31 - Apndice I: A interpretao esotrica do Coro

Para os sufis do perodo clssico, o Coro o documento cifrado que contm os ensinamentos sufistas. Os telogos tendem a supor que s possvel interpret-lo de um modo convencionalmente religioso; os istoriadores tendem a !uscar fontes literrias ou religiosas anteriores; outros procuram a evid"ncia de sucessos contempor#neos refletida em suas pginas. Para o sufi, o Coro um documento que tem in$meros nveis de transmisso, cada um dos quais possui um significado de acordo com a capacidade de compreenso do leitor. %oi essa atitude em rela&o ao livro que possi!ilitou a compreenso entre pessoas de antecedentes nominalmente cristos, pagos ou 'udeus ( sentimento que os ortodo)os no puderam compreender. *um sentido, portanto, o Coro um documento de import#ncia psicolgica. O captulo ++, do Coro um e)emplo e)celente da capacidade sinteti-adora do livro. .m dos captulos mais curtos, pode ser tradu-ido da seguinte maneira/ 01i-e, mensageiro, ao povo/ 23le, 4l, .nidade5 4l, o 3terno. *o engendrou ningum, e no foi engendrado ( 3 nada a!solutamente se parece com ele567 Para o mu&ulmano devoto e convencional, essa a declara&o de f !sica. 4l 1eus; no tem igual, o 3terno. 1esde os tempos mais recuados, os comentadores cristos consideraram esse passo um ataque direto 8 doutrina da divindade de Cristo, e seus comentrios a esse respeito so muito violentos. 9 um dos trec os mais citados do Coro, que mil :es de mu&ulmanos usam todos os dias em suas ora&:es. ;isto por esse prisma, o 0captulo da .nidade7 parece tra&ar uma lin a distinta entre os crentes e o resto. O mu&ulmano devoto pode us-lo contra o cristo, que ele considera um erege da tradi&o monotesta. <eage o cristo, que considera o captulo um insulto 8s suas cren&as

centrais. 3ssa situa&o, contudo, s prevalece onde e)iste certo clima psicolgico ( um em!ate entre dois grupos poderosos que, durante a =dade >dia, lutaram pelo poder de maneira medieval. ?e aceitarmos essas suposi&:es, colocar-nos-emos dentro do conflito que nunca e)istiu para o sufi, mas somente para os que optaram pelo conflito dentro desse estado psicolgico. Os sufis nunca aceitaram semel ante interpreta&o do significado do captulo ++,. Pondo de lado a pretenso sufista de poder entender-l e o verdadeiro significado, encontramos uma ponte entre o pensamento comum e uma possvel inten&o dessa passagem remetendo-nos 8 opinio do grande @ a-ali a seu respeito. Como todos os captulos do Coro, di- ele, este no pode redu-ir-se 8 similaridade com outros livros pela presun&o de que ele s tem um significado simples da espcie familiar ao pensador comum. 4 .nidade no tem um o!'etivo $nico e simples, no tem um mero significado superficial. O seu impacto depende da compreenso e da e)peri"ncia, tanto quanto do ritmo potico. @ a-ali refere-se ao conte)to em que se revelou o captulo. %oi em resposta, no a um cristo nem a um religioso, mas a um grupo de ra!es !edunos que se acercaram do profeta >aom com esta pergunta/ 04 que podemos comparar 4lA7 4 resposta que no se pode comparar a coisa alguma. *o analogia possvel entre este ser B4l ( o que de ser adoradoC e o que quer que se'a con ecido da umanidade. 04l7 a palavra usada para denotar a o!'etividade final, a unicidade, algo que no tem rela&o alguma com nen um clculo, com nada no tempo, com nada que se propague num sentido familiar ao omem. %oi nesse nvel, e no num nvel de inicia&o ou mstico, que se colocou o terreno comum entre mu&ulmanos e cristos. Dasta que o compreendamos para podermos perce!er muito mais facilmente o modo como o sufismo transpEs o va-io e)istente entre as interpreta&:es oficiais do cristianismo e do islamismo e as necessidades do omem pensante. 3sse sentido do significado de 04l7, unido ao ritmo original da poesia, pode ser comunicado mais prontamente por esta espcie de reconstru&o/ 0F >ensageiro (

1i-e/ 23le, 4l, apenas .m5 1e dias sem princpio nem fim. *o engendrou nem fil o de ningum ( 3 ningum igual a 3le, ningum567 %oi esse esprito e essa proclama&o da unidade essencial da transmisso divina que se capitulou de 0doutrina secreta7. 4 menos que esse sentimento so!re o Coro se'a comunicado de modo correto, as conclus:es inevitveis acerca do limitado enfrentamento entre a =gre'a crist e o islamismo formal se convertero no $nico ponto de refer"ncia para o estudioso e podero dar origem a tradu&:es, como a seguinte, desprovidas da conota&o sufista/ 04l o Gnico 1eus; no-3ngendrador, no-3ngendrado, =nigualado7.