UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL INSTITUTO DE FILOSOFIA E CINCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL

2 SEMESTRE DE 2011 DISCIPLINA: Religio e Espao Pblico (ANP08 Smbolos, Rituais e Ideologias, 4 crditos) PROFESSOR: Emerson Giumbelli HORRIO: QUARTAS-FEIRAS, das 08:30h s 12:00h
A disciplina est organizada em torno de trs temas: laicidade/secularismo, liberdade religiosa e smbolos religiosos. Parte-se da constatao da sua importncia para a explorao das relaes entre religio e espao pblico, englobando contextos no centro e nas margens do Ocidente. O desafio produzir uma reflexo propriamente antropolgica sobre tais temas, contornando, sem deixar de contemplar, seu estatuto jurdico de modelo (laicidade), direito (liberdade) ou problema (smbolos). O trajeto proposto pela bibliografia comea com discusses sobre a categoria religio dentro e fora da antropologia, visando traar seus vnculos com projetos de modernidade. No caso da antropologia, especial ateno ser dada s ideias de Talal Asad. Passaremos, ainda nessa primeira parte, por debates em torno de um livro de Charles Taylor. O objetivo reunir elementos que, envolvendo a problematizao da relao entre modernidade e religio, preparem para a discusso mais especfica dos trs temas. Para a laicidade/secularismo, esto previstas sesses sobre a Frana (referncia incontornvel nesse tema), sobre o Mxico e o Uruguai. Para a discusso do tema da liberdade religiosa, o foco se desloca para os Estados Unidos; o caso brasileiro ser tratado tambm. O tema dos smbolos religiosos inicia-se com um suplemento terico, acumulando novas referncias. Frana e Estados Unidos, palcos de controvrsias recentes, sero recuperados como espaos de discusso, dentro de um panorama mais amplo que procura problematizar a modernidade ocidental. As formas de avaliao e a dinmica das aulas sero definidas na sesso de apresentao do curso. 10.08 Aula de apresentao 17.08 A religio como categoria: incurses histricas, reflexes do presente MASUZAWA, Tomoko. The Invention of World Religions. Chicago: The University of Chicago Press, 2005, p. ix-xv; 1-21. DREES, Willem. Religion in public debates: who defines, for what purposes?. In: Hent de Vries (org.) Religion: beyond a concept. Nova Iorque: Fordham University Press, 2008, p. 464-472. DUBUISSON, Daniel. Une vocation anthropologique incertaine. In: LOccident et la Religion. Bruxelas: Editions Complexe, 1998, p.83-139. Alternativa: GASBARRO, Nicola. Misses: a civilizao crist em ao. In: P. Montero (org.). Deus na Aldeia. So Paulo: Globo, 2006.

24.08 - A religio como categoria: provocaes antropolgicas ASAD, Talal. Reading a Modern Classic: W.C.Smiths The Meaning and End of Religion. History of Religions 40 (3), 2001: 205-222.

ASAD, Talal. Formations of the Secular: Christianity, Islam, Modernity. Stanford: Stanford University Press, 2003, p. 1-17. SCOTT, David e HIRSCHKIND, Charles. Powers of the Secular Modern. Talal Asad and his interlocutors. Stanford: Stanford University Press, 2006, p. 278-285, 291-303 (trechos de entrevista). Trechos de entrevistas: http://asiasociety.org/countries/religions-philosophies/islamsecularism-and-modern-state http://www.stanford.edu/group/SHR/5-1/text/asad.html

31.08 Perseguindo a religio: mapeamentos e controvrsias CANNEL, Fenella. The anthropology of secularism. Annual Review of Anthropology, 39, 2010, p. 85100. BEYER, Peter. Conceptions of Religion: On Distinguishing Scientific, Theological, and Official Meanings. Social Compass 50 (2), 2003, p. 141-160. MARTIN, Craig. Masking Hegemony. A genealogy of liberalism, religion and the private sphere. Londres: Equinox, 2010. Cap 1, p.13-32. BANGSTAD, Sindre. Contesting secularism/s: Secularism and Islam in the work of Talal Asad. Anthropological Theory, 9(2), 2009, p. 188-208. * 14.09 O secular em questo TAYLOR, Charles. Uma Era Secular. So Paulo: Loyola, 2010. Introduo (p.1-22, edio em ingls) GLE, Nilfer. The civilizational, spatial and sexual powers of the secular. In: Warner, Vanantwerpen e Calhoun (orgs.). Varieties of Secularism in a Secular Age. Cambridge: Harvard University Press, 2010, p. 243-264. MAHMOOD, Saba. Can secularism be other-wise?. In: Warner, Vanantwerpen e Calhoun (orgs.). Varieties of Secularism in a Secular Age. Cambridge: Harvard University Press, 2010, p. 282-299.

21.09 Laicidade: a Frana para alm dos modelos JANSEN, Yolande. Laicit, or the politics of Republican Secularism. In: H. de Vries e L. Sullivan (orgs.). Political Theologies public religions in a post-secular world. Nova Iorque: Fordham University Press, 2006, p. 475-493. BOWEN, John. Why the French dont like Headscarves. Islam, the State, and Public Space. Princeton: Princeton University Press, 2007, p. 1-62.

28.09 Laicidade em dois pases da Amrica Latina GUIGOU, Nicolas. Religio e poltica no Uruguai. In: ORO, Ari Pedro (org.). Religio e Poltica no Cone-Sul. So Paulo: Attar, 2006, p.157-222. CAETANO, Gerardo. La instalacion publica de la llamada Cruz del Papa y los perfiles de un debate distinto. In: Geymonat, Roger (org.). Las Religiones en el Uruguay. Montevideo: Ediciones La Gotera, s/d, p. 214-243.

BLANCARTE, Roberto. O porqu de um Estado laico. In: Lorea, Roberto (org.). Em defesa das liberdades laicas. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2008, p. 19-32.

05.10 Existe liberdade religiosa nos EUA? SULLIVAN, Winnifred. Neutralizing religion; or, what is the opposite of faith-based?. In: Hent de Vries (org.) Religion: beyond a concept. Nova Iorque: Fordham University Press, 2008, p. 563-579. MARTIN, Craig. Masking Hegemony. A genealogy of liberalism, religion and the private sphere. Londres: Equinox, 2010, Cap. 5, p.128-156. PALMI, Stephan. Which Center, Whose Margin? Notes Towards an Archaeology of U.S. Supreme Court Case 91-948, 1993. In: O. Harris (org.), Inside and Outside the Law. Londres: Routledge, 1996, p. 184-209. * 20.10 Liberdade religiosa brasileira GIUMBELLI, Emerson. O Fim da Religio: dilemas da liberdade religiosa no Brasil e na Frana. So Paulo: Attar, 2002, p. 229-284. SILVA Jr., Hdio. Notas sobre sistema jurdico e intolerncia religiosa no Brasil. In: V.G. Silva (org.). Intolerncia religiosa impactos do neopentecostalismo no campo religioso brasileiro. So Paulo: EDUSP, 2007, p.303-323.

27.10 Smbolos religiosos: inspiraes tericas LATOUR, Bruno. O que iconoclash? Ou, h um mundo alm das guerras de imagem?. Horizontes Antropolgicos, 29, 2008, p. 111-150. TAUSSIG, Michael. Defacement. Stanford: Stanford University Press, 1999, p. 1-39. MITCHELL, W.J.T.. Offending images. In: What do Pictures Want? Chicago: Chicago University Press, 2005, p. 125-144. * 09.11 Cruzes e Bblias na Europa e nos EUA HOWE, Nicolas. Thou shalt not Misinterpret: landscape as legal performance. Annals of the Association of American Geographers, 98 (2), 2008, p. 435-460. AUSLANDER, Leora. Bavarian crucifixes and French headscarves: religious signs and the postmodern European State. Cultural Dynamics, 12 (3), 2000, p. 283-309. GOLE, Nilufer. Islam in Public: New Visibilities and New Imaginaries. Public Culture, 14(1), Winter 2002, p. 173-190.

16.11 Sobre vus na Frana SCOTT, Joan. The Politics of the Veil. Princeton: Princeton University Press, 2007, 197pp.

23.11 A modernidade da blasfmia ASAD, MAHMOOD, BROWN, BUTLER. Is critique secular? Blasphemy, injury, and free speech. Berkeley: University of California Press, 2009, 153p.

30.11 Imagens religiosas e seus outros fins CHEYRONNAUD, Jacques. Rire de la religion? Humour bon enfant et reprobation. Archives de Sciences Sociales des Religions, 134, 2006, p. 93-112. URL : http://assr.revues.org/3425 SAINT-MARTIN, Isabelle. Christ, Piet, Cne, laffiche: cart et transgression dans la publicit et le cinema. Ethnologie Franaise 1/2006 (Vol. 36), p.65-81. URL: www.cairn.info/revue-ethnologie-francaise-2006-1-page-65.htm. OLIVEIRA, Paola Lins de. Desenhando com Teros no espao pblico: sacralizaes na religio e na arte a partir de uma controvrsia. Dissertao (Mestrado em Sociologia e Antropologia), Universidade Federal do Rio de Janeiro, 2009, Captulo 1. GIUMBELLI, Emerson. Crucifixos invisveis: polmicas recentes no Brasil sobre smbolos religiosos em recintos pblicos. Texto no publicado. * 14.12 Casos para debate e arremate Decises da Corte Europia sobre o caso Lautsi x Itlia (crucifixos em escolas pblicas) Relatrio comisso francesa 2010 (Recommandations du Haut Conseil lintgration au Premier ministre relatives lexpression religieuse dans les espaces publics de la Rpublique) http://www.assfam.org/IMG/pdf/PROPOSITIONS_DU_HCI_.pdf

Bibliografia Complementar (a ser ampliada) ASAD, Talal. The construction of religion as an anthropological category. In: Genealogies of religion. Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam. Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1993, p. 27-54. ASAD, Talal. Trying to understand French Secularism. In: H. de Vries e L. Sullivan (orgs.). Political Theologies public religions in a post-secular world. Nova Iorque: Fordham University Press, 2006, p. 494-526. BHARGAVA, Rajeev (org.). Secularism and its Critics. Nova Deli: Oxford University Press, 1998. http://www.opendemocracy.net/rajeev-bhargava/states-religious-diversity-and-crisis-ofsecularism-0 BLANCARTE, Roberto (org.). Los retos de la laicidad y la secularizacin en contemporneo. Mexico: El Colegio de Mexico, 2008. el mundo

CHARTERJEE, Partha. Fasting for Bin Laden: the politics of secularization in Contemporary India. In: SCOTT, David e HIRSCHKIND, Charles. Powers of the Secular Modern. Talal Asad and his interlocutors. Stanford: Stanford University Press, 2006. FAVRET-SAADA, Jeanne. Rushdie et compagnie. Pralables une anthropologie du blasphme. Ethnologie Franaise, 22 (3), 1992: 251-260. LAWTON, David. Blasphemy. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1993, p. 1-17. McCUTCHEON, Russell. Manufacturing religion: the discourse on sui generis religion and the politics of nostalgia. Oxford: Oxford University Press, 1997.

MICHEL, Patrick. La Religion au Muse. Paris: LHarmattan, 1999, p. 9-27. ORO, Ari Pedro (org.). Religio e Poltica no Cone-Sul. So Paulo: Attar, 2006. SANSI, Roger. Fetiches e monumentos. Arte pblica, iconoclastia e agncia no caso dos orixs do Dique do Toror. Religio e Sociedade, 25 (2), 2005: 62-81. SMITH, Jonathan. Religion, Religions, Religious. In: M. Taylor (ed.). Critical Terms for Religious Studies. Chicago: The University of Chicago Press, 1997, p. 269-284. SULLIVAN, Winnifred. The Impossibility of Religious Freedom. Princeton: Princeton University Press, 2007. P. 1-159. VAN der VEER, Peter. The modernity of religion (review article). Social History, 20 (3), 1995: 365-371. VISWANATHAN, Gauri. "Blasphemy and heresy: the modernist challenge. A review article". Comparative Studies in Society and History, 37 (2), 1995: 399-412. AMIRAUX, Valrie. L affaire du foulard en France : retour sur une affaire qui nen est pas encore une. Sociologie et socits, vol. 41, 2, 2009: 273-298. http://www.erudit.org/revue/socsoc/2009/v41/n2/039268ar.pdf

Sites interessantes: http://www.theimmanentframe.org http://world-religion-watch.org/ http://www.informaworld.com/smpp/title~db=all~content=g935806582 http://www.religion.info/ http://rps.berkeley.edu/ http://www.bu.edu/buniverse/view/?v=UNPm7Rg http://www.astrid-online.it/Dossier--L3/