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Resumo 1

A narrativa O tesouro descreve a histria de trs irmos de Medranhos: Rui, Guanes e Rostabal, que viviam em plena misria a ponto de, em noites de frio intenso e nevasca, pernoitarem no estbulo que abrigava suas trs guas, j que a velha choupana em que habitavam era descoberta de telhas e vidros. Em certa manh de domingo, enquanto procuravam pegadas de caa, encontraram em Roquelanesum velho cofre de ferro, com trs fechaduras e trs chaves. Ao mesmo tempo em que abriram o cofre e mergulharam no ouro, a desconfiana tomou conta dos trs, que imediatamente levaram as mos ao cabo de suas espadas. Rui, descrito como sendo aparentemente o lder dos trs, argumenta que o tesouro vinha de Deus, e que deveria ser dividido em trs partes. Porm, parecia perigoso sair dali com tanto ouro, sendo necessrio arrumarem uma maneira segura de transport-lo. Decidiram que Guanes, por ser o mais leve dentre eles, deveria pegar uma parte do ouro e ir cidade de Retortilho comprar alforjes, vinho e comida para eles e para as guas a fim de aguetarem a caminhada de volta. Guanes, ento, assegura-se de levar consigo a sua chave e sai em cavalgada at a cidade para comprar os mantimentos e, no caminho sai cantarolando: Ol! Ol! Sale la cruz de la iglsia Vestida de negro luto...

Enquanto aguardam o irmo mais novo voltar, Rui e Rostabal conversam entre si que Guanes no deveria estar com eles, pois havia se recusado mais cedo a fazer a caminhada, e que isso deveria ser m sorte para ele. Ambos chegam concluso de que Guanes tambm era egosta, que jamais dividiria o tesouro com eles, por isso decidem mat-lo. Rostabal esconde-se aguardando a volta de Guanes, com a espada em punho, quando escuta Guanes se aproximando: Ol! Ol! Sale la cruz de la inglsia, Vestida de negro luto... Rostabal desfere um golpe de espada abaixo do ventre do irmo, a pedido de Rui, que tambm no se esquece de pedir para Rostabal pegar a chave de Guanes. Aps o feito, Rostabal, ao lavar-se do sangue do irmo, atacado no corao por Rui, com um golpe pelas costas. Possuindo agora as trs chaves, Rui abre o cofre, olha as garrafas de vinho, as azeitonas e a carne assada que Guanes trouxera e, sentindo fome e ignorando o fato de que havia ali apenas duas garrafas do vinho, decide comer e beber. Deliciando-se com a comida, com o vinho e com o tesouro em suas mos, Rui sente que algo o queima por dentro. Rui que at ento era o mais safo entre eles, grita ento pelos irmos Guanes e Rostabal, e percebe que o que tomara era veneno e que a inteno do irmo mais novo era igual dele: de matar os irmos e ficar com o tesouro sozinho. Agonizando, Rui morre envenenado. A histria conta que at hoje o tesouro encontra-se na mata de Roquelanes.

Resumo 2 Nesta histria retratada a vida miservel de trs irmos de Medranhos, chamados Rui, Guanes e Rostabal. Esta pobreza em que viviam tornou-os mais miserveis. Certo dia, quando foram caar e apanhar tortulhos e decidiram ir ento ir mata de Roquelanes, onde encontraram, um velho cofre de ferro, com trs fechaduras, cheio de dobres de ouro. Rui, o mais velho, decidiu que o tesouro seria dividido pelos trs e Guanes partiu para a vila de Rortilho, levando consigo uma das chaves do cofre, para trazer de l trs alforges de couro para transportar o outro, trs maquias de cevada, trs empades de carne e trs botelhas de vinho. Enquanto esperavam pelo irmo, Rui convence Rostabal a assassinar Guanes e depois dividirem o dinheiro pelos dois. Quando este regressou da vila, Rostabal debruou-se sobre Guanes e assassinou-o, espetando-lhe uma espada. Na posse das trs chaves do cofre e senhor de todo aquele tesouro, Rui decide beber uma das duas garrafas de vinho que Guanes trouxera. De repente sentiu um grande ardor que lhe subia pela garganta. Desesperado, comeou a gritar pelos seus irmos, at que compreendeu que bebera vinho envenenado e morreu.

ESTRUTURA DA ACO

Introduo (dois primeiros pargrafos) Apresentao das personagens e descrio do ambiente em que vivem; Desenvolvimento (at ao penltimo pargrafo) Descoberta do tesouro, deciso de partilha e esforos para eliminar os concorrentes; Concluso (dois ltimos pargrafos) Situao final.

Da concluso infere-se que, se considerarmos a histria dos "trs irmos de Medranhos", estamos perante uma narrativa fechada; ao invs, se nos centrarmos sobre o "tesouro", teremos de considerar a narrativa aberta, dado que ele continua por descobrir ("...ainda l est, na mata de Roquelanes."). Por sua vez, o desenvolvimento tem tambm uma estrutura tripartida:

Descoberta do tesouro e deciso de o partilhar; Rui e Rostabal decidem matar Guanes; morte de Guanes; morte de Rostabal;

Rui apodera-se do cofre e morre envenenado.

A articulao das sequncias narrativas (momentos de avano) faz-se por encadeamento. Osmomentos de pausa abrem e fecham a narrativa e interrompem regularmente a narrao com descries (espao, objectos, personagens) e reflexes.

PERSONAGENS CARACTERIZAO FSICA CARACTERIZAO PSICOLGICA RUI gordo e ruivo avisado, calculista, traioeiro GUANES pele negra, pescoo de grou, enrugado ROSTABAL alto, cabelo comprido, barba longa, olhos raiados de sangue desconfiado, calculista, traioeiro ingnuo, impulsivo

Predomina o processo de caracterizao directa, visto que a maior parte das informaes so-nos dadas pelo narrador. No entanto, os traos de traio e premeditao de Rui e Guanes so deduzidos a partir do seu comportamento (caracterizao indirecta). As personagens comeam por ser apresentadas colectivamente ("Os trs irmos de Medranhos..."), mas, medida que a aco progride, a sua caracterizao vai-se individualizando, como que sublinhando o predomnio do egosmo individual sobre a aparente fraternidade.

TEMPO

Tempo histrico A referncia ao "Reino das Astrias" permite localizar a aco por volta do sculo IX, j que os rabes invadiram a pennsula ibrica no sculo VIII (a ocupao iniciou-se em 711 e prolongou-se por vrios anos, sem nunca ter sido concluda); por outro lado, no sculo X encontramos j constitudo o Reino de Leo, que sucedeu ao das Astrias. Tempo da histria A aco decorre entre o Inverno e a Primavera, mas concentra-se num domingo de Primavera, estendendo-se de manh at noite.

O Inverno est conotado com a escurido, a noite, o sono, a morte. E no Inverno que nos so apresentadas as personagens, envoltas na decadncia econmica, no isolamento social e na degradao moral ("E a misria tornara estes senhores mais bravios que lobos."). Por sua vez, a Primavera tem uma conotao positiva, associa-se luz, cor, ao renascimento da natureza, sugere uma vida nova, enquanto o domingo um dia santo, favorvel ao renascimento espiritual. A aco central inicia-se na manh de domingo e progride durante o dia. medida que a noite se aproxima a tragdia vai-se preparando. Quando tudo termina, com a morte sucessiva dos irmos, a noite est a surgir ("Anoiteceu."). Tempo do discurso A aco estende-se do Inverno Primavera e o seu ncleo central concentra-se num dia, desde a manh at noite. A condensao de um tempo da histria to longo (presumivelmente trs ou quatro meses) numa narrativa curta (conto) implica a utilizao sistemtica de sumrios ou resumos (processo pelo qual o tempo do discurso menor do que o tempo da histria). Nos momentos mais significativos da aco (deciso de repartir o tesouro e partilha das chaves, bem como a argumentao de Rui para excluir Guanes da partilha) o tempo do discurso tende para a isocronia (igual durao do tempo da histria e do tempo do discurso), sem no entanto a atingir. possvel tambm identificar no texto um outro processo de reduo do tempo da histria, que aelipse (eliminao, do discurso, de perodos mais ou menos longos da histria). A parte inicial da aco localizada no Inverno ("...passavam eles as tardes desse Inverno...") e logo a seguir o narrador remete-nos para a Primavera ("Ora, na Primavera, por uma silenciosa manh de domingo..."). Quanta ordenao dos acontecimentos, predomina o respeito pela sequncia cronolgica. S na parte final nos surge uma analepse (recuo no tempo), quando o narrador abandona a postura deobservador e adopta

uma focalizao omnisciente , para revelar o modo como Guanes tinha planeado o envenenamento dos irmos, manifestando dessa forma a natureza traioeira do seu carcter. Frequentemente, a analepse permite esconder do narratrio pormenores importantes para a compreenso dos acontecimentos, mantendo assim um suspense favorvel tenso dramtica.

ESPAO

A aco localizada nas Astrias e decorre, a parte inicial, nos "Paos de Medranhos" e, a parte central, na mata de Roquelanes. Somente o episdio do envenenamento do vinho situado num local um pouco mais longnquo, na vila de Retorquilho. O pao dos Medranhos descrito negativamente, por excluso ("...a que o vento da serra levara vidraa e telha..."), e os trs irmos circulam entre a cozinha (sem lume, nem comida) e a estrebaria, onde dormem, "para aproveitar o calor das trs guas lazarentas". O facto de trs fidalgos passarem os seus dias entre a cozinha e a estrebaria, os lugares menos nobres de um palcio, significativo: caracteriza bem o grau de decadncia econmica em que vivem. A misria em que vivem acompanhada por uma degradao moral que o narrador no esconde ("E a misria tornara estes senhores mais bravios que lobos."). De igual modo, o espao exterior, a mata de Roquelanes, no um simples cenrio onde decorre a aco. As descries da natureza tm tambm um carcter significativo. A "relva nova de Abril", manifestao visvel do renascimento da natureza, sugere o renascimento espiritual que as personagens, como veremos, no so capazes de concretizar. Do mesmo modo, a "moita de espinheiros" e a "cova de rocha" simbolizam as dificuldades,

os sacrifcios, que necessrio enfrentar para alcanar o objecto pretendido so obstculos que necessrio ultrapassar. A natureza, calma, pacfica, renascente ("...um fio de gua, brotando entre rochas, caa sobre uma vasta laje escavada, onde fazia como um tanque, claro e quieto, antes de se escoar para as relvas altas."), contrasta com o espao interior das personagens, que facilmente imaginamos inquietas, agitadas, perturbadas pela viso do ouro e ansiosas por dele se apoderarem, com excluso dos demais. Enquanto isso "as duas guas retouavam a boa erva pintalgada de papoulas e botes-de-ouro". Esse contraste tinha j sido posto em evidncia antes, depois dos trs terem contemplado o ouro ("...estalaram a rir, num riso de to larga rajada que as folhas tenras dos olmos, em roda, tremiam..."). E, quando Rui e Rostabal esperam, emboscados, o irmo, "um vento leve arrepiou na encosta as folhas dos lamos", como se a natureza sentisse o horror do crime que estava para ser cometido. Depois de assassinado Guanes, os dois regressam "clareira onde o sol j no dourava as folhas".

SIMBOLOGIA

leitura do conto ressalta de imediato a referncia insistente ao nmero trs , de todos os nmeros aquele que carrega maior carga simblica. Desde logo, so trs os irmos; e o trs tambm um smbolo da famlia pai, me, filho(s). Mas aqui encontramos uma famlia truncada, imperfeita nem pais, nem filhos, apenas trs irmos. No h, alis, a mais leve referncia aos progenitores dos fidalgos de Medranhos, como se eles nunca tivessem existido. Essa ausncia da narrao , de certo modo, um smbolo da sua ausncia na educao dos filhos. Sem a presena modeladora dos pais (ou algum que os substitusse), Rui, Guanes e Rostabal dificilmente poderiam

desenvolver sentimentos humanos: vivem como "lobos", porque imaginamos ns cresceram como lobos. Eles prprios no foram capazes de constituir uma famlia verdadeira, do mesmo modo que os trs, apesar dos laos de sangue e de viverem juntos, no formam uma famlia e sempre pela mesma razo: porque so incapazes de sentir o amor. O tesouro est guardado num cofre. Um cofre protege, preserva, permite que o seu contedo permanea intocado ao longo do tempo. A sua utilizao significativa do carcter precioso do contedo. Igualmente significativo o facto de o cofre ser de ferro, material resistente, simultaneamente, fora e corrupo. Trs fechaduras novamente o nmero "trs"! preservam o contedo do cofre (Da curiosidade? Da cobia? Da apropriao indevida?...), mas trs chaves permitem abri-lo sem dificuldade. Note-se: nenhuma delas, s por si, mas as trs em conjunto. O simbolismo aqui evidente. S a cooperao dos trs proprietrios permite aceder ao tesouro. pela solidariedade, pela cooperao, pela convergncia de interesses e esforos que possvel alcanar o "tesouro" por todos almejado. Foi apenas porque,

momentaneamente, os trs cooperaram, que lhes foi permitido contemplar o "tesouro". E porque no souberam manter esse esprito de cooperao, no lhes foi permitido possuir o "tesouro". E quando Rui expe a estratgia a seguir, o nmero "trs" volta a aparecer insistentemente ("...trs alforges de couro, trs maquias de cevada, trs empades de carne e trs botelhas de vinho."), como que a sublinhar o irredutvel individualismo que os vai conduzir tragdia. Por outro lado, o ouro , material precioso e incorruptvel, ele prprio smbolo de perfeio. Obviamente, para alm do seu valor material, simboliza a salvao, a elevao a uma forma superior de vida, mais espiritual, menos

animal. esse o verdadeiro bem, o verdadeiro tesouro. Os fidalgos de Medranhos vivem mergulhados na decadncia material e na degradao moral. No se lhes conhece uma actividade til, um sentimento mais elevado, um afecto. Vivem com os animais e como animais. Mas para eles, como para todo o ser humano, h uma possibilidade de redeno. O "tesouro" est ali, sua frente, possvel alcan-lo; mas, para isso, necessrio enfrentar dificuldades, largar a cobia, vencer o egosmo, criar laos de solidariedade e verdadeira fraternidade. possvel encontrar no conto outros smbolos. Vimos j o significado que o Inverno, a Primavera, odomingo assumem neste contexto. Mas h tambm a gua, smbolo de vida (vemo-la na clareira, escoando-se por entre a relva que cresce e Rui procura combater o veneno com ela) e de purificao (com a gua, Rostabal pretende livrar-se do sangue do irmo que assassinou). O dstico em letras rabes mal legvel, remete para um passado distante, mtico, um tempo de paz, equilbrio e perfeio, uma idade de ouro que poder ser recuperada por quem conseguir encontrar o "tesouro.

INDCIOS TRGICOS

Frequentemente, na narrativa, a tragdia anunciada antecipadamente por indcios, que as personagens ignoram, mas no passam despercebidos ao leitor atento. o caso da cantiga que Guanes entoa ao dirigir-se vila e continua a cantarolar quando regressa. Ol! Ol! Sale la cruz de la iglesia, Vestida de negro luto... A "cruz" e o "negro luto" so referncias claras morte que Guanes planeia para os irmos. Mas ironicamente prenuncia tambm a sua prpria morte. Como se v, nenhuma das trs personagens capaz de reconhecer esse sinal.

Outro indcio trgico so as duas garrafas que Guanes trouxe de Retorquilho. Rui estranha o facto, mas no suspeita da traio. Se as personagens fossem capazes de interpretar esses indcios poderiam fugir ao destino. Mas so incapazes disso e desse lento aproximar do desenlace e da incapacidade das personagens para o evitar que resulta a dimenso trgica da narrativa.