FILOSOFIA * As viagens martimas que influenciaram na desmistificao do mundo que passou, que passou, assim, a exigir uma explicao

o sobre a origem, ou a razo das coisas. * A inveno do calendrio que atravs do clculo do tempo promoveu uma capacidade de abstrao nova, gerando uma percepo natural do tempo e no divina. * A inveno da moeda que lana o homem alm dos objetos concretos atravs de uma troca feita pelo clculo do valor semelhante das coisas diferentes, uma nova capacidade de abstrao e de generalizao. * A inveno da escrita alfabtica que implica na idia da coisa que est sendo dita e no simplesmente em vista de uma imagem. * A inveno da poltica que comporta a idia de lei como experesso da vontade de uma coletividade humana que decide o que melhor; o surgimento do espao pblico, que faz aparecer o discurso e o debate argumentativo; a amplitude que assumiu a discusso e a transmisso do pensamento.

F I L O S O F I A

Tendncia racionalidade. A busca de soluo, de anlise, de crtica, de discusso e de demonstrao. Exigncia de que o pensamento apresente suas regras de funcionamento. Recusa de explicaes preestabelecidas. Tendncia generalizao

A SOCIEDADE___________ LAOS DE CONSAGINIDADE

IGUALDADE

Mesmo nvel social Mesma palavra (demiurgos)

O cidado combinava a vida do esprito, e o interesse pela poltica e pela literatura, com uma profisso decente e

respeitada, orgulhando-se de sua profisso pois o trabalho no constitua um estigma. * Realizao das coisas elevadas

A Escravido Escravos pblicos Escravos das Minas

Os escravos eram necessrios para assegurar a superioridade social, mas no o privilgio poltico ou o desenvolvimento intelectual.

VIDA CITADIN A

promoveu a unidade da vida social estabeleceu uma tradio de fcil intercmbio entre as classes desenvolveu uma ampla liberdade de discusso

+ A PRAA

- O LAR

Nos encontros e nas conversas est a raiz natural dos ideais democrticos de IGUALDADE e da LIBERDADE DE EXPRESSO.

Poucos Estados ocuparam jamais uma extenso to grande no REINO DO ESPRITO, e poucos desenvolveram tanto a dignidade humana como as cidades da Grcia antiga. A PLIS era uma comunidade e no uma rea territorial, porque se pensava em termos de pessoas e no de extenso territorial.

A cidadania - era adquirida por descendncia

Os gregos concebiam o Estado como uma sociedade tica. Assim, a atividade de seus rgos ser obrigatoriamente uma atividade educativa.

A Sociedade uma instituio educativa, operando numa rea onde o homem tem suas potencialidades ativadas ao mximo. A Educao - d consistncia sociedade em virtude de uma substncia espiritual comum (herdada e transmitida) a educao da sociedade poltica LEI substncia espiritual comum da sociedade expressa sob a forma concreta, atuando como fora coesiva e reunindo o poder soberano da sociedade.

Consistncia

Resistncia

O Estado tem por funo treinar os cidados de acordo com as leis Naquele tempo- pensavam que a educao deveria harmonizar a opinio coletiva, sintonizando-a Lei fundamental e soberana. Hoje em dia pensa-se que a representao poltica harmonize as leis, fluidas e cambiantes, ajustando-as ao movimento da opinio pblica, que soberana.