INSTITUTO METODISTA DE PETRPOLIS Aluno: ____________________________________________________________ Disciplina: Filosofia professor: Mrcio Luiz dos Santos Ewald Srie: ___2

srie___ Turma: ___________Data: _______/_______/_____

Prova de recuperao em filosofia

QUESTO 01 - Leia o Texto: (INSAF Vest. 2004) O homem , antes de mais nada, um projeto que se vive subjetivamente, em vez de ser um creme, qualquer coisa podre ou uma couve-flor; nada existe anteriormente a este projeto; nada h no cu inteligvel, e o homem ser antes de mais o que tiver projetado ser. No o que ele quiser ser. Porque o que entendemos vulgarmente por querer aderir uma deciso consciente e que, para a maior parte de ns, posterior quilo que ele prprio se fez. Posso querer aderir a um partido, escrever um livro, casar-me; tudo isso no mais do que a manifestao duma escolha mais original, mais espontneo do que o que se chama de vontade. Mas se verdadeiramente a existncia precede a essncia, o homem responsvel por aquilo que . Se, com efeito, a existncia precede a essncia, no ser nunca possvel referir uma explicao a uma natureza dada e imutvel; por outras palavras, no h determinismo, o homem livre, o homem liberdade. ...o homem, sem querer apoio e sem qualquer auxlio, est condenado a cada instante a inventar o homem.
(SARTRE, Jean Paul. O existencialismo um humanismo. So Paulo: Abril Cultural, 1978. p.6, 9 e 10.)

A) ARGUMENTE a favor de ou contra a idia do autor de que o o homem est condenado a ser livre.

B) COMENTE o Sentido da frase: Se verdadeiramente a existncia precede a essncia, o homem responsvel por aquilo que .

QUESTO 02 - Leia os textos abaixo: (INSAF Vest. 2004)

1

No tento, Senhor, penetrar na tua profundeza, porque de modo algum comparo a ela minha inteligncia, mas desejo, ao menos, compreender tua verdade, em que meu corao cr e ama. Com efeito, no procuro compreender para crer, mas creio para compreender.
(SANTO ANSELMO. Proslgion, cap. I.)

2 H, com efeito, duas ordens de verdades que afirmamos de Deus. Algumas so verdades referentes a Deus e que excedem toda capacidade da razo humana, como, por exemplo, Deus ser trino e uno. Outras so aquelas as quais a razo pode admitir, como, por exemplo, Deus ser, Deus ser uno, e outras semelhantes. Estas os filsofos, conduzidos pela luz da razo natural, provaram, por via demonstrativa, poderem ser realmente atribudas a Deus. Embora a supracitada verdade da f crist exceda a capacidade da razo humana, os princpios que a razo tm postos em si pela natureza no podem ser contrrios quela verdade. (SANTO TOMS DE AQUINO. Suma contra os gentios L. I, c. III, 2 e L. I, c. III, 1. Porto Alegre: Sulina, 1990.)
A partir das idias contidas nesses trechos: A. Identifique as duas formas de conhecimento neles referidas. A. B.

B. Explique que tipo de relao os autores medievais citados estabelecem entre essas duas formas de conhecimento.

QUESTO 03 - (UFMG 2006)

Leia este poema:

isto um homem?
vazios os olhos, frio o ventre, como um sapo no inverno. Pensem que isto aconteceu: eu lhes mando estas palavras. Gravem-nas em seus coraes, Estando em casa, andando na rua, ao deitar, ao levantar; repitam-nas a seus filhos. Ou, seno, desmorone-se a sua casa, a doena os torne invlidos, os seus filhos virem o rosto para no vlos.

Vocs que vivem seguros em suas clidas casas, vocs que, voltando noite, encontram comida quente e rostos amigos, pensem bem se isto um homem que trabalha no meio do barro, que no conhece a paz, que luta por um pedao de po, que morre por um sim por um no. Pensem bem se isto uma mulher, sem cabelos e sem nome, sem mais fora para lembrar,

(LEVI, Primo*. isto um homem? Traduo de Luigi Del Re. Rio de Janeiro: Editora Rocco, 2000. p.9.)

* Primo Levi (1919-1987), escritor e qumico italiano, sobrevivente de Auschwitz, campo de concentrao nazista. REDIJA um texto respondendo, do seu ponto de vista, pergunta enunciada no ttulo do poema:

isto um homem?

QUESTO 04 (UFMG 2008)

Leia estes quadrinhos:

Leia estes trechos:

WATTERSON, Bill. A vingana da bab. Editora Best News, 1997. v. I, p. 78.

TRECHO 1

a) O Projeto Genoma [...] a resposta final ao mandamento: Conhece-te a ti mesmo.

W. Gilbert, geneticista, citado por SCHATTUCK, Roger. Conhecimento proibido. So Paulo: Companhia das Letras, 1998. p.173.

b) Se eu tivesse um computador adequado e a seqncia completa do DNA, poderia

calcular o organismo de um ser vivo, isto , sua anatomia, sua fisiologia e seu comportamento.
W. Gilbert, geneticista, citado por JUNGUES, Jos Roque. Biotica. So Leopoldo: Unisinos, 1999. p. 234. (Texto adaptado)

Num certo sentido, necessrio, como disse o orculo grego, conhecer-se a si mesmo. Essa a primeira meta do conhecimento. Mas reconhecer que a alma do homem incognoscvel o objetivo supremo da sabedoria. O mistrio final somos ns mesmos. Quando tivermos conseguido pesar o sol na balana e medido os degraus da lua e desenhado o mapa dos sete cus, estrela por estrela, ainda restaremos ns. Quem poder calcular a rbita da prpria alma?
WILDE, Oscar. De profundis.

TRECHO 2

REDIJA um texto, RELACIONANDO as declaraes do garoto Calvin aos trechos 1 e 2 escritos acima. JUSTIFIQUE sua resposta.