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XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul Londrina PR - 26 a 28 de maio de 2011

Nova Ordem da Resistncia ou Resistncia Desordenada?: Relaes de Poder na Era Digital1 Matheus LOCK Santos2 Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, RS

RESUMO Nos ltimos anos, temos visto uma srie de movimentos populares insurgindo contra formas tradicionais de dominao. Com a expanso das tecnologias digitais de comunicao e informao, novas possibilidades de ao foram realizadas nas disputas por controle, poder e resistncia. Este artigo pretende refletir justamente sobre a potencializao trazida pela TDCI nas lutas polticas e de dominao/resistncia. PALAVRAS-CHAVE: resistncias; controle; vigilncia; estratgia; comunicao.

Introduo Nos ltimos anos ltimos anos, pudemos presenciar uma srie de fenmenos sociais de extrema fora e virulncia, eclodiram em diversas partes do mundo, com nfase, principalmente, na Europa e no Mundo rabe. Dois desses eventos que obtiveram grande notoriedade e destaque na mdia internacional foram os protestos na Grcia em 20083 e no Ir em 20094. Esses so dois episdios simblicos e muito ilustrativos das movimentaes populares que se desenham neste incio de sculo XXI, no porque lutaram por idias democrticas de liberdade e justia ou contra um sistema dominante e opressor, mas porque possuem caractersticas semelhantes. Em ambas as situaes houve a apropriao das tecnologias digitais de comunicao e informao (TDCI), mais especificamente das redes sociais, como ferramentas de agregao para o debate e a ao de resistncia e luta. Por meio das TDCI, os manifestantes puderam construir uma rede que se tornou um plo de convergncia, difuso e publicao dos protestos. E o que mais interessante, casos semelhantes aos relatados acima continuam ocorrendo
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Trabalho apresentado no DT 07 Comunicao, Espao e Cidadania do XII Congresso de Cincias da Comunicao na Regio Sul e realizado de 26 a 28 de maio de 2011. 2 Mestrando do Curso de Comunicao e Informao da UFRGS, email: matheuslock@yahoo.com.br. 3 Aps a morte do jovem estudante Alexis Grigoropoulos, o pas grego viveu dias de tenso com macios protestos, organizados em sua grande maioria pela internet, que foram espontaneamente apoiados pela populao, promovendo uma greve geral em repdio polcia e s polticas do atual governo. Nas semanas subsequentes, a Europa se viu invadida por diversas manifestaes semelhantes, motivadas pelas ocorridas na Grcia A Ao final das eleies presidenciais, a populao iraniana protestou contra o resultado final, devido s suspeitas de fraude na vitria do de Mahmoud Ahmadinejad frente Mir Hussein Mousavi. Juntamente com os descontentes, grande parte da populao engrossou o coro de protesto, aumentando a presso por nova eleio. Houve violenta represso, mas as manifestaes persistiram, sendo organizadas e veiculadas atravs das redes sociais online.

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com grande frequncia, nos protestos aps as eleies da Moldvia em abril de 2009, ou como nas revoltas populares na Tunsia, Egito, Lbia, Sria, Bahrein e Imen no incio de 2011, campanhas anti-globalizao, aes virais ambientalistas, etc. Aps mais de trs dcadas de seu nascimento das TDCI, comeamos agora a perceber mais claramente suas potencialidades tecnolgicas nas relaes de fora no jogo das dominaes e resistncias. A partir desse cenrio, pretendemos compreender as novas possibilidades de resistncias proporcionadas pela apropriao das TDCI, dentro de um complexo emaranhado de relaes de poder existentes em uma sociedade cada vez mais disciplinada, vigiada e controlada.

Poder e resistncia na Sociedade Disciplinar Para podermos compreender melhor estas novas possibilidades de luta nas relaes de poder, temos, primeiramente, de compreender o que resistncia. Diferentemente de como se argumenta no senso comum, resistncia no uma posio, uma propriedade de um grupo ou classe ou ento como um posicionamento ideolgico, mas sim uma multiplicidade de pontos espalhados no tecido social (FOUCALT, 1988). Ela imanente a toda e qualquer relao de poder, no como um oposto fadado submisso, mas sim inscrita nesta relao como interlocutora irredutvel, (FOUCALT, 1988) que pode provocar tanto transformaes, clivagens, deslocamentos e reorganizaes na dominao, ou mesmo rupturas sistmicas o outro objetivado nas relaes de poder. E este acontecimento transformador (ruptura) que vai nascer do acaso em que as lutas se inscrevem, a inverso da relao de fora, a troca de uma dominao e de um sistema de poder por outro. Se for verdade que onde h poder h resistncia (FOUCALT, 1988), ento podemos afirmar que as resistncias so respostas a determinados tipos de poder dentro de uma relao de fora, por isso, para compreendermos as estratgias e tticas de resistncia que se estabelecem nessa relao de fora, necessrio primeiramente entender a dinmica desta correlao, ou seja, as prticas de poder imanentes dominao. O Poder, dentro da analtica foucaultiana, deve ser compreendido como um nome dado a uma situao estratgica complexa, em uma determinada sociedade (FOUCALT, 2009). Essa concepo acaba com a ideia de poder-coisa ou poder-produto e de uma dominao suprema, visceral e asfixiante. O poder considerado por Foucault como formas dspares e heterogneas em constante transformao e deslocamento realizado ao longo das relaes e prticas dispersas na ampla rede social, que se do por
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meio de condies historicamente estabelecidas. Estas correlaes de fora atravessam diversas camadas sociais: famlias; instituies religiosas; escolas; fbricas; discursos; saberes; Aparelhos de Estado etc.; e do suporte a uma srie de efeitos interligados que do suportes a hegemonias de poder (FOUCALT, 1988). Ao realizar suas analises das relaes de poder, Foucault percebe que qualquer tipo de hegemonia, para ser bem sucedida a longo prazo, no pode basear sua dominao apenas na opresso e violncia, mas tem de realizar um sentido positivo e produtivo. No caso do sistema capitalista, esse poder positivo possui uma riqueza estratgica de eficincia e produtividade que vai tomar forma nas mais variadas tecnologias disciplinares da Era Contempornea. A disciplina um micro-poder que se realiza na concretude da vida cotidiana e foi pensada para adestrar e aperfeioar ao mximo as habilidades do corpo, aumentando assim suas potencialidades de produo e diminuir suas foras de resistncia. A disciplina realizada a partir da distribuio e classificao do espao, do controle da atividade do corpo no tempo, da elaborao normativa, da observao constante e do desenvolvimento de um saber racional atravs do registro. Dentro desta tecnologia, os aspectos que so essenciais para seu funcionamento e desenvolvimento, a saber: a vigilncia e a construo de saber. Lembremo-nos daquele velho ditado popular: o olho do dono que engorda o gado. Essa frase consegue expressar de forma clara a importncia da vigilncia nas sociedades disciplinares observao intensa sobre os processos para se obter maior controle e conhecimento dos detalhes e para lograr eficcia e sucesso na empreitada. Na sociedade capitalista, a vigilncia sofre ao longo dos anos um aumento significativo de escala, sendo considerada um operador econmico decisivo na medida em que ao mesmo tempo pea interna do aparelho de produo e uma engrenagem especfica do poder disciplinar (FOUCAULT, 1977:157). Justamente por seu poder fiscalizador, controlador e seu efeito de poder no outro vigiado, Foucault traz a concepo de Panptico para pensar metaforicamente uma sociedade cada vez mais vigiada pelo olhar invisvel. Essa perspectiva de vigilncia pode ser transposta para qualquer poder disciplinar, como escola, fbrica, exrcito, etc., pois o panptico no um local de observao ou posio externa de poder que se impe, mas uma maneira de fazer ver e funcionar as relaes de poder tornando as funes sociais mais fortes (FOUCAULT, 1977)5.
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Em Vigiar e Punir, Foucault explica o funcionamento de uma sociedade disciplinar no exemplo da cidade em quarentena. Para acabar com a peste, a cidade foi dividida, classificada, hierarquizada, controlada, observada,

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Outro aspecto de extrema relevncia na ordem da dominao: os discursos realizados por um poder-saber. A disciplina por si s j um grande produtor de discursos, pois gera em seu processo inmeras formas de registros, exames, anlises, relatrios, normatizaes e racionalizaes que visam melhorar a eficcia da produo e aperfeioar as possibilidades de extenso do domnio. Foucault afirma que o podersaber a matriz de transformao (FOUCAULT, 1988) das relaes de fora e no discurso que elas se articulam, se reforam, sobrepem, invertem, etc. O discurso no nem uniforme nem estvel, mas uma multiplicidade de elementos que podem entrar em diferentes estratgias de acordo com as prticas discursivas envolvidas, as interdies, excluses, locais de fala, hierarquias etc. O discurso no simplesmente uma traduo das lutas ou das formas de dominao, mas sim pelo que se luta e onde ocorre a dominao. A partir da produo de uma multiplicidade de discursos ao longo da cadeia social e de todas as formas de coeres envolvidas nas prticas discursivas, forma-se uma poltica da verdade, ou seja, mecanismos e instncias que possibilitam diferenciar o que realmente pode ser verdadeiro ou no. Segundo Foucault, essa verdade discursiva possui cinco caractersticas historicamente importantes: centra-se no discurso cientfico e nas instituies que lhe abrigam; incitada tanto economicamente quanto politicamente; objeto de divulgao (por parte dos aparelhos de educao, comunicao e etc.) e apreenso (ou no) por parte da sociedade; sua produo controlada e muitas vezes este controle est sob domnio de hegemonias econmicas e polticas; e tambm objeto de disputa e confrontao poltica (FOUCAULT, 2009). Dentro da perspectiva das relaes de poder atomizadas e ramificadas na trama social nos seus mais diversos nveis, possvel compreender que a fora de uma hegemonia ultrapassa os Aparelhos Repressivos ou Ideolgicos do Estado de Althusser, formulados dentro da dicotomia vertical de superestrutura e infra-estrutura. No se pode negligenciar a fora de potncia do Estado e suas instituies, mas importante compreender que a disputa por dominao vai muito alm destes aparelhos. Na perspectiva foucaultiana no h sinnimo entre Estado e poder, e por isso, possvel perceber claramente uma dinmica de micro-poderes dispersos pela sociedade, que

registrada (mortos, doentes, etc.) etc. Tudo se interligava pelas foras de controle. Isso mostra que a disciplina tambm um grande dispositivo poltico no momento em que funcionava como remdio social para findar no s as ameaas, mas o medo das ameaas. Seria a utilizao da vacina de Barthes (2001), onde preciso imunizar o imaginrio social confessando um mal de forma acidental (a peste, o vagabundo, o comunista, o imigrante, etc.) para evitar um mal real e muito maior (desordem, subverso, motins, etc.).

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podem servir como um sistema eficaz de dominao hegemnico. E so estas correlaes de fora que devemos desvendar para compreender as hegemonias atuais.

Da disciplina ao controle A sociedade disciplinar foucaultiana, mesmo j apresentando indcios de existncia na Idade Mdia, teve seu incio entre os sculos VIII/XIX e apogeu no sculo XX e foi de certa forma, sucessora de outras formas de dominao, como as de soberania monrquicas. A sociedade disciplinar descrita por Foucault, conforme ele mesmo previa, passaria tambm por processos de crises e rupturas ao longo das correlaes de fora que a atravessam at incorrer numa gradativa superao por outro sistema de dominao. Com o desenvolvimento do sistema capitalista ps II Guerra Mundial, juntamente como o surgimento de diversas tecnologias, principalmente nos quesitos informao e comunicao (televiso, computador e internet), a concepo tanto de sociedade disciplinar, quanto do panptico social foram colocadas, seno em xeque, pelo menos sob novas perspectivas e angulaes. Deleuze (1994) vai afirmar que estamos vivenciando a passagem de uma sociedade enclausurada para uma sociedade de controle. O sistema capitalista experimentado atualmente em muito se difere daquele do incio do sculo XX, no s no que concerne s suas estruturas, mas tambm seus processos. O capitalismo que deu suporte s sociedades disciplinares era baseado na concentrao de produo e na propriedade. J o capitalismo financeiro atual da ordem do fluxo em rede, da disperso e conexo, da sobre-produo, da inteligncia, do servio e da informao, relegando o trabalho braal para a periferia; e a expanso mercadolgica na base da tomada de controle, dos movimentos financeiros (DELEUZE, 1994). Nesta nova forma de capitalismo disperso, at mesmo os antigos locais de luta e resistncia s disciplinas, confinamentos e a hegemonia do capitalismo burgus (sindicatos, partidos, guerrilhas e grupos de oposio radical ETA, IRA, etc.) parecem estar defasados ou desarticulados para o combate s novas formas de controle informacional possibilitados pelo constante desenvolvimento tecnolgico e aos discursos de verdade liberal economicista6.

No que tenham deixado de existir na poca da microinformtica, pelo contrrio, tentam se adaptar s tecnologias da informao participando ativamente da rede mundial de computadores, mas sua influncia parece um tanto arrefecida, dando lugar a novas formas de ativismo.

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A prpria condio do homem sofre mutaes neste processo de cmbio de ordem do capitalismo. Se antes o homem era sujeitado e individualizado pelos efeitos de poder dentro da massa, fazendo dela uma multiplicidade ordenada, na sociedade atual, os homens so divisveis, meras amostras de um campo de observao. ao mesmo tempo consumidor, cidado, contribuinte, cliente ou vtima, depende da forma como se contabiliza. A transio proposta por Deleuze ainda no se deu por completo, por isso, possvel verificar a convivncia de poderes disciplinares atuando conjuntamente com as formas de controle sobre os corpos, fazendo emergir o paradoxo do sujeito individualmente dividido. Nesse sentido, atravessamos uma crise de instituies disciplinares, com reformulaes e setorizaes em vrias instncias como o ensino, o hospital, a fbrica-empresa, etc., onde o controle cada vez mais especializado torna-se fundamental para as novas prticas de dominao social. Estratgias requintadas so adotadas na disperso das correlaes de fora em diferentes nveis e escalas, seja para manuteno hegemnica ou resistncia mesma. Algumas delas so simples e perceptveis, como a utilizao de cmeras de segurana espalhas pelas ruas, outras mais sutis e dissimuladas, como as aes vacinao social de Barthes (2001) mencionadas acima. A poltica do medo uma das estratgias que mais est na moda nos principais centros do capitalismo liberal do mundo, uma poltica que se autoafirma acima das velhas ideologias e focada na administrao profissional e eficiente do bem-estar e da vida (ZIZEK, 2009). Jogam facilmente com os medos e as paranias populacionais para as mais variadas aes de controle7. No intuito de complexificar a idia de visibilidade na concepo do panopticismo foucaultiano para os dias atuais, Thompson acrescenta os meios de comunicao nesta relao de poder e vai mostrar que com o nascimento e desenvolvimento destas instncias a relao entre visibilidade e poder ganha novas perspectivas (THOMPSON, 2008). Basicamente a idia de Thompson mostrar que com a insero das mdias haver um Panptico invertido: milhes de olhos invisveis a mirar os detentores do poder poltico. Thompson cr que o desenvolvimento dos meios
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Um caso notrio ocorreu nos EUA aps os atentados de 11 de setembro de 2001: poltica do medo no combate ao terror de turbante do Oriente Mdio. Num perodo de nove anos, o incremento nas aes belicistas e de segurana mais que triplicaram. Segundo o The Washington Post, o investimento anunciado para segurana e inteligncia aps 11/09 foi em torno de U$ 75 bilhes, 21/2 mais que antes de 2001. Alm disso, houve tambm a interceptao diria de mais 1.7 bilhes de e-mails, telefones e outros tipos de comunicaes consideradas suspeitas nos EUA. A Guerra ao Terror se estendeu a pases onde supostamente o terrorismo habitava. Conforme dados do relatrio do congresso estadunidense o investimento nessa guerra (de 11/09 at 2010) foi de U$1.08 trilho, sendo U$706 bilhes na guerra do Iraque (69%) e U$300 bilhes na guerra do Afeganisto (28%). Dados disponveis em: http://projects.washingtonpost.com/top-secret-america/articles/a-hidden-world-growingbeyond-control/ e http://www.fas.org/sgp/crs/natsec/RL33110.pdf

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cria novos campos de ao e interao que envolvem diferentes formas de visualidade e nos quais as relaes de poder podem alterar-se rapidamente, dramaticamente e tomando caminhos imprevisveis. (THOMPSON, 2008:20), complexificando s relaes de poder entre sociedade civil e Estado. Com a chegada da web e das tecnologias mveis a questo da visibilidade tambm ganha outras propores, pois, alm de amplificarem as potencialidades das mdias tradicionais, elas permitem que os usurios possam tambm ser os criadores e difusores de produtos comunicacionais, aumentando assim o fluxo de contedos simblicos e conexes (THOMPSON, 2008). Devido a sua natureza, o controle deste fluxo mais complexo de ser realizado do que nos meios convencionais, o que gera grandes implicaes, riscos, inverses, possveis rupturas, recrudescimento e etc., nas relaes de poder engendradas no campo social. Assim, as lutas pela visibilidade e pelo controle do contedo simblico na era da comunicao mediada por computadores sero fundamentais na agenda dos grupos que compreenderem seu potencial de fora, passando a ser crucial em suas estratgias de luta. A partir das transformaes de toda ordem ocorridas no sculo XX, desde as mudanas no sistema de produo, dos aprimoramentos tecnolgicos, das prticas capitalistas e seus discursos de verdade at as constantes revises dos formatos disciplinares, a sociedade deste incio de sculo XXI a marca da passagem da era analgico/eltrica/disciplinar para a era digital/eletrnica/vigiada baseada na internet e no computador.

Tecnologias de controle e correlaes de fora no mundo Ciberntico Compreender as relaes de fora e enfrentamentos na rede mundial de computadores, suas tecnologias de controle e de resistncias, exige mais do que olhar o retrato momentneo dos fatos, necessrio tambm verificar as prticas e os discursos que se entrecruzaram e possibilitaram tal desfecho acontecer. A ideia de observar a histria da internet no para fazer um inventrio de causas, mas simplesmente mostrar que desde seu princpio, a internet trazia em seu cerne constitutivo o paradoxo liberdade-controle, que se faz presente com grande fora atualmente. As prticas, tecnologias e discursos realizados na web foram constitudos pela participao de quatro camadas de cultura: a cultura da tecnoelite (de cientistas civis e militares, pesquisadores e acadmicos); cultura hacker (pessoas altamente

especializadas com valores libertrios - cyberpunks, ciberativistas, crackers, ravers,

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etc.); a cultura comunitria virtual e a cultura empresarial (CASTELLS, 2001; LEMOS, 2002). As duas primeiras culturas seriam as de desenvolvimento tecnolgico e normativo de vrias ordens, a terceira seria a que d a dimenso de sociabilidade e interao simblica coletiva, j a ltima a cultura que rene todas as potencialidades das demais e as explora de maneira eficaz para transformar a rede em lucro. Estas culturas no so claramente divididas, mas sim sobrepostas, atuando conjuntamente e dispersamente pelo ciberespao. A partir do momento em que a rede mundial de computadores passa a se estender globalmente e ser vista no somente como uma tecnologia, mas como um suporte extremamente complexo e eficiente de comunicao e informao, torna-se pea chave nas disputas econmicas e polticas, sendo alvo das mais variadas estratgias de vigilncias e controle de circulao de discursos. Isso porque as tecnologias tm um papel primordial nas transmutaes sociais, no como princpio de revoluo ou ruptura, mas como um possibilitador e potencializador das mesmas. Desta forma, as disputas pelo domnio da tecnologia e do que ela implica se d na e pela esfera virtual mundializada (noosfera global). Em funo disto, surge a idia de noopolitik, um enfrentamento onde indivduos e instituies devem atuar estrategicamente sobre fluxo de informao e comunicao em mbito local, global, online e off-line, para poderem fazer visveis suas posies, sejam elas comerciais, polticas ou culturais (CASTELLS, 2001). Neste sentido, vimos emergir no espao virtual (consolidadas tambm no mundo off-line) a partir dos interesses comerciais (propriedade intelectual e segurana em transaes) e polticos (combate a crimes virtuais e segurana nacional), uma infinidade de tecnologias de controle informacional, principalmente no que diz respeito liberdade de expresso, circulao de informaes e privacidade. Nas disputas de poder na web possvel perceber trs estratgias principais de controle de informao. Tais tcnicas so de: identificao; vigilncia e; investigao/armazenamento (CASTELLS, 2001). A identificao na internet pode ser descrita resumidamente da seguinte forma: a aplicao de atributos e propriedades a uma pessoa, objeto, programa ou entidade. Assim, ela funciona basicamente de duas formas na web, uma indiscreta e a outra discreta, no submundo das programaes. A primeira delas se d pelo tradicional cadastramento de informaes pessoais em sites ou programas para o uso. Dentro dessa forma de identificao existe ainda a dupla identificao consentida, onde, para participar de determinados sites ou programas de relacionamento, consentimos,
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primeiramente, em entregar nossos dados pessoais s empresas fornecedores por meio de contrato eletrnico; e em segundo lugar, criamos, nas redes sociais, perfis expondo deliberadamente, diversas facetas de nossas vidas atravs de arquivos digitais (fotos, vdeos, etc.). No entanto, existe sempre a possibilidade da criao de perfis annimos, mas por outro lado, existem tambm formas potentes de rastreamento. Existem maneiras mais discretas de identificao de computadores como a utilizao de cookies, do registro de IP (Internet Protocol) e identificao de softwares. Os cookies so marcadores digitais automaticamente inseridos por diversos sites visitados para poder conhecer o perfil de navegao dos usurios. J o IP um protocolo de registro e localizao que os computadores recebem pelos provedores ao se conectar a internet. A identificao de softwares conhecida de quase todos que possuem sistemas operacionais da Microsoft ou Itunes da Apple. Os computadores com estes sistemas operacionais repassam sistematicamente suas informaes para a empresa, que acaba por deter um grande banco de dados dos usurios. Em relao s tcnicas de vigilncia, podemos dizer que existem uma infinidade delas pulverizadas em todos os cantos da web e que muitas se valem das tcnicas de identificao descritas acima. Uma das formas bsicas de vigilncia se d a partir de programas que ficam permanentemente fazendo leituras e levantamentos de informaes e dados dos computadores e usurios em cima das identificaes previamente obtidas. Podemos pensar na vigilncia realizada pelos softwares dos provedores de e-mail para melhor nos oferecer produtos e propagandas (BRUNO, 2006). Ou ento nas diversas ferramentas mtricas usadas nas redes sociais para analisar as conversaes, verificar comportamentos e tendncias, alm de buscar opinies sobre determinadas empresas8. Mas no somente com finalidades comerciais que a vigilncia realizada, basta lembrarmo-nos da exacerbado controle que sucedeu os atentados s Torres Gmeas mencionados acima. Ou ento a vigilncia sobre os funcionrios de empresas, tanto em locais de trabalho quanto em sua via particular9. No que diz respeito vigilncia na internet, ocorre um fato interessante: o crescimento da vigilncia s avessas. Vemos crescer uma srie de proposies tecnolgicas, estticas, discursivas, administrativas que incitam os indivduos a exercerem um olhar e uma ateno vigilantes sobre a cidade, o outro, o mundo. um

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Ver o exemplo do site Ubervu Social Media Comparison: http://www.ubervu.com/social-media-comparison/ Um caso curioso foi a demisso do editor da revista National Geografic, depois de ter feito duras crticas no Twitter sobre uma matria da Revista Veja. Para mais informaes, acessar: http://migre.me/ZPBy

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incentivo constante ao voyeurismo nas redes sociais e vigilncia participativa (BRUNO, 2009). O incentivo no direto - v e olhe mas sutil, sugerindo que descubramos o que est acontecendo no mundo e com os outros. Incentivam tambm a dizer o que fazemos, pensamos, ou a indicar produtos, acontecimentos pessoais (crimes sofridos, viagens feitas, etc.) e etc. A vigilncia compartida a extenso do domnio do controle na era da Web 2.0. Todos observam todos e todos acham que so invisveis. Por ltimo, mas no menos importante na escalada do controle, esto as tcnicas de investigao e armazenamento. Estas tecnologias esto diretamente ligadas as de identificao e vigilncia. Trata-se, basicamente, do registro de documentao dos dados e rastros deixados pelos internautas de seus computadores, formando bancos de dados valiosssimos tanto para o marketing quanto para a poltica. Estes mananciais de informaes servem para a identificao de perfis de consumidores, de tendncias de consumo e comportamento, intenes de votos, necessidades e anseios massificados. Como abordado anteriormente, hegemonias como o capitalismo no conseguem se exercer somente com estratgias negativas, mas necessitam tambm de positividades produtivas. Essa mesma situao se estabelece no poder engendrado nas relaes digitalizadas, que tambm possuem um carter positivo e agregador. Nota-se que, em certos casos, a vigilncia se exerce de maneira secundria ou dissimulada, misturada a dispositivos com outras funes, sendo assim uma funo potencial ou um efeito secundrio. Isso se percebe ao visualizarmos programas projetados inicialmente para outras finalidades como comunicao, sociabilidade, entretenimento, publicidade, geolocalizao etc. (BRUNO, 2009). Os efeitos positivos engendrados nas correlaes de fora so reafirmados nos discursos de hedonismo (promessa de prazer e felicidade) e de combate ao medo (refutao do mal). E pelo discurso da segurana contra o mal invisvel e pela promessa de do prazer virtual interminvel, entregamos de bom grado todas as informaes pedidas. Vivemos na era da vigilncia dispersa, compartida, consentida e multilateral. O desenvolvimento compulsivo de softwares e arquiteturas complexa de programas pela proteo da propriedade intelectual privada, pela segurana contra crimes virtuais e pela identificao de consumidores, comportamentos e atitudes, aplicados por milhares de agentes, empresas e mesmo por governos, atravessam intensamente as navegaes dos internautas mdios (usurio sem conhecimentos tcnicos avanados) constrangendo as liberdades e invadindo as privacidades. A partir dos discursos de liberdade e privacidade, oriundos da cientificidade acadmica, da
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cultura hacker e dos gurus do marketing, existe uma falsa sensao de anonimato, de invisibilidades dos atos, pelo menos para os usurios mdios. Engana-se quem pensa que sair impune ao praticar atos ilegais pensado ser invisvel. As ferramentas de identificao, rastreamento e vigilncia esto cada vez mais aprimoradas e fortalecendo uma sistemtica de dominao pulverizada e multilateral circulante nos ns da internet que se d sobre as multiplicidades fragmentadas do indivduo. Dentro desta perspectiva de uma vigilncia dispersa, quais seriam as possibilidades de resistir a isso? Que estratgias podem ser usadas para romper com uma sistemtica de controle digital tanto nos micro quanto no macro ambientes de luta? Para responder essas perguntas, nos vem mente a proposio de Deleuze: No cabe temer ou esperar, mas buscar novas armas (DELEUZE, 1994). E desta forma, sem aguardar os efeitos totais da virada tecnolgica de dominao, surgem no horizonte novos formatos de mltiplas resistncias sejam elas em escala local ou global. Ela vem na mesma medida em que se d o controle e a vigilncia, ou seja, uma luta de cdigo contra cdigo, sendo que o ltimo se constri na esteira dos discursos de liberdade, participao, coletividade e do faa voc mesmo, engendrados ao longo da construo da internet. Os efeitos de poder produzidos pela difuso destes discursos como uma verdade democrtica do sculo XX e XXI, possibilitaram s pessoas (principalmente no caso do cidado mdio) um comportamento mais ativo na busca de seus direitos e nos enfrentamentos cotidianos contra as dominaes de toda ordem. Na internet se espalham casos de grupos (hackers, ciberpunks, ONGs, movimentos sociais) que se apropriaram da tecnologia disponvel para potencializar suas formas de lutas. Invases de pginas de grandes corporaes e governos, por parte de ciberativistas, formaes de mdias independentes das mega empresas (IndyMedia10), organizao de movimentos em rede, em fim, so inmeros os exemplos de atuao de resistncias no estrato social. Em relao s tecnologias da liberdade (CASTELLS, 2001), percebe-se que muitas vezes elas so construdas e distribudas nas prprias redes de parceria (peer-topeer) para dificultarem as possibilidades de vigilncia e controle e facilitarem a liberdade de expresso e privacidade. Para citar algumas destas tcnicas vale mencionar (alm, claro, dos softwares livres que possibilitam aos usurios o uso no comercial de programas) o T.O.R (The Onion Router) e o Freenet. Estes so pacotes de programas,

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Dsiponvel em: http://www.indymedia.org/

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que podem tornar um IP annimo e evitar o rastreamento, fazendo com que a informao navegue por caminhos sinuosos no intuito de despistar rastreadores11. As formas de resistncias que emergem no ambiente 2.0, baseiam sua arquitetura12 organizacional nos moldes da rede sem escala Barabsi descrever (BARABSI, 2003). Duas sistemticas so mais constantemente visualizadas em movimentos de resistncia online: as redes SPIIN e as redes teia de aranha (ANTOUN, 2004). A SPIIN (Segmented, Polycentric, Ideologically Integrated Network) se estrutura em pequenos grupos celulares interligados a outros por diversos vnculos e possui um movimento fludo e espiralado. J o formato da teia diferenciado, pois se constitui de uma multiplicidade de ns interconectados, sendo alguns deles mais ricos (hubs) e outros menos (ANTOUN, 2004). A ideia central de ambos os formatos ser uma organizao flexvel, sem lideranas ou hierarquias verticais voltadas para o despiste e a confuso informacional no intuito de conseguir realizar uma auto-organizao estratgica de suas aes. Nestes dois tipos de redes sem escala existe um grande compartilhamento de conhecimentos, assim, a comunicao, o acesso e a transmisso de contedo se do de forma rpida e viral e a defesa a ataques mais resistente, pois a derrubada de um dos ns no afeta toda a estrutura (BARABSI, 2003). Outra caracterstica interessante a efemeridade de muitos movimentos em rede, que se dispersam com a mesma velocidade que emergem. Um exemplo desses tipos de resistncia de grande impacto gerado por agrupamentos instantneos de insurgncia poltica foram os massivos protestos dos cidados iranianos contra a reeleio de Mahmoud Ahmadinejad presidncia do Ir. Reconhecido mundialmente pela restrio internet, o Ir vivenciou momentos de quase revoluo civil, com centenas de milhares de pessoas nas ruas exigindo novas eleies, organizados fundamentalmente atravs das ferramentas comunicacionais das TDCI. Inmeras foram s estratgias de subverso censura governamental, que iam desde ferramentas como o T.O.R., a utilizao de mscaras e anonimatos para evitar o rastreamento, at o auxlio de grandes sites da internet como Youtube, que permitiu a

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Existem diversos tutoriais na internet sobre o uso do T.O.R. Segue um exemplo: http://migre.me/ZvVg Em relao arquitetura da internet, podemos compreend-la baseada em trs princpios: estrutura em rede descentralizada; poder computacional distribudo pela rede; e redundncia de informaes para diminuir os riscos de dano (CASTELLS, 2001). Por estes princpios se organizou um sistema flexvel, encadeado por milhares de ns interconectados uns aos outros de forma imprevisvel e sem escala, tornando-a resistente a acidentes. Isso quer dizer que existem ns da rede que possuem mais ligaes (links) do que outros: os ns mais ricos so chamados de plos de convergncia e irradiao Num estudo realizado por Barabsi (BARABSI, 2003) foi comprovado que 80% das pginas da web (ns) tem cerca de quatro links, em contrapartida, cerca de 0,01% possuam mais de mil conexes.

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publicao de vdeos contendo cenas de violncia e morte no famoso episdio do brutal assassinato de Neda Agha Soltan13. A articulao dos protestos, tanto voltadas para as aes nas ruas, quanto para as aes destinadas a chamar a ateno da mdia internacional se deram baseadas na interligao de diversos sites de redes sociais, como Twitter, Facebook, Youtube e uma ampla rede de blogueiros engajados em transmitir informaes diretamente das ruas para a imprensa (SCHIECK, 2009). Por maior que tenha sido a participao do Mousavi e seus correligionrios na tentativa de coordenar os movimentos de oposio, certamente sua participao como lder foi mais simblica do que ativa. A organizao em formato de rede sem escalas que se engendrou nos protestos, sem lderes, mas com vrios agentes ativos e dispersos, foi o que realmente agregou os manifestantes e o que fez a burla da censura governamental. Mesmo assim, a represso foi intensa, pois diversos insurgentes foram presos meses depois, sendo alguns deles executados. Consideraes Finais O que se pode perceber nestes acontecimentos no Ir (e tambm na Grcia), foi um movimento popular que teve uma mistura tanto de cidados em rebelio quanto de grupos organizados (polticos ou no), fazendo emergir esse novo formato de protesto, radical e efmero, de choque e de movimento, agregador e altamente participativo. O que estas manifestaes revelaram foi o surgimento de um novo fenmeno global: as resistncias viralizadas. Foi atravs da apropriao dos usurios das tecnologias digitais e mveis que tornou-se possvel uma conexo rpida e virulenta com atores dos mais variados grupos, unidos em prol das mesmas reivindicaes. Esse novo fenmeno de organizao social online mostra-se contrria viso de decrescimento no ativismo e engajamento, s sombrias previses orwelianas do completo domnio do povo pelo grande olho e ao utopismo tecnolgico de tericos como Pierre Levy. Interessante notar que esse novo formato (ou nova ordem) das resistncias nas correlaes de poder se firma fundamentada nas formas mveis e em fluxo das redes sem escala. E assim, se possvel visualizar foras de controle e dominao multiplicadas ao longo da rede e alinhadas sob uma sistemtica de dominao capitalista, tambm possvel perceber a disperso e alinhamento dos movimentos de resistncias que se interligam atravs das relaes de cooperao e parceria. Resistncia nas criaes de softwares livres, nos cdigos aberto, nos programas de navegao
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Dsiponvel em: http://www.youtube.com/watch?v=ZmrB2FOLqiE&feature=fvst

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segura, nos esquemas de privacidade, etc. Mesmo ocorrendo de maneira pulverizada na mirade das relaes sociais, as resistncias na web possuem caractersticas da cibercultura, de sua velocidade de conexo, virulncia e efemeridade, atualizando-as em suas estratgias de ao e reao. Possuem um fluxo constante de encadeamento no meio do caos do mundo dos bits e da desordem digitalizada. Por fazer parte do contexto de um capitalismo financeiro, as prticas desenvolvidas pelas apropriaes e usos das TDCI pela sociedade civil, carregam em seu seio o paradoxo do sujeito individualmente dividido. Pois, por mais que existam formas de individualizao no controle e visibilidade online, as possibilidades de disperso e simulao de facetas permite que os sujeitos atuem, no s por diversos e interconectados meios e plataformas, mas tambm com diversas mscaras, cdigos, codinomes etc. sem ser localizado, possibilitando constantes articulaes polticas ou seja, h um aumento estratgico na potncia de ao das resistncias. Assim, ao estudarmos essas formas de resistncias dentro das lutas de poder, possvel concordar com Foucault no momento em que diz que a visibilidade condiciona comportamento e serve de grande instrumento de dominao. No entanto, tambm podemos concordar com Thompson (2008) e Castells (2001) ao perceber que as novas tecnologias digitais e mveis do aos usurios uma capacidade de exercer seu olhar a tudo e a todos, se fortalecendo e se fragilizando ao mesmo tempo dentro dos enfrentamentos e correlaes de fora. Dentro do complexo contexto da sociedade neste alvorecer de sculo XXI, este trabalho buscou fazer uma breve anlise referente s lutas de fora no mbito das TDCI. No pretendemos aqui traar verdades absolutas referentes s novas possibilidades de formatos das resistncias ou projetar o caminho, apenas refletir sobre uma rea que necessita constantes pesquisas e aprofundamentos devido seu grau de importncia para as disputas polticas. REFERNCIAS
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