisas que o inimigo tenta fazer, ficamos com nossa ateno desviada das promessas que Deus tem para ns. Mas Deus quer que coloquemos os nossos olhos na Palavra Dele, no que Ele e em tudo o que Ele j fez por ns. Quero terminar com este versculo de Nmeros 23:19 Deus no homem, para que minta; nem filho do homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele dito, no o far? Ou, havendo falado, no o cumprir? Deus ir cumprir as promessas Dele. Vai renovar nossas foras e ir ressuscitar todos os nossos sonhos. A palavra Dele no muda e Ele no se arrepende das promessas que fez por ns. Aleluia!! ( Cesar Augusto... Enviado por Ftima Velloso)

QUAIS SO AS SUAS MOTIVAES PARA SERVIR DEUS? Texto At.16:25 e 26; 5:40 e 41; 20:22-27 Base:

1 - Em que est baseada a sua f e de que voc depende para adorar, louvar e at mesmo servir Deus? Satisfao dos De desejos Manifestaes. do seu circunstncias. corao.

Se voc depende de algum dos itens citados acima ou de algo mais, ento leia os exemplos bblicos citados acima. - Aparentemente em nenhuma das circunstncias eles tinham motivos para louvar e cantar, mas ainda assim se sentiam honrados pelo motivo o qual estavam presos ou at mesmo pronto para prosseguir sem nada temer como no caso de Paulo. Se existe algo em sua vida que te leva a no ter vontade de adorar Deus, cite e tente com o auxilio do Senhor, analisar o porque, do que aconteceu ou est acontecendo com voc e depois pea Deus a cura, voc precisa ser sarado e restaurado. 2 Comportamentos e suas conseqncias.

- Qual tem sido seu testemunho? As pessoas ao te verem ou conversarem com voc, notam diferenas em voc em relao as outras que no conhecem Deus? - O nosso louvor, as nossas atitudes de pessoas saradas e transformadas, tm conseqncias visveis, sobre as pessoas que nos rodeiam. Lendo os versculos de 26 ao 35 de atos 16, o que te pareceu ter causado a converso do carcereiro? Foi o agir poderoso de Deus atravs do terremoto ou a ao de Paulo e Silas, que mesmo tendo oportunidade de se livrarem do que os afligia, no fugiram mas sabia que o Deus o qual eles serviam era poderoso o suficiente para lhes dar uma soluo, como foi dada logo aps a converso do carcereiro? Para meditao:

"Deus ama a cada um de ns com igualdade, no pense que voc menos amado, Israel era amado do Senhor mas quando se afastava dele eram arrasados pelos seus inimigos. Uma criana, que est sempre com seus pais

ningum ousa lhes tocar um s fio de cabelo, mas se est s a histria outra. Assim somos ns, quando estamos longe de Deus. O diabo aproveita para nos atacar com xodo, pois estamos desprotegidos". (Karina R. Arajo )

SONHOS EMPOEIRADOS Texto Base: (I Co, 1.27) Para envergonhar os sbios, D-us escolheu aquilo que o mundo acha que loucura; e, para envergonhar os poderosos,Ele escolheu o que o mundo acha fraco. O texto continua... "Para destruir o que o mundo pensa que importante, D-us escolheu aquilo que o mundo despreza, acha humilde e diz que no tem valor". comum, natural e at aconselhvel, aos olhos humanos, confiar em quem mais forte, quem transmite mais segurana. No entanto, com nosso D-us no acontece assim, nunca foi assim! Um a um passaram, diante do profeta Samuel, os filhos de Jess. Um a um, Samuel ouviu do Altssimo No esse! - at que chegasse Davi, o menor de todos, desaprovado aos olhos de todos; porm, aprovadssimo aos olhos do Senhor... desde antes do seu nascimento. O Senhor v o corao! no corao onde est escondido o valor do homem. Para fazermos diferena nesta vida e principalmente aos olhos do Senhor, no importa o que j conseguimos construir, juntar, ou a influncia que temos diante dos outros, mas sim o que somos. Com a aprovao de D-us e pela fora do Esprito, na nossa simplicidade, podemos transformar nossa famlia, cidade, e at revirar a histria e a vida dos que nos rodeiam, e tanto precisam de ns. O maior entrave no desenvolvimento de sonhos e projetos para uma vida crist vitoriosa o sentimento de auto-depreciao que, vez por outra, nos assalta . Quantos de ns simplesmente estancaram, ou h muito abandonaram um lindo projeto, que na verdade era um sonho que o Prprio Dus colocou em seus coraes por se acharem incapazes? Sabemos que difcil acreditar que antigos e empoeirados sonhos e projetos, se retomados, ainda podero lograr xito - mesmo que j nem haja expectativa humana, nem (aparentemente) tempo suficiente para sua execuo! O sonho que vem do Senhor no envelhece, sempre possvel , mas o seu abandono a causa principal da nossa tristeza e desaprovao diante dos Seus olhos. Este um momento que o Senhor separou para nos desafiar olhar apenas para Ele, ouvir a Sua voz, e sonhar outra vez... quem sabe, o mesmo sonho! Retomar sonhos e projetos empoeirados encher outra vez a nossa vida de alegria! O Senhor a nossa razo de viver! S Ele capaz de reverter a fraqueza humana em glria divina - e isso tudo acontecendo em nossa alma. Por isso, tempo de sonhar! Anime-se! (Ricardo Vasconcellos)

PAIXO, MORTE E RESSURREIO Este ms de abril estamos celebrando a Pscoa de Cristo e mais uma vez, como acontece todos os anos, milhares de pessoas, em todo o mundo, relembram a paixo, morte e ressureio de Jesus, o filho de Deus, o verbo que se fez carne, habitou entre ns, morreu na cruz para remisso dos pecados da humanidade, ressurgiu ao terceiro dia e hoje est assentado direita do Pai, intercedendo por ns. Esta histria tem sido passada de pai para filho, de gerao gerao, e por causa do passar dos anos, para muitas pessoas, o real entendimento da morte de Cristo fica relegado aos relatos bblicos e ao que estamos acostumados a ouvir na igreja sobre o sacrifcio do Calvrio. Nesta edio da Linha Aberta, queremos falar sobre o que est por trs da mensagem da Pscoa divulgada mundialmente pelos meios de comunicao de massa e revelar o real significado da morte e da ressurreio de Jesus. Como realmente podemos entender o sacrifcio de Cristo e nos transportar para os tempos de Jesus? O que representou aquele momento para o filho de Deus e para toda a humanidade? Se nos colocarmos na posio de Jesus, as horas mais solitrias que algum j passou sobre a terra foram as horas do Calvrio, porque Ele, alm de ser Filho de Deus, era tambm homem, ao morrer por ns. E vale a pena questionar: O Calvrio foi o lugar mais solitrio do mundo? Parece fcil responder a essa pergunta, pois muitos dos nossos leitores sabem tudo sobre o Calvrio e a morte do Cordeiro de Deus. Mas mesmo assim, nunca conseguimos responder com preciso a essa pergunta porque somos incapazes de compreender o que Jesus realmente passou no Calvrio. Segundo a Escritura, Jesus foi crucificado "hora terceira" (Mc 15.25) (s nove horas da manh). E "hora nona" (s trs horas da tarde) Ele deu Seu grito alucinante: "Elo, Elo, lam sabactni?... Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (v. 34). Isso significa, portanto, que Jesus Cristo, quando deu esse grito j estava dependurado h seis horas na cruz em pavorosa solido! Significa que durante seis horas inteiras Ele esteve sem o Pai, sim, at mesmo Deus O abandonou. Que nessas seis horas na cruz Ele esteve sem o Pai provado pelo fato de Ele que normalmente sempre falava do Pai quando se referia a Deus ter clamado a Deus. E que Ele estava tambm sem Deus mostrado por Suas palavras desesperadoras: "...por que me desamparaste?" Apesar de Ele clamar a Deus, Deus O havia abandonado! Na realidade, porm, nunca estamos sozinhos, porque em Hebreus 13.5b esto escritas as palavras da vitria: "De maneira alguma te deixarei nunca jamais te abandonarei." Ou pensemos nas palavras do prprio Jesus: "E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo" (Mt 28.20b). Nesse sentido, as palavras do centurio romano contm um simbolismo profundo e trgico: "O centurio que estava em frente dele, vendo que assim expirara, disse: Verdadeiramente este homem era Filho de Deus" (v. 39). Enquanto Jesus esteve dependurado na cruz, era como se Ele no fosse mais o Filho de Deus. Por qu? Porque naquelas horas Ele no tinha mais Pai. Mas no era o Filho de Deus que estava dependurado ali na cruz? Naturalmente, mas no em Seu carter glorioso, de Rei. Ele estava ali dependurado como homem, cuja aparncia estava profundamente desfigurada, a quem todo o mundo desprezava, e virava o rosto. A respeito, o profeta Isaas j predisse palavras abaladoras aproximadamente 700 anos antes de Cristo: "...o seu aspecto estava muito desfigurado, mais do que o de outro qualquer, e a sua aparncia mais do que a dos outros filhos dos homens... Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens; homem de dores e que sabe o que padecer; e como um de quem os homens escondem o rosto, era desprezado, e dele no fizemos caso" (Is 52.14b; 53.3). Quo terrvel e pavorosa deve ter sido essa solido para Ele! Pois a Ele, ao Senhor Jesus Cristo, aconteceu algo que jamais pode acontecer a ns, que nEle cremos: Ele realmente foi abandonado pelo Pai durante horas. o que expressa com a maior clareza Sua pergunta: "...por que me desamparaste?".

Em outras palavras: "Tu me abandonaste mas por qu?" Nunca podemos acusar Deus de tal coisa porque no corresponde verdade, pois o Senhor nunca nos abandonar, a ns que somos seus filhos. No mximo, poderamos dizer que nos sentimos abandonados. Na realidade, porm, nunca estamos sozinhos, pois em Hebreus 13.5b esto escritas as palavras: "De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei." Ou pensemos nas palavras do prprio Jesus: "E eis que estou convosco todos os dias at consumao do sculo" (Mt 28.20b). Paulo exclama com jbilo em Romanos 8.38-39: "Porque eu estou bem certo de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem cousas do presente, nem do porvir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poder separar-nos do amor de Deus, que est em Cristo Jesus nosso Senhor." No, nada, nem ningum pode separar-nos de nosso Senhor, nunca seremos deixados ss; onde quer que estejamos, o Senhor est sempre presente! Oua uma vez o que o salmista diz a respeito: "Se subo aos cus, l ests; se fao a minha cama no mais profundo abismo, l ests tambm; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares: ainda l me haver de guiar a tua mo e a tua destra me suster" (Sl 139.8-10). Em outras palavras: Senhor, tu ests sempre comigo; onde quer que eu esteja, o que quer que eu faa, para onde quer que eu v, como quer que eu me sinta, tu ests sempre comigo. Sim, disso podemos estar certos, e graas ao Senhor que assim. Mas o prprio Jesus, quando esteve dependurado na cruz, no tinha mais nada disso. Ele ficou completamente privado de amor e consolo. Ao invs da alegre certeza da presena do Pai, Ele era atormentado por um horror paralisante. Ao invs de firme certeza interior, Ele sentia calafrios por causa do glido silncio de Deus. Ao invs do olhar amoroso do Pai, Ele s via trevas intransponveis. Ao invs de afvel e calorosa afeio do alto, os rugidos e a fria de todo o inferno se abateram sobre Ele. Jesus Cristo experimentou exatamente o oposto daquilo que o salmista testemunha com tanta f: "Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, no temerei mal nenhum, porque tu ests comigo: a tua vara e o teu cajado me consolam" (Sl 23.4). Jesus andou literalmente pelo "vale da sombra da morte"; Deus no estava mais com Ele, a "vara e o cajado" do Pai no O consolavam mais. "Por qu?", podemos perguntar, "por que, afinal?" Porque no era possvel de outra maneira. Pois, apesar de Jesus ser o Cordeiro de Deus sem pecado, apesar de Ele nunca ter pecado em toda a Sua vida, apesar de Ele ter ficado puro e sem mcula, no Calvrio Ele morreu como pecador. Bem entendido: Ele no morreu como pecador pois, como dissemos, Ele era e continuou sem pecado, mas Ele morreu por causa de pecados, isto , dos pecados de todo o mundo. Voc sabe o que significa morrer a morte do pecador; voc sabe qual a terrvel e inescapvel conseqncia de tal morte? Nesse tipo de morte Deus no est presente; o cu est fechado; o Eterno afasta o olhar! Por isso, uma morte assim o mais terrvel, pavoroso e horroroso que pode acontecer a uma pessoa. Existem testemunhos suficientes a respeito. A seguir, citamos somente alguns: O ateu David Hume gritou por ocasio de sua morte: "Estou nas chamas!" A morte de Voltaire, o famoso zombador, deve ter sido to terrvel que sua enfermeira disse depois: "Por todo o dinheiro da Europa, eu no gostaria mais de ver um ateu morrer!" Hobbes, um filsofo ingls, disse pouco antes de sua morte: "Estou diante de um terrvel salto nas trevas." Goethe exclamou: "Mais luz!" Churchill morreu com as palavras: "Que tolo fui!" Bastam esses poucos exemplos para nos mostrar claramente o que significa morrer como pecador. E Jesus experimentou esse tipo de morte, apesar de Ele mesmo, que isso fique bem claro, ser e continuar sendo absolutamente sem pecado. Ele experimentou uma morte to pavorosa porque na cruz Ele tomou sobre Seu prprio corpo todos os pecados de todos os homens de todos os tempos. Pedro diz em sua primeira epstola: "carregando ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que ns, mortos aos pecados, vivamos para a justia" (1 Pe 2.24a). Quando Jesus morreu a morte do pecador, realmente o cu ficou fechado, o Pai desviou o olhar, o Eterno

se afastou; e Ele, o Filho, ficou dependurado, s e abandonado, na cruz. Que ondas pavorosas do inferno devem ter se abatido sobre Ele. No Salmo 22 os sofrimentos de Jesus naquelas horas horrorosas so descritos de modo amedrontador, bem detalhado e claro: "Muitos touros me cercam, fortes touros de Bas me rodeiam. Contra mim abrem as bocas, como faz o leo que despedaa e ruge. Derramei-me como gua, e todos os meus ossos se desconjuntaram; meu corao fez-se como cera, derreteu-se-me dentro de mim. Secou-se o meu vigor, como um caco de barro, e a lngua se me apega ao cu da boca; assim me deitas no p da morte. Ces me cercam; uma scia de malfeitores me rodeia; traspassaram-me as mos e os ps. Posso contar todos os meus ossos; eles me esto olhando e encarando em mim" (vv. 12-17). Meu irmo, minha irm, como isso deve ter sido terrivelmente difcil para Jesus Cristo! No de admirar, pois, que de repente tenha partido de Seu corao ferido este grito: "...Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" Esse foi o grito de um homem que caiu num profundo abismo, e cujo corao estava completamente dilacerado. interessante lembrar que at ento Jesus nunca havia sido abandonado pelo Pai. E agora, na cruz, Ele no somente foi abandonado pelo Pai, mas tambm estava cercado pelos poderes do inferno. No, at ento o Pai nunca O havia abandonado; pelo contrrio, o Pai esteve constantemente nEle. Por exemplo, Jesus disse: "Quem me v a mim, v o Pai" (Jo 14.9b). E em Joo 11.41b lemos: "Jesus, levantando os olhos para o cu, disse: Pai..." Portanto, at essa hora tinha havido completa harmonia entre Ele e o Pai. E Jesus se alegrou por essa harmonia, e testemunhou dela, por exemplo, com as palavras: "...porque no sou eu s, porm eu e aquele que me enviou" (Jo 8.16). "E aquele que me enviou est comigo, no me deixou s..." (Jo 8.29b). "Eu e o Pai somos um" (Jo 10.30). "...para que possais saber e compreender que o Pai est em mim, e eu estou no Pai" (Jo 10.38b). Que maravilhosas palavras! Mas, exatamente por isso foi muito mais duro e trgico o contraste entre elas e as horas na cruz. Que caminho Jesus teve que seguir! E, por qu? Para redimir a voc e a mim; pois ns deveramos ter estado ali na cruz! Talvez agora compreendamos um pouco melhor o profundo abismo dos sofrimentos do Cordeiro de Deus; talvez sejamos capazes agora de participar um pouco dos Seus sentimentos, do que Ele passou. Mesmo assim, uma ou outra pessoa poder perguntar: Jesus no sabia que tudo seria assim? Ele falou vrias vezes a respeito aos Seus discpulos. Lemos, por exemplo, em Mateus 16.21: "Desde esse tempo, comeou Jesus Cristo a mostrar a seus discpulos que lhe era necessrio seguir para Jerusalm e sofrer muitas cousas dos ancios, dos principais sacerdotes e dos escribas, ser morto, e ressuscitado no terceiro dia." Aqui Ele falou claramente que ainda teria que "sofrer muitas cousas". Alm disso, havia muitas profecias do Antigo Testamento que apontavam com clareza assustadora para esses acontecimentos; e Jesus conhecia todas essas palavras da Escritura. Portanto, certamente Ele sabia de tudo. Apesar de que jamais poderemos responder a essa pergunta definitivamente, hoje vou tentar com todo respeito ao Cordeiro de Deus dar uma resposta bem superficial. Jesus Cristo, apesar do fato de ser o Filho de Deus e de todas as coisas serem manifestas perante Ele, talvez no soubesse de uma coisa: quo terrvel seria a separao entre Ele e o Pai; quo horroroso seria ser abandonado pelo Pai! Pois, repito: Ele nunca antes havia ficado sem o Pai, muito menos ser abandonado pelo Pai. Entretanto, talvez voc diga agora: Mas Jesus sempre sabia de tudo. Tudo, ser que Jesus

realmente sabia de tudo? Ele mesmo falou certa vez de algo que no sabia, ou seja, da hora da Sua volta: "Mas a respeito daquele dia ou da hora ningum sabe; nem os anjos no cu, nem o Filho, seno somente o Pai" (Mc 13.32). Portanto: isso era uma coisa que Ele no sabia. Por isso, no ser que somente o prprio Pai sabia o que o Filho realmente teria de passar na cruz; quo difcil realmente seria a separao? No ser que o Pai tenha se calado sobre esse assunto por causa de Seu grande amor pelo Filho? Apesar de no sabermos a resposta, nesse contexto podemos pensar na relao de Abrao e Isaque. Quando os dois ainda estavam a caminho do local do sacrifcio, Isaque, que no sabia de nada, perguntou ao seu pai: "Eis o fogo e a lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto?" (Gn 22.7b). O que Abrao respondeu a Isaque? Lemos em Gnesis 22.8a: "Deus prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto". Isaque sabia, portanto, do sacrifcio, mas no sabia da terrvel verdade de que ele deveria ser a vtima. Jesus Cristo sabia do Calvrio. Ele sabia que seria o Cordeiro do holocausto; mas ser que Ele tambm sabia quo terrvel seria quando o Pai, nas horas do Seu sofrimento e da Sua morte, teria que abandon-lO? Bem, no o sabemos, e tambm nunca teremos uma resposta definitiva para essa questo aqui na terra. Uma coisa, porm, segura: as horas do Calvrio realmente foram as mais difceis e solitrias pelas quais ningum na terra jamais passou; e o Filho do Homem, Jesus Cristo, as sofreu. O alto objetivo dos sofrimentos de Jesus Por que o Senhor da Glria teve que sofrer de forma to extrema? Para redimir muitas e muitas pessoas escravizadas! Oh! quo maravilhosamente esse objetivo dos sofrimentos de Jesus descrito no livro do profeta Isaas: "...quando der ele a sua alma como oferta pelo pecado, ver a sua posteridade... com o seu conhecimento, justificar a muitos... Por isso eu lhe darei muitos como a sua parte..." (Is 53.10b,11b,12a). Glorioso, no mesmo?! E at hoje so acrescentados diariamente novos justificados Sua posteridade. Mas tudo comeou nessa terrvel cruz solitria. Quanto mais se agravava Seu caminho de morte, quanto mais profundamente Jesus entrava em dores e sofrimentos, maior e mais real se tornava o fato de que assim o caminho ao reino dos cus estava sendo aberto para a Humanidade. A cada hora de dores se aproximava a grandiosa vitria de Jesus, a porta da graa se abria cada vez mais. Vejamos essa gloriosa verdade em relao parbola de Jesus sobre os trabalhadores na vinha. Nela nos mostrado maravilhosamente, de forma figurada, o processo que Jesus enfrentou na cruz quanto mais horas de dores, mais prxima e maior a vitria. Leiamos a primeira parte dessa parbola: "Porque o reino dos cus semelhante a um dono de casa que saiu de madrugada para assalariar trabalhadores para a sua vinha. E, tendo ajustado com os trabalhadores a um denrio por dia, mandou-os para a vinha. Saindo pela terceira hora viu, na praa, outros que estavam desocupados, e disse-lhes: Ide vs tambm para a vinha, e vos darei o que for justo. Eles foram. Tendo sado outra vez perto da hora sexta e da nona, procedeu da mesma forma, e, saindo por volta da hora undcima, encontrou outros que estavam desocupados, e perguntou-lhes: Por que estivestes aqui desocupados o dia todo? Responderam-lhe: Porque ningum nos contratou. Ento lhes disse ele: Ide tambm vs para a vinha" (Mt 20.1-7). Essa parbola aponta maravilhosamente para o reino celestial e para todos que estaro nele algum dia. Ela nos mostra tambm que no faz diferena se algum encontra cedo o caminho ou se chega somente hora undcima. O que importa que muitos venham! No vamos nos ater agora na parbola em si, mas extrair dela maravilhosos paralelos sobre os acontecimentos do Calvrio. 1 Quando comeou o verdadeiro caminho de morte de Nosso Senhor? No me refiro ao caminho de sofrimentos em geral, que j comeou na manjedoura em Belm, mas ao caminho de morte e crucificao em si, atravs do qual Ele, como Deus, o disse atravs do profeta Isaas, geraria uma posteridade, ou seja, justificaria a muitos. Quando comeou esse caminho da cruz? Lemos em Marcos 15.1: "Logo pela manh entraram em conselho os principais sacerdotes com os

ancios, escribas e todo o Sindrio; e, amarrando a Jesus, levaram-no e o entregaram a Pilatos." E quando o dono da casa, na parbola citada, comeou a enviar trabalhadores para sua vinha, isto , quando o Rei do reino dos cus comeou a chamar Sua posteridade para Seu reino? Tambm cedo de manh: "Porque o reino dos cus semelhante a um dono de casa que saiu de madrugada para assalariar trabalhadores para a sua vinha" (Mt 20.1). 2 Quando, exatamente, Jesus foi crucificado? hora terceira (nove horas da manh): "Era a hora terceira quando o crucificaram" (Mc 15.25). E quando os prximos trabalhadores foram enviados para a vinha, isto , quando o Rei do reino dos cus chamou os seguintes da Sua posteridade para Seu reino? terceira hora (s nove horas da manh): "Saindo pela terceira hora viu, na praa, outros que estavam desocupados, e disse-lhes: Ide vs tambm para a vinha, e vos darei o que for justo" (Mt 20.3-4). 3 Quando se abateram as terrveis trevas sobre toda a terra? hora sexta (s doze horas): "Chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra, at a hora nona" (Mc 15.33). E quando os trabalhadores seguintes foram chamados para a vinha, ou seja, quando foram novamente chamados outros posteridade no reino dos cus? hora sexta (ao meio-dia): "Tendo sado outra vez perto da hora sexta..., procedeu da mesma forma" (Mt 20.5). 4 Quando o Senhor Jesus Cristo deu o Seu grito abalador? hora nona (s trs horas da tarde): " hora nona clamou Jesus em alta voz: Elo, Elo, lam sabactni? que quer dizer: Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste?" (Mc 15.34). E quando foram enviados mais trabalhadores para a vinha, isto , chamados ainda mais pessoas para a posteridade no reino dos cus? hora nona (s trs horas da tarde): "Tendo sado outra vez perto da hora... nona, procedeu da mesma forma" (Mt 20.5). 5 Quando Jesus Cristo foi sepultado? Antes do anoitecer no dia anterior ao sbado (aproximadamente s cinco horas da tarde): "Ao cair da tarde, por ser o dia da preparao, isto , a vspera do sbado, vindo Jos de Arimatia, ilustre membro do Sindrio, que tambm esperava o reino de Deus, dirigiu-se resolutamente a Pilatos e pediu o corpo de Jesus... Este, baixando o corpo da cruz, envolveu-o em um lenol que comprara, e o depositou em um tmulo que tinha sido aberto numa rocha; e rolou uma pedra para a entrada do tmulo" (Mc 15.42-43,46). E exatamente ao mesmo tempo, s dezessete horas, hora undcima, na parbola foram novamente enviados trabalhadores para a vinha, ou seja, chamadas outras pessoas posteridade no reino dos cus: "...e, saindo por volta da hora undcima, encontrou outros que estavam desocupados, e perguntou-lhes: Por que estivestes aqui desocupados o dia todo? Responderam-lhe: Porque ningum nos contratou. Ento lhes disse ele: Ide tambm vs para a vinha" (Mt 20.6-7). Essa comparao alegrica entre a morte de Jesus e a parbola dos trabalhadores na vinha nos mostra como atravs dos sofrimentos de Jesus na cruz, que ficavam cada vez mais intensos, a redeno se aproximava cada vez mais. Quanto mais se agravava Seu caminho de morte, mais resplandecia a verdade de que assim estava sendo preparado o caminho ao reino dos cus para a Humanidade. Resumindo: cedo pela manh comeou o caminho da cruz de Jesus e de madrugada vieram os primeiros trabalhadores para a vinha do dono da casa. terceira hora (9 da manh) Jesus foi crucificado e terceira hora foram chamados os trabalhadores seguintes para a vinha. hora sexta (meio dia) se abateram as trevas sobre toda a terra e hora sexta foram chamados mais trabalhadores. hora nona (3 da tarde) Jesus gritou Seu abalador "Por qu?" e exatamente nessa hora foram novamente chamados trabalhadores na parbola. E undcima hora (5 da tarde) Jesus Cristo foi sepultado; na parbola dos trabalhadores na vinha na mesma hora foram chamados mais uma vez trabalhadores. Aqui vemos claramente o que o profeta Isaas profetizou: "Ele ver o fruto do penoso trabalho de sua alma, e ficar satisfeito; o meu Servo, o Justo, com o seu conhecimento, justificar a muitos, porque as iniqidades deles levar sobre si" (Is 53.11).

A glria da Sua ressurreio Na infinita profundeza do caminho de Sua vida, de Seu sofrimento e de Sua morte na cruz est a imensurvel grandeza da Sua glria. Em Filipenses 2.8-9 est escrito: "a si mesmo se humilhou, tornando-se obediente at morte e morte de cruz. Pelo que tambm Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que est acima de todo nome." A morte no conseguiu deter Jesus Cristo. Ele venceu a morte. Chegou a manh da Pscoa! A Sua ressurreio o triunfo da Sua glria. Ele disse aos discpulos de Emas: "Porventura, no convinha que o Cristo padecesse e entrasse na sua glria?" (Lc 24.26). A sua ressurreio a hora da Sua glria. Que triunfo, que fruto! A ressurreio de Jesus Cristo a resposta de Deus a qualquer insurreio, qualquer julgamento, qualquer demonstrao de poder ou qualquer escrnio dos homens. Mas ela tambm o consolo para todos os que crem nEle! O triunfo da ressurreio e da ascenso de Jesus Cristo conflui para a hora da Sua volta. No Monte da Transfigurao, quando Moiss e Elias falavam com Jesus sobre a Sua partida em Jerusalm, os discpulos tiveram uma viso proftica antecipada da Sua glria e da Sua volta. Referindo-se a ela, Pedro escreveu: "Porque no vos demos a conhecer o poder e a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo seguindo fbulas engenhosamente inventadas, mas ns mesmos fomos testemunhas oculares da sua majestade, pois ele recebeu, da parte de Deus Pai, honra e glria, quando pela Glria Excelsa lhe foi enviada a seguinte voz: Este meu Filho amado, em quem me comprazo. Ora, esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando estvamos com ele no monte santo" (2 Pe 1.16-18). De acordo com Tito 2.13, a Igreja aguarda a bendita esperana e a manifestao da glria do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo. O triunfo da ressurreio e da glria de Jesus consiste em que Sua Igreja j includa em esprito na Sua glria e participa da Sua glria. Pois Deus "...juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus" (Ef 2.6). E em Filipenses 3.20-21 est escrito: "Pois a nossa ptria est nos cus, de onde tambm aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformar o nosso corpo de humilhao, para ser igual ao corpo da sua glria, segundo a eficcia do poder que ele tem de at subordinar a si todas as coisas." O maravilhoso disso : a grande cidade, a Jerusalm celestial, o lar dos salvos, "no precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade, pois a glria de Deus a iluminou, e o Cordeiro a sua lmpada" (Ap 21.23). O triunfo da ressurreio e da glria de Jesus Cristo tambm consiste em glorificarmos Seu nome por meio do nosso procedimento aqui sobre a terra. Mas devemos nos perguntar: estamos realmente em condies de faz-lo, se nem temos anseio por fazer a Sua vontade. Se no vivemos para a Sua glria, porque no renunciamos s "glrias" deste mundo? Quem de ns ainda tem a ousadia de orar como Jim Elliot? Ele escreveu em seu dirio: Pai, faz-me fraco para que eu perca a fora de agarrar-me s coisas deste mundo: minha vida, minha reputao, minha propriedade Senhor, toma de mim a tendncia da minha mo de agarrlas e segur-las. Ah, Pai, que de mim se apague o simples desejo de acarici-las. Ser que temos condies de glorificar o Seu nome pelo nosso proceder aqui na terra, se no estamos dispostos a seguir o caminho da morte e a considerar-nos crucificados com Ele? Certamente no! Pois se continuamos presos ao pecado e no vivemos segundo os desgnios de Deus, ento vivemos longe de Sua glria. Jesus disse: "Nisto glorificado meu Pai, em que deis muito fruto (amor) ...eu vos escolhi a vs outros e vos designei (propsito) para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permanea" (Jo 15.8,16). O ato de ir o fruto. Pois o importante obedecerLhe e, antes de mais nada, largar tudo o que nos impede de ir. Se voc no buscar a Jesus como a sua poro mais gloriosa, voc nunca encontrar a Sua glria.

Mas aquele que, como outrora Moiss, implorar com todo o anseio do seu corao: "Rogo-te que me mostres a tua glria!", este tambm experimentar Sua maravilhosa promessa: "Farei passar (em meu Filho Jesus) toda a minha bondade diante de ti!" Ou para diz-lo com Romanos 8.32: "Aquele que no poupou o seu prprio Filho, antes, por todos ns o entregou, porventura, no nos dar graciosamente com ele todas as coisas?" (Norbert Lieth) Ao vermos tudo isso novamente hoje, essa maravilhosa obra do Calvrio com seus grandiosos efeitos, impe-se a pergunta: o Senhor Jesus fez tanto por ns, mas o que podemos fazer por Ele? O que podemos Lhe dar? Oh! na verdade, nada! Pois conhecemos a ns mesmos e sabemos quo rapidamente novos propsitos e promessas so esquecidos. Apesar disso, devemos dar uma resposta ao Senhor! Talvez um acontecimento da vida de Pedro possa nos ajudar nesse sentido. Em certa ocasio, ele estava em Jope, na casa de um curtidor chamado Simo. Seu lugar de orao era sobre o eirado (terrao) da casa. Lemos em Atos 10.9: "No dia seguinte..., subiu Pedro ao eirado, por volta da hora sexta". Se bem que esse texto na verdade no tem nada a ver com o Calvrio, interessam as palavras "por volta da hora sexta". Portanto, Pedro subiu ao eirado ao meio-dia para orar. E quando comearam as trs piores horas para o Senhor Jesus na cruz? Igualmente hora sexta: "Chegada a hora sexta, houve trevas sobre toda a terra, at a hora nona" (Mc 15.33). comovente o fato de que Pedro consciente ou inconscientemente, tenha feito da pior hora de seu Senhor na cruz sua hora de orao diria! Pois podemos supor que no se tratou de uma orao nica, ao acaso, mas de um costume regular. Como quer que seja, de qualquer modo, Pedro estava orando ao Seu Senhor na hora em que Jesus tinha passado pelos maiores tormentos na cruz. A pergunta : o que podemos fazer pelo nosso Senhor Jesus; o que podemos Lhe dar? Ser Jesus a razo de nossa vida, porque quando colocamos Jesus em primeiro lugar, nascemos de novo para uma nova vida. Hoje, mais de dois mil anos se passaram da morte e ressurreio de Jesus, o filho de Deus, e ainda hoje, Ele continua salvando e perdoando os homens. O preo pago na cruz do Calvrio foi alto e impossvel a outro pagar que no fosse o prprio Deus. Hoje dia de celebrar a ressurreio de Cristo e a salvao do homem, um presente conquistado na cruz do Calvrio. Por Marcel Malgo Fonte: www.linhaaberta.com

CULPA ALGOZ DA ALMA Texto Base:(Isaas, 38. 17b) ... Tu, porm, amaste a minha alma e a livraste da cova da corrupo, porque lanaste para trs de Ti todos os meus pecados. Os efeitos do pecado, por maior que este seja ou aparente, no sobrepujam os efeitos da Graa perdoadora. Isaas escreveu sobre a alegria de se sentir perdoado. De alma leve podia ento prosseguir, porque o Senhor descartou-lhe o peso insuportvel dos seus pecados... Esta alegria no foi um privilgio apenas de Isaas; Abro, Moiss, Jac, Davi, Salomo, a samaritana, e Pedro - o covarde traidor a quem incrivelmente o Senhor confiou Sua Igreja, todos pecaram feio e tiveram motivos de sobra para desistir, mas prosseguiram. O fato atual que, quando o assunto gira entre pecado e perdo, o legalismo religioso hipcrita de muitos passa longe do elementar conhecimento do modus operandi de D-us quanto ao Seu perdo e legtima oportunidade que d ao homem para o recomeo. Pecados arrependidos, confessados e abandonados perdem o efeito espiritual da culpabilidade, pois so literalmente apagados por D-us, esquecidos. Embora, na maioria das vezes, o sentimento de culpa persista torturando, dificultando o perdo pessoal. s vezes difcil nos perdoar os pecados perdoados! Difcil

tambm a convivncia com irmos e em igrejas, onde impera, mas no se vive, a teologia do perdo divino... Paradoxalmente, o que deveria funcionar curativamente, na prtica age como o pior algoz. Inconscientemente, talvez no percebamos que essa forma de encarar a culpa nos torna promotores do pecado e o seu estrago, quando deveramos promover a Graa e o seu efeito neutralizador sobre o estrago que o pecado faz. claro que h conseqncias externas decorrentes das nossas falhas, e impossvel ignor-las. Mas estamos falando aqui na eliminao das conseqncias internas, falando em seguir em frente, pois, isso D-us no faz por ns. Temos que reagir! Lamentavelmente, muitos tm permitido que pecados perdoados, espiritualmente inexistentes, os neutralizem por toda vida, vivendo como sob tortura, uma sub-vida crist. Isso no vida, muito menos cristianismo! Para o verdadeiro cristianismo, o de Cristo, no o dos fazedores de regras e caadores de argueiros (Mateus 7.5) , viver sob a tortura da culpa o mesmo que abrir mo da vida, vida crist... Todo cristo filho do Renovo, tem direto a uma nova chance. No apenas isso , h tantas quanto forem necessrias.... Esta palavra para que aqueles que aposentaram a vida crist por no se perdoarem, pelo peso da conscincia ou por imposio institucional religiosa. Se pecaram, e se arrependeram de verdade, sintam-se perdoados no Senhor e vivam esse perdo! Ningum tem autoridade para fazer cessar o frutificar da rvore da Vida em ns. Ningum! Somos todos galhos dEla, aprendemos isso com Jesus, a Videira. Portanto, galhos no escolhem frutificar - esto ali para isso! O poeta Thiago de Melo, escreveu: No tenho um novo caminho, o que tenho de novo o jeito de caminhar . No temos frente uma encruzilhada, mas o mesmo caminho a prosseguir. Desta vez, caminharemos com mais cuidado, e amadurecidos pelas experincias das velhas caminhadas... Que sirva de bno, avivamento e renovao! Em Cristo. (Rev. Ricardo Csar Vasconcelos - IPP/RJ) Textos complementares: "Pela misericrdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do Senhor os homens evitam o mal". (Provrbios 16:6) "A fim de que seja o vosso corao confirmado em santidade, isento de culpa, na presena de nosso Deus e Pai, na vinda de nosso Senhor Jesus, com todos os seus santos". ( 1 Tessa 3:13) "Compadece-te de mim, Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multido das tuas misericrdias, apaga as minhas transgresses". (Salmos 51:1) "Tirou-me de um poo de perdio, de um tremedal de lama; colocou-me os ps sobre uma rocha e me firmou os passos". (Salmos 40:2) "Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia". ( 1 Joo 1:9) BENDITO SEJA O SENHOR... Texto (Salmos 68.19) Base:

Bendito seja o Senhor que, dia a dia, leva nosso fardo! Deus a nossa Salvao. O texto bblico acima bem sugestivo ao nos dar a incrvel idia de que Deus no tira todos os fardos de ns de uma vez. No raro conversarmos com pessoas hoje em dia e escutarmos sobre suas dificuldades, lutas, cansao e estresse. Muitas vezes, a nossa prpria vida se impe como um verdadeiro fardo. Nesses momentos, parece que os dias no passam, que as nossa foras se esvaem, que o nosso fardo maior que o

nosso limite; parece que estamos completamente sozinhos. Esta sensao, a ser chamada de Mal do Sculo , no outra coisa de nossa poca. No! Ela est ligada tranqilidade do homem, e , portanto, to antiga quanto ele. O salmista Davi experimentou o estresse e o cansao persistente como qualquer um de ns, seres contemporneos. No entanto, ele conhecia Aquele podia e que lhe ajudava, suavizando o seu fardo dirio. Davi louvava e engrandecia o nome do Senhor porque ainda que o fardo pesasse, o Altssimo o carregava por ele. Fardos fazem parte da vida de todos ns, mas diante deles podemos sentir a presena do Senhor, se assim quisermos. Seria muito fcil para um Deus como o nosso no nos imputar fardo algum, mas Ele os permite para mostrar o tamanho do Seu amor, carregando-os por ns; tambm para nos lembrar que as nossas vidas dependem dEle, to somente... Agarremo-nos, portanto, ao Senhor crendo que dia a dia Ele carrega o nosso fardo. Se no fosse assim, certo que, h muito, j teramos sucumbido. Jamais duvidemos que Ele sempre esteve trabalhando em nosso lugar, e no futuro no ser diferente: Ele far o mesmo! Pb. Cristiane Monteiro Anime-se! Texto Base: (Joo 16:33). "Mas tende bom nimo, eu venci o mundo" Alexander Solzhenitsyn disse que apenas uma vez, durante todo o seu longo tempo encarcerado em um campo de trabalhos forados na Unio Sovitica, sentiu-se desencorajado e pensou em suicdio. Ele estava fora do campo, destacado para um trabalho especial, e era to grande o seu desnimo que j no se importava mais em viver ou morrer. Aproveitando uma pequena pausa do trabalho, ele se sentou para descansar e logo um estranho sentou-se a seu lado. Era um homem que jamais havia visto antes e que igualmente nunca mais viu depois. Sem nenhuma razo aparente, o homem pegou uma vara e desenhou uma cruz no cho. Solzhenitsyn ficou ali sentadoolhando para aquela cruz por longo tempo. Mais tarde ele escreveu: "Olhando fixamente para aquela cruz, eu percebi que ali encontraria liberdade." Foi naquele momento, em meio a uma tormenta , que ele encontrou coragem e novo nimo para viver. A tempestade no terminou naquele dia, mas por Jesus, Solzhenitsyn encontrou a fora para super-la. Talvez estejamos lendo esta reflexo neste momento e experimentando tambm, como o personagem de nossa ilustrao, uma situao difcil e sentindo que as foras nos faltam, que no h soluo e que a melhor coisa a fazer desistir de lutar. Ficamos conformados com nossa impotncia e aceitamos, resignados, a derrota. Mas nem tudo est perdido. H soluo para nosso caso, por mais complicado que parea. Jesus Cristo nos ama e, por ns, entregou-se em uma cruz. Ele o fez para que, nele, pudssemos ser mais do que vencedores. Seja qual for a tempestade que estejamos enfrentando nos ltimos dias, ou mesmo neste exato momento, os nossos coraes precisam estar abertos e confiantes e poderemos ouvir uma voz suave e meiga falando com grande ternura: "Anime-se, sou Eu; no tenha medo." A tempestade ir embora... e Jesus continuar junto a ns. Confie no Senhor e a bonana logo vir. (Paulo Barbosa)

OLHANDO POR CIMA DA PAREDE! Texto Base: (Mateus 6:26) "Olhai para as aves do cu, que no semeiam, nem ceifam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai celestial as alimenta. No valeis vs muito mais do que elas?" Dois homens estavam conversando sobre os anseios de cada um. Um deles censurava Deus por no permitir que se soubesse, de antemo, tudo que estava por acontecer. Caminhavam juntos e foram parar em um pasto onde viram uma vaca olhando, despreocupada, por cima de uma parede de pedras. "Voc sabe por que esta vaca est com a cabea estirada acima da parede?" perguntou um dos homens. "No," respondeu seu amigo. "Eu lhe direi . porque ela no pode ver atravs da parede de pedra. Imite-a. Pare de bater com a cabea na parede. Voc no quebrar a parede, mas quebrar a cabea. Mantenha-se no alto, olhe para cima e poder ver mais longe." O Senhor ensinou a mesma lio ao dizer que deveramos contemplar as aves no cu e os lrios no campo. Eles no vivem ansiosos como ns que podemos raciocinar, mas Deus cuida deles e cuidar tambm de ns se confiarmos nele. Muitas vezes sofremos e gastamos tempo em aflio simplesmente pela ansiedade do que julgamos estar prestes a acontecer. Outras tantas pela incerteza do que acontecer mais adiante como consequncia de atitudes tomadas. E durante todo esse tempo, inseguros e cabisbaixos, permitimos que a nossa vida passe sem que desfrutemos do gozo que ela pode nos oferecer. O grande problema que no levantamos a cabea para olhar por cima da parede. do alto que vem a nossa bno. do alto que vem a nossa libertao. do alto que recebemos a mo estendida para nos conduzir em segurana sobre os obstculos que aparecem nossa frente. Se mantivermos a cabea baixa, bateremos sempre contra as paredes do desnimo, do fracasso, das incertezas e das derrotas. Livre-se da parede, olhe por cima, Deus cuidar de voc! (Paulo Barbosa)