UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Reitora Dora Leal Rosa Vice-Reitor Luiz Rogrio Bastos Leal NCLE DE ESTUDOS INTERDISCIPLINARES SOBRE A MULHER FFCH/UFBA NEIM Diretora Mrcia Macdo Vice-Diretora Silvia Lcia Ferreira Comisso Editorial Alda Britto da Motta Ana Alice Alcntara Costa Ceclia M. B. Sardenberg Enilda R. do Nascimento Ivia Alves Silvia Lcia Ferreira Coordenao Editorial Executiva Eullia Azevedo Ivia Alves Maria de Lourdes Scheer Silvia de Aquino ngela Maria Freire de Lima e Souza EDITORA DA UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA Diretora Flvia Goullart Mota Garcia Rosa Conselho Editorial Angelo Szaniecki Perret Serpa Alberto Brum Novaes Caiuby Alves da Costa Charbel Nio El Hani Cleise Furtado Mendes Dante Eustachio Lucchesi Ramacciotti Evelina Carvalho S Hoisel Jos Teixeira Cavalcante Filho Maria Vidal de Negreiros Camargo Silvia Lcia Ferreira, Enilda Rosendo do Nascimento e Mirian Santos Paiva (Org.) O pensamento feminista e os estudos de gnero experincias na Escola de Enfermagem da Ufba COLEOBahianas, 15 Salvador | EDUFBA/NEIM | 2012 20I2, AuIores DIreIIos para esIa edIo cedIdos EduIba. FeIIo o DeposIIo LegaI. ProjeIo grco, edIIorao eIeIrnIca e capa Alana Gonalves de Carvalho Martins RevIso e normaIIzao Equipe da Edufba Os contedos dos artigos so da inteira responsabilidade dos seus autores SIsIema de BIbIIoIecas UFBA Editora da UFBA Rua Baro de Jeremoabo s/n - Campus de Ondina 40170-115 - Salvador - Bahia Tel.: +55 71 3283-6164 Fax: +55 71 3283-6160 www.edufba.ufba.br edufba@ufba.br EdIIora IIada NEIM Rua Prof Aristides Nvis 197 - Federao 40210-630 - Salvador - Bahia Tel.: +55 71 3247-2800 www.neim.ufba.br O pensamenIo IemInIsIa e os esIudos de gnero experIncIas na EscoIa de EnIermagem da UFBA { SIIvIa LucIa FerreIra, EnIIda Rosendo do NascImenIo e MIrIam SanIos PaIva (Org.}. SaIvador EDUFBA NEIM, 20I2. I60 p. II. (CoIeo bahIanas ; v.IS} ISBN 97SSS282I0II8
I. MuIheres. 2. EnIermagem. 8. EnIermeIras. 4. Formao prossIonaI. I. FerreIra, SIIvIa LucIa. II. NascImenIo, EnIIda Rosendo do. III. PaIva, MIrIam SanIos. I\. NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher. \. SerIe. CDD 80S.4 SUMRIO , c LKsAmLKic ILmIKIsiA L cs Lsiics L cLKLc KA LsccLA L LKILmAcLm A iIsA Silvia Lcia Ferreira t 1_ LILLxLs iLcIccmLiccLccIcAs scsL cs iscs c ccKcLIic L cLKLc KAs ALAs L sAiL L L LKILmAcLm Silvia Lcia Ferreira, Enilda Rosendo do Nascimento, Mirian Santos Paiva e Simone Andrade Teixeira 1 iAJLicIAs L cLKLc a militncia do feminismo acadmico nos primeiros dez anos do Grupo de Estudos sobre a Sade da Mulher Silvia Lcia Ferreira, Enilda Rosendo do Nascimento, Simone Andrade Teixeira e Patricia Figueiredo Marques ,1 ILmIKIsmc L cLKLc KA IcmAc L LKILmLIAs(cs} KA LsccLA L LKILmAcLm A iIsA Enilda Rosendo do Nascimento, Jeane Freitas de Oliveira, Silvia Lcia Ferreira, Mirian Santos Paiva e Itala da Silva Ribeiro 8, iAs LcAAs L cic c ccKnLcImLKic peridicos, livros e captulos Silvia Lcia Ferreira, Edmia de Almeida Cardoso Coelho, Patrcia Figueiredo Marques e Ane Caroline da Cruz Santos 11, A ccKsiic ccLLiIvA c sAsL LxiAmics os projetos de extenso desenvolvidos pelo Silvia Lcia Ferreira, Mariza Silva Almeida, Isa Maria Nunes e Solange Maria dos Anjos Gesteira 11 A AiIcIAc cLiIcA KA AxIs As ccLKiLs c cLm Silvia Lcia Ferreira, Isa Maria Nunes, Luciane Souza da Silva e Fernanda Cajuhy dos Santos 1q, ccAmA L IcmAc Lm cLKLc L LsiIsA trajetrias das alunas de Iniciao Cientca do Silvia Lucia Ferreira, Itala da Silva Ribeiro 1__ iLm L iLm O pensamento feminista e os estudos de gnero 7 O PENSAMENTO FEMINISTA E OS ESTUDOS DE CENERO NA ESCOLA DE ENFERMACEM DA UFBA O IemInIsmo como movImenIo poIIIIco se consIroI na IuIa das muIheres conIra a domInao e expIorao. Os conceIIos de cor po, sexuaIIdade e reproduo se consIIIuIram como um dos Io cos desIe movImenIo j gue a opresso de gnero se d em grande medIda, aIraves do conIroIe do corpo e da sexuaIIdade IemInIna. A agenda consIruIda e deIendIda peIo movImenIo IemInIsIa, de modo parIIcuIar o de saude, IncIdIu dIreIamenIe sobre eIe menIos consIIIuIIvos da IogIca gue, sImuIIaneamenIe, dIssocIa e arIIcuIa o pubIIco e o prIvado a maIernIdade como papeI prIorI IrIo das muIheres, a sexuaIIdade, o papeI da ordem medIca, bem como, a IogIca de organIzao dos servIos pubIIcos de saude. EsIa agenda IoI sendo consIruIda peIas proprIas muIheres, a parIIr das IdeIas de reaproprIao e resIgnIIIcao do seu corpo. EnIreIanIo, apesar do reconhecImenIo guase gue unnIme de InvesIIgadora(e}s gue InIerpreIam a emergncIa do IemInIsmo, como um Ienmeno do processo de democraIIzao, concorda mos com CorreIa e vIIa (I99S}, guando escrevem |...| guase O pensamento feminista e os estudos de gnero 8 nunca se aIIrma gue a socIedade se democraIIzou, de IaIo, porgue as muIheres se organIzaram e se Iornaram proIagonIsIas do domI nIo pubIIco |...| . O movImenIo IemInIsIa brasIIeIro Iem, desde a decada de I970, desenvoIvIdo dIIerenIes esIraIegIas, para ampIIar e conso IIdar as conguIsIas das muIheres. O campo da saude, dos dIreI Ios sexuaIs e reproduIIvos, Iem sIdo o carrocheIe de mudanas e possIbIIIIou ImporIanIes avanos a parIIr de arIIcuIaes poIIIIco InsIIIucIonaIs, em dIversos pIanos. A arIIcuIao de organIzaes IemInIsIas na IormuIao e ImpIemenIao de poIIIIcas de saude para a muIher IoI InIcIada em meados da decada de I9S0, a parIIr do crescenIe movImenIo de redemocraIIzao do paIs com o envoI vImenIo dos movImenIos socIaIs. A emergncIa desIes movImen Ios IransIormou a Iorma IradIcIonaI de Iazer poIIIIca, envoIvendo seIores da popuIao aIe enIo margInaIIzados peIos Iongos anos de dIIadura mIIIIar. NesIe senIIdo, se consIIIuIram em um campo de IuIa, Iormado por aIores aIe enIo excIuIdos do debaIe como os membros das assocIaes de baIrro, negros, IndIos, muIheres. As muIheres passaram a proIagonIsIas da sua hIsIorIa ao apre senIarem as suas demandas especIIIcas, reIacIonadas com as con dIes concreIas de vIda, IncIuIndo no apenas o dIreIIo saude, condIes dIgnas de IrabaIho, educao, como o dIreIIo ao con IroIe do proprIo corpo, da sua sexuaIIdade, da sua IecundIdade. NesIe senIIdo, CorreIa e vIIa, (I99S, p. 8} aIIrmam gue DesIazer o Iugar do corpo (da anaIomIa} como desIIno, descons IruIr a heIeronomIa em gue esIIveram (e conIInuam} merguIha dos os corpos IemInInos, so os IundamenIos de uma concepo renovada de cIdadanIa, a guaI Incorpora as vIvncIas da sexu aIIdade e da reproduo e, por esIe camInho, abre campo para gue seja superado o despossuImenIo de experImenIado peIas muIheres nessas duas esIeras. TaI perspecIIva exIgIa, InevIIaveI menIe, a eIaborao de novos dIreIIos, sem os guaIs a cIdadanIa pIena das muIheres no serIa saIIsIeIIa. O pensamento feminista e os estudos de gnero 9 Ao serem desIocados assunIos como aborIo, reproduo, se xuaIIdade, da esIera prIvada para o domInIo pubIIco, as muIheres IncIuIram a necessIdade de dIscusso das prIIcas coIIdIanas vI vencIadas por eIas nos espaos pubIIcos e prIvados, IncIuIndose aI os servIos de saude. AIraves das suas demandas e aes con creIas, recrIaram e ampIIaram vrIos conceIIos, como o de cIda danIa, sexuaIIdade, saude, parIIcIpao socIaI, denIre ouIros. EsIa IuIa IoI decIsIva conIra Iodas as Iormas de dIscrImInao, de vIo IncIa, por uma IegIsIao IrabaIhIsIa gue garanIIsse dIreIIo IguaI a homens e muIheres, por dIreIIo a creches e por uma assIsIncIa InIegraI saude das muIheres. O IemInIsmo enguanIo um movImenIo socIaI se dIIerencIa dos demaIs movImenIos de muIheres por guesIIonar as hIerarguIas nas reIaes de gnero e propor uma conscIncIa de gnero IemInIno{ IemInIsIa. Essa conscIncIa aIIcera as esIraIegIas poIIIIcas Ie mInIsIas, sejam prIIcas e{ou IeorIcas, vIsando ao enIrenIamenIo das opresses de gnero, o gue nem sempre aconIece com ouIros movImenIos de muIheres, cujas reIvIndIcaes no so de dIreIIos especIIIcos das muIheres. (COSTA; SARDENBERC,I994} O IemInIsmo acadmIco, como uma verIenIe desIe movImen Io, se voIIa para a consIruo de um saber engajado procurando resposIas para as guesIes decorrenIes da sIIuao desIavorveI das muIheres na vIda socIaI. E composIo por proIessoras unIver sIIrIas, pesguIsadoras, em sua grande maIorIa, IemInIsIas gue se agregam em grupos de esIudos e{ou pesguIsas, geraImenIe deno mInados grupos de esIudos de gnero, ou grupo de esIudos sobre muIheres. ParadoxaImenIe, denIre esses grupos, so poucos os gue Inserem ou Iazem reIerncIa ao IemInIsmo em sua denomInao. Compreendendo a ImporIncIa de InserIr, num curso emI nenIemenIe IemInIno, os eIemenIos do IemInIsmo e a ampIIao desIes conceIIos, as docenIes da rea da saude da muIher aIuan Ies na graduao e na posgraduao de enIermagem da UFBA, O pensamento feminista e os estudos de gnero 10 adoIaram esIraIegIas para a consIruo do pensamenIo IemInIs Ia, Incorporando a perspecIIva de gnero no ensIno, pesguIsa e exIenso. EsIa hIsIorIa necessIIa ser coIocada em cIrcuIao, para gue seja, reaImenIe, de Iodas e Iodos gue consIroem a hIsIorIa das muIheres e da enIermagem brasIIeIra. O IaIo da enIermagem ser uma proIIsso emInenIemenIe Ie mInIna e cujo objeIo de IrabaIho, o cuIdado, ser IradIcIonaImenIe aIrIbuIdo s muIheres, permIIe s enIermeIras ocupar uma po sIo prIvIIegIada em reIao aos ouIros proIIssIonaIs de saude, no gue concerne s aes de cuIdados ao corpo e saude. Esse prIvIIegIo e Iambem epIsIemoIogIco, poIs, e capaz de produzIr conhecImenIo maIs compromeIIdo com a IransIormao socIaI reconhecendo gue as muIheres Im um saber consIIIuIdo a parIIr da experIncIa do coIIdIano. Do mesmo modo, as enIermeIras va IorIzam na sua prxIs, um dIscurso gue recupera guaIIdades, IaIs como, a subjeIIvIdade a cooperao e a empaIIa, vaIores esIes gue so excIuIdos na perspecIIva androcnIrIca de presIar cuIdados e de Iazer cIncIa. AssIm, a EscoIa de EnIermagem da UFBA, aIraves de um grupo de proIessoras e mIIIIanIes do movImenIo IemInIsIa, InIcIou em I9S7 um projeIo de InIerveno gue IncIuIa repensar o curso de graduao e de posgraduao, bem como a pesguI sa e a capacIIao de enIermeIras e ouIros proIIssIonaIs, a parIIr de uma perspecIIva IemInIsIa. Esse projeIo vem sendo vIabIIIza do peIo Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM} e IncIuI desde a sua concepo, da uIIIIzao de aIgumas meIodoIogIas Ie mInIsIas no ensIno de graduao e da posgraduao, bem como nos processos de capacIIao de proIIssIonaIs para o IrabaIho com muIheres, com desIague para a Iormao de grupos de reIIexo, auIoexame gInecoIogIco, avaIIao da assIsIncIa aIraves de dra maIIzao das experIncIas no aIendImenIo em saude. No campo reIerenIe pesguIsa, desIacase a uIIIIzao do conceIIo de gne ro gue Iem permIIIdo a produo de um conhecImenIo crIIIco e O pensamento feminista e os estudos de gnero 11 Inovador sobre a reaIIdade a parIIr de sua arIIcuIao com ouIras caIegorIas anaIIIIcas de raa, gerao e cIasse socIaI. O CEM Ieve nesses anos desIacada ao poIIIIca, aIraves da mIIIIncIa, gue serve de IasIro para a ao acadmIca em uma vIa de mo dupIa. DenIre os prIncIpaIs resuIIados do Crupo, ao Iongo desses 20 anos, no mbIIo da EscoIa de EnIermagem desIacamse a reIormuIao de conIeudos, currIcuIares IncIuIndo Iemas aIu aIs e poImIcos sobre os dIreIIos das muIheres, a crIao de novas dIscIpIInas Iendo como Ioco, os esIudos de gnero, o desenvoI vImenIo de prIIcas de aIendImenIo dIIerencIado na graduao, a reIormuIao do curso de mesIrado com a crIao da IInha de pesguIsa muIher, gnero e saude e a crIao do curso de DouIora do em EnIermagem com a rea de concenIrao gnero, cuIdado e admInIsIrao em saude. DesIacase nesIe projeIo a Iormao de mesIras(es} e especIaIIsIas bem como a pubIIcao de IIvros, capIIuIos, arIIgos em revIsIas Indexada, parIIcIpao em even Ios nacIonaIs e InIernacIonaIs. RessaIIase do mesmo modo, uma ao poIIIIca compromeIIda com a IormuIao de poIIIIcas de sau de para muIheres gue ocorre aIraves de parIIcIpao em orgos de cIasse, conseIhos e ouIros Ioruns de represenIao coIeIIva de deIesa dos dIreIIos das muIheres. O presenIe IIvro e resuIIado de uma pesguIsa de abordagem guanIIguaIIIaIIva, gue permIIIr uma conIexIuaIIzao da reaII dade do CEM nesIes vInIe anos, desde a sua Iundao. A coIeIa de dados IoI reaIIzada a parIIr de documenIos produzIdos peIo Cru po (reIaIorIos de pesguIsa, aIas de reunIes, IexIos pubIIcados e currIcuIo LaIIes das pesguIsadoras e esIudanIes}, duranIe o ano de 20I0. Tambem Ioram consuIIados reIaIorIos do CoIegIado de graduao e de posgraduao, dos deparIamenIos e programas de dIscIpIInas. A coIeIa a parIIr do LaIIes IoI reaIIzada por boIsIsIas de InIcIao cIenIIIIca. PosIerIormenIe, cada grupo de docenIes do CEM Iendo por base a sua aIuao e aIInIdade IemIIca, rece O pensamento feminista e os estudos de gnero 12 beu um IexIobase eIaborado peIa coordenadora e esIudanIes gue IoI posIerIormenIe desenvoIvIdo em Iorma de capIIuIo do IIvro. A parIe IInaI IoI desenvoIvIda com a reaIIzao de um semInrIo guando Iodas apresenIaram os seus capIIuIos e receberam crIIIcas e sugesIes das pessoas gue IIzeram a IeIIura dos mesmos. EsIe semInrIo O pensamenIo IemInIsIa na escoIa de EnIermagem da UFBA IoI reaIIzado em doIs dIas, I9 e 20 de agosIo de 20II. O capIIuIo InIcIaI Reflexes terico-metodolgicas sobre os usos do conceito de gnero na sade e enfermagem apresenIa um IexIo aIuaIIzado, escrIIo por SIIvIa LucIa FerreIra, EnIIda Ro sendo do NascImenIo, MIrIan SanIos PaIva e SImone Andrade TeI xeIra. FoI apresenIado peIa prImeIra vez no SemInrIo NacIonaI de PesguIsa em EnIermagem (SENPE} reaIIzado em PorIo Seguro, BahIa, em 2008 . O capIIuIo 2 Trajetrias de gnero: a militncia do feminismo acadmico nos primeiros dez anos do Grupo de Estudos sobre a Sade da Mulher (GEM) da auIorIa de SIIvIa LucIa FerreIra, EnII da Rosendo do NascImenIo, SImone Andrade TeIxeIra e PaIrIcIa FIgueIredo Margues, IoI escrIIo InIcIaImenIe como reIaIorIo de pesguIsa e gue recebeu as conIrIbuIes de duas aIunas de dou Iorado envoIvIdas com o CEM. TraIase da hIsIorIa das prImeIras experIncIas do grupo. J o capIIuIo 8 Feminismo e gnero na formao de enfer- meira(o)s na Escola de Enfermagem da UFBA da auIorIa de EnII da Rosendo do NascImenIo, Jeane FreIIas de OIIveIra, SIIvIa LucIa FerreIra, MIrIan SanIos PaIva e IIaIa da SIIva RIbeIro, apresenIa a oIerIa de dIscIpIInas especIIIcas com abordagem de gnero gue Io ram crIadas IanIo no ensIno de graduao como na Pos graduao ao Iongo dos anos acompanhando as reIormas currIcuIares. O pensamento feminista e os estudos de gnero 13 No capIIuIo 4 Duas dcadas de produo do conhecimento: peridicos, livros e captulos escrIIo por SIIvIa LucIa FerreIra, EdmeIa de AImeIda Cardoso CoeIho,PaIrIcIa FIgueIredo Margues e Ane CaroIIne da Cruz SanIos apresenIa um IevanIamenIo da pro duo cIenIIIIca das proIessoras e a avaIIao desIa segundo as IInhas de pesguIsa. O capIIuIo S IraIa da construo coletiva do saber extramu- ros: os projetos de extenso desenvolvidos pelo GEM: escrIIo por SIIvIa LucIa FerreIra, MarIza SIIva AImeIda, Isa MarIa Nunes e So Iange MarIa dos Anjos CesIeIra. No capIIuIo 6, A participao poltica na prxis das docen- tes do GEM da auIorIa de SIIvIa LucIa FerreIra, Isa MarIa Nunes, LucIane Souza da SIIva, Fernanda Cajuhy dos SanIos, desIaca a Insero das proIessoras do CEM em orgos coIegIados de deII berao coIeIIva de deIesa dos dIreIIos das muIheres exIernos unIversIdade. FInaImenIe o capIIuIo 7 apresenIa o Programa de formao em gnero e pesquisa: trajetrias das alunas de iniciao cientfica do GEM, escrIIo por SIIvIa LucIa FerreIra e IIaIa da SIIva RIbeIro. AguI dIscuIese as esIraIegIas uIIIIzadas para a IransIormao das boIsIsIas de InIcIao CIenIIIIca em mesIras e douIoras. Silvia Lcia Ferreira ProIessora do DepIo. de EnIermagem ComunIIrIa da EEUFBA. PesguIsadora do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM} e do NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher (NEIM}. ProIessora PermanenIe do Programa de PosCraduao em EnIermagem e do Programa de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre MuIheres, Cnero e FemInIsmo. O pensamento feminista e os estudos de gnero 14 Referncias SARDENBERC, CecIIIa MarIa BaceIIar; COSTA, Ana AIIce AIcnIara. FemInIsmos, IemInIsIas e movImenIos socIaIs. In BRANDO, MargarIda LuIza RIbeIro, BINCEMER, MarIa CIara LuccheIII (Org.}. Mulher e relaes de gnero. RIo de JaneIro LoyoIa, I994. CORREA, SonIa; \ILA, MarIa BeInIa. DIreIIos sexuaIs e reproduIIvos pauIa gIobaI e percursos brasIIeIros. In BERQU, EIza (Org.}. Sexo & Vida: panorama da saude reproduIIva no BrasII. CampInas, SP EdIIora da UnIcamp, 2008. p. I77S. REFLEXES TERICOMETODOLCICAS SOBRE OS USOS DO CONCEITO DE CENERO NAS REAS DE SAUDE E DE ENFERMACEM I Silvia Lcia Ferreira 2 Enilda Rosendo do Nascimento 3 Mirian Santos Paiva 4 Simone Andrade Teixeira 5 Os vrIos movImenIos da decada de I9S0 gue IInham como Ioco a redemocraIIzao do paIs provocaram uma IorIe eIer vescncIa socIaI. O resuIIado Ioram as conIerncIas de saude, as eIeIes dIreIas, o movImenIo InIernacIonaI da anIsIIa e a carIa 1 Este trabalho foi originalmente divulgado em CD por Ferreira, Nascimento e Paiva (2003). 2 Professora do Departamento de Enfermagem Comunitria da Escola de Enfermagem da UFBA (EEUFBA). Pesquisadora do Grupo de Estudos sobre Sade da Mulher (GEM) e do Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher (NEIM) da Universidade Federal da Bahia (UFBA). 3 Professora do Departamento de Enfermagem Comunitria da Escola de Enfermagem da UFBA (EEUFBA). Pesquisadora do Grupo de Estudos sobre Sade da Mulher (GEM) e do Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher (NEIM) da Universidade Federal da Bahia (UFBA). 4 Professora do Departamento de Enfermagem Comunitria da Escola de Enfermagem da UFBA (EEUFBA). Pesquisadora do Grupo de Estudos sobre Sade da Mulher (GEM). 5 Professora da Graduao em Medicina do Departamento de Cincias Naturais da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (UESB). Pesquisadora do Grupo de Estudos sobre Sade da Mulher (GEM). O pensamento feminista e os estudos de gnero 16 consIIIucIonaI de I9SS, denIre ouIros. DesIacase, Iambem nesse cenrIo, o movImenIo peIa ReIorma SanIIrIa, cujo Iema saude como dIreIIo do cIdado e dever do esIado coIncIde com as reI vIndIcaes do movImenIo IemInIsIa brasIIeIro, gue IncIuIu na pauIa da dIscusso poIIIIca as guesIes especIIIcas da aIeno saude das muIheres sob a perspecIIva da InIegraIIdade. A parIIr de meados dessa decada comeam a surgIr, no cam po da enIermagem, muIheres mIIIIanIes do movImenIo IemInIsIa gue Ievaram as reIIexes produzIdas sobre o corpo e sexuaIIdade para as unIversIdades e para as prIIcas do cuIdado. O uso do gnero, enguanIo caIegorIa anaIIIIca possIbIIIIou a compreenso de dIversos aspecIos reIacIonados ao processo sau dedoena e enIermagem. NesIa experIncIa, e ao Iongo da exIs IncIa do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM} podese de modo ampIo, deIImIIar guaIro grandes campos de uIIIIzao do IemInIsmo como correnIe do pensamenIo e{ou gnero como conceIIo ou caIegorIa de anIIse a} na organIzao das prIIca do cuIdado de enIermagem; b} na Iormao de enIermeIras; c} na produo InIeIecIuaI; e d} na mIIIIncIa poIIIIca. A parIIr dessa deIImIIao, IenIaremos ponIuar guaIs conceIIos, ressIgnIIIcados peIo IemInIsmo, vm sendo Incorporados a esses campos de aIu ao da EscoIa de EnIermagem da UnIversIdade FederaI da BahIa (UFBA}, e guaIs abordagens IeorIcomeIodoIogIcas Im sIdo prI vIIegIadas. O processo maIs sIsIemIIco de uIIIIzao de meIodoIogIas Ie mInIsIas e do conceIIo de gnero na enIermagem brasIIeIra Ieve InIcIo no IInaI da decada de I9S0. AponIase como marco a oIIcI na de IrabaIho O pIanejamenIo IamIIIar no conIexIo da Educa o em Saude, reaIIzada como aIIvIdade prevIa ao 89 Congresso BrasIIeIro de EnIermagem em SaIvadorBahIa, no ano I9S7. ReaIIzada nas dependncIas da EscoIa de EnIermagem da UFBA (EEUFBA}, a oIIcIna IoI IdeaIIzada e coordenada peIa enIermeIra O pensamento feminista e os estudos de gnero 17 MarIa Jose de LIma, conIando com a parIIcIpao de IemInIsIas de vrIos esIados, desIacandose as InIegranIes da ONC Transas do Corpo de CoInIa e do SOS Corpo de RecIIe. O pubIIco era Iormado por S0 enIermeIras de vrIos esIados brasIIeIros e a oIIcIna IInha como Iocos prIncIpaIs a dIscusso e reIIexo sobre IemInIsmo, IdenIIdade IemInIna e seus reIIexos na prIIca proIIssIonaI. Do ponIo de vIsIa meIodoIogIco, o IrabaIho enIocava novas aborda gens do cuIdado de enIermagem s muIheres parIIndo da vIvncIa e experIncIas das proprIas parIIcIpanIes. ParIe do IrabaIho de organIzao dessa oIIcIna demandou a parIIcIpao de docenIes da EEUFBA, 6 gue posIerIormenIe Iun daram o CEM e reproduzIram a abordagem IemInIsIa uIIIIzada, IanIo no ensIno, como na pesguIsa e exIenso. InIcIase, assIm, de Iorma pIoneIra na enIermagem baIana, no apenas a adoo do pensamenIo IemInIsIa e de gnero em aIIvIdades acadmIcas, com Iambem o desenvoIvImenIo de IerramenIas meIodoIogIcas IemI nIsIas (oIIcInas, vIvncIas, IInha da vIda, eIc.} para ImpuIsIonar a produo do conhecImenIo a parIIr do ponIo de vIsIa das mu Iheres, Io aproprIado epIsIemoIogIa do ponIo de vIsIa IemInIs Ia, perspecIIvIsIa, ou do standpoint, gue Iem em Sandra HardIng (I99I} uma de suas prIncIpaIs IeorIcas. Dessa Iorma, as proIessoras do CEM passam a adoIar a cIncIa para aIem de sua concepo enguanIo processo cognIIIvo e a reco nhecIa como produIo socIaI, do socIaI e para o socIaI. Ao adoIar uma objeIIvIdade ressIgnIIIcada e ImprImIr, na aIIvIdade acad mIca, a premIssa IundamenIaI da epIsIemoIogIa IemInIsIa descrIIa por Narayan (I997}, aIraves da guaI |...| nossa posIo no mundo, como muIheres, Iorna possIveI perceber e compreender dIIeren Ies aspecIos do ambIenIe e das aIIvIdades humanas de Iorma gue desaIIa o vIes mascuIIno das perspecIIvas aceIIas, as Iundadoras 6 Participaram como coordenadoras locais: Sonia Passos, Silvia Lcia Ferreira e Enilda Rosendo do Nascimento. O pensamento feminista e os estudos de gnero 18 do CEM avanam InIeIecIuaImenIe ao adoIar uma objeIIvIdade cIenIIIIca ressIgnIIIcada, deIendIda por HardIng (I996} e LongIno (I990}, uma vez gue suas prxIs se do compromeIIdas com o em poderamenIo das muIheres vIsando a IransIormao das prIIcas de aIeno nos servIos de saude, a parIIr das proprIas muIheres. A adoo de IerramenIas IemInIsIas voIIadas ao cuIdado sau de da muIher em campos de prIIcas e no ensIno para a Iormao de novas enIermeIras proporcIona a adoo de uma objeIIvIda de dIsIInIa do objeIIvIsmo preponderanIe. 7 CompromeIIdas com novos vaIores, as proIessoras ao Iazerem uso desIas IerramenIas, negam a neuIraIIdade da cIncIa aIraves de uma prIIca gue reco nhece as InIersees enIre o cuIdar e as dImenses de gnero, cor, cIasse, gerao, orIenIao sexuaI, Iavorecendo a IndIvIduaIIzao do cuIdar. As oIIcInas se IundamenIavam, prIncIpaImenIe, nos conceIIos de IdenIIdade IemInIna e condIo IemInIna, gue possIbIIIIa vam uma reIIexo sobre o ser muIher e IenIavam desconsIruIr a noo, guase gue excIusIva, do corpo IemInIno como desIInado reproduo bIoIogIca. AssIm, IncenIIvavase gue as muIheres se reconhecessem enguanIo sujeIIos socIaIs e aIrIzes de suas proprIas vIdas, assIm como se esIImuIava a (re}consIruo da percepo de um corpo pIuraI, IncIuIndo as dImenses da sexuaIIdade e do pra zer. NesIe conIexIo, guesIIonavase o poder medIco como veIcuIo de exproprIao do corpo e da saude (ILLITH, I97S}, assIm como a crescenIe medIcaIIzao dos corpos, Incorporando a possIbIIIdade de se desenvoIver uma ao IransIormadora nos servIos de saude como conseguncIa do empoderamenIo das muIheres. 7 Para Harding (1996), a objetividade no vem se incrementando e nunca poder se incrementar mediante a neutralidade referente aos valores e, nessa linha de raciocnio, defende que o compromisso com valores e projetos antiautoritrios, antielitistas, participativos e emancipadores aumentam a objetividade da cincia. O pensamento feminista e os estudos de gnero 19 As esIraIegIas meIodoIogIcas uIIIIzadas com esse IIm eram reaIIzadas por meIo de aIIvIdades em grupo onde o conhecImenIo e experIncIas das proprIas muIheres, eram os ponIos de parIIda para (re}consIruo do conhecImenIo, parIIndo sempre do IndI vIduaI para o coIeIIvo. Nesse senIIdo, desIacavamse as prIIcas de auIoexame de mamas, do auIoexame gInecoIogIco (IeIIo com o uso de espeIho} e do psIcodrama como IerramenIas gue propIcIassem s muIhe res o acesso ao (re}conhecImenIo do proprIo corpo, as sImIIarI dades e dIIerenas enIre eIas e a reIIexo sobre o modo como eram aIendIdas nos servIos de saude. EsIas prIIcas permIIIam por ou Iro Iado, a (re}aproprIao do saber e de se senIIrem donas do proprIo corpo, podendo IdenIIIIcar sInaIs e sInIomas de aIguma aIIerao e assIm se dIrIgIrem aos servIos de saude anIes do apa recImenIo da doena. Do mesmo modo, esIa aproprIao do saber sobre o corpo, produzIa maIor possIbIIIdade de mobIIIzao para ao poIIIIca em reIao s prIIcas de saude exIsIenIes, numa cIara meno IdeIa de gue o pessoaI e poIIIIco. EsIas prIIcas Ioram reconsIruIdas aIIandose ao movImenIo de ao{reIIexo{ ao da IeorIa crIIIca de PauIo FreIre. EsIe conjunIo de InsIrumen Ios consIruIdos para a reIIexo coIeIIva das muIheres passou a ser conhecIdo como meIodoIogIa IemInIsIa. Na rea da enIermagem, parIIcuIarmenIe na EEUFBA, esIa meIodoIogIa passou a ser cada vez maIs uIIIIzada aIraves das oIIcI nas, IanIo na academIa como nos servIos de saude, IdenIIIIcan dose uma nova Iorma de aIender s muIheres. No IocanIe Iormao de enIermeIras, aIraves dos cursos de graduao, o CEM encamInhou proposIa de modIIIcao da esIruIura currIcuIar, aIraves da crIao da dIscIpIIna EnIerma gem na AssIsIncIa Saude da MuIher subsIIIuIndo a dIscIpIIna EnIermagem MaIernoInIanIII. A nova dIscIpIIna InIroduzIa Ie mas reIerenIes IdenIIdade IemInIna, cIdadanIa e o exercIcIo do O pensamento feminista e os estudos de gnero 20 dIreIIo, conIracepo, aborIo e doenas sexuaImenIe IransmIs sIveIs. Foram Iambem IncIuIdas prIIcas de oIIcInas com as(os} aIunas(os} de graduao, IenIandose uma IransIormao desIas IuIuras proIIssIonaIs a parIIr das proprIas vIvencIas e Iambem Ins IrumenIaIIzandoas para IrabaIharem de Iorma dIIerencIada com muIheres. A proposIa de mudana currIcuIar da guaI esIamos IraIando esIava IundamenIada, prIncIpaImenIe, na crIIIca IemInIsIa ao de IermInIsmo bIoIogIco, gue denIre ouIros aspecIos, Ieva vIso da muIher como essencIaImenIe{naIuraImenIe procrIadora e, por IanIo, sem possIbIIIdades de mudanas na sua parIIcIpao socIaI e como pessoa de dIreIIos sexuaIs{reproduIIvos. A possIbIIIdade de Incorporar a perspecIIva de gnero na pes guIsa em saude e em enIermagem se deIronIou com vrIos probIe mas a} no mbIIo do reconhecImenIo peIos pares, j gue esIa rea e marcada com IorIe vIes posIIIvIsIa, com IradIo em pesguIsas guanIIIaIIvas; b} o IaIo de se IrabaIhar com a IemIIca saude da muIher, IradIcIonaImenIe pouco prIorIzada peIos orgos de Io menIo e subsIIIuIndo a IermInoIogIa saude maIernoInIanIII, cujo enIogue era o aIendImenIo me e ao seu IIIho; c} a necessIdade de Incorporao do aparaIo IeorIcomeIodoIogIco das cIncIas socIaIs para a compreenso de uma reaIIdade vIsIa Io somenIe do ponIo de vIsIa bIoIogIco; d} a pouca IradIo no desenvoIvImenIo de pesguIsas peIa enIermagem; e} a resIsIncIa InIerna da proIIs so gue repuIava como secIarIsmo, o reconhecImenIo da enIer magem como proIIsso IemInIna. Mesmo reconhecendo esIes IImIIes, a Incorporao do con ceIIo de gnero na saude e em parIIcuIar peIa enIermagem, Irou xe novas possIbIIIdades de dIscusso e aproIundamenIo acerca da consIruo socIaI das dIIerenas{desIguaIdades em conIraposIo ao deIermInIsmo bIoIogIco aIe enIo predomInanIe. O pensamento feminista e os estudos de gnero 21 NascImenIo e FerreIra (I996} em uma reIIexo InIcIaI, aponIam gue os usos do gnero na saude Iem possIbIIIIado a} uma anIIse maIs ampIIada do processo saudedoena; b} ampIIar a dIscusso dos probIemas reIacIonados saude maIerna a parIIr dos con ceIIos de saude reproduIIva{dIreIIos reproduIIvos; c} ampIIar as dIscusses gue Incorporaram o conceIIo de InIegraIIdade ou de saude InIegraI (saude e IrabaIho, saude e cuIIura, saude e parII cIpao e ouIros}; d} conIrIbuIr para reIIexes acerca das prIIcas de saude, prIncIpaImenIe no gue dIz respeIIo ao aIendImenIo s guesIes especIIIcas (IocogInecoIogIcas}. OuIras auIoras, enIre eIas NascImenIo (I996}, Lopes, Meyer e WaIdov (I996} uIIIIzaram gnero para anIIse da enIermagem como proIIsso emInenIemenIe IemInIna dIsIInguIndo aspecIos da subordInao, de vaIores eIIcos e moraIs InerenIes aos proces sos ocIdenIaIs de socIaIIzao a gue so submeIIdas s muIheres. O conceIIo de gnero Incorporado peIa academIa e peIa enIer magem, IoI adeguado nagueIe momenIo, para desIazer o maIes Iar causado peIos Iermos IemInIsmo e IemInIsIa, bem como para se conIrapor ao Iom de conservadorIsmo da rea maIernoIn IanIII e da gInecoobsIeIrIcIa. A Incorporao desIe conceIIo veIo IInaImenIe consIruIr a possIbIIIdade de pesguIsa reaIIzada com e peIas muIheres. H de cuIdar, no enIanIo, para os IImIIes desIa possIbIIIdade, j gue sob o manIo do gnero Iudo e permIIIdo, IncIusIve a In vIsIbIIIdade das guesIes especIIIcas gue aIIIgem as muIheres as desIguaIdades, a vIoIncIa denIre ouIros. Para apreender de modo maIs sIsIemIIco como o conceIIo de gnero Iem sIdo dIscuIIdo na enIermagem, Iomamos doIs Iraba Ihos, gue anaIIsam em perIodIcos de enIermagem, o(s} uso(s} do conceIIo de gnero o prImeIro, SIIva e CorreIa (I999} IoI pubIIca do na RevIsIa BaIana de EnIermagem (RBEN} anaIIsa I0 perIodIcos, no perIodo de I9SS a I997, com 68 esIudos. O segundo, de FerreIra O pensamento feminista e os estudos de gnero 22 e NascImenIo (I99S}, apresenIado no SImposIo LaIIno AmerIca no de EnIermagem reaIIzado com guaIro perIodIcos, cobrIndo o perIodo de I998 a I997, enconIrandose I6 pesguIsas. OIIo desIes Ioram Iambem anaIIsados peIo esIudo de SIIva e CorreIa. \erIIIcase gue esIe o conceIIo de gnero Iem sIdo uIIIIza do para ampIIar a compreenso sobre dIIerenIes Iemas. AIguns, gue IradIcIonaImenIe j se Iornaram do domInIo da enIermagem, como a anIIse da proIIsso, IrabaIho e saude; ouIros Iemas emer genIes como a vIoIncIa de gnero, a IemInIzao das DST{aIds e drogas, a saude e os dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos, ou aInda Iemas gue se Iraduzem como preocupaes ou demandas socIaIs maIs geraIs e gue conIormam uma agenda poIIIIca, de arIIcuIao enIre a academIa e os movImenIos socIaIs o aborIo, as poIIIIcas de saude a parIIr de uma perspecIIva de gnero. A anIIse da proIIsso como IemInIna, Iem sIdo enIendIda a parIIr de deIermInanIes hIsIorIcos e socIaIs da opresso e subser vIncIa da muIher na socIedade, a ocupao dos espaos pubII cos e prIvados e as ImpIIcaes desIa consIruo para a proIIsso. OuIro Iema IraIado nos esIudos de gnero Iem sIdo a educao em enIermagem, aguI aponIada como componenIe da anIIse da proIIsso. EsIes esIudos aponIam a educao como dIscIpIInadora dos corpos de muIheres. Os esIudos sobre gnero e IrabaIho, IraIam da dIvIso sexu aI do IrabaIho, aponIando a enIermagem como IrabaIho socIaI e economIcamenIe desvaIorIzado, InvIsIveI, subsIdIrIo ao IrabaIho medIco. AIguns esIudos uIIIIzando o conceIIo de mascuIInIdade, IenIam compreender os espaos ocupados peIos homens em uma proIIsso IemInIna. (PEREIRA, I999; FERREIRA, I999} As pesguIsas sobre a vIoIncIa de gnero, a IemInIzao das doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs (DST} aIds e drogas, a saude e os dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos, Incorporaram muIIo dos dIs cursos IemInIsIas sobre o Iema e de modo geraI reaIIrmam muIIas O pensamento feminista e os estudos de gnero 23 das IuIas e conguIsIas das muIheres. J se observam os desenvoI vImenIos de vrIos esIudos gue anaIIsam a parIIcIpao e res ponsabIIIdade dos homens IanIo nas decIses concepIIvas como conIracepIIvas, na vIoIncIa de gnero, na IransmIsso das DST, bem como no uso das drogas. So aInda escassos os IrabaIhos gue InvesIIgam os processos de enveIhecImenIo das muIheres, In cIuIndose nesIe roI a medIcaIIzao do cIImaIerIo e menopausa. As prIncIpaIs abordagens IemInIsIas gue norIearam as prI meIras aes no CEM esIo IIgadas ao pensamenIo do IemInIsmo radIcaI. PosIerIormenIe, ouIras abordagens so uIIIIzadas, prIn cIpaImenIe a Incorporao do conceIIo de gnero e sua uIIIIzao como caIegorIa de anIIse, sendo Joan ScoII (I99I}, a auIora maIs cIIada nos esIudos desenvoIvIdos. EnIendese gue a aIrIbuIo do adjeIIvo radIcaI a esse IemInIs mo apIIcouse por sua InIransIgncIa guanIo a noaceIIao das dIIerenas sexuaIs bIoIogIcamenIe deIInIdas e no por seu radIca IIsmo poIIIIco. Suas seguIdoras so compromeIIdas deIensoras de gue o bIoIogIco no e desIIno. Inaugurouse na IeorIa IemInIsIa o pensamenIo da produo e reproduo socIaI dos papeIs de g nero, embora o Iermo gnero so Ienha vIndo a ser abordado, como caIegorIa de anIIse IundanIe, a parIIr do IInaI dos anos I970. O IemInIsmo radIcaI guesIIona o paIrIarcado. Sua prIncIpaI preocupao e com a guesIo da opresso das muIheres peIos ho mens. Suas anIIses enIaIIzam o modo de reproduo da IamIIIa, a sexuaIIdade, vIoIncIa sexuaI e os dIreIIos das muIheres. Acre dIIam gue a dIIerena enIre os sexos e esIruIuraI e gue so pode ser vencIda por meIo de modIIIcaes no exercIcIo do poder. A prIIca poIIIIca das IemInIsIas IIgadas ao radIcaIIsmo uII IIzase do conceIIo de PaIrIarcado, e consIdera gue a submIsso IemInIna se reproduz aIraves da manIpuIao psIcoIogIca orIgI nada na socIaIIzao em IamIIIas paIrIarcaIs, da Iora bruIa, do Iemor ao uIIraje e dos dIIerenIes papeIs bIoIogIcos na procrIao. O pensamento feminista e os estudos de gnero 24 (CHINCHILLA, I9S0} Prope a Iormao de organIzaes no hIe rarguIzadas e esponIneas, sob o conIroIe das muIheres, gue Ihes possIbIIIIem a parIIcIpao massIva, aIraves da Iomada de cons cIncIa de uma IdenIIdade IemInIna coIeIIva, a parIIr de suas pro prIas experIncIas. Para ouIras auIoras IemInIsIas, a exempIo de FIresIone (I976}, o cerne da opresso mascuIIna enconIrase nos dIIerenIes papeIs bIoIogIcos das muIheres e homens, sendo a capacIdade de gesIar, parIr, amamenIar responsveIs peIa opresso das prImeIras gue se d graas manuIeno das IamIIIas paIrIarcaIs monogmIcas. Sendo essas caracIerIsIIcas InaIas, a soIuo para a IIberIao da muIher esIarIa IIgada ao conIroIe de aspecIos de sua condIo bIoIogIca, dIvIso do IrabaIho reproduIIvo e aIeIIvo com os ho mens e dever do esIado. As demandas das muIheres por servIos e meIodos conIracepIIvos derIvam, em grande medIda, desIa con cepo IeorIca. Para MackInnon (I9S2} a subordInao da muIher Iem orIgem e se manIem peIo conIroIe de sua sexuaIIdade exercIdo peIos ho mens, sendo de sua auIorIa a proposIa de Iormao dos grupos de conscIncIa, uIIIIzados como meIodo de anIIse IemInIsIa. No BrasII, SaIIIoII (I969} e uma das deIensoras do paIrIarcado concebendoo como um esguema de domInaoexpIorao, no guaI se arIIcuIam cIasse socIaI e raa, conIerIndoIhe uma dIn mIca proprIa. O conceIIo de gnero maIs ampIamenIe uIIIIzado na produo do CEM adoIa a IormuIao de Joan ScoII para expIIcar as dIIe renas e desIguaIdades enIre muIheres e homens. A auIora busca no posesIruIuraIIsmo os IundamenIos para suas anIIses, enIaII zando a desconsIruo como meIodo de anIIse, o gue em parIe, enseja as crIIIcas gue Ihe so dIrIgIdas. ScoII (I99I} deIIne gnero a parIIr de doIs pressuposIos InIer reIacIonados. ConsIdera o gnero como reIaes socIaIs baseadas O pensamento feminista e os estudos de gnero 25 nas dIIerenas percebIdas enIre os sexos e como a Iorma prImeIra de sIgnIIIcar as reIaes de poder. Para expIIcIIar meIhor sua po sIo, eIa enIende gue a prImeIra parIe de sua deIInIo ImpIIca na reIao de guaIro eIemenIos gue no operam necessarIamenIe de modo sImuIIneo ou dependenIes, gue so a} sImboIos cuIIuraI menIe dIsponIveIs gue evocam vrIas e aIe conIradIIorIas repre senIaes de IemInIIIdade; b} a exIsIncIa de conceIIos domInanIes sobre IemInIno e mascuIIno gue no admIIem a IemporaIIdade dos IaIos socIaIs, passando a reproduzIr Imagens esIereoIIpadas sobre muIheres e homens; c} o debaIe sobre a aparncIa dessa perma nncIa eIerna na represenIao bInrIa dos gneros; d} e, a cons Iruo da IdenIIdade (subjeIIva} de gnero. A segunda parIe da deIInIo de gnero IrazIda por ScoII (I99I, p. I6} consIdera gue, mesmo no sendo o unIco espao onde se do as reIaes de poder, o gnero e um |...| campo prImeIro no seIo do guaI ou por meIo do guaI o poder e arIIcuIado. AssIm, o con ceIIo de gnero, |...| esIruIura a percepo e a organIzao con creIa e sImboIIca de Ioda a vIda socIaI porgue e esIabeIecIdo como um conjunIo de reIerncIas gue dIIa a dIsIrIbuIo do poder. Tendncias e perspectivas do uso do conceito de gnero nas pesquisas em enfermagem Podese aponIar gue os esIudos em enIermagem Iem sIdo aInda correnIe o uso da caIegorIa muIher ou muIheres. EsIe IaIo dIIIcuIIa perceber a consIruo de ouIras dIIerenas, IaIs como de cIasse, de eInIa, de Idade (gerao}, de orIenIao sexuaI, Im pedIndose a compreenso de dIsIInIos IaIores de esIraIIIIcao, IncIuIndose o gnero. FaIar do corpo IemInIno e de suas caracIe rIsIIcas como sendo unIversaIs, pode Iambem acarreIar um IorIe vIes para o campo da saude, vIsIo gue cada cuIIura e cada socIe dade produzem dIIerenIes Iormas de corporeIdade, de subjeIIvI O pensamento feminista e os estudos de gnero 26 dades e de IInguagens, para se reIerIr as dIversas manIIesIaes e experIncIas corporaIs. PonIuaremos aIgumas guesIes gue me recem maIor aproIundamenIo IeorIco, para os IuIuros IrabaIhos gue uIIIIzaro o gnero, como caIegorIa de anIIse No gue Iange s dIvergncIas e convergncIas na sIIuao das muIheres e ImporIanIe saIIenIar gue guando se negam dIreIIos muIher, IsIo se apIIca a Iodos os campos de ao IemInIna, no enIanIo guando se IraIa de oIerecer prIvIIe gIos, aparecem as prerrogaIIvas socIaIs IIgadas cIasse, eI nIa, orIenIao heIerosexuaI, gue separam as muIheres. EsIa dIIerena de prIvIIegIos para umas e negao de dIreIIos para ouIras, deve ser Ievada em conIa nas eIaboraes IeorIcas e nas InIervenes na rea de saude. OuIro IaIo gue merece aIeno e o ocuIIamenIo da dIver sIdade dos sujeIIos, produzIdo peIo pensamenIo ocIdenIaI, com a expIIcao dos Ienmenos IndIvIduaIs e socIaIs a par IIr de dIscursos hegemnIcos. EsIa IInha de pensamenIo, FoucauIIIana, IdenIIIIca gue a dIIerena enIre o homem e a muIher e o eIeIIo dos dIscursos. Para esIe auIor, o corpo e aguIIo gue e sIgnIIIcado peIos dIscursos bIoIogIcos, IIsIoIo gIco, medIco e demogrIIco; e poIs um conceIIo, eIeIIo da reIao saberpoder. (ESTEBAN, 200I} Essa perspecIIva Iem IavorecIdo uma IdeIa de vIIImIzao e passIvIdade para as muIheres, normaImenIe vIsIas como recep Ioras passIvas de IdeIas domInanIes. EsIa orIenIao IeorIca vem sendo crIIIcada por auIores como PIerre BourdIer, RoberI ConneII, AnIony CIddens e Bryan Turner, gue reIvIndIcam a ImporIncIa das prIIcas e deIendem gue os modeIos socIaIs, IncIuIndo o g nero, so concebIdos como duaIs, gue IncIuem o enIrenIamenIo e a dIssIdncIa. DesIe modo a saude, poderIa ser vIsIa como um es pao onde as verdades e conIradIes socIaIs esIo presenIes. E o Iugar da manIpuIao, da subservIncIa, mas Iambem onde se d a O pensamento feminista e os estudos de gnero 27 resIsIncIa pessoaI, a crIaIIvIdade e a IuIa. As pessoas deverIam ser observadas como submeIIdas aos conIroIes socIaIs e das InsIIIuI es, mas Iambem gerencIando suas proprIas vIdas e conIesIando as dIversas Iormas de conIroIe. (ESTEBAN, 200I} A unIversaIIzao dos dIscursos esIImuIa, por ouIro Iado, a posIIIvao do mascuIIno, mesmo gue as muIheres apresen Iem IndIcadores maIs posIIIvos com reIao saude, como a expecIaIIva de vIda, hbIIos de saude, modos dIIerencIados de adoecer e morrer, auIocuIdado para a saude, maIor uIIII zao de servIos de saude. EsIe IaIo pode gerar o desenvoIvI menIo de prIIcas gue beneIIcIam os homens e medIcaIIzam as muIheres. Sabese gue as muIheres gue convIvem com aIcooIaIras ou vIcIados em ouIras drogas, so esIImuIadas ao uso de anIIdrepessIvos, carreando para sI uma ao gue deverIa ser dIrIgIda a guem esI com probIema. Dos dIversos IaIores gue dIIerencIam as muIheres, devese Ievar em conIa, para eIeIIo de anIIse e prIIcas de saude, a arIIcuIao gnero{gerao{cIasse socIaI{ e eInIa, para se enIender os processos de excIuso. Referncias CHINCHILLA, Norma SIoIIz. IdeoIogIas deI IemInIsmo IIberaI, radIcaI y marxIsIa. In Leon, MagdaIena. Sociedad, subordinacin y feminismo. BogoI ACEP, I9S0. p. 2IS28S. ESTEBAN, MarI Luz. Re-produccin Del cuerpo femenino. DIscursos y pracIIcas acerca de La saIud. BIIbao Tercera PrenIsa HIrugarren PrenIsa, 200I. FERREIRA, SIIvIa LucIa; NASCIMENTO, EnIIda Rosendo do. TransversaIIdade de conIeudos nas dIreIrIzes currIcuIares o gnero no ensIno da enIermagem. Rev. Bras. Enferm. v. S7, n. I, p. 7I74, 2004. DIsponIveI em hIIp{{dx.doI.org{I0.IS90{S0084 7I672004000I000IS. O pensamento feminista e os estudos de gnero 28 FERREIRA, S. L.; NASCIMENTO, E. R.; PAI\A, M. S. As pesguIsas em enIermagem aspecIos IeorIcomeIodoIogIcos reIaIIvos s caIegorIas gnero, raa, cIasse e gerao. 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Silvia Lcia Ferreira Enilda Rosendo do Nascimento Simone Andrade Teixeira Patricia Figueiredo Marques A orIgem de muIIos nucIeos de esIudos sobre a muIher, Ie mInIsIas e{ou de gnero no BrasII esI InIrInsecamenIe IIgada hIsIorIa de muIheres mIIIIanIes em grupos de esguerda e no Ie mInIsmo, gue passaram a aIuar nas unIversIdades e gue hoje con sIderam Ier conIIgurado maIs um espao de mIIIIncIa IemInIsIa, gue e o espao acadmIco. (PEDRO, 200S} EsIe e o caso das Iun dadoras do Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM}, cuja consIIIuIo, em I9S7, se deu a parIIr da unIo de proIessoras gue sob InspIrao do movImenIo IemInIsIa, vIsIumbraram a possIbI 1 Estudantes de graduao que participaram da coleta de dados: Patrcia Figueiredo Marques (bolsista Pibic), Ana Carina Dunham dos Santos (bolsista Pibic) Leila Luza Conceio de Jesus (bolsista PET). O pensamento feminista e os estudos de gnero 32 IIdade de desenvoIver uma aIuao mIIIIanIe a Iavor da saude das muIheres. A decada de I9S0 no BrasII pode ser caracIerIzada peIa eIer vescncIa poIIIIca e de IdeIas prodemocrIIcas. \rIas Ioram as conguIsIas do movImenIo IemInIsIa e de muIheres em geraI gue, denIro de um processo de reconsIruo da democracIa, vIram Iornarse reaIIdade aIgumas de suas reIvIndIcaes, denIre eIas a ImpIanIao, peIo MInIsIerIo da Saude, do PAISM, a crIao dos ConseIhos de DeIesa dos DIreIIos da MuIher (CDDM}, nos nIveIs nacIonaI, esIaduaI e munIcIpaI e as DeIegacIas de AIendImenIo MuIher (DEAM}. AInda nessa decada, muIheres aIuaram aIIva menIe na reorganIzao parIIdrIa, 2 nas eIeIes para os dIver sos nIveIs, na reeIaborao da ConsIIIuIo do paIs 8 e nas eIeIes presIdencIaIs. FoI aInda na decada de I9S0 gue o conceIIo de gnero come ou a enconIrar maIor permeabIIIdade na academIa brasIIeIra e a Iundao do CEM sIgnIIIcou um vanguardIsmo da enIermagem brasIIeIra, ao assumIr como responsabIIIdade pesguIsar sobre a saude sexuaI e a saude reproduIIva da muIher, sob a perspecIIva de gnero e IemInIsIa. NesIe senIIdo, IaIar da IrajeIorIa do CEM e IaIar de um IrabaIho reaIIzado por muIheres gue se senIIam desa 2 Segundo Pinto (2003, p. 79): As eleies de 1982 haviam dividido as militantes feministas em dois grandes grupos, as peemedebistas e as petistas. 3 O Conselho Nacional dos Direitos da Mulher (CNDM) capitaneou uma ampla campanha nacional pelos direitos das mulheres na nova Constituio, atravs de uma campanha nacional com os lemas Constituinte para valer tem que ter palavra de mulher e Constituinte para valer tem que ter direitos da mulher. No final de 1986, o CNDM organizou um grande encontro nacional em Braslia, no Congresso Nacional, para o qual se deslocaram centenas de mulheres de todas as regies do pas e no qual foi aprovada a Carta das mulheres brasileiras aos constituintes. Em maro de 1987, quando da inaugurao do Congresso Constituinte, esta Carta foi entregue pela Presidente do CNDM, Sra. Jaqueline Pitanguy, ao Deputado Ulisses Guimares, Presidente do Congresso Nacional. A partir de ento, teve incio um grande movimento de luta pelos direitos das mulheres na Constituio, que ficou conhecido como O lobby do batom, que foi um movimento de sensibilizao dos deputados e senadores relevncia de considerar as demandas das mulheres para a construo de uma sociedade guiada por uma Carta Magna verdadeiramente cidad e democrtica. Com a promulgao da Constituio, em outubro de 1988, as mulheres conquistaram a maioria expressiva de suas reivindicaes. <http://www. cepia.org.br/images/nov089.pdf>. Acesso em: 14 ago. 2009. O pensamento feminista e os estudos de gnero 33 IIadas coIIdIanamenIe a consIruIr um conhecImenIo num Ierreno em gue as InvesIIgadoras sIIuamse num mesmo pIano crIIIco gue o objeIo de esIudo, onde os IImIIes enIre sujeIIo e objeIo de pes guIsa so Inues, IIuIdos e muIIas vezes ImpercepIIveIs o campo dos esIudos sobre muIheres, gnero e IemInIsmo. Se por um Iado o enIreIaamenIo enIre o sujeIIo e o objeIo de pesguIsa e percebIdo com desconIIana por cnones da academIa, por ouIro Iado Iavorece a produo de um conhecImenIo cIenIIIIco engajado e consIruIdo por muIheres, a parIIr da experIncIa das proprIas muIheres e para as muIheres. Dessa Iorma, resgaIar a experIncIa do CEM Iambem sIgnIIIca IaIar de experIncIas de muIheres gue, como proIessoras ou esIudanIes, Ioram capazes de se agIuIInarem em Iorno de uma pauIa comum e IransIormIa em uma experIncIa poIIIIca, numa evIdenIe demonsIrao de gue a parIIr da Incorporao da mxIma IemInIsIa de gue o pes soaI e poIIIIco Iornase possIveI a adoo de uma objeIIvIdade cIenIIIIca ressIgnIIIcada, na produo de um conhecImenIo com promeIIdo com a causa das muIheres. A recuperao hIsIorIca da experIncIa do CEM Iambem sIg nIIIca InvesIIgar seu ImpacIo na vIda pessoaI e proIIssIonaI de suas proIagonIsIas, assIm como as IransIormaes gue a prxIs de suas pesguIsadoras vm promovendo no ensIno, pesguIsa e exIenso no mbIIo da enIermagem. EsIe capIIuIo busca recuperar, sem a IIuso de esgoIar, a hIs IorIca experIncIa da mIIIIncIa do IemInIsmo acadmIco nos dez prImeIros anos do CEM 4 (I9S7I997}. EsIa recuperao uIIrapassa a guanIIIIcao do numero das pesguIsadoras envoIvIdas, as pes guIsas reaIIzadas, os arIIgos pubIIcados, as aes coIeIIvas pro 4 Para rever estes momentos e fazer um anlise mais crtica ao que tem sido o GEM, analisa- se em alguns momentos, esta trajetria junto ao Ncleo de Estudos Interdisciplinares sobre a Mulher (NEIM) da Faculdade de Filosofia e Cincias Humanas da Universidade Federal da Bahia (FFCH/UFBA) uma vez que este grupo o influenciou decisivamente e cujas histrias so entrelaadas em muitos momentos, como este de avaliao e de repensar as suas trajetrias. O pensamento feminista e os estudos de gnero 34 movIdas por meIo da exIenso unIversIIrIa e as auIas proIerIdas sobre a IemIIca da saude da muIher Incorpora as vozes de suas IdeaIIzadoras e proIagonIsIas sobre como aIuaram para responder s necessIdades de IransIormao da abordagem da saude da mu Iher na academIa e nos servIos de saude demandadas, especIaI menIe, peIa ImpIemenIao do PAISM. S
Contexto operacional da pesquisa NesIe capIIuIo, esIudanIes e proIessoras so InIormanIes prI vIIegIadas da sua hIsIorIa, cuja parIIcIpao no CEM Ihes conIe rIu Iormas dIIerencIadas de Insero no IrabaIho e na socIedade. Tambem acredIIamos gue esIe grupo Irouxe uma conIrIbuIo especIIIca para a enIermagem brasIIeIra ao assumIr de Iorma dI IerencIada e corajosa uma perspecIIva IemInIsIa para repensar as guesIes da saude, da muIher e da enIermagem. Para o aIcance do objeIIvo de resgaIar a mIIIIncIa do IemInIs mo acadmIco do CEM (I9S797} a produo dos dados prIm rIos, deuse por meIo da escuIa de suas proIagonIsIas duranIe o reIerIdo perIodo. Como InsIrumenIos de escuIa Ioram reaIIzadas enIrevIsIas semIesIruIuradas a esIudanIes e proIessoras gue esIo ou esIIveram vIncuIados ao Crupo (Anexo}. Como IonIes de dados secundrIos Ioram uIIIIzadas aIas de reunIo, pIanos de IrabaIho, reIaIorIos anuaIs do DeparIamenIo e do CNPg, reIaIorIos IecnIcos de projeIos. Para a composIo do unIverso de enIrevIsIadas Io ram esIabeIecIdos os seguInIes crIIerIos Ser ou Ier sIdo proIessora da EscoIa de EnIermagem da UnI versIdade FederaI da BahIa e membro do CEM como pesguI sadora, no perIodo esIudado; 5 O Programa de Ateno Integral Sade da Mulher (PAISM) foi idealizado sob influncia de feministas que compunham a equipe lanado pelo ministrio da Sade em 1984. O pensamento feminista e os estudos de gnero 35 Ter sIdo ou ser esIudanIe boIsIsIa do CEM peIo PIbIc{ PEP{ ou ouIras InsIIIuIes IInancIadoras; DenIre as boIsIsIas Ioram seIecIonadas uma por um perIodo de um ano, num IoIaI de dez e Iodas as proIessoras do CEM IncIuIn dose as aposenIadas. Dessa Iorma, o unIverso de enIrevIsIadas IoI composIo por um IoIaI de 22 pessoas. As gue ousaram sonhar SnIa, SIIvIa e EnIIda Duas decadas se passaram desde as prImeIras reunIes de Irs proIessoras gue objeIIvavam crIar um grupo de esIudos{pesguIsas gue dIscuIIsse as guesIes reIacIonadas saude das muIheres para aIem da perspecIIva bIoIogIsIa e Incorporasse a perspecIIva IemI nIsIa e de gnero. EIas objeIIvavam, Iambem, Iraar esIraIegIas para Incorporar essa nova abordagem na Iormao de enIermeI ras, cujos cursos de graduao se caracIerIzavam, aIe enIo, como essencIaImenIe proIIssIonaIIzanIes e os currIcuIos eram organIza dos com para aIender as exIgncIas do mercado de IrabaIho. Na decada de I9S0, a rea da saude da muIher, InIIuencIada peIas reIIexes IemInIsIas, prIvIIegIou a dIscusso sobre a auIode IermInao sexuaI e reproduIIva da muIher, guesIIonou o poder e o saber medIco, Incorporou o dIscurso das muIheres sobre suas experIncIas corporaIs na produo do conhecImenIo, crIIIcou a precrIa sIIuao dos servIos de saude e recIamou as obrIgaes do EsIado IanIo na promoo da saude guanIo no enIrenIamenIo da vIoIncIa conIra as muIheres. (\ILA, I998} O IanamenIo e o processo de ImpIemenIao do PAISM (I9S8} desaIIou a prxIs acadmIca em enIermagem. O reIerIdo progra ma, eIaborado com parIIcIpao de IemInIsIas, recIamava a posI o da muIher na socIedade enguanIo proIagonIsIa de sua proprIa vIda, Incorporava o dIreIIo da reguIao da IerIIIIdade como um dIreIIo socIaI e enIaIIzava a necessIdade da Incorporao da dI menso educaIIva nos servIos de saude, para gue as muIheres O pensamento feminista e os estudos de gnero 36 pudessem Iazer suas escoIhas reproduIIvas bem InIormadas e II vres de coero. Dessa Iorma, era necessrIo IransIormar o en sIno, a pesguIsa e a exIenso no campo da saude da muIher, com conseguenIe Incorporao das guesIes de gnero. AssIm, o processo de ImpIemenIao do PAISM, enguanIo po IIIIca oIIcIaI do governo IederaI, Iambem demandou sua Incorpo rao em dIscIpIInas para a Iormao de proIIssIonaIs na rea da saude da muIher nas unIversIdades e a guaIIIIcao dos proIIssIo naIs nos servIos pubIIcos de saude. Para o aIendImenIo da rupIu ra paradIgmIIca recIamada peIo Programa, cursos de capacIIao Ioram oIerecIdos IanIo para proIessores unIversIIrIos guanIo para os proIIssIonaIs dos servIos de saude e, de modo parIIcuIar para as enIermeIras. E ImporIanIe saIIenIar gue em I9S6, a AssocIao BrasIIeIra de EnIermagem (ABEn}, envoIvIda no conjunIo das IuIas em deIe sa da saude e da enIermagem, InIroduzIu na IemIIca do XXX\III Congresso BrasIIeIro de EnIermagem, reaIIzado no RIo de JaneIro, a dIscusso acerca da saude reproduIIva em paIesIra proIerIda por MarIa Jose de LIma. EsIa enIermeIra IemInIsIa j coIocava a neces sIdade das enIermeIras buscarem a sua IdenIIdade como muIheres e repensarem a sua reIao de poder com ouIras muIheres. Em I9S7 ocorre a IransIerncIa de duas proIessoras para a EEUFBA 6 gue se junIam s aspIraes de SnIa Passos 7 de arIIcuIar um grupo para esIudar as guesIes de saude das muIheres sob a perspecIIva de gnero e IemInIsIa. AssIm, a preocupao com a Iormao de proIIssIonaIs guaIIIIcados para a produo de no vos conhecImenIos, prIncIpaImenIe na rea de saude da muIher, 6 Em janeiro de 1997, chegam na Escola de Enfermagem as professoras Slvia Lcia Ferreira e Enilda Rosendo do Nascimento, transferidas respectivamente da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). 7 Snia Passos, poca, lecionava a disciplina Educao em Sade para o curso de graduao e j militava em movimentos de bairros trabalhando com mulheres atravs da pastoral da sade e da comisso de direitos humanos. O pensamento feminista e os estudos de gnero 37 ImpuIsIonou, aInda no ano de I9S7, a crIao do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM}. S
A prImeIra reunIo do grupo IoI reaIIzada em 02 de junho de I9S7 e os regIsIros das aIas, demonsIram a preocupao das pro Iessoras com as muIheres e a reaIIdade dos servIos de saude MuIher desde o nascImenIo e reprImIda e no Iem uma re Iao com o seu proprIo corpo, negando a sua IdenIIdade corporaI. EsIe IaIo reIIeIe dIreIamenIe sobre a saude e so bre a Iorma como cada pessoa se v e a Iorma como e pres Iada a assIsIncIa saude. ProIIsso de enIermagem e IemInIna, as dIscIpIInas en voIvem muIIo a guesIo IemInIna, a muIher IoI aIIamenIe reprImIda duranIe Iodo o Iempo; a muIher no e IguaI ao homem e IsIo e senIIdo no seu dIaadIa; o servIo de saude IraIa a muIher de Iorma dIscrImInada, como reproduIora e os proIIssIonaIs de saude Iem o dever de modIIIcar esIa reaIIdade crIando Iormas aIIernaIIvas gue dImInuam ou eIImInem esIa dIscrImInao vendoa como um Iodo e no como pedaos. Podemos presIar assessorIa comunIdade a guesIes reIa IIvas saude da muIher. PrecIsamos eIaborar um projeIo para conseguIr recursos. A sIIuao da muIher no e dIIe renIe da dos homens e da popuIao em geraI, mas sInIo a dIscrImInao na peIe a cada dIa. 9 8 Para efeitos de comemorao toma-se a data de criao de GEM 02de junho de 1987 (data da primeira reunio). 9 Registro da primeira ata, com a presena de Sonia Passos, Enilda Rosendo e Slvia Lcia Ferreira. O pensamento feminista e os estudos de gnero 38 A militncia e a academia: um casamento que deu certo Os esIudos sobre a muIher{muIheres{IemInIsIas Ioram InIcIa dos, de Iorma progressIva, no BrasII, a parIIr da decada de I960, InIensIIIcados a parIIr de I97S e consIderados IegIIImados e con soIIdados, no IInaI da decada de I990, como esIudos de gnero. I0
Essa produo InIeIecIuaI, aIem de conIesIar Ioda uma ordem socIaI e poIIIIca ancorada no paIrIarcado, IoI marcada peIo seu vanguardIsmo conIesIou o androcenIrIsmo cIenIIIIco, resgaIou a muIher enguanIo sujeIIo socIaI, Inaugurou novos campos de pesguIsa com apeIo InIerdIscIpIInarIdade e ao IrabaIho coIeIIvo, Imps uma posIura conIrahegemnIca ao adoIar as meIodoIogIas guaIIIaIIvas e anaIIsar percepes, senIImenIos e comporIamen Ios e conIerIu ImporIncIa aos aspecIos sImboIIcos gue permeIam as reIaes socIaIs. Todo esse vanguardIsmo desperIou esIranha menIos e resIsIncIas por parIe da AcademIa. O desenvoIvImenIo das aes e pensamenIo IemInIsIas nas unIversIdades brasIIeIras aInda enIrenIa vrIos desaIIos, denIre eIes, a exIsIncIa de uma hIerarguIa socIaI de objeIos de Inves IIgao e de Iemas, gue acabam por conIerIr um Iugar perIIerIco no so aos esIudos sobre as muIheres como Iambem aos nucIeos unIversIIrIos organIzados em Iorno da guesIo. O IaIo de a UnI versIdade ser um espao pIuraI, de Irocas e de maIor aceIIao das dIIerenas no a IsenIou de exprImIr, por parIe da sua comunIda de, reaes negaIIvas e preconceIIos. Mas apesar das dIIIcuIdades, as proIessoras IemInIsIas consIruIram, ocuparam e consoIIdaram espaos IanIo poIIIIcos guanIo reIacIonados produo de um conhecImenIo novo. 10 A consolidao dos estudos sobre mulheres e gnero um juzo de duas pesquisadoras latino- americanas contratadas pela Fundao Ford para avaliar o campo de estudos de gnero no Brasil, campo esse at ento financiado pela Fundao. Tal juzo foi utilizado pela Fundao para encerrar a promoo dos concursos que patrocinou durante o perodo de 1978/98. O pensamento feminista e os estudos de gnero 39 A AcademIa brasIIeIra apresenIou muIIIpIas Iormas (ImpIIcI Ias e expIIcIIas} de resIsIncIa ao IrabaIho das IemInIsIas, gue se manIIesIaram em reIao ao IemInIsmo e s IemInIsIas, aos ob jeIos de pesguIsa e aos meIodos de InvesIIgao uIIIIzados para a produo do conhecImenIo IemInIsIa. QuanIo ao IemInIsmo e suas proIagonIsIas, uma das Iormas de resIsIncIa da academIa IoI expIIcIIada a parIIr da desguaIIIIcao das proprIas IemInIsIas. TaIs manIIesIaes no se IImIIavam{IImIIam aos homens. SoIheI (2007} e MargareIh Rago (I996} desIacam gue IaIs manI IesIaes Iambem eram{so Incorporadas por aIgumas muIheres, uma vez gue o IderIo IemInIsIa conIrarIava normas de IemInIII dade aInda predomInanIes na socIedade, como padres de beIeza, de deIIcadeza e de meIguIce. AIem das manIIesIaes dIrIgIdas s IemInIsIas, por puro pre conceIIo em reIao ao IemInIsmo, os esIudos e a produo cIen IIIIca sobre a muIher, desenvoIvIdos nas decadas de I970 e I9S0, Iambem eram vIsIos com descredIIo por parIe da comunIdade acadmIca. Esse IaIo e reconhecIdo por Sardenberg (I99S, p. 9}, gue aIIrma gue IaIs esIudos enIrenIavam um cIIma de resIsIncIa e aIe de hosIIIIdade, o gue empresIava aos IrabaIhos dessas pes guIsadoras um carIer de mIIIIncIa, no senIIdo da IegIIImao e reconhecImenIo da reIevncIa cIenIIIIca dessa probIemIIca. O CEM IoI consIIIuIdo sob IorIe InIIuncIa da mIIIIncIa exer cIda peIas suas Iundadoras em varIados espaos no movImenIo de muIheres (aIraves do Forum de MuIheres de SaIvador}, na mIII IncIa sIndIcaI (aIraves da APUB e ABEn}, no movImenIo IemInIs Ia (aIraves da parIIcIpao nos enconIros promovIdos peIa Rede NacIonaI FemInIsIa de Saude e DIreIIos ReproduIIvos e peIo Con seIho NacIonaI dos DIreIIos da MuIher CNDM}. II
11 As professoras Slvia Lcia Ferreira e Snia Passos participavam da Diretoria da Associao de Professores Universitrios da Bahia (APUB) e Associao Brasileira de Enfermagem (ABEn) respectivamente. A Prof. Silvia Lcia Ferreira participou do Congresso de fundao da Associao Nacional de Docentes do Ensino Superior (ANDES) e ajudou a criar a Associao dos O pensamento feminista e os estudos de gnero 40 Como um grupo de pesguIsa gue era Iambem mIIIIanIe, par IIcIpou de Iorma decIsIva na IormuIao das poIIIIcas de saude dIrIgIdas muIher ao nIveI nacIonaI, aIraves das dIscusses pro movIdas peIo CNDM em ocasIo da eIaborao da ConsIIIuIo FederaI, como Iambem dos debaIes em SaIvador sobre o PAISM e na eIaborao da ConsIIIuIo EsIaduaI baIana (capIIuIos gue Ira Iam da saude e da muIher}. As exausIIvas jornadas de IrabaIho resuIIanIes desIa dupIa mI IIIncIa deIInIram a IInha esIraIegIca de aIuao do grupo propor mudanas maIs ImedIaIas, repensar a IInha IeorIca de Iormao das enIermeIras e Iormar novos guadros a parIIr da parIIcIpao das esIudanIes de graduao no grupo. DesIe modo, a capacIIao das parIIcIpanIes do grupo e das pessoas gue j aIuavam nos ser vIos era de ImporIncIa IundamenIaI. DaI surgIu a IdeIa de orga nIzao de uma oIIcIna E o nosso preparo: J esIamos muIIo compromeIIdas, no e brIncadeIra. Quando DIIa e MarIa Jose vIerem para a OII cIna sobre Saude da MuIher, ser a nossa chance de deII nIrmos muIIa coIsa no grupo com a ajuda deIas. No vamos nos desgrudar das duas. I2 A prImeIra oIIcIna IoI promovIda peIa SESAB I8 e ocorreu em junho de I9S7, coordenada por MarIa Jose de LIma e DIIa RossI, com a parIIcIpao de 82 enIermeIras, das proIessoras SIIvIa Fer Docentes de Pelotas (ADUFPEL), universidade onde trabalhou no perodo de 1977 a 1981. Prestou, ainda, assessoria ao Seminrio Nacional Sade da Mulher um Direito a ser Conquistado promovido pelo Conselho Nacional dos Direitos da Mulher, marco das lutas pelo direito sade em 1987. 12 Registro de ata. 13 A reforma administrativa ocorrida no Estado em 1987, criou a Gerncia de Apoio ao Desenvolvimento de Assistncia Integral Sade (GADAIS) bem como a coordenao do PAISM responsvel por toda a articulao da assistncia mulher no Estado. Maria Eunice Kalil (Bice) foi a responsvel pela organizao desta primeira oficina como forma de sensibilizar as enfermeiras que atendiam a mulher na rede pblica de sade. O pensamento feminista e os estudos de gnero 41 reIra, SnIa Passos e EnIIda Rosendo, aIem de aIgumas esIudanIes de enIermagem. A parIIcIpao na prImeIra oIIcIna demonsIrou o guanIo era precIso aprender sobre esIa nova Iorma de ensInar, de reIIeIIr as guesIes do corpo e da saude e de como se poderIa InIroduzIr esse novo pensamenIo na EscoIa de EnIermagem. O desaIIo de operar a mudana em nos mesmas, de IransIormar o coIIdIano da nos sa prIIca de enIermeIras e proIessoras, se apresenIava guase gue InsuperveI. Era precIso mudar emenIas e conIeudos de dIscIpII nas, mudar as meIodoIogIas adoIadas em saIa de auIa, repensar os esIgIos, mexer com a Iorma como se dava o aIendImenIo das muIheres nos servIos onde desenvoIvIamos os esIgIos, enIren Iar as resIsIncIas das coIegas de deparIamenIo no seu modo Io bIoIogIsIa de pensar. AIguns reIaIos podem exempIIIIcar as expecIaIIvas das parII cIpanIes DIscuIIr as guesIes da muIher. InsIrumenIaIIzarme para repassar as guesIes da saude da muIher. Conhecer ouIras muIheres. Aprender. Conhecerse maIs. CurIosa. SenIadas no cho nos apresenIamos, e apresenIamos (em dupIas} umas as ouIras. MarIa Jose Iez uma expIanao a respeIIo da evoIuo do movImenIo IemInIsIa no mundo e no BrasII e das poIIIIcas de aIeno saude da muIher. Nos dIvIdImos em peguenos grupos e dIscuIImos a guanIas andam a nossa saude. Nos, gue Iemos a preIenso de cuI dar da saude das ouIras pessoas, andamos Iodas com dores nas cosIas, um probIema denIrIo a resoIver, uma InIeco gInecoIogIca gue pode esperar maIs um pouco, os oIhos an dam cansados, Iemos dIIIcuIdade de Ier. Uma parIe do grupo apresenIou um reIaIo de como era o aIendImenIo de uma muIher no servIo de saude e a ou O pensamento feminista e os estudos de gnero 42 Ira, o aIendImenIo de uma muIher gue gosIarIa de provo car aborIo num servIo aIIernaIIvo de assIsIncIa muIher. FIcou paIenIe a dIIerena enIre as duas perspecIIvas. Re IIeIImos muIIo sobre nossa posIura enguanIo muIheres, enIermeIras e IIcamos esperanosas de gue h uma saIda, um camInho. Ao IInaI desIe dIa esIvamos remexIdas, dIs posIas, pronIas a recomear, IeIIzes, compromeIIdas, In IrangIIas. (regIsIro da oIIcIna} As duvIdas e os conIIIIos sobre Iemas poImIcos gue conIron Iavam a eIIca proIIssIonaI e a mIIIIncIa j comeam a aparecer desde o InIcIo no dIa I6de juIho de I9S7 s I7 horas haverIa reu nIo com os grupos de muIheres para dIscuIIr documenIo sobre a IegaIIzao do aborIo, na Cmara de \ereadores. A decIso IoI de no parIIcIpar, j que no ramos um grupo institucionalizado e no tnhamos discutido ainda a questo (regIsIro de aIa.} Para este trabalho era preciso capacitar... A renovada concepo de cIdadanIa IemInIna recIamada peIo movImenIo IemInIsIa IInha como paIavras de ordem os slogans Nosso corpo nos perIence e O pessoaI e poIIIIco. ResgaIar a auIonomIa das muIheres sobre sI proprIas e seus proprIos corpos exIgIa a adoo de meIodoIogIas proprIas para, aIem de ouvIr e co nhecer as muIheres, consIruIr um conhecImenIo a parIIr de suas proprIas experIncIas. Dessa Iorma, o IemInIsmo adoIou Ierra menIas meIodoIogIcas gue permIIIssem gue as muIheres IaIassem de suas experIncIas e uIIIIzou as IecnIcas de oIIcInas e vIvncIas da sexuaIIdade e da reproduo para gue Iosse superado, segundo vIIa e CorreIa (I999, p. 78}, o despossuImenIo de sI, experImen Iado peIas muIheres nessas duas esIeras. O pensamento feminista e os estudos de gnero 43 A necessIdade de guaIIIIcao para a adoo de novas esIraIe gIas meIodoIogIcas era senIIda de Iorma coIeIIva peIas InIegranIes do CEM. Em decorrncIa da IneIIcIncIa do EsIado em reIao promoo da saude sexuaI e reproduIIva das muIheres, as ONC passaram a ocupar parIe do espao educaIIvo deIxado peIo EsIa do, conIrIbuIndo como IocaI de IreInamenIo InIerdIscIpIInar para proIIssIonaIs da rede pubIIca, assIm como no desenvoIvImenIo de aIIvIdades promoIoras do auIoconhecImenIo e empoderamenIo das muIheres acerca de seus proprIos corpos. Sobre a aIuao das ONC IemInIsIas, SIIvIa LucIa FerreIra, (2000, p. 9S} reIaIa gue, neIas, aIem do aIendImenIo dIIerencIa do, crIouse um espao para a capacIIao de proIIssIonaIs em um verdadeIro e saudveI casamenIo IeorIa e prIIca O exercIcIo de IrabaIhar com eguIpes muIIIdIscIpIInares dIIe rencIadas (anIropoIogos, socIoIogos, assIsIenIes socIaIs, en IermeIras, medIcos} Irouxe, por ouIro Iado, a possIbIIIdade de dIscusso da saude sob nguIos IeorIcos dIIerenIes e Inovadores e Iornou a rIgIda rea da saude muIIo maIs permeveI a ouIros campos do conhecImenIo. A reIerIda auIora desIaca, aInda, gue essas ONC se IorIaIece ram, InIIuencIaram e pressIonaram a AcademIa a assumIr posIuras maIs avanadas e gue, em I99I, IoI crIada a ONC Rede FemInIsIa de Saude e DIreIIos ReproduIIvos, gue passou a arIIcuIar os nucIe os de pesguIsa e grupos de mIIIIncIa socIaI na rea. A ONC IemInIsIa SOS CORPO, em RecIIe, IoI o desIIno para a guaIIIIcao de duas docenIes Iundadoras do CEM a ProI'. SnIa Passos, aInda em I9S7, seguIda peIa ProI' EnIIda Rosendo gue, em I9SS parIIcIpou do IreInamenIo para Iormadoras, gue pas sarIam a aIuar como muIIIpIIcadoras dessa meIodoIogIa IemInIs Ia. A ProI' SIIvIa LucIa FerreIra recebeu o IreInamenIo aIraves do prImeIro curso de Iormadoras reaIIzado em SaIvador, mInIsIra do peIa ProI' EnIIda Rosendo e, maIs Iarde, duranIe o douIorado O pensamento feminista e os estudos de gnero 44 (I992}, Iez uma aIuaIIzao no CoIeIIvo SexuaIIdade e Saude em So PauIo. O prImeIro pIano de IrabaIho eIaborado peIas proIessoras do CEM j prevIa um conjunIo de aIIvIdades IocaIs e de arIIcuIaes nacIonaIs como, por exempIo, uma reunIo em BrasIIIa para ava IIar o PAISM nos EsIados, da guaI parIIcIparam as proIessoras SII vIa LucIa FerreIra e SnIa Passos (Anexo I}. A parIIcIpao nesse evenIo raIIIIcou, para as Irs InIegranIes do CEM, a expecIaIIva de gue esIe grupo desenvoIverIa o papeI de arIIcuIador junIo Secre IarIa EsIaduaI de Saude do EsIado da BahIa (SESAB} para vIabIIIzar as mudanas no aIendImenIo saude das muIheres na rede pubII ca do esIado. A parIIcIpao das componenIes do grupo no NucIeo de Es Iudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher (NEIM} e o convIIe para parIIcIpar do EnconIro IemInIsIa de Caranhuns, IIveram um pa peI sIgnIIIcaIIvo na consIruo do Crupo. I4 No EnconIro IemInIsIa de Caranhuns arIIcuIouse a proposIa de um SemInrIo, posIe rIormenIe denomInado O pIanejamenIo IamIIIar no conIexIo da educao em saude. IS A organIzao do SemInrIo a ser desen voIvIdo como uma aIIvIdade precongresso, conIou com a parII cIpao de S0 enIermeIras de Iodos os EsIados. O signicado deste seminrio no contexto da enfermagem brasileira O SemInrIo IInha a ousada proposIa de InIroduzIr a dIscusso acerca da IdenIIdade e sexuaIIdade IemInIna a parIIr de uma pers pecIIva IemInIsIa nas unIversIdades. A IareIa se apresenIava como 14 No incio das discusses o Grupo contou com a participao da Prof. Nolia Oliveira que tambm participou do Encontro Feminista de Garanhuns. 15 Participaram da articulao: Snia Passos, Silvia Lcia Ferreira, Enilda Rosendo do Nascimento, Nolia Oliveira, Maria Jos de Lima, Maria Elizabeth G. Ramos, Moreuza Moura, Fernanda Carneiro, Dlia Rossi, Silvia Camura, Eliane Gonalves e Mrcia C. Umbelina. O pensamento feminista e os estudos de gnero 45 desaIIadora e exIremamenIe dIIIcII, Iendo em vIsIa a IradIcIonaI Iormao das enIermeIras, a conoIao de gue o movImenIo Ie mInIsIa era essencIaImenIe Iormado por IesbIcas, aIem do IaIo de esIar se propondo uma meIodoIogIa aIraves de oIIcInas onde a consIruo e a desconsIruo do conhecImenIo se Iaz em grupos, de Iorma coIeIIva, prIIca pouco (re}conhecIda no ambIenIe aca dmIco da epoca. O SemInrIo IoI reaIIzado na EscoIa de EnIerma gem nos Irs dIas gue precederam ao XXXIX Congresso BrasIIeIro de EnIermagem, em I9S7. O grupo, InIcIaImenIe dIvIdIdo em guaIro subgrupos de 20 enIermeIras, desenvoIvIa os IrabaIhos proposIos peIas coorde nadoras e no IInaI da Iarde reunIase em pIenrIa para dIscusso coIeIIva. MuIIas parIIcIpanIes das oIIcInas senIIram dIIIcuIdades em desenvoIverem um IrabaIho com o corpo aIraves do Iogue. A IdenIIIIcao desIa dIIIcuIdade moIIvou aproIundadas dIscusses acerca do poder exercIdo peIos proIIssIonaIs de saude sobre o cor po IemInIno nos servIos de saude. AIgumas parIIcIpanIes dessa oIIcIna no chegaram ao IInaI da experIncIa, revoIIadas e sem enIender o gue se preIendIa. I6
OuIra aIIvIdade desenvoIvIda no reIerIdo SemInrIo e gue se reveIou como uma IecnIca exIremamenIe adeguada para a reIIe xo acerca das vIdas das muIheres IoI a oIIcIna de mscaras. EsIa IoI proposIa para se IrabaIhar as IanIasIas e as mscaras gue so usadas peIas enIermeIras no seu coIIdIano, guer na vIda proIIs sIonaI, guer na vIda IamIIIar. DuranIe o Congresso, as mscaras Ioram Ievadas ao CenIro de Convenes e exposIas duranIe a Mesa Redonda sobre a Saude da MuIher, composIa peIas enIer meIras MarIa Jose de LIma, DIIa RossI e SonIa Passos. EsIe IaIo, 16 Aps o congresso, O grupo de professoras da EEUFBA teve que responder a um processo tico, impetrado por algumas enfermeiras. A argumentao do processo fundamentava-se no uso de financiamento de agncias internacionais para subverter a prtica profissional. O processo foi arquivado aps um pronunciamento expressivo das enfermeiras e do movimento feminista enaltecendo a realizao do seminrio. O pensamento feminista e os estudos de gnero 46 aparenIemenIe sem consegncIas, represenIou o prImeIro aIo de rebeIdIanos IradIcIonaIs padres de organIzao e parIIcI pao em congressos de EnIermagem. A parIIr daI, as dIscusses acerca da saude da muIher, sob a perspecIIva de gnero, Ioram deIInIIIvamenIe Incorporadas s programaes dos congressos brasIIeIros. A parIIcIpao do CEM no pIanejamenIo e execuo do Se mInrIo gue anIecedeu ao XXXIX Congresso BrasIIeIro de EnIer magem, denIre ouIros desdobramenIos, IorIaIeceu e aumenIou a vIsIbIIIdade do grupo. ConseguenIemenIe, suas proIagonIsIas se vIram assoberbadas com soIIcIIaes para parIIcIparem{organI zarem{promoverem Inumeras aIIvIdades de mIIIIncIa de cunho socIoeducaIIvas. EsIava posIa a necessIdade de ampIIao do gru- po, Iendo em vIsIa a necessIdade de aIendImenIo das demandas acadmIcosocIaIs O grupo no pode conIInuar assIm como esI, Iemos gue ampIIar, abrIr para ouIras muIheres. Quem: QuaIs: DesIa EscoIa: MuIIo dIIIcII. PoderIamos nos junIar a ouIros gru pos IemInIsIas de SaIvador: Uma coIsa e cerIa no pode mos nos encapsuIar nessa EscoIa. (regIsIro de aIa} As dIscusses acerca da saude da muIher sob uma perspecIIva muIIIdIscIpIInar se IorIaIeceram a parIIr da vIncuIao das pro Iessoras EnIIda Rosendo e SIIvIa LucIa FerreIra ao NEIM, a parIIr de I9SS. NesIe grupo, esIas proIessoras desempenharIam aIIvIda des acadmIcas e de mIIIIncIa socIaI concernenIes rea da sau de da muIher. EsIe IaIo Iavoreceu ao IorIaIecImenIo do CEM e, conseguenIemenIe, uma meIhor arIIcuIao enIre o pensamenIo IemInIsIa e o curso de EnIermagem. A IIIIao do NEIM Rede NacIonaI FemInIsIa de Saude e DI reIIos ReproduIIvos (Rede Saude} ImpuIsIonou a parIIcIpao das O pensamento feminista e os estudos de gnero 47 componenIes do CEM nas dIscusses gue aconIecIam em Iodo o BrasII acerca dos dIreIIos reproduIIvos, da cIdadanIa IemInIna, da vIoIncIa, dos servIos de saude e seu papeI na reproduo das re Iaes de poder sobre o corpo IemInIno. A arIIcuIao com o NEIM possIbIIIIou gue a ProI'. SIIvIa LucIa FerreIra parIIcIpasse da eIabo rao do projeIo para o SemInrIo Saude da muIher um dIreIIo a ser conguIsIado, o gue permIIIu uma maIor aproxImao do CEM ao ConseIho NacIonaI dos DIreIIos da MuIher e com IsIo uma maIor cIareza dos prIncIpIos deIendIdos peIo movImenIo IemInIsIa. A aproxImao maIs eIeIIva mIIIIncIa do movImenIo Ie mInIsIa, prIncIpaImenIe no Forum de MuIheres de SaIvador e no ConseIho MunIcIpaI dos DIreIIos da MuIher, possIbIIIIou ao CEM parIIcIpar das IuIas da ConsIIIuInIe, da eIaborao das consIIIuI es esIaduaIs e munIcIpaIs, especIaImenIe no IocanIe aos capIIu Ios reIacIonados saude. As primeiras pesquisas a gente nunca esquece... Para Scavone (2007}, a consIIIuIo do campo de esIudos Ie mInIsIas e de gnero IoI possIbIIIIado a parIIr das IdeIas IemI nIsIas radIcaIs dos anos I970 conIra uma ordem poIIIIca IamIIIar, sexuaI, domesIIca e socIaI IradIcIonaIs. (SCA\ONE, 2007, p. 6} Para a auIora, IaIs IdeIas possIbIIIIaram s muIheres se Iornarem um objeIo na hIsIorIa e depoIs se Iornarem objeIo na IeorIa. Ao reaIIzarem um IevanIamenIo dos arIIgos pubIIcados peIo perIodIco Cadernos de Pesquisa (CP}, I7 enIre I97S e I99I, CosIa e 17 O peridico Cadernos de Pesquisa (CP) publicado, desde junho de 1971, pela Fundao Carlos Chagas (FCC) que, a partir de 1974, passou a promover um seminrio de estudos sobre a mulher. Com a instituio pela ONU do ano de 1975 como o Ano Internacional da Mulher, a equipe da Fundao decidiu publicar um nmero especial da revista dedicado exclusivamente temtica da mulher na sociedade. Sob a coordenao de Carmen Barroso, foi publicado o CP15 (1975), com artigos considerados atualizados e sintonizados com a discusso terica internacional por Costa e Bruschini (1992). Durante o perodo de 1978/98, a FCC, financiada pela Fundao Ford, promoveu o programa de dotaes para pesquisa sobre a mulher brasileira, impulsionando a legitimao e consolidao dos estudos sobre mulheres, feministas e/ou de gnero no pas. O pensamento feminista e os estudos de gnero 48 BruschInI (I992} reveIam gue esses se concenIravam nas seguInIes reas IemIIcas IrabaIho, IamIIIa, educao e escoIa, papeIs sexu aIs, parIIcIpao poIIIIca, demograIIa e esIudos da muIher. Os Ira baIhos produzIdos nessas dIIerenIes reas conIesIavam Ioda uma ordem cIenIIIIca e paIrIarcaI e IInham carIer vanguardIsIa. As InIcas nosso corpo nos perIence e o pessoaI e poIIIIco desencadearam muIIIpIas anIIses sobre a condIo da muIher na socIedade nos domInIos do pubIIco e do prIvado, aIe enIo reco nhecIdos como dImenses poIIIIcas separadas. Ao guesIIonarem vaIores IradIcIonaIs e crIsIaIIzados da cuIIura paIrIarcaI, as acad mIcas IemInIsIas Iambem conIronIaram vaIores dos InIegranIes da proprIa comunIdade unIversIIrIa. Dessa Iorma, a academIa se surpreendIa e demonsIrava resIsIncIa ao se deIronIar com Ie mIIcas consIderadas proprIas da esIera do mundo prIvado e da InIImIdade sendo descorIInadas como Iemas cIenIIIIcos na esIera pubIIca da academIa a vIda conjugaI, o exercIcIo da sexuaIIdade, o prazer sexuaI, a vIoIncIa domesIIca, o IrabaIho domesIIco. Na rea de esIudos sobre muIher e IrabaIho, o arIIgo apre senIado por AIda BrIIIo da MoIIa (NEIM{UFBA} sobre o IrabaIho da empregada domesIIca a parIIr das reIaes enIre paIroa e em pregada, adoIando a perspecIIva do poder, IoI basIanIe Inovador (SAFFIOTI, I9, p. 9}. Os arIIgos gue anaIIsavam a parIIcIpao poIIIIca das muIheres emergIram com maIor nIase na decada de I9S0 e enIaIIzavam o Iema do IemInIsmo e dos movImenIos de muIheres, represenIa es acerca da parIIcIpao poIIIIca IemInIna e InIIuncIas de po IIIIcas de governo no esIaIuIo das muIheres e da IamIIIa. FoI num conIexIo de IncremenIo de pesguIsas nas guaIs as muIheres eram o Iema cenIraI dos esIudos gue, em IInaIs de I9SS, as proIessoras SIIvIa LucIa FerreIra e EnIIda Rosendo obIIveram o prImeIro IInancIamenIo do CNPg para a reaIIzao da pesguI sa AssIsIncIa saude da muIher em um dIsIrIIo sanIIrIo. EsIa O pensamento feminista e os estudos de gnero 49 pesguIsa IoI desenvoIvIda no prImeIro DIsIrIIo SanIIrIo ImpIan Iado na cIdade, no auge do movImenIo de reorganIzao dos ser vIos de saude. O momenIo poIIIIco exIgIa a parIIcIpao eIeIIva dos grupos de esIudos da unIversIdade para aIem da pesguIsa. DesIa Iorma, o CEM conIrIbuIu para a capacIIao do pessoaI de enIermagem e para a eIaborao de documenIos normaIIvos reIacIonados nova Iorma de aIendImenIo das muIheres peIos servIos de sau de. EsIa prImeIra pesguIsa IInancIada Irouxe para o grupo a dI menso do seu reconhecImenIo, a preocupao com seu proprIo IuIuro e meIhor conhecImenIo da reaIIdade da assIsIncIa saude da muIher soIeropoIIIana. Em IInaIs de I9S9, doIs IaIos marcaram a IrajeIorIa do CEM a} o convIIe para parIIcIpar do I SemInrIo SuI AmerIcano de PesguI sa em EnIermagem nas reas de Saude da MuIher e da CrIana na EscoIa de EnIermagem de RIbeIro PreIo da UnIversIdade de So PauIo (EERP{USP} e, b} a parIIcIpao no Programa de Assesso rIa e PesguIsa s MuIheres do SuburbIo FerrovIrIo coordenado peIo NEIM e IInancIado peIa Fundao Ford. A parIIcIpao no reIerIdo SemInrIo, gue IrIa aconIecer em juIho de I990, exIgIu o desenvoIvImenIo de uma pesguIsa sobre a sIIuao da produo do conhecImenIo nos campos da Saude da MuIher e da CrIana nas EscoIas de EnIermagem da BahIa, o gue se consIIIuIrIa no prImeIro IrabaIho acerca da saude da muIher
(FERREIRA eI aI, I990} pubIIcado peIo grupo. O desenvoIvImenIo do Programa de assessorIa e pesguIsa s muIheres do suburbIo IerrovIrIo, coordenado peIo NEIM, arII cuIou o IrabaIho acadmIco e a mIIIIncIa com grupos de muIhe res moradoras do suburbIo IerrovIrIo de SaIvador, em especIaI com a AssocIao de MuIheres de PIaIaIorma (AMPLA}, Iundada em I977. Por meIo de oIIcInas reaIIzadas com as IIderanas IemI nInas IoI possIveI esIabeIecer uma InIIma reIao enIre as deman O pensamento feminista e os estudos de gnero 50 das socIaIs das muIheres e as reIIexes orIundas da academIa sobre essas necessIdades. 1990 1994: chegam Mirian, Mariza, Isa, Solange, e Jeane: mais pessoas para articular as modicaes no currculo de graduao e ps-graduao em enfermagem. O reIorno do MesIrado da ProI'. MIrIan PaIva e a chegada das proIessoras MarIza SIIva AImeIda, Isa MarIa Nunes, SoIange MarIa dos Anjos CesIeIra e Jeane FreIIas de OIIveIra Irouxeram maIs vIgor s dIscusses e o grupo se senIIu maIs IorIaIecIdo no senIIdo de ImpuIsIonar aIIeraes nos conIeudos currIcuIares da graduao em enIermagem da UFBA. A IeorIa IemInIsIa recIa mava peIo resgaIe da muIher enguanIo sujeIIo socIaI e gue a abordagem da saude da muIher avanasse para aIem de seu aspecIo reproduIIvo. Para adoIar esse pensamenIo na Iormao de novas enIermeIras, as proIessoras do CEM IdenIIIIcaram a necessIdade de reesIruIurao da dIscIpIIna EnIermagem MaIerno InIanIII em duas EnIermagem na AIeno Saude da MuIher e EnIerma gem na AIeno Saude da CrIana. AssIm, a parIIr de I9SS aproveIIandose a mudana currIcuIar da graduao, comease eIaborar uma proposIa de subsIIIuIo da dIscIpIIna EnIermagem MaIernoInIanIII em duas EnIerma gem na AIeno Saude da MuIher e EnIermagem na AIeno Saude da CrIana. Na dIscIpIIna EnIermagem na AIeno Sau de da MuIher Ioram InIroduzIdas dIscusses sobre a sexuaIIdade, aborIo, doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs e prIIcas educaIIvas, adoIandose a meIodoIogIa de IrabaIhos com oIIcInas no ensIno de graduao. A esIraIegIa de InIroduzIr mudanas na graduao Ievou o CEM a parIIcIpar de Iorma InIensa no novo currIcuIo mInImo gue O pensamento feminista e os estudos de gnero 51 esIava sendo esIruIurado na EscoIa de EnIermagem, possIbIIIIan do a dIscusso sobre gnero em dIscIpIInas InIcIaIs como enIer magem e socIedade e crIar maIs uma dIscIpIIna EnIermagem na AssIsIncIa Saude da MuIher II. A Ps-Graduao A Incurso nos cursos de posgraduao comeou aIraves do Curso de EspecIaIIzao em AdmInIsIrao de ProjeIos SocIaIs A sIIuao da muIher no BrasII conIemporneo, promovIdo peIa PreIeIIura MunIcIpaI de SaIvador e peIo CenIro de EsIudos InIerdIscIpIInares para o SeIor PubIIco (ISP{UFBA}. O moduIo A muIher na socIedade IIcou sob a responsabIIIdade do NEIM e as proIessoras SIIvIa LucIa FerreIra e EnIIda Rosendo assumIram o compromIsso de organIzar o conIeudo acerca da saude da mu Iher sob a perspecIIva de gnero e IemInIsIa. Na EscoIa de EnIermagem, a dIscusso gIrava em Iorno da ne cessIdade de capacIIao das docenIes (mesIrado e douIorado} e da oIerIa de novos cursos para aIender demanda das ouIras Es coIas de EnIermagem da BahIa e de ouIros esIados do NordesIe. Tornouse necessrIo enIo, ampIIar a oIerIa de vagas e a crIao de maIs uma rea de concenIrao no mesIrado em EnIermagem. Apos um Iongo debaIe, IoI crIada em I99I, a rea EnIermagem na aIeno saude da muIher e da crIana. A reIormuIao do cur so ocorrIda em I994, e ImpIemenIada a parIIr da seIeo de I99S, separou esIes doIs campos de conhecImenIos. Craas ao esIoro do Crupo e ao reIorno da prImeIra proIessora com douIorado au menIou no grupo o desejo de guaIIIIcao. E ImporIanIe saIIenIar gue desde o InIcIo do IuncIonamenIo desIa nova rea de concenIrao do mesIrado o CEM e o NEIM (aIraves das proIessoras EIIzeIe Passos e CecIIIa Sardenberg} Io ram responsveIs peIa orIenIao de dIsserIaes. Por ouIro Iado, O pensamento feminista e os estudos de gnero 52 o desenvoIvImenIo de pesguIsas arIIcuIadas IInha do mesIrado permIIIram a parIIcIpao de vrIas esIudanIes de graduao no PIBIC e o IorIaIecImenIo da aImejada arIIcuIao enIre a gradua o e a posgraduao. O desenvoIvImenIo de pesguIsas arIIcuIadas IInha do mes Irado Im permIIIdo a parIIcIpao de vrIas esIudanIes de gra duao no PIBIC e o IorIaIecImenIo da aImejada arIIcuIao enIre a graduao e a posgraduao. A criao da Rede Regional Norte Nordeste de Estudos e Pesquisas sobre a Mulher e Relaes de Gnero REDOR IS No BrasII, a Iormao de redes IemInIsIas se deu, predomI nanIemenIe, na decada de I990. Essas redes objeIIvam manIer conecIados os maIs dIIerencIados movImenIos de muIheres e Ie mInIsIas, possIbIIIIando a Iroca de experIncIas, o IorIaIecImenIo e a unIIIcao dos movImenIos de muIheres. No IInaI da decada de I9S0 a necessIdade de Iormao de uma rede para agIuIInar as pesguIsadoras do campo de esIudos sobre as muIheres j era senIIda. Essa demanda IoI raIIIIcada no I Encon Iro NacIonaI de NucIeos UnIversIIrIos de EsIudos sobre ReIaes SocIaIs de Cnero (promovIdo peIo NEMCE{USP}. I9 NesIe even Io, aIIrmouse a necessIdade de arIIcuIao{cooperao enIre os dIversos nucIeos de esIudos sobre as muIheres como Iorma de superar as duas prIncIpaIs resIsIncIas enIrenIadas peIos esIudos sobre muIheres{gnero{IemInIsmo a necessIdade de reaIIrmao consIanIe da IegIIImIdade cIenIIIIca da guesIo da muIher e o 18 Rede Regional Norte Nordeste de Estudos e Pesquisas sobre a Mulher e Relaes de Gnero. Esta ONG criada a partir da realizao de um Seminrio promovido pelo NEIM, em setembro de 1992. 19 O Encontro realizado em maro de 1991 produziu um importante documento: Gnero e Universidade organizado por Albertina Costa e Eva Blay. O pensamento feminista e os estudos de gnero 53 embaIe coIIdIano de IInancIamenIo para as pesguIsas, prIncIpaI menIe aIraves das agencIas oIIcIaIs. Na decada de I990 as unIversIdades pubIIcas brasIIeIras esIa vam penaIIzadas com os consIanIes corIes de verbas. No IocanIe s regIes NorIe e NordesIe do paIs, acrescIamse ao IaIo da baIxa doIao oramenIrIa os probIemas crucIaIs decorrenIes da re IroaIImenIao enIre baIxa produo cIenIIIIca e menos verbas para pesguIsas. Em I99I, exIsIIam I0 nucIeos de esIudos na regIo NordesIe e nenhum na regIo NorIe e os grupos exIsIenIes IuncIo navam de Iorma IndependenIe, no havendo guaIguer arIIcuIao enIre eIes. A parIIr da anIIse desIe conIexIo IoI crIada a REDOR, com a consIIIuIo de Crupos de TrabaIho (CT}, denIre eIes o CT Saude. O CT Saude IoI orIgInaImenIe denomInado de RevIsIIando o Corpo, numa cIara demonsIrao da necessIdade de produo de conhecImenIos e desenvoIvImenIo de prIIcas assenIadas em um novo dIscurso sobre o corpo da muIher. Desde sua crIao, a RE DOR conIa com 04 Crupos de PesguIsa gue dIscuIem as guesIes de Saude, sendo o CEM um deIes. MuIIas das pesguIsadoras j par IIcIpam da Rede NacIonaI FemInIsIa de Saude e DIreIIos Reprodu IIvos (RNFSDR} o gue Iraz para o CT e para a REDOR a experIncIa acumuIada de IrabaIho em Rede. Articulao Coletiva A arIIcuIao maIs eIeIIva do CEM com os dIversos esIados deuse a parIIr do desenvoIvImenIo do projeIo regIonaI ProjeIo de esIudos e capacIIao em saude da muIher, menIna e adoIes cenIes em capIIaIs do NordesIe e BeIem, IInancIado peIo UNI CEF e desenvoIvIdo enIre I99294. Esse projeIo InIegrado prevIa o desenvoIvImenIo de doIs projeIos de pesguIsa, semInrIos e ca pacIIao para os proIIssIonaIs de saude. A coordenao geraI do O pensamento feminista e os estudos de gnero 54 ProjeIo IIcou sob a responsabIIIdade das EguIpes TecnIcas do CEM e NEIM aIraves das proIessoras SIIvIa LucIa IerreIra, EnIIda Rosen do do NascImenIo e MIrIan SanIos PaIva. As pesguIsas conIaram com coordenao regIonaI em cada ca pIIaI e uma coordenao geraI a cargo do CEM e NEIM. De modo geraI, podese conIabIIIzar como prIncIpaIs produIos desIa arII cuIao Um banco de dados das I0 capIIaIs acerca das condIes de IuncIonamenIo dos servIos para a aIeno a saude da mu Iher; ReIaIorIos IocaIs de pesguIsa de cada capIIaI envoIvIda no projeIo; EnvoIvImenIo das SecreIarIas de saude; TreInamenIo da eguIpe do ProjeIo em doIs momenIos um no InIcIo, em SaIvador, onde se dIscuIIu a parIe guanIIIaIIva da pesguIsa e se consIruIram os InsIrumenIos de coIeIa de dados. Um segundo, em ForIaIeza com IreInamenIo em pes guIsa guaIIIaIIva, sob assessorIa da ProI' CecIIIa Sardenberg (NEIM}; ReaIIzao de um SemInrIo RegIonaI em NaIaI onde Ioram apresenIados os resuIIados da pesguIsa; DesenvoIvImenIo de pesguIsas sobre o Iema MuIher e Saude e apresenIao nos EnconIros. No I\ EnconIro da REDOR 20 IoI adoIada a modaIIdade de apre senIao de IrabaIhos (comunIcaes coordenadas} possIbIIIIan do gue maIs pessoas se arIIcuIassem aos nucIeos e IorIaIecessem a Rede. NesIe enconIro Ioram apresenIados cInco IrabaIhos, sendo gue a ProI'. MarIza SIIva AImeIda apresenIou a pesguIsa Ama menIao e poder, desenvoIvIda no CEM. 20 Este evento foi realizado em Joo Pessoa, em 1995. A REDOR neste perodo foi coordenada pelas professorasSilvia Lcia e Enilda Rosendo. O pensamento feminista e os estudos de gnero 55 Nos anos de I994 e I99S o CEM se engajou em um ProjeIo de DesenvoIvImenIo promovIdo peIa OrganIzao PanamerIcana de Saude 2I OPAS, o gue conIerIu ao grupo um ImporIanIe apoIo IInan ceIro e permIIIu a meIhora da InIraesIruIura de IrabaIho e ampIIou a parIIcIpao de um maIor numero de esIudanIes no grupo,com a aguIsIo de um compuIador, Impressora e maIerIaI para o Iraba Iho dIrIo. O recurso possIbIIIIou denIre ouIras coIsas a organIzao de doIs semInrIos InIeresIaduaIs com parIIcIpao de EscoIas de EnIermagem para a dIscusso das mudanas currIcuIares. EsIa arIIcuIao promoveu a parIIcIpao das proIessoras SII vIa LucIa FerreIra e EnIIda Rosendo do NascImenIo em um TaIIer de PesguIsa reaIIzado na The UnIversIIy oI Texas MedIcaI Branch na cIdade de CaIvesIon (USA} com a presena de dIversas unIver sIdades IaIInoamerIcanas. A OPAS Iambem IInancIou a edIo do IIvro Gnero e Enfermagem (NASCIMENTO, I99S} resuIIado da dIsserIao de mesIrado. NesIe mesmo perIodo e a parIIr desIes conIaIos InIernacIonaIs esIabeIecIdos, a UNICEF IInancIou a pesguIsa reaIIzada em SaIva dor, gue resuIIou na pubIIcao O atendimento s mulheres em servios pblicos de sade. (FERREIRA; NASCIMENTO; PAI\A, I996} A chegada das boIsIsIas do PIBIC ParIIcIpar do CEM sIgnIIIca se envoIver em aIIvIdades de en sIno, de pesguIsa e de exIenso acerca da saude das muIheres sob a perspecIIva de gnero e IemInIsIa. ConsIderandose a dIaIeIIca gue se esIabeIece enIre as pesguIsadoras e suas IeIIuras e prIIcas, a parIIcIpao no CEM repercuIe na vIda proIIssIonaI e pessoaI de suas componenIes. O reconhecImenIo do CEM ao nIveI nacIonaI e InIernacIonaI, as arIIcuIaes com ouIros grupos de pesguIsa e a 21 Esta articulao foi possvel graas ao trabalho de Marta Farjado, consultora da OPAS no Brasil. O pensamento feminista e os estudos de gnero 56 reaIIzao de esIudos acerca da Saude da MuIher sob a perspecIIva de Cnero conIrIbuIram para a dIIerencIao desIe grupo em reIa o aos ouIros gue IrabaIham com as guesIes de EnIermagem. |...| o grupo Iem hoje e conguIsIou ao Iongo do Iempo uma vIsIbIIIdade muIIo grande guando comparado a ouIros gru pos exIsIenIes na EnIermagem. (ProIessora 4} O CEM Irouxe possIbIIIdades de aperIeIoamenIo para esIu danIes de graduao gue aIuavam como boIsIsIas ou esIagIrIas(os}. O envoIvImenIo nas aIIvIdades de pesguIsa, de IeIIura e de parII cIpao em evenIos cIenIIIIcos sob a perspecIIva de gnero e Ie mInIsIa promove a consIruo de um racIocInIo crIIIco sobre as guesIes reIacIonadas saude das muIheres. ConIrIbuIu, aInda, para gue as{os esIudanIes repensassem suas posIuras em reIao a vaIores, comporIamenIos sexIsIas e dIscrImInaIorIos. Ter sIdo ou ser boIsIsIa do CEM IoI uma experIncIa cIassIII cada na maIorIa dos reIaIos como graIIIIcanIe, vaIIosa, ex ceIenIe. TaIs guaIIIIcaes esIo assocIadas oporIunIdade de reaIIzao de IrabaIhos cIenIIIIcos, assIm como o IorIaIecImenIo e aprendIzado de novos conhecImenIos gue IIndam por deIermInar um perIII proIIssIonaI dIIerencIado no gue se reIere saude das muIheres. Isso pode ser verIIIcado em aIguns dos reIaIos Para mIm, a experIncIa IoI muIIo graIIIIcanIe e de muIIa vaIIa para o meu desenvoIvImenIo proIIssIonaI. O Iraba Iho gue maIs me marcou IoI o de EnIIda, o guaI abordava as guesIes de gnero, assunIo gue eu no IInha muIIo co nhecImenIo. (EsIudanIe I} Para mIm, a experIncIa de Ier parIIcIpado do CEM IoI o desperIar para a InIcIao cIenIIIIca gue no curso reguIar a O pensamento feminista e os estudos de gnero 57 genIe no Iem; nem de conhecer a Iundo o gue e o IrabaIho cIenIIIIco e Isso e esIImuIado desde o prImeIro dIa gue voc enIra no grupo. O prIncIpaI IoI o desperIar para a InIcIao cIenIIIIca IanIo para a mInha vIda proIIssIonaI guando na mInha proprIa vIda... a orIenIao gue IoI maIs ImporIanIe no Iempo gue esIava no grupo de esIudos IoI como Iazer um IrabaIho cIenIIIIco. (EsIudanIe 8} ParIIcIpar do CEM IoI a mInha prImeIra experIncIa en guanIo IrabaIho cIenIIIIco. AssIm pude me enIrosar com as guesIes especIIIcas do IrabaIho em pesguIsa, prIncI paImenIe no enIogue reIacIonado a gnero e enIermagem e demaIs guesIes de gnero reIaIIvas sIIuao da muIher no conIexIo socIaI... A experIncIa do CEM conIrIbuIu bas IanIe para o meu Ingresso no curso de especIaIIzao em Saude CoIeIIva do ISC, j gue um dos pre reguIsIIos dIzIa respeIIo a parIIcIpaes anIerIores em grupos de esIudos e IrabaIho cIenIIIIco. (EsIudanIe S} Eu no IInha conhecImenIos de como reaIIzar uma pes guIsa guaIIIaIIva e, IoIme dada esIa orIenIao gradaIIva menIe. (EsIudanIe S} As reunIes cIenIIIIcas para a dIscusso de IexIos 22 IraduzIa As docenIes InIegradas ao CEM Iambem reconhecem a InIIu ncIa e o IncenIIvo gue o Crupo exerce na produo do conhecI menIo 22 Constituiram-se como leituras obrigatrias os livros, dentre outros: Oakley, Ann La mujer discriminada: biologia y sociedad. Madrid, Tribuna Feminista. 1977; Coletivo de Mulheres de Boston. Nuestros cuerpos, nuestras vidas. Barcelona, Ed Fontanella, 1976. O pensamento feminista e os estudos de gnero 58 |...| a mInha produo se d a parIIr do CEM aIe enIo, eu so IInha reaIIzado uma pesguIsa, gue IoI o MesIrado, a par IIr do meu Ingresso pude parIIcIpar de vrIas pesguIsas. (ProIessora I} |...| uma possIbIIIdade de Iornarse vIsIveI com os Iraba Ihos reaIIzados maIs IacIImenIe do gue as pessoas gue Ira baIham sozInhas sem esIarem IIgadas a um grupo como o CEM. (ProIessora 4} |...| propIcIou, como proIIssIonaI, gue eu aproIundasse os esIudos sobre as QuesIes de gnero, o ensIno e a Saude da MuIher, prIncIpaImenIe em reIao aos esIudos IeorIcos gue permIIem a reaIIzao de novos esIudos, coIsa gue j IInha InIeresse, anIerIormenIe ao mesIrado e gue o grupo de pesguIsa IacIIIIou gue Iossem reaIIzados. (ProIoIessora 8} Compartilhar: palavra-chave na vida do GEM Para as esIudanIes, o compromIsso com as pesguIsas sobre as muIheres e a convIvncIa coIIdIana Iavorece o companheIrIsmo e a cumpIIcIdade na reaIIzao das aIIvIdades MInha experIncIa no CEM IoI exceIenIe, no so peIo IaIo das pesguIsas em sI, mas Iambem a reIao com o pessoaI, poIs, peIo menos, comIgo Ienho obIIdo a compreenso e a boa vonIade de ensInar por parIe das proIessoras, no so a pesguIsa, mas a IIdar com a rea de Saude da MuIher... mInha Impresso pessoaI IoI e esI sendo exceIenIe, o re IacIonamenIo com as proIessoras, com Iodos os membros e com as boIsIsIas e maravIIhoso. Eu acho gue Iodo mundo conIa com o ouIro. Quando a genIe precIsa de ajuda pede. Por exempIo, guando esI em vespera de Congresso Iodo O pensamento feminista e os estudos de gnero 59 mundo IrabaIha junIo e eu no Ienho a menor dIIIcuIdade de comunIcarme, posso pedIr sem vergonha de dIzer gue no seI, poIs o pessoaI Iem boa vonIade em ensInar. (EsIudanIe 7} MInha orIenIadora por esIar cursando mesIrado Iem doIs comporIamenIos, de proIessora e de EsIudanIe. Por Isso, creIo gue eIa me compreendeu dIanIe de mInhas dIIIcuIda des de enIendImenIo e compreenso dos reaIs objeIIvos da pesguIsa. A experIncIa gue passou para mIm como pro Iessora e mesIranda, enrIgueceram meus conhecImenIos e a maneIra de enIender deIermInados assunIos, prIncIpaI menIe o assunIo gue dIz respeIIo ao desenvoIvImenIo da pesguIsa gue nos desenvoIvemos. (EsIudanIe S} Todas as orIenIaes agradaramme e conIrIbuIram de aI guma Iorma para o meu aprImoramenIo no desenvoIver da pesguIsa; mas acho gue a cumpIIcIdade, a amIzade enIre orIenIador e orIenIando e a reIao exIsIenIe enIre as co Iegas de pesguIsa e gue nos IncenIIva a buscar o meIhor e consIaIar os resuIIados. (EsIudanIe 6} A InIegrao das esIudanIes do mesIrado com as boIsIsIas do PIBIC Im possIbIIIIado uma eIeIIva arIIcuIao da gradua o com a posgraduao. E ImporIanIe saIIenIar gue esse reIacIonamenIo consIruIdo na vIvncIa do CEM possIbIIIIa gue Iaos de soIIdarIedade e amIzade sejam consIruIdos Eu e as coIegas boIsIsIas Irocvamos InIormaes e Isso es IreIIava as reIaes na escoIa, esIreIIava a reIao com as proIessores e aIe hoje nos Iemos essa reIao boa, Iembra mos de guando nos IrabaIhvamos... (EsIudanIe 4} O pensamento feminista e os estudos de gnero 60 A aderncia do conceito de Gnero vida pessoal e prossional O CEM assume a caIegorIa de gnero como prIncIpaI perspec IIva de anIIse das pesguIsas reaIIzadas. EnIreIanIo, a adoo da perspecIIva de gnero para a anIIse dos agravos de saude no e IacIImenIe compreendIda por Iodas as docenIes do curso de en Iermagem, uma vez gue o ponIo de vIsIa bIoIogIsIa conIInua In IIuencIando IorIemenIe a Iormao dos proIIssIonaIs de saude. Observase, no enIanIo, gue as enIermeIras parecem maIs per meveIs Incorporao do conceIIo de gnero, j gue esIe Iem possIbIIIIado ImporIanIes anIIses sobre a proIIsso e compre enso dos probIemas de saude das muIheres. 28
O conhecImenIo sobre as reIaes de gnero IoI aproIunda do com a mInha parIIcIpao no CEM... me deu condIes de enIender, na aIuaIIdade, o aspecIo socIaI da enIermagem advIndo de Iodo um conIexIo e passado hIsIorIco. Ajudou a enIender a dIscrImInao gue exIsIe na EnIermagem e Iambem a guesIo de ser uma proIIsso despresIIgIada por ser um IrabaIho emInenIemenIe IemInIno ou e um Ira baIho IemInIno por ser despresIIgIado. Pude enIender as guesIes de gnero denIro da enIermagem, a parIIr do meu esIudo com a orIenIadora. (ProIessora 2} Acho gue Ienho condIes de Ier reIacIonamenIos InIer proIIssIonaIs em ouIros meIos sem me senIIr despresII gIada, poIs Iem uma carga muIIo grande por ser muIher e peIas caracIerIsIIcas aIrIbuIdas peIa socIedade. Para mIm, a muIher esIava dIsIancIada de sI e da socIedade em sua con dIo passada, por Ier sIdo condIcIonada a manIer um pa 23 Veja, por exemplo o livro, Gnero e Enfermagem de Enilda Rosendo e o livro De anjos a mulheres de Elizete Passos, reeditado pela EDUFBA em 2012. O pensamento feminista e os estudos de gnero 61 peI IradIcIonaI e manIerse nesse condIcIonamenIo eIa vaI reproduzIr esses papeeIs. (EsIudanIe S} O esIudo de guesIes de gnero na mInha vIda pessoaI e proIIssIonaI Ieve uma grande InIIuncIa, poIs possIbIIIIa ramme ver as coIsas de uma Iorma dIIerenIe. No enca ro as IdeIas de sexo como na epoca de crIana, na guaI o comporIamenIo era passado como naIuraI. Em reIao a vIda proIIssIonaI, as guesIes de gnero InIIuencIaram muIIo na mInha escoIha peIa EspecIaIIzao em EnIerma gem na AIeno a Saude da MuIher, a guaI Iem IIgao com as guesIes de gnero IIgadas com o cncer cervIcouIe rIno. EsIes conhecImenIos possIbIIIIaramme passar maIs InIormaes para as mInhas cIIenIes. (EsIudanIe 7} O esIudo sobre as reIaes de gnero InIIuencIou no meu perIII enguanIo proIIssIonaI, o guaI no serIa o mesmo caso eu no IIvesse enIrado em conIaIo. |...| Em reIao a mI nha vIda pessoaI passeI a perceber as coIsas de uma ouIra Iorma, aIem das exIsIenIes na socIedade, prIncIpaImenIe guando se IraIa da muIher. (EsIudanIe I} No ponIo de vIsIa pessoaI e proIIssIonaI das proIessoras, a Ie mIIca Cnero e consIderada como IomenIadora de mudanas de pensamenIo e comporIamenIo. IsIo porgue a adoo da perspec IIva de Cnero para reIIeIIr a condIo da muIher na socIedade Iavorece uma auIoavaIIao das pesguIsadoras IanIo guanIo aos seus reIacIonamenIos IamIIIares como na reIao com as usurIas dos servIos de saude. |...| gue muIIos conIIIIos meus em reIao a mInha vIda como muIher desde a mInha separao, aIgumas coIsas gue O pensamento feminista e os estudos de gnero 62 eu no enconIrava razo, IIcavam um pouco em conIIIIo e ajudoume a reIIeIIr. Hoje, eu sou uma pessoa praIIcamen Ie IIberIa de cerIos preconceIIos gue IInha anIes do meu envoIvImenIo no CEM. (ProIessora 2} |...| a genIe passa a dIscuIIr maIs a perspecIIva de Cnero, passa a Ier aIguns assunIos gue voc dIscuIe meIhor, Iraba Iha meIhor com as muIheres peIas vIvncIas deIas, dagueIas sIIuaes, mas no gue Isso possa Irazer no ensIno dIIeren as enIre homens e muIheres gue esIejam na saIa de auIa. (ProIessora 7} Gnero? No sei explicar muito bem.... Como uma caIegorIa de anIIse, esIudada prIncIpaImenIe por pesguIsadores da rea dasCIncIas SocIaIs, a IransposIo para a rea de saude, de IradIo noIadamenIe posIIIvIsIa Iem provocado poImIca. AparenIemenIe a EnIermagem Iem conseguIdo apre ender e ampIIar esIa dIscusso j gue o conceIIo de gnero Iem servIdo para compreender no apenas as guesIes de saude, como as da proprIa proIIsso. Apesar dos esIoros pedagogIcos empre endIdos peIa eguIpe, como as oIIcInas InIroduzIdas desde I9S9, as esIudanIes, de modo geraI, Im expressado cerIa dIIIcuIdade de compreenso desse conceIIo. Devo saIIenIar em reIao s guesIes de gnero, gue no seI expIIcIas muIIo bem, sendo assIm precIso esIudar aInda maIs sobre o assunIo, porem as compreendo como sendo reIacIonadas com as guesIes socIaIs. (EsIudanIe 9} Devo saIIenIar gue as guesIes de gnero no InIIuencIa ram muIIo mInha vIda pessoaI e proIIssIonaI. IsIo porgue O pensamento feminista e os estudos de gnero 63 no enIendIa muIIo o gue serIa gnero, poIs consIdero compIexo aIe hoje. Para mIm, IransIerIr para ouIras sIIu aes de esIudo aIem da muIher e dIIIcII; consIdero maIs IcII reIacIonar gnero com sexo socIaI. Porem, o gue con seguI apreender passo para as mes com gue IrabaIho. (EsIudanIe 6} Porque entrei no grupo? Uma Indagao dIrIgIda s docenIes IoI sobre a moIIvao de parIIcIparem de um grupo de pesguIsa sobre gnero e a saude das muIheres. Uma das Iundadoras reveIa gue IoI InIIuencIada por uma proposIa sugerIda em semInrIos Em I9SS, eu parIIcIpeI de um semInrIo em RecIIe. Era um semInrIo onde parIIcIparam ouIras muIheres de Iodo o NordesIe. E I, enIo, IIcou essa proposIa da genIe unIr o Crupo de AIeno MuIher. DepoIs, Iambem Ieve ouIro semInrIo aguI mesmo em SaIvador, em I9S9, se no me engano, e daI Iormouse o grupo. Comeamos com um pe gueno grupo de 2, 8 pessoas, gue se reunIa, e o grupo IoI crescendo. (ProIessora I0} As proIessoras gue aderIram ao CEM posIerIormenIe, aIegam IIo IeIIo para engajarse num projeIo de pesguIsa, adguIrIr conhecImenIo, reaIIzao da posgraduao, por j IrabaIhar com as guesIes de gnero, o dever ao Iornarse docenIe das dIscIpIInas EnIermagem na AIeno Saude da MuIher I e II . O CEM , guando voIIeI do MesIrado j esIava crIado e In IegreIme ao grupo com a perspecIIva de meIhorar mInha parIIcIpao nos projeIos de pesguIsa e mesmo na guesIo O pensamento feminista e os estudos de gnero 64 de gnero, gue era uma rea nova, na guaI eu IInha aIgum conhecImenIo de IeIIuras anIerIores. (ProIessora 7} MInha parIIcIpao no CEM ocorreu prIncIpaImenIe peIo IaIo de Ier escoIhIdo no MesIrado reaIIzar uma pesguIsa re IacIonada s guesIes de gnero no ensIno da EnIermagem, enIo, Isso propIcIou a mInha parIIcIpao no CEM. (ProIessora 8} Porgue sou da rea e j IInha IrabaIhado nas guesIes de gnero. (ProIessora S} Quando eu enIreI aguI na escoIa, a prIncIpIo era reaImenIe dIIo para nos proIessores gue era uma parIIcIpao Impor IanIe, nos da dIscIpIIna da Saude da MuIher parIIcIpar do CEM, gue era o grupo gue esIudava a Saude da MuIher. Era como se Iosse, no dIgo uma obrIgaIorIedade, mas um de ver nosso enguanIo proIessora parIIcIpar desse grupo. (ProIessora 2} As proIessoras Iambem demonsIraram preocupaes acerca das pesguIsas serem desenvoIvIdas excIusIvamenIe com muIheres Na mInha opInIo pessoaI, para haver uma reaI IransIor mao das reIaes, nos no podemos IIcar IrabaIhando so a muIher, coIocar assIm um peso muIIo grande sobre a mu Iher, nos Iemos gue IrabaIhar no so a muIher, mas Iam bem o homem. (ProIessora 8} Acho bom, poIs podese demonsIrar o dIscurso no so da muIher peIa muIher, mas podese ver a posIo do homem, ajudando assIm a enrIguecer o conhecImenIo. (ProIessora S} O pensamento feminista e os estudos de gnero 65 EnIreIanIo, Iambem IoI decIarado gue os esIudos sobre mu Iheres InIeressam maIs s proprIas muIheres Acho gue e dIIIcII, porgue guem se InIeressa por esIudos so bre muIher so muIheres e de cerIo modo e aIe IogIco, poIs como muIheres, nos somos objeIo do gue IrabaIhamos. (ProIessora 4} Consideraes Finais A exIsIncIa de uma hIerarguIa socIaI de objeIos de InvesII gao na UnIversIdade conIerIu um Iugar perIIerIco aos esIudos IemInIsIas e de gnero, conIrIbuIndo para a Iormao de gueIos. EnIreIanIo, a despeIIo das resIsIncIas e dIIIcuIdades, as acadmI cas IemInIsIas brasIIeIras souberam perseguIr o desenvoIvImenIo de esIudos cIenIIIIcos sobre as muIheres e as reIaes de gnero. Os desaIIos acerca de uma nova perspecIIva para a aborda gem da saude da muIher, Ianados peIo movImenIo IemInIsIa e Incorporados peIo movImenIo sanIIrIo, IIveram eco em aIguns espaos acadmIcos. De Iorma maIs parIIcuIar, a ressonncIa se Iez senIIr nas escoIas de enIermagem proIIsso IemInIna, gue Ira baIha dIreIamenIe com o corpo das muIheres e Iem como objeIo das suas prIIcas, o cuIdado, esIe Iazer Io proxImo do coIIdIano das muIheres. Nesse conIexIo, a crIao do CEM se deu de Iorma engajada com uma necessIdade socIaImenIe posIa a de Irazer novas res posIas para as muIheres gue no se conIenIavam maIs em cIr cunscreverem seus probIemas de saude esIera do seu coIIdIano domesIIco. Era precIso gue novos proIIssIonaIs Iossem Iorjados para possIbIIIIarem uma revoIuo das prIIcas de saude aIe enIo desenvoIvIdas. O pensamento feminista e os estudos de gnero 66 Nesse Iongo e ImbrIcado processo de capIao de demandas socIaIs, de mIIIIncIa poIIIIca, de guaIIIIcao proIIssIonaI, de produo de conhecImenIo, de IormuIao e ImpIemenIao de poIIIIcas pubIIcas, o CEM evIdencIou uma Iorma engajada de se praIIcar cIncIa. (HARAWAY, I99S; HARDINC, I996} A Iundao do CEM IIgura como exIIosa apesar de serem con sIderadas apenas mIIIIanIes poIIIIcas por muIIas coIegas da Aca demIa, de soIrerem vIoIncIas sImboIIcas em Iorma de zombarIa e aIe desguaIIIIcao e negao de IegIIImIdade dos esIudos de senvoIvIdos, suas acadmIcas conseguIram se IegIIImar enguanIo pesguIsadoras. Fundado h maIs de vInIe anos, o Crupo se IorIa Ieceu, agregou novas pesguIsadoras e hoje e o maIor da EscoIa de EnIermagem da UFBA, com dez proIessoras douIoras gue pesguI sam sobre a IemIIca das muIheres, gnero e{ou IemInIsmo. O CEM e as guesIes de gnero na saude conIInuam IomenIan do desaIIos, poIs as resposIas no esIo dadas, so conIInuamenIe IransIormadas e reconsIruIdas. Mas h uma cerIeza comeara- mos tudo outra vez, se preciso fosse. Referncias \ILA, MarIa BeInIa. ModernIdade e cIdadanIa reproduIIva. Revista Estudos Feministas, RIo de JaneIro, CIEC{ECO{UFRJ, v. I, n. 2, p. 8S2 98, I998. 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SEMINRIO SUL AMERICANO DE PESQUISAS EM ENFERMACEM NAS REAS DE SAUDE DA MULHER E DA CRIANA. I. RIbeIro PreIo. juI 90. Anais..., p. I0SI2I. FERREIRA, S. L.; NASCIMENTO, E. R.; PAI\A, MIrIan SanIos. O aIendImenIo s muIheres em servIos pubIIcos de saude. SaIvador UIIragraph EdIIora CrIIca LIda., I996. S7p . HARAWAY, Donna. Saberes IocaIIzados a guesIo da cIncIa para o IemInIno e o prIvIIegIo da perspecIIva parcIaI. Cadernos Pagu, CampInas, SP, NucIeo de EsIudos de CneroPagu{UnIcamp, n. S, I99S. HARDINC, Sandra. Ciencia y feminismo. MadrId MoraIa, I996. NASCIMENTO, EnIIda Rosendo do. Cnero e EnIermagem. SaIvador, CrIIca e edIIora PosIIIva. I996, I00p. PEDRO, Joana MarIa. FemInIsmo e gnero na unIversIdade IrajeIorIas e Ienses da mIIIIncIa. HIsIorIa UnIsInos, So LeopoIdo{RS, v. 9, n.8, p. I70I76, seI.{dez. 200S. PINTO, CeII RegIna JardIm. Uma histria do feminismo no Brasil. So PauIo EdIIora Fundao Perseu Abramo 2008 II9 p. RACO, MargareIh. 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O pensamento feminista e os estudos de gnero 68 Documentos consultados LIvro de AIas de reunIo PIanos de IrabaIho das coordenadoras do Crupo ReIaIorIos anuaIs do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa DocumenIos do CoIegIado de Craduao e PosCraduao ReIaIorIos IecnIcos de projeIos O pensamento feminista e os estudos de gnero 69 ANEXO I 1 Plano de Trabalho Anual (junho de 1987, mantida a apresentao original) 24 ATIVIDADE POCA Ocina com Dlia / Zez (Snia, Enilda, Slvia) Reunio Nacional do PAISM (Snia, Slvia) Encontro Feminista (Garanhuns) (Nolia, Snia, Slvia, Enilda) Seminrio: Planejamento familiar no contexto de educao sade Pr Congresso de Enfermagem (Snia, Enilda e Slvia) Ocina A linha da vida com Estudantes da disciplina ENF. Materno Infantil Ocina a linha da vida com Enfermeiras, tcnicas e auxiliares de enfermagem do H.C (Enilda, Slvia) Curso de Extenso A linha da vida (Enilda, Slvia) Discusso PAISM no Distrito Sanitrio de Itapagipe (Slvia) Projeto de Pesquisa Assistncia a sade da mulher no Distrito Sanitrio Itapagipe (Enilda, Slvia) junho / 87 agosto / 87 setembro / 87 novembro / 87 maro /88 maio / 88 junho / 88 junho / 88 setembro / 88 24 Esta parte do documento teve como inspirao um outro A experincia do NEIM: uma avaliao crtico-afetiva, elaborado por Ceclia Sardenberg para o Seminrio Repensando o NEIM, realizado no dia 26/04/97. FEMINISMO E CENERO NA FORMAO DE ENFERMEIRAS{OS) NA ESCOLA DE ENFERMACEM DA UFBA Enilda Rosendo do Nascimento Jeane Freitas de Oliveira Silvia Lcia Ferreira Mirian Santos Paiva Itala da Silva Ribeiro Introduo A EscoIa de EnIermagem da UnIversIdade FederaI da BahIa (EEUFBA} e uma InsIIIuIo pIoneIra na Iormao de enIermeI ras no esIado, sendo Iambem uma das prImeIras a ser crIada no BrasII. FoI InsIIIuIda peIo DecreIoLeI n S.779 de 22 de janeIro de I946, por InIcIaIIva do ProIessor Edgard SanIos, com a IInaIIda de de Iormar enIermeIras para dar suporIe ao prImeIro hospIIaI unIversIIrIo da BahIa, o HospIIaI ProI. Edgar SanIos. Em 2S de IevereIro de I947, peIo DecreIo n 22.687, a EscoIa IoI Incorpo rada UnIversIdade FederaI da BahIa, com o InIcIo das auIas em I2 de maro de I947. Em 0S de IevereIro de I96S, com o DecreIo n. 62.24I, gue reesIruIurou a UFBA, a EEUFBA IoI manIIda como O pensamento feminista e os estudos de gnero 72 UnIdade de EnsIno ProIIssIonaI de PesguIsa ApIIcada. (FERNAN DES, 200I} Desde sua crIao e duranIe aIgumas decadas seguInIes, a Ior mao de enIermeIras na BahIa Iem conIrIbuIdo para uma nova hIsIorIa socIaI consIruIda com a parIIcIpao das muIheres, noIa damenIe a parIIr do cuIdado InsIIIucIonaIIzado saude. A LeI n. S.S40{6S (LeI da ReIorma UnIversIIrIa} Irouxe subs IancIaIs modIIIcaes ao ensIno superIor como, por exempIo, o vesIIbuIar unIIIcado gue possIbIIIIou o Ingresso a parIIr das op es aos cursos. Na prIIca, subsIIIuIu, no curso de enIermagem, as enIrevIsIas IndIvIduaIs do processo seIeIIvo, gue Iundada em crIIerIos subjeIIvos, seIecIonava as preIendenIes ao curso. EsIe IaIo IacIIIIou Iambem o Ingresso de homens nesse nIveI de Iorma o em enIermagem, E ImporIanIe regIsIrar gue embora crescen Ie, aIe o momenIo, h aInda uma IImIda parIIcIpao de rapazes no Curso de EnIermagem da UFBA. Para Lopes (I996}, |...| a enIermagem e as enIermeIras no so muIheres na sua maIorIa por acaso. TanIo guanIo a sIIuao IemInIna, em sen IIdo ampIo, a enIermagem, as enIermeIras e os enIermeIros so produIos de uma consIruo compIexa e dInmIca da deIInIo de ser da enIermagem e das reIaes enIre os sexos. Os vaIo res sImboIIcos e vocacIonaIs so um exempIo de concepo de IrabaIho IemInIno baseada em um sIsIema de guaIIdades, dIIas naIuraIs, gue persIsIem a InIIuencIar o recruIamenIo majorIIa rIamenIe IemInIno da rea. Para Sardenberg (2002}, os movImenIos IemInIsIas gue (re} surgIram nos anos I960 a chamada Segunda Onda IemInIs Ia herdaram e se manIIveram, peIo menos InIcIaImenIe, IIeIs aos prIncIpIos da IIIosoIIa poIIIIca gue se susIenIa no pressuposIo da exIsIncIa de uma InIrIncada reIao enIre racIonaIIdade, auIono mIa e IIberdade. Logo, porem, as IemInIsIas da Segunda Onda se O pensamento feminista e os estudos de gnero 73 depararam com o vIes androcnIrIco gue Iem permeado as IeorIas IradIcIonaIs, manIIesIo IanIo na IoIaI excIuso ou InvIsIbIIIdade do IemInIno, guanIo na Iorma (dIsIorcIda} em gue as muIheres e seu unIverso so represenIados. Trs prIncIpaIs correnIes de pensamenIo IemInIsIa se consII IuIram ao Iongo desIe perIodo o IemInIsmo IIberaI, o socIaIIsIa e o radIcaI. Para as IemInIsIas IIberaIs a subordInao da muIher e uma guesIo de socIaIIzao dIIerencIada e dIscrImInao com base no sexo o gue IundamenIa as IuIas por dIreIIos IguaIs, poIIIIcas de aes aIIrmaIIvas e reIormas semeIhanIes. Para as IemInIsIas socIaIIsIas e radIcaIs essas poIIIIcas de reIorma socIaI, aInda gue necessrIas, no so suIIcIenIes, poIs no chegam raIz do pro bIema. No enIender das IemInIsIas socIaIIsIas e radIcaIs, as causas da opresso e subordInao das muIheres so esIruIuraIs. Para as socIaIIsIas, a prImazIa recaI na esIruIura capIIaIIsIa de produo, ao passo gue na perspecIIva do IemInIsmo radIcaI a deIermInao maIor esI na esIruIura paIrIarcaI da reproduo. Embora essas correnIes sejam orIundas do mesmo ImpuI so modernIsIa e IguaImenIe engajadas em IormuIar uma prIIca poIIIIca cIenIIIIzada, as dIvergncIas enIre eIas eram superadas guando o debaIe era em Iorno da causaIIdade socIaI. (BARRETT; PHILLIPS, I992} Para esIas auIoras A dIversIdade das resposIas ajudou a ocuIIar o consenso nas guesIes |...| por deIrs das agudas dIscordncIas sobre o gue era prImrIo ou secundrIo, as IemInIsIas se unIam na Impor IncIa gue coIocavam em esIabeIecer os IundamenIos da causa IIdade socIaI. (BARRETT; PHILLIPS, I992, p. 4} No BrasII, a dIIuso do pensamenIo IemInIsIa IoI dIIIcuIIada peIa represso mIIIIar, gue desencorajava a organIzao de reu nIes e manIIesIaes pubIIcas de muIheres, como aconIecIa nos paIses democrIIcos. AssIm, o IderIo IemInIsIa IoI sendo dIvuIga do aIraves de conIaIos pessoaIs com IemInIsIas, por meIo de car O pensamento feminista e os estudos de gnero 74 Ias enIre as muIheres gue vIajavam e as gue aguI permanecIam, aIraves da IeIIura de IIvros e panIIeIos IemInIsIas Iranceses e ame rIcanos e a parIIr de enconIros dIscreIos em casas de amIgas, gue vIeram a se consIIIuIr nos grupos de reIIexo IemInIsIa. FoI apenas com a procIamao da Decada da MuIher peIa Or ganIzao das Naes UnIdas (ONU}, I em I97S, gue as reIvIndI caes de IguaIdade enIre homens e muIheres ganharam espao peranIe o governo mIIIIar o gue possIbIIIIou a organIzao de en conIros, semInrIos e conIerncIas, guando Iemas como a sIIua o socIaI das muIheres brasIIeIras e a necessIdade de resIaurao da democracIa no paIs eram anaIIsados e dIscuIIdos. Esses evenIos propIcIavam gue ouIras muIheres IIzessem conIaIo com o IderIo IemInIsIa e, consegenIemenIe, renovavam sua dIvuIgao e pro porcIonavam novas adeses ao movImenIo. E Iambem nesIe ano de I97S o IanamenIo do Programa de Saude MaIernoInIanIII, peIo governo brasIIeIro gue conIInha aes dIrIgIdas ao cIcIo gravIdIcopuerperaI esIando, porIanIo, muIIo dIsIanIe de ser uma poIIIIca para muIheres, poIs, nem Io das passam por esse cIcIo, nem duranIe Ioda sua vIda e nem Iodo cIcIo se compIeIa. O Ioco do Programa era a dImInuIo dos aIarmanIes IndIces de morIaIIdade neonaIaI e InIanIII, vIgen Ies na decada de 70 do secuIo XX. Em I978, a morIaIIdade InIanIII no NordesIe era de I4S,9 por mII crIanas nascIda vIvas (YUNES, I9SI}, guase cInco vezes maIor do gue a observada aIuaImenIe. Esse modo de organIzar a aIeno saude das muIheres se re produzIu na Iormao de proIIssIonaIs de saude e de modo par IIcuIar das enIermeIras. No curso de EnIermagem da UFBA passa 1 A Organizao das Naes Unidas (ONU), sob presso do feminismo norte-americano e europeu, declarou o ano de 1975 como o ano internacional da mulher e primeiro ano da dcada da mulher. Segundo Sarti (2004) a formao de grupos polticos de mulheres, que passaram a existir abertamente, como o Brasil Mulher, o Ns Mulheres, o Movimento Feminino pela Anistia, foram tambm estimulados pela declarao da ONU, que [...] favoreceu a criao de uma fachada para um movimento social que ainda atuava nos bastidores da clandestinidade. (SARTI, 2004, p. 39) O pensamento feminista e os estudos de gnero 75 a ser desenvoIvIda, a parIIr de I97S, a dIscIpIIna EnIermagem MaIernoInIanIII. No IInaI da decada de I9S0, Ieve InIcIo na EEUFBA, parIIcuIar menIe no mbIIo do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa, as dIscusses gue cuImInaram em um processo de mudana currI cuIar para Iormao em enIermagem gue consIsIIu na InIroduo de conIeudos de ensIno dIrIgIdo a um grupo popuIacIonaI espe cIIIco as muIheres. Em gue consIsIe essa mudana e guaI o papeI do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM} nesse proces so e o Ioco desIe IrabaIho, gue Iem como objeIIvos IdenIIIIcar as dIscIpIInas cujos conIeudos IncIuem Iemas de saude das muIheres e suas caracIerIsIIcas, desenvoIvIdas no perIodo de I9S7 a 2007; anaIIsar e dIscuIIr as mudanas proposIas Iuz do conIexIo socIo poIIIIco da epoca e da aIuao do CEM. O resgaIe da memorIa do perIodo IoI auxIIIado peIa consuIIa a aIas dos coIegIados dos cursos de graduao e posgraduao, do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa e do CEM. As In Iormaes apresenIadas esIo IImIIadas as mudanas ocorrIdas dIreIamenIe nas dIscIpIInas dos cursos de graduao e da pos graduao no se esIendendo as aIIvIdades de exIenso e espe cIaIIzao, as guaIs so objeIo de esIudo de ouIros capIIuIos desIe IIvro. Preparando-se e preparando as mudanas A parIIr de meados dos anos I9S0 e InIcIos da decada de no venIa, com a aberIura democrIIca, eIervesceram os movImen Ios socIaIs no BrasII, denIre eIes o IemInIsIa, no guaI InIegranIes do CEM esIavam engajadas. O movImenIo peIa reIorma sanIIrIa deIendIa a InIegraIIdade e esIraIegIas de unIversaIIdade do cuI dado, denIre ouIras guesIes gue cuImInaram com as proposIas de organIzao do SIsIema UnIco de Saude (SUS}. TaIs prIncIpIos O pensamento feminista e os estudos de gnero 76 passaram a ser Incorporados IuIa IemInIsIa peIa meIhorIa da guaIIdade de vIda e de saude das muIheres. As bandeIras de IuIa do movImenIo IemInIsIa desIacavam o dIreIIo das muIheres peIo conhecImenIo do proprIo corpo; o pIa nejamenIo da IerIIIIdade, a parIIr de servIos e Insumos provIdos peIo EsIado; o dIreIIo ao aborIo; o cuIdado InIegraI e unIversaI para as muIheres; denIre ouIras. MuIIas dessas bandeIras Ioram Incorporadas no Programa de AIeno InIegraI Saude da MuIher (PAISM}, oIIcIaImenIe adoIado peIo MInIsIerIo da Saude, em I9S4. (BRASIL, 2007} Para ImpIanIao das aes proposIas no PAISM, o MInIsIe rIo da Saude reconhecIa a necessIdade de crIao de cenIros de reIerencIas regIonaIs para recIcIagem do pessoaI envoIvIdo dIre IamenIe na presIao dos servIos e do pessoaI encarregado da supervIso e coordenao programIIca. (OSIS, I99S} NesIe con IexIo, docenIes do CEM parIIcIparam de capacIIao oIerecIda peIo Crupo SOS Corpo, reproduzIndo a meIodoIogIa IemInIsIa no currIcuIo da EscoIa de EnIermagem. O preparo IeorIco e prIIco das InIegranIes do CEM para II dar com a guesIo consIou, aInda, da parIIcIpao em enconIros e congressos IemInIsIas, em Ioruns de muIheres e na enIrada de aIgumas docenIes no NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher (NEIM}, grupo de esIudos IIgado FacuIdade de FIIosoIIa e CIncIas Humanas da UFBA. A parIIr dessa reaIIdade InIcIaramse as dIscusses sobre a ne cessIdade de InIroduzIr no currIcuIo de enIermagem esIudos maIs ampIos sobre a saude da muIher e meIodoIogIas gue conIempIasse a InIegraIIdade do cuIdado. As dIscIpIInas passaram a adoIar, em muIIas das suas aIIvIdades, meIodoIogIas parIIcIpaIIvas com a experIncIa e conhecImenIo do grupo como ponIo de parIIda e um dos eIxos orIenIadores do proces so educaIIvo, conIorme preconIzado por PorIeIIa e CouveIa (I99}. O pensamento feminista e os estudos de gnero 77 A meIodoIogIa parIIcIpaIIva uIIIIzada peIas docenIes do CEM Incorporou conceIIos da pedagogIa da IIberIao de PauIo FreIre e do IemInIsmo conIemporneo, cenIrandose na socIaIIzao das experIncIas IemInInas em reIao IdenIIdade de gnero e cuI dado em saude, reIIexes e concIuses coIeIIvas a parIIr das expe rIncIas de aprendIzagem. UIIIIzada peIo movImenIo socIaI como meIodoIogIa IemInIsIa, passou a ser conhecIda como oIIcInas com muIheres ou sImpIesmenIe oIIcInas. AIe IInaIs dos anos I9S0 a dIscIpIIna especIIIca sobre o cuIda do s muIheres para dIscenIes da EEUFBA era oIerecIda no sexIo semesIre do curso, aIraves da DIscIpIIna EnIermagem MaIerno InIanIII. ImpIanIada na segunda meIade da decada de I970, seu conIeudo programIIco era dIsIrIbuIdo em Irs unIdades de ensI no gue conIempIava aspecIos generIcos da probIemIIca maIernoInIanIII; a. assIsIncIa de enIermagem me e crIana sadIa; b. assIsIncIa de enIermagem me e crIana doenIe. c. EsIava esIabeIecIdo como objeIIvos da dIscIpIIna compreen der a unIdade meIIIho como seres bIopsIcossocIaIs em cons IanIe InIerao com o meIo; pIanejar uma assIsIncIa InIegraI em Iodas as Iases do processo saudeenIermIdade e assumIr Iunes gue podem varIar conIorme os programas regIonaIs de saude e os avanos IecnoIogIcos. Na dIsIrIbuIo da carga horrIa IeorIca IIca noIorIa a desI guaIdade enIre as duas reas de assIsIncIa guaIs sejam muIher e crIana, com 84 horas e 46 horas, respecIIvamenIe, conIorme mosIra o documenIo Anexo (A}. A crIIIca sobre o ensIno de enIermagem na aIeno saude da muIher parIe em prIncIpIo da proprIa denomInao da dIscIpII na gue prIvIIegIava conIeudos reIaIIvos maIernIdade e InIncIa. Em segundo Iugar, a IdeIa de IndIssocIabIIIdade enIre o maIerno O pensamento feminista e os estudos de gnero 78 (a me} e a crIana (IIIha{IIIho}, resIrIngIndo o papeI socIaI da mu Iher Iuno reproduIIva, IdeIa predomInanIe na epoca. O uso de Iermos como unIdade meIIIho ou bInmIo meIIIho desIacava a vIncuIao da muIher crIana, coIocan do sempre esIa uIIIma em segundo pIano na assIsIncIa. A cen IraIIdade da assIsIncIa muIher no cIcIo gravIdIco puerperaI respondIa a poIIIIca de saude reIraIada no Programa NacIonaI de AssIsIncIa MaIerno InIanIII. No obsIanIe, consIava no conIeudo programIIco uma InIerveno de 2 horas sobre o papeI da mu Iher na socIedade e seu reIIexo no cIcIo gravIdIcopuerperaI. Docentes do GEM inserindo genero no curso de graduao de enfermeira(o)s da EEUFBA No perIodo compreendIdo enIre I9SS e 2007, Ioram IdenIIIIca das guaIro mudanas currIcuIares na Iormao de enIermeIras(os}, e gue esIo, em prImeIro Iugar, reIaIIvas crIao de novas dIscI pIInas, conIorme demonsIrado no Quadro I. Quadro 1 Elenco de disciplinas introduzidas pelo GEM, no currculo de graduao e ps-graduao, da Escola de Enfermagem/UFBA, no perodo de 1988 a 2007. DISCIPLINAS NVEL PERODO DE OFERTA Assistncia Integral Sade da Mulher ENF 157 Graduao 1992 a 1995 Assistncia Integral Sade da Criana ENF 156 Graduao 1992 a 1995 Enfermagem na Ateno Sade da Mulher I ENF 009 Graduao 1996 a 1999 Enfermagem na Ateno Sade da Mulher II ENF 020 Graduao 1996 a 1999 Enfermagem na Ateno Sade da Mulher ENF 161 Graduao 1999 at o presente Enfermagem na Ateno Sade da Mulher I PGSS* 1995 a 1998 Enfermagem na Ateno Sade da Mulher II PGSS* 1995 a 1998 Enfermagem em Ateno Sade da Mulher PGSS* 1998 at o presente Gnero e Sade PGSS* 2003 at o presente Gnero, Racismo e Sade PGSS* 2006 at o presente *Ps-Graduao Stricto Sensu O pensamento feminista e os estudos de gnero 79 A prImeIra proposIa do grupo para o curso de graduao IoI a mudana das dIscIpIInas cujos conIeudos gIravam em Iorno da assIsIncIa maIernoInIanIII. FoI proposIa uma nova dIscIpII na resuIIanIe do desmembramenIo da dIscIpIIna EnIermagem MaIernoInIanIII, conIempIando conIeudos proprIos da saude da muIher. O grupo props a crIao da dIscIpIIna AssIsIncIa In IegraI Saude da MuIher gue IoI ImpIanIada em I992 e oIerecIda aIe I99S (Quadro I}. FoI ampIIado o conIeudo IncIuIndo uma nova unIdade de en sIno gue abrangIa poIIIIcas de assIsIncIa saude a muIher, aes educaIIvas com abordagem IemInIsIas, assIsIncIa de enIerma gem nas prIncIpaIs aIeces gInecoIogIcas, preveno do cncer de coIo do uIero e da mama e a enIermagem no conIroIe das doen as sexuaImenIe IransmIssIveIs. AIem dIsso, Ioram manIIdos con Ieudos reIerenIes assIsIncIa s muIheres, duranIe a gravIdez, parIo e puerperIo. DenIre as compeIncIas exIgIdas para as{os aIunas{aIunos esIavam reaIIzar exame gInecoIogIco, coIhendo maIerIaI cervIco uIerIno e preparando esIregao para cIIoIogIa oncoIIca e enIender o papeI e a condIo da muIher na socIedade e seu reIIexo nos pro gramas de aIendImenIo saude da muIher. A segunda mudana IoI o desmembramenIo da dIscIpIIna proporcIonando conIaIos com aIunas{aIunos em doIs momenIos dIsIInIos do curso com reIIexes acerca da saude da muIher. As dIscIpIInas EnIermagem na AIeno Saude da MuIher I ENF 009 e EnIermagem na AIeno Saude da MuIher II ENF 020, eram oIerecIdas no 6 e 7 semesIres do curso de graduao. Na dIscIpIIna ENF 009 era abordada a aIeno na rede bsIca de saude (pre naIaI, pIanejamenIo IamIIIar, preveno de cncer cervIco uIerIno e de mamas} desenvoIvendo, Iambem, com esIu danIes e cIIenIeIa prIIcas educaIIvas com a meIodoIogIa parIIcI paIIva, em Iorma de oIIcInas com abordagem de gnero{IemInIsIa. O pensamento feminista e os estudos de gnero 80 Os objeIIvos da dIscIpIIna eram IdenIIIIcar e dIscuIIr prIIcas aI IernaIIvas de aIeno saude da muIher e assIsIIr a muIher em gInecoIogIa e duranIe a gravIdez. Na emenIa da dIscIpIIna EnIermagem na AIeno Saude da MuIher II esIava esIabeIecIdo aborda a IIsIoIogIa dos agra vos gInecoobsIeIrIcos gue acomeIem a muIher; enIaIIza doenas prevaIenIes; pIanejamenIo, execuo e avaIIao da assIsIncIa de enIermagem. O conIeudo dessa dIscIpIIna esIava maIs dIre cIonado para assIsIncIa em maIernIdades (parIo normaI e dIs IocIco, puerperIo normaI e paIoIogIco, assIsIncIa em aIojamenIo conjunIo}. Os objeIIvos da reIerIda dIscIpIIna eram proporcIonar uma vIso gIobaI sobre os aspecIos morbIdos gue aIIngem a saude da muIher e pIanejar, execuIar e avaIIar a assIsIncIa de enIerma gem presIada mesma; IdenIIIIcar e dIscuIIr os rIscos e agravos saude da muIher; parIIcIpar da assIsIncIa gesIanIe, parIurIenIe e puerpera de aIIo rIsco; uIIIIzar IndIcadores de avaIIao e acom panhamenIo de servIos de saude; presIar assIsIncIa de enIer magem muIher em sIIuao de rIsco. A dIscIpIIna ENF 020 era Iambem oIerecIda para as esIudanIes duranIe o esIgIo currIcuIar. Ambas Ioram oIerecIdas no perIodo de I996 a I999. A mudana InIroduzIda em I999 Iunde as duas dIscIpIInas em uma gue passou a se chamar EnIermagem na AIeno Saude da MuIher ENF I6I com carga horrIa de 204 horas e oIere cIda no sexIo semesIre do curso. Os conIeudos preparam as(os} os esIudanIes para uma assIsIncIa InIegraI uma vez gue aIem dos conIeudos IecnIcos, so dIscuIIdas as poIIIIcas de saude para as muIheres, os dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos, o Programa de assIsIncIa InIegraI saude da muIher, o aborIo e ouIros Iemas subsIancIaIs para a Iormao de enIermeIras e enIermeIros com responsabIIIdade IecnIcopoIIIIca. O pensamento feminista e os estudos de gnero 81 ConcomIIanIe as modIIIcaes em dIscIpIInas especIIIcas da rea da saude da muIher, Ioram InserIdos conIeudos sobre hIsIo rIa das muIheres e{ou gnero nas seguInIes dIscIpIInas EnIermagem e SocIedade, do currIcuIo do curso de gradua d. o, ImpIanIada no ano I996 e oIerecIda nos semesIres InI cIaIs da Iormao (IerceIro}; DIscIpIIna EsIgIo CurrIcuIar, na guaI IoI InIroduzIda uma unIdade de ensIno prIIco sobre cuIdado s muIheres duranIe o parIo. Concepes IeorIcas da prIIca de enIermagem, dIscIpIIna e. da Iormao posgraduada (Cursos de mesIrado e douIora do}. Passa a dIscuIIr a InIIuncIa do gnero na consIruo do conhecImenIo a parIIr da parIIcIpao da proIessora MIrIan SanIos PaIva na dIscIpIIna. A dIscIpIIna EnIermagem e SocIedade crIada em I996 Incor pora ao conIeudo de hIsIorIa da enIermagem, a dIscusso sobre a enIermagem como uma proIIsso IemInIna e passa a ser mInIs Irada Iambem por proIessoras do grupo. EsIa dIscIpIIna oIerecIda no IerceIro semesIre, anIes das proIIssIonaIIzanIes, provoca InIe ressanIes reIIexes por parIe do aIunado gue comea a dIscuIIr as dIIerenas consIruIdas a parIIr do sexo e compreender o conceI Io de gnero. Na reIorma currIcuIar de 20I0, passa a chamarse EnIermagem, Saude e SocIedade e conIInua Irazendo conIeudos reIIexes sobre gnero e sobre a enIermagem como proIIsso IemInIna. Gnero e feminismo na ps-graduao de enfermagem Com reIao posgraduao, as proIessoras do CEM IndI caram a crIao de uma rea de concenIrao no mesIrado sobre a saude da muIher. ConIudo, o coIegIado da epoca no acaIou a O pensamento feminista e os estudos de gnero 82 sugesIo e crIou uma rea de concenIrao denomInada EnIer magem na AIeno Saude da MuIher e da CrIana, ImpIanIada em I99I. ConsIderada um reIrocesso em reIao s IdeIas deIen dIdas peIo CEM, a crIao dessa nova rea de concenIrao so Ireu vrIas crIIIcas das parIIcIpanIes do grupo sendo, IInaImenIe desmembrada em I994 EnIermagem na AIeno Saude da Mu Iher e EnIermagem na AIeno Saude da CrIana. No processo de dIscusso e crIao dessa nova rea de concen Irao desIacase a aIuao da proIessora MIrIan SanIos PaIva, na epoca, unIca proIessora do grupo credencIada peIa posgraduao. A crIao da rea de concenIrao em saude da muIher possI bIIIIou, denIre ouIros avanos, a Iormao de proIessoras do CEM. Todas as aIIvIdades de Iormao eram desenvoIvIdas arIIcuIadas mIIIIncIa IemInIsIa, no se perdendo as orIgens da crIao do grupo. A nova rea demandou a crIao de dIscIpIInas com con Ieudos coerenIes com a abordagem de gnero numa perspecIIva IemInIsIa (Quadro I}. A consoIIdao do grupo e da rea de concenIrao em saude da muIher aIraIu proIessoras de ouIras unIversIdades para EEU FBA Iavorecendo o desenvoIvImenIo de um projeIo de Iormao para enIermeIra(o}s nos nIveIs de graduao e posgraduao, gue cuImInou em 200S com a aprovao peIa Coordenao de AperIeI oamenIo de PessoaI de NIveI SuperIor (Capes} do curso de douIo rado Iendo gnero como rea de concenIrao, cuja denomInao e Cnero, cuIdado e admInIsIrao em servIo de saude. Os componenIes currIcuIares Cnero e Saude e Cnero, RacIsmo e Saude, oIerecIdos nos curso de mesIrado e douIora do, respecIIvamenIe, dIscuIem guesIes vIncuIadas s reIaes de gnero e raa{eInIa predomInanIes na socIedade brasIIeIra aIuaI; esIereoIIpos, preconceIIos e dIscrImInao de gnero e eInIco racIaIs; IemInIsmo e consIruo do conhecImenIo na saude e a conscIncIa de gnero e eInIcoracIaI. O pensamento feminista e os estudos de gnero 83 Nas dIscIpIInas da posgraduao Iambem so uIIIIzadas me IodoIogIas IemInIsIas possIbIIIIando reIIexo crIIIca peIas pessoas envoIvIdas no processo ensIno aprendIzagem, acerca de sIIuaes de desIguaIdades socIaIs gue aIeIam a saude das muIheres. As me IodoIogIas adoIadas reIIeIem na prIIca proIIssIonaI e em resuI Iados de pesguIsas desenvoIvIdas nas IInhas da rea de saude da muIher, as guaIs de um modo geraI adoIam gnero como caIego rIa de anIIse e{ou como concepo IeorIca. PesguIsas reaIIzadas no IerrIIorIo nacIonaI mosIram a reIe vncIa da Incorporao da noo de gnero em pesguIsas e peIos proIIssIonaIs de saude na prIIca coIIdIana peIa possIbIIIdade de reconhecImenIo do ImpacIo das reIaes de poder sobre a saude de dIsIInIos grupos socIaIs sob sua aIeno com redIrecIonamen Io e prIorIzao dos cuIdados no coIIdIano da unIdade de saude. (BANDEIRA; \ASCONCELOS, 2002; AQUINO; BARBOSA; HEIL BORN; BERQU, 2008; SCHRAIBER, 200S} Embora no seja objeIIvo desIe IrabaIho anaIIsar a Iormao de especIaIIsIas em saude da muIher, cabe assInaIar gue enIre os anos I99S e 2007, a EEUFBA oIereceu cursos de especIaIIzao em en Iermagem obsIeIrIca por demanda do MInIsIerIo da Saude, como esIraIegIa de reduo da morIaIIdade maIerna no PaIs. Concluso AnaIIsada sob a perspecIIva de gnero e a parIIr dos conIeudos currIcuIares, IdenIIIIcase gue a Iormao de enIermeIras na Es coIa de EnIermagem da UFBA (EEUFBA}, noIadamenIe aIe o InIcIo dos anos 90 do secuIo XX, cumprIa o papeI de reproduzIr as Ideo IogIas de gnero da epoca. As mudanas currIcuIares da Iormao de enIermeIras, ocorrIdas a parIIr do ano I9S7, so aIrIbuIdas InIIuncIa do IemInIsmo como correnIe do pensamenIo e como O pensamento feminista e os estudos de gnero 84 prIIca poIIIIca do movImenIo de muIheres, gue se InIcIa na EEU FBA aIraves do CEM. Ao conIronIar as mudanas currIcuIares ImprImIdas a parIIr dessa InIIuncIa e a poIIIIca de aIeno saude das muIheres pro posIa peIo MInIsIerIo da Saude, percebemos aIIo grau de coern cIa enIre ambas, semeIhana do gue ocorreu em Iempos remoIos ao se InIroduzIr a EnIermagem MaIernoInIanIII no currIcuIo da EEUFBA, cujo conIeudo sobre saude das muIheres respondIa aos dIIames da poIIIIca nacIonaI de saude vIgenIe. EnIreIanIo, h gue se dIsIInguIr doIs aspecIos prIncIpaIs no IocanIe s mudanas currIcuIares ocorrIdas por InIIuncIa do CEM. Em prImeIro Iugar, a poIIIIca de saude das muIheres, ImpIe menIada a parIIr da segunda meIade da decada de oIIenIa com o Programa de AssIsIncIa InIegraI Saude da MuIher (PAISM} deve ser consIderada como a prImeIra poIIIIca dIrIgIda a essa popuIa o, no BrasII, Iendo suas dIreIrIzes proposIas peIos movImenIos socIaIs, com desIague para o IemInIsmo. Em segundo Iugar, ao adoIar prIncIpIos deIendIdos peIo mo vImenIo de muIheres, no currIcuIo de enIermagem, as proIesso ras do CEM reaIIrmam seu compromIsso com o desenvoIvImenIo de um ensIno engajado, conseguenIe, aIImenIado peIa mIIIIncIa poIIIIca. Cabe desIacar gue a aIuao do CEM para as mudanas currI cuIares do perIodo consIderado no se resIrIngIram ao ensIno de Iemas reIaIIvos saude das muIheres, uma vez gue ouIras dIscIpII nas ou reas de concenIrao surgIram sob essa InIIuncIa, como e o caso de uma rea proprIa de esIudos da crIana, a InIroduo de conIeudos sobre hIsIorIa das muIheres e gnero em dIscIpIInas crIadas no perIodo ou nagueIas j exIsIenIes. A InIensIdade do IrabaIho desenvoIvIdo peIo Crupo Iem sIdo de IaI monIa gue o conhecImenIo gerado se Imps no momenIo de reesIruIurar o Programa de PosCraduao, Iendo em vIsIa a O pensamento feminista e os estudos de gnero 85 crIao do curso de douIorado, em 200S, sendo gnero o conceIIo deIInIdor da escoIha da rea de concenIrao gnero, cuIdado e admInIsIrao de servIos de saude. No enIanIo, um Iongo camI nho h aInda para percorrer no senIIdo de pensar o gnero como conIeudo IransversaI na Iormao das enIermeIras(os}. As mudanas Incorporadas no currIcuIo de enIermagem des sa EscoIa possIbIIIIaram e, aInda geram, aprendIzados e reIIexes para as proIessoras parIIcIpanIes do CEM e, para as dIscenIes de graduao e posgraduao vIncuIados ao reIerIdo grupo reper cuIIndo nas pesguIsas desenvoIvIdas e na prIIca proIIssIonaI. Referncias AQUINO, EsIeIa MarIa. Leo; BARBOSA, RegIna MarIa; HEILBORN, MarIa LuIza; BERQU, EIza. Cnero. SexuaIIdade e Saude ReproduIIva a consIruo de um novo campo na saude coIeIIva. Cadernos de Sade Pblica, v. I9, p. I9S, 2008. BARRETT, MIcheIe; PHILLIPS, Anne. InIroducIIon. In M. BarreII and A. PhIIIIps (Ed.}, Destabilizing Theory: Contemporary Feminist Debates, SIanIord SIanIord UnIversIIy Press, I992. BANDEIRA, Lourdes; \ASCONCELOS, MrcIa. A PerspecIIva de Cnero e as Aes AIIrmaIIvas no ConIexIo das PoIIIIcas PubIIcas. In BANDEIRA, Lourdes; \ASCONCELOS, MrcIa. Equidade de Gnero e Polticas Pblicas reIIexos InIcIaIs. BrasIIIa ACENDE, 2002. p. 2S8S. BRASIL, MInIsIerIo da Saude. CenIro de DocumenIao. Assistncia Integral Sade da Mulher bases de ao programIIca. BrasIIIa (DF}; I9SS. FERNANDES, JosIceIIa DmeI. (Org.} Memorial da Escola de Enfermagem da UFBA. SaIvador EDUFBA, 200I. LOPES, MarIa JuIIa Margues. DIvIso do IrabaIho e reIaes socIaIs de sexo pensando a reaIIdade dos IrabaIhadores do cuIdado da saude. In LOPES, M. J. eI aI. (Org.} Gnero e Sade. PorIo AIegre, ArIes MedIcas, I996. p. SS62. O pensamento feminista e os estudos de gnero 86 OSIS, MarIa Jose MarIIns DuarIe. PAISM um marco na abordagem da saude reproduIIva no BrasII. Caderno Sade Pbl, v. I4, sup I, p. 2S82, I99S. PORTELLA, A, P.; COU\EIA, T. InIroduo IemInIsmo, educao e gnero. In ______. Idias e dinmicas para trabalhar com gnero. RecIIe SOS Corpo, |I99|. SARDENBERC, C. Da crIIIca IemInIsIa cIncIa a uma cIncIa IemInIsIa: In COSTA, Ana AIIce; SARDENBERC, CecIIIa MarIa BaceIIar (Org.}. Feminismo, cincia e tecnologia. SaIvador REDOR{NEIMFFCH{ UFBA, 2002. p. S9I20. (CoIeo BahIanas, S} SARTI, CynIhIa Andersen. O IemInIsmo brasIIeIro desde os anos I970 revIsIIando uma IrajeIorIa. Estudos Feministas, v. I2, n. 2, p. 8S60; maIo{ago. 2004. SCHRAIBER, LIIIa BIIma. EguIdade de Cnero e Saude o coIIdIano das prIIcas no programa saude da IamIIIa do RecIIe. In \ILELA, WIIza; MONTEIRO, SImone (Org.} Gnero e Sade: Programa Sade da Famlia em Questo. RIo de JaneIro ABRASCO AssocIao BrasIIeIra de PosCraduao em Saude CoIeIIva; BrasIIIa UNFPA Fundo de PopuIao das Naes UnIdas; 200S, p. 896I. YUNES J. EvoIuo da morIaIIdade InIanIII e morIaIIdade InIanIII proporcIonaI no BrasII. Pediatria, So PauIo, v. 8, n. I, p. 42S8. DUAS DECADAS DE PRODUO DO CONHECIMENTO peridicos, livros e captulos Silvia Lcia Ferreira Edmia de Almeida Cardoso Coelho Patrcia Figueiredo Marques Ane Caroline da Cruz Santos Introduo A produo cIenIIIIca de um grupo de pesguIsa consIIIuI o prIncIpaI camInho para seu crescImenIo e reconhecImenIo peIa comunIdade acadmIca e peIas agncIas de IomenIo a pesguI sas. O Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM} Iez esse percurso de modo gue, apos 20 anos de exIsIncIa apresenIase consoIIdado com produo crescenIe e ImporIanIe conIrIbuIo ao conhecImenIo no mbIIo da saude da muIher e das reIaes de gnero. Numa posIura de avano nas dIscusses e reIIexes sobre a sIIuao da muIher, a IransversaIIdade das caIegorIas gnero, raa, gerao e cIasse nos esIudos desenvoIvIdos nas suas IInhas O pensamento feminista e os estudos de gnero 88 de pesguIsa garanIem hoje sua dInmIca de IrabaIho e produo. Em abrII de I996, o CEM organIzou um numero IemIIco da Re- vista Baiana de Enfermagem, Iendo como Iema muIher e saude. Teve como InIuIIo dIvuIgar a produo cIenIIIIca da enIermagem na rea IemIIca de muIher, gnero e saude, numa demonsIrao de compromIsso com a vIsIbIIIdade do conhecImenIo nessa rea. ReunIu esIudos gue IraIavam da muIher em sua muIIIdImensIo naIIdade, com nIase no Iugar socIaI gue os condIcIonanIes de g nero deIermInam para as muIheres e suas repercusses na saude. AIguns esIudos, Iambem, guesIIonaram os eguIpamenIos socIaIs gue davam suporIe s muIheres nos espaos prIvado e pubIIco, re conhecendo a InsuIIcIncIa, com necessIdade de ampIIao desse aparaIo na consIruo da eIeIIva cIdadanIa IemInIna. Dez anos apos essa pubIIcao, ao compIeIar 20 anos, as pes guIsadoras do CEM senIem a necessIdade de oIhar para a sua pro prIa produo. ResgaIam conIrIbuIes e IImIIes ao Iongo desse perIodo hIsIorIco, em gue esIe Crupo oIereceu socIedade e comunIdade cIenIIIIca da enIermagem e de reas aIIns, subsIdIos para compreender e superar os probIemas de saude das muIheres em Iodo o seu cIcIo vIIaI. A produo cientca do GEM - 1988-2007 A produo cIenIIIIca das proIessoras, aIuna(o}s da posgra duao SIrIcIo Sensu da EscoIa de EnIermagem da UnIversIdade FederaI da BahIa (EEUFBA} e aIunas(os} de graduao (boIsIsIas e voIunIrIas de InIcIao CIenIIIIca} vIncuIadas ao CEM, no perIodo de I9SS a 2007, Ioram caIegorIzadas prevIamenIe a parIIr das IInhas de pesguIsa, esIas consIruIdas segundo as reas de aIuao e pro duo das proIessoras pesguIsadoras. A produo expressa IdeIas, aes de mIIIIncIa, reIIexes e a reaIIdade concreIa da saude das O pensamento feminista e os estudos de gnero 89 muIheres gue resuIIaram em pesguIsas orIgInaIs da(o}s componen Ies do CEM nos 20 anos de exIsIncIa do grupo de pesguIsa. NesIe esIudo, a sIsIemaIIzao dos dados coIeIados, gue IncIuI a produo de arIIgos compIeIos, IIvros e capIIuIos de IIvros, IoI dIvIdIda em duas decadas, I9SS a I997 e I99S a 2007. As IInhas de pesguIsa regIsIradas no DIreIorIo de grupos de pesguIsa do CNPg em ambos os perIodos Ioram a} PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre, IrabaIho e saude; b} MuIher, AIds e doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs; c}AssIsIncIa de enIermagem s muIheres e reIaes de gnero; d} MuIher, saude e vIoIncIa. EsIa, so regIsIrada no segundo pe rIodo. A IInha muIher, aIds e doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs soIreu aIIeraes na sua proposIa orIgInaI, passando a se denomI nar reIaes de gnero, sexuaIIdade, IST{AIDS, drogadIo, saude e enIermagem. No IoI objeIo desIa pesguIsa a anIIse de IrabaIhos apresenIados em evenIos cIenIIIIcos gue se consIIIuI a maIor parIe da produo das pesguIsadoras e das aIunas, bem como os resu mos e IrabaIhos compIeIos pubIIcados em anaIs de congressos. TrabaIhos compIeIos pubIIcados em perIodIcos ConIorme apresenIado no Quadro I, na decada de I9SSI997 Ioram IdenIIIIcados 8S arIIgos pubIIcados. RessaIIase gue aIgu mas das revIsIas gue exIsIIam na decada de I9S0 Ioram desaIIva das, mas a maIorIa esI Indexada em bases de dados InIernacIonaIs, hoje avaIIadas peIa Coordenao de AperIeIoamenIo de PessoaI de NIveI SuperIor (CAPES} em esIraIos de guaIIdade eIevados. Na prImeIra decada observouse um aumenIo gradaIIvo da produ o cIenIIIIca aIe aIcanar onze pubIIcaes{ano, em I997 com o reIorno de aIgumas proIessoras apos concIuso de mesIrados ou douIorados em ouIros esIados. Devese ponIuar aInda gue a pro duo do grupo nesIe perIodo enIaIIzava as aIIvIdades de exIen O pensamento feminista e os estudos de gnero 90 so e parIIcIpao poIIIIca numa posIura de ao. Agregado a esIe perIII de IrabaIho, aInda no havIa nos Programas de Posgradu ao exIgncIa de pubIIcaes cIenIIIIcas, especIaImenIe arIIgos, IaI como ocorrerIa a parIIr dos anos 2000. Na segunda decada, I99S a 2007, Ioram pubIIcados peIas proIessoras do CEM 62 ar IIgos, havendo assIm, cerIo aumenIo da produo cIenIIIIca. TaI IaIo pode ser expIIcado peIa ampIIao do numero de proIessoras douIoras, do numero de boIsIsIas de InIcIao cIenIIIIca e, sobre Iudo da produo resuIIanIe de dIsserIaes do Programa de Pos Craduao em EnIermagem (PPCENF} e de Ieses das proIessoras, j gue o douIorado desIe Programa se InIcIou somenIe em 2006. Os 8S arIIgos da prImeIra decada Ioram pubIIcados em dIIerenIes revIsIas. As revIsIas com maIor numero de pubIIcaes Ioram Re vIsIa BaIana de EnIermagem (9}, TexIo & ConIexIo EnIermagem (S}, FemIna (4}, RevIsIa LaIInoAmerIcana de EnIermagem (8} e RevIsIa EnIermagem da UERJ (8}. IdenIIIIcase, na segunda decada, uma maIor concenIrao de arIIgos pubIIcados na RevIsIa BrasIIeIra de EnIermagem (I6}, seguIda peIa RevIsIa EnIermagem da UERJ (S}, RevIsIa BaIana de EnIermagem (6}, RevIsIa LaIInoAmerIcana de EnIermagem (S}, AcIa PauIIsIa de EnIermagem (S}, EscoIa Anna Nery RevIsIa de En Iermagem (8}, RevIsIa de EnIermagem da USP (8}. A concenIrao da produo em perIodIcos da enIermagem garanIe a dIvuIgao do conhecImenIo na rea da MuIher, Cnero e Saude enIre a ca IegorIa proIIssIonaI, bem como o IorIaIecImenIo dos perIodIcos nesse campo de conhecImenIo. O pensamento feminista e os estudos de gnero 91 Quadro 1 - Artigos publicados pelas integrantes do GEM em peridicos cientficos nas dcadas de 1988-1997 e 1998-2007. Salvador - Bahia, 2011. PERIDICO 1988-1997 1998-2007 TOTAL Revista Baiana de Enfermagem 9 6 15 Revista da Escola de Enfermagem da USP - 3 3 Texto & Contexto Enfermagem 5 2 7 Revista Latino-Americana de Enfermagem 3 5 8 Femina 4 -- 4 Revista enfermagem da UERJ 3 8 11 Bahia Anlise & Dados 2 -- 2 Cincia & Sade Coletiva - 1 1 Revista Brasileira de Enfermagem 2 16 18 Cogitare Enfermagem 2 1 3 Acta Paulista de Enfermagem 2 5 7 Revista Brasileira de Cancerologia 1 1 2 Sade em Debate 1 -- 1 Revista Hospital Administrao em Sade 1 -- 1 Revista Eletrnica de Enfermagem -- 1 1 Scripta Nova -- 1 1 Revista Brasileira de Sade Materno-Infantil -- 1 1 Revista de Sade Coletiva da UEFS -- 1 1 Revista Paraninfo Digital -- 1 1 Revista Paulista de Enfermagem -- 1 1 Revista de Cincias da Sade -- 1 1 Revista Brasileira de Ginecologia e Obstetrcia -- 1 1 Escola Anna Nery. Revista de Enfermagem -- 3 3 Online Brazilian Journal of Nursing -- 1 1 Cadernos de Sade Pblica -- 1 1 Mundo e Sade - 1 1 TOTAL 35 62 97 Fonte: Elaborado pelas autoras. 2007 O pensamento feminista e os estudos de gnero 92 ConIorme pode ser verIIIcado nos ApndIces A e B a maIorIa dos IrabaIhos acadmIcos IoI dIvuIgada na decada de 2000. As pu bIIcaes Ioram orIundas guase sempre de pesguIsas envoIvendo aIunas de InIcIao cIenIIIIca, mesIrado e maIs recenIemenIe do douIorado. Nessa decada, o PPCENF passou por reesIruIurao com a crIao de novas IInhas de pesguIsa e crIao do curso de douIorado, em 2006, gerando uma maIor dIversIdade de Iemas de InvesIIgao. Poucos Ioram os pesguIsadores e aIunos do sexo mascuIIno gue IIzeram parIe do CEM nos seus vInIe anos de exIsIncIa, embora no houvesse resIrIo parIIcIpao deIes no grupo. EnIreIanIo, as pesguIsadoras do grupo desenvoIveram pesguIsas reIaIIvas as guesIes sobre a mascuIInIdade e pubIIcaram na Iorma de arIIgo. LIvros e capIIuIos de IIvros pubIIcados No perIodo de I9SS a I997, Ioram pubIIcados S IIvros, sendo esses resuIIanIes de dIsserIaes produzIdas no PPCENF e Ieses de ouIros programas (ApndIce C}. A IInha de pesguIsa PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecI menIo sobre muIher e IrabaIho apresenIou uma maIor produo nessa prImeIra decada, com nIase na aIeno saude das muIhe res, gnero e enIermagem, processo de IrabaIho e produo em enIermagem sob a perspecIIva IenomenoIogIca. Na IInha MuIher, AIds e Doenas SexuaImenIe TransmIssIveIs (DST} h a prImeIra produo de IIvro nesse campo peIo CEM, sendo aponIada a sIIuao socIaI, hIsIorIca e cuIIuraI da muIher gue Iavorece a vuInerabIIIdade ao HI\{IST (InIecces SexuaI menIe TransmIssIveIs} e os rIscos da IransmIsso verIIcaI. Na segunda decada, conIorme apresenIado no ApndIce D, consIaIase um aumenIo sIgnIIIcaIIvo na pubIIcao de IIvros, II no IoIaI, desIacandose o ano de I999 com cInco produes desse IIpo. A produo manIevese maIs concenIrada na IInha O pensamento feminista e os estudos de gnero 93 PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e IrabaIho, seguIda peIa IInha de pesguIsa AssIsIncIa de enIermagem s muIheres e reIaes de gnero. As pubIIcaes apresenIam como Ioco enIermagem, edu cao, IrabaIho e conhecImenIo, com conIrIbuIes Iambem ao campo da saude sexuaI e reproduIIva. O ApndIce E reIerese aos S capIIuIos de IIvros produzIdos na decada de I9SS I997. As duas IInhas de pesguIsa gue apresenIa ram produo Ioram PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e IrabaIho e AssIsIncIa de EnIermagem s muIheres e reIaes de gnero, com maIor numero na prImeIra. Os assunIos abordados Ioram reIacIo nados ao processo de IrabaIho da enIermagem, Iazendo um resga Ie hIsIorIco a IIm de compreender as reIaes de poder enIre essa caIegorIa e com ouIras proIIsses e na aIeno saude da muIher; movImenIo IemInIsIa; e as reIaes de gnero e saude. No ApndIce F, e apresenIada a produo de capIIuIos de II vros, havendo um crescImenIo dessa produo na segunda deca da esIudada, I99S2007, com 27 capIIuIos de IIvros pubIIcados, enguanIo na decada de I9SSI997, houve oIIo. O ano de 2002 desIacouse com 6 pubIIcaes de capIIuIos de IIvros. A IInha de pesguIsa PoIIIIcas de saude, organIzao das pr IIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e Ira baIho manIemse como a de maIor produo, seguIda peIa IInha AssIsIncIa de EnIermagem s muIheres e reIaes de gnero. Os capIIuIos de IIvros pubIIcados do nIase ao conhecImenIo na enIermagem, movImenIo IemInIsIa e poIIIIcas pubIIcas, desIguaI dades de gnero, processo de IrabaIho e saude da muIher, com nIase na reIao enIermeIra e saude da muIher e dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos. A IInha de pesguIsa ReIaes de gnero, sexuaIIdade, DST{ AIds, saude e enIermagem, aIem dos esIudos especIIIcos sobre a O pensamento feminista e os estudos de gnero 94 IemIIca, InIcIa nesse perIodo esIudos sobre drogas e drogadIo IemInIna. Essa e vaIorIzada como eIemenIo a ser consIderado nas reIaes de gnero consIIIuIndo novo campo de esIudos do CEM. As pubIIcaes da IInha MuIher, Saude e \IoIncIa aponIam a vIoIncIa como probIema de saude pubIIca, o papeI das desIguaI dades de gnero envoIvIdas nas sIIuaes de vIoIncIa e o papeI da enIermagem no enIrenIamenIo desse probIema no espao Ins IIIucIonaI. As produes de IIvros e capIIuIos de IIvros caracIerIzaram se por dIvuIgar no perIodo esIudado (I9SS2007} a proposIa de IransIormaes das produes do grupo vIsando dIvuIgar as dIs serIaes orIenIadas peIas pesguIsadoras do CEM, Ieses consIru Idas peIas mesmas, pesguIsas IInancIadas e evenIos cIenIIIIcos paIrocInados e{ ou organIzados ou nos guaIs houve parIIcIpao das docenIespesguIsadoras. No IocanIe s auIorIas, ou seja, ao numero de pubIIcaes de cada docenIe, regIsIrase um IoIaI de 804 produes do IIpo consIderado, correspondendo medIa aproxImada de 80 arIIgos compIeIos por docenIe{InIegranIe do CEM no perIodo do esIudo. Anlise da produo cientca por linhas de pesquisa PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e IrabaIho. Essa IInha apresenIa uma produo orIenIada para guaIro campos especIIIcos MuIher e IrabaIho, PoIIIIcas de aIeno saude da muIher na aIeno bsIca e em maIernIdade, PrIIcas educaIIvas em saude da muIher e PesguIsa na enIermagem sob o enIogue de gnero. O pensamento feminista e os estudos de gnero 95 Os arIIgos pubIIcados com Ioco no IrabaIho da muIher e da enIermeIra acompanham as mudanas do perIodo no campo da reIao enIermagem e IrabaIho vaIorIzando os deIermInanIes de gnero na deIInIo dos espaos de aIuao das muIheres e das enIermeIras. Fazse a crIIIca InvIsIbIIIdade do IrabaIho das mu Iheres nos espaos prIvado e pubIIco, bem como reIao IrabaIho da muIher e saude, IncIuIndose o IrabaIho de Ioda a caIegorIa da enIermagem. So aponIados probIemas e a necessIdade de maIor organIzao poIIIIca das enIermeIras como condIo para abrIr ca mInhos ao crescImenIo e superao dos probIemas aponIados. Na decada de I99S a 2007, sobressaemse nas pubIIcaes anIIses sobre o IrabaIho da enIermeIra obsIeIra gue vIvencIa nos espaos em gue aIuam conIIIIos com a hegemonIa do poder me dIco; h nIase Iambem s doenas do IrabaIho parIIcuIarIzando agueIas gue aIIngem a caIegorIa da enIermagem. Os esIudos apresenIam um oIhar crIIIcoreIIexIvo sobre os probIemas consegenIes reduo da Iuno socIaI da muIher maIernIdade e do dIrecIonamenIo das poIIIIcas oIIcIaIs apenas ao cIcIo gravIdIcopuerperaI gue caracIerIzaram as pubIIcaes do campo das poIIIIcas de aIeno saude da muIher na aIen o bsIca e em maIernIdade. EnIaIIzam as mudanas em curso no perIodo de redemocraIIzao do paIs, da organIzao poIIIIca do movImenIo IemInIsIa e da IuIa peIos dIreIIos reproduIIvos gue cuImInaram com a crIao do Programa de AssIsIncIa InIegraI Saude da MuIher (PAISM}, com nIase na assIsIncIa saude das muIheres em SaIvador. Os prIncIpIos do PAISM conIInuam orIenIando os esIudos na uIIIma decada com o reconhecImenIo da IransversaIIdade das de sIguaIdades de gnero, raa e cIasse deIermInando o processo de saude, adoecImenIo e morIe de muIheres, cujas necessIdades so parIIcuIarIzadas por cada Iase do cIcIo vIIaI. Os IndIcadores epI O pensamento feminista e os estudos de gnero 96 demIoIogIcos so vaIorIzados, com nIase saude da muIher em SaIvador BA. Nos IrabaIhos sobre as prIIcas educaIIvas em saude da mu Iher, as auIoras crIIIcam o modeIo IecnIcIsIa gue se reproduz nas aIIvIdades educaIIvas ao supervaIorIzarem os aspecIos bIoIogIcos e o saber proIIssIonaI, sem esIImuIo a prIIcas educaIIvas parIIcI paIIvas. AponIam os ganhos para esse campo de aIeno, guando os grupos de auIoconscIncIa surgIdos no InIerIor do movImenIo IemInIsIa so reconhecIdos como ImporIanIe espao de Iroca de experIncIas e consIruo coIeIIva do conhecImenIo. Os prIncIpIos gue orIenIam a proposIa educaIIva do PAISM, Ioram dIIundIdos sobreIudo a parIIr dos IrabaIhos desenvoIvIdos peIo SOS Corpo, Cnero e CIdadanIa, grupo IemInIsIa com sede em RecIIePE. O psIcodrama apIIcado ao IrabaIho com muIheres Iambem aparece como objeIo de arIIgos na segunda decada esIu dada, ampIIando as InIcIaIIvas da prImeIra. Os esIudos do campo especIIIco sobre pesguIsa na enIerma gem sob o enIogue de gnero resgaIam as bases da Iormao da enIermeIra e sua Insero na comunIdade cIenIIIIca. FocaIIzam os enIraves para o crescImenIo e reconhecImenIo da caIegorIa no mundo da pesguIsa e os avanos gue se apresenIam a parIIr da de cada de I9S0 guando um oIhar crIIIcoreIIexIvo arIIcuIado rea IIdade macroesIruIuraI Ieva as enIermeIras a aproIundar IeIIuras sobre as bases epIsIemoIogIcas da proIIsso. EnIaIIzam a Impor IncIa dos esIudos de gnero, sobreIudo a parIIr da decada de I990 para compreender a consIruo hIsIorIcosocIaI da caIegorIa, ao mesmo Iempo em gue as enIermeIras ampIIam sua conIrIbuIo no campo do conhecImenIo na saude e na enIermagem. A EscoIa de EnIermagem da UnIversIdade FederaI da BahIa e ressaIIada como reIerncIa, nesse campo de conhecImenIo, gue ganha ImpuIso com a crIao do CEM. SImuIIaneamenIe ao en O pensamento feminista e os estudos de gnero 97 Iogue de gnero, aIguns arIIgos Iambem reveIam a IenomenoIo gIa como enIogue IeorIco deIendendo a abordagem compreensIva dos Ienmenos humanos. RessaIIase a maIor nIase conIrIbuI o dos esIudos de gnero e do movImenIo IemInIsIa pesguIsa em enIermagem, sobreIudo, enIre I99S e 2007. AssIsIncIa de enIermagem s muIheres e reIaes de gnero IInha de pesguIsa, Ioram concenIradas as pubIIcaes gue abordam a saude da muIher no cIcIo gravIdIcopuerperaI, mas Iambem em sIIuaes de cncer de coIo uIerIno, vaIorIzando a subjeIIvIdade IemInIna como ImporIanIe aspecIo a ser consIde rado na aIeno saude das muIheres. As reIaes de gnero so enIaIIzadas nas pubIIcaes como deIInIdoras do Iugar socIaI das muIheres com ImporIanIes ImpIIcaes para a saude das muIhe res, bem como para a prIIca das enIermeIras. EnIre os arIIgos pubIIcados, desIacamse no perIodo de I992 I99S, os gue enIaIIzam a preveno do cncer cervIcouIerIno sob abordagem IenomenoIogIca, com nIase no seu carIer com preensIvo. Nos arIIgos orIundos desIa IInha de pesguIsa, sobre Iudo na decada de I99S2007, o PAISM e reIerendado como um marco das conguIsIas do IemInIsmo para a saude das muIheres e um ImporIanIe espao para a garanIIa dos dIreIIos reproduIIvos, enconIrando na reaIIdade do sIsIema pubIIco de saude grandes dI IIcuIdades para ImpIemenIao. A reorganIzao da prIIca das enIermeIras segundo os prIn cIpIos do PAISM e enIocada e a crIIIca ao modeIo bIomedIco e IecnIcIsIa e uma marca nos esIudos. Os dIreIIos reproduIIvos das muIheres so o eIxo norIeador dos arIIgos, e gnero a caIegorIa anaIIIIca de escoIha para os esIudos gue Irazem no IInaI da decada a nIase humanIzao da aIeno ao parIo e o cuIdado muIher O pensamento feminista e os estudos de gnero 98 no puerperIo. Tambem ao IInaI da decada, a caIegorIa raa e In IroduzIda para IorIaIecer a vIsIbIIIdade das desIguaIdades hIsIorI cas gue InIerIerem na saude das muIheres negras. MuIher, AIDS e doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs A produo nessa IInha acompanha o crescImenIo gradaIIvo da IemInIzao da AIds. Os arIIgos pubIIcados sob essa IemIIca vaIo rIzam o crescImenIo da InIeco peIo HI\{AIds enIre as muIheres e a vuInerabIIIdade de gnero. ResgaIam as concepes e crenas veIcuIadas sobre a InIeco, Incorporados socIaImenIe e dIvuIga dos peIa mIdIa, vIncuIando a doena a homossexuaIs e proIIssIo naIs do sexo o gue reIardou medIdas de preveno para a parceIa da popuIao gue aIendIa aos padres sexuaIs convencIonaIs. A IemInIzao da AIds e ressaIIada e a noo de vuInerabIIIdade s DST e ao HI\ e ampIIada reconhecendose as desIguaIdades de gnero como agravanIe da condIo gue as muIheres apresenIam para negocIao com seus parceIros no uso do preservaIIvo. A enIermeIra e sIIuada como proIIssIonaI com ImporIanIe pa peI nos processos de cuIdado no mbIIo da preveno s IST{HI\ e na mobIIIzao da eguIpe muIIIproIIssIonaI para as mudanas na prIIca. Na uIIIma decada, Ioram InIroduzIdos esIudos sobre drogadIo na reIao com a saude das muIheres. Os arIIgos ana IIsados Im como Ioco a vuInerabIIIdade de muIheres usurIas de drogas ao HI\{AIds em uma perspecIIva de gnero, sendo a(o}s proIIssIonaIs de saude prIorIzados como sujeIIos das pesguIsas, IdenIIIIcandose a necessIdade de InvesIImenIos para gue o uso abusIvo de drogas seja Incorporado como aspecIo a ser vaIorIzado no mbIIo da aIeno bsIca peIas eguIpes muIIIproIIssIonaIs. A perspecIIva de Cnero e a IeorIa das represenIaes socIaIs Im dado a orIenIao IeorIca e meIodoIogIca dos esIudos. O pensamento feminista e os estudos de gnero 99 MuIher, saude e vIoIncIa A produo nesIa IInha de pesguIsa reveIa um conhecImen Io ampIo, no campo da vIoIncIa, conIra as muIheres esIudadas, sob vrIos aspecIos das reIaes de gnero. A IncIuso desIa II nha de pesguIsa no CEM parIIu de demandas da Rede FemInIsIa NorIeNordesIe de EsIudos e PesguIsas sobre a MuIher e ReIaes de Cnero REDOR, uma InIcIaIIva do NucIeo de EsIudos InIer dIscIpIInares sobre a MuIher NEIM{UFBA cuja crIao conIou com a parIIcIpao do CEM. Os arIIgos mosIram o pouco poder das muIheres para se deIender da vIoIncIa, agravada peIa depen dncIa econmIca de muIIas deIas. Os esIudos Iambem reveIam os avanos nesse campo, sendo a vIoIncIa domesIIca{conjugaI j assumIda como poIIIIca pubIIca peIo MInIsIerIo da Saude como serIo probIema de saude pubIIca gue no escoIhe cIasse socIaI. ImpuIsIonados peIa LeI MarIa da Penha, os esIudos Iambem se reporIam s DeIegacIas da MuIher e a proIeo dessas muIheres em CenIros de ReIerncIa e casas abrIgo. SobreIudo, as DeIegacIas e servIos de saude Im consIIIuIdo rIco espao para produo de maIerIaI para anIIse nesse campo, reveIando um Iongo camInho a percorrer na dIreo de aIIeraes esIruIuraIs necessrIas supera o de probIemas gue se arIIcuIam coma a consIruo da IdenIIdade de muIheres e homens aInda pauIada na superIorIdade mascuIIna. Consideraes nais A IeIIura e anIIse dos resumos de arIIgos pubIIcados enIre I992 e I997, e enIre, I99S e 2007 peIas pesguIsadoras do CEM permIIIu IdenIIIIcar uma produo gue consoIIda esIe Crupo como Impor IanIe reIerncIa para a produo cIenIIIIca em saude da muIher, gnero e enIermagem. ConsIderando gue os IIvros e capIIuIos de IIvros pubIIcados so resuIIado dos esIudos gue aIImenIaram O pensamento feminista e os estudos de gnero 100 Iodas as IInhas de pesguIsa, os Iemas vaIorIzados para pubIIcao em arIIgos e IIvros so convergenIes. A anIIse da produo cIenIIIIca Iambem reveIa campos de conhecImenIo bem deIImIIados e as reas IemIIcas em gue se concenIram os esIudos mosIram aderncIa da produo s IInhas de pesguIsa. Compreender os Ienmenos da reaIIdade gue Im repercusses na saude das muIheres, Irazer as expIIcaes para a reaIIdade e as possIbIIIdades de superao Ioram preocupaes conIInuas em Iodos os IrabaIhos. Uma vez dIvuIgados, enIendese gue a conIrIbuIo para as poIIIIcas pubIIcas e IndIscuIIveI e a vaIorIzao dos condIcIonanIes de gnero na consIruo da IdenIIdade IemInIna e suas repercus ses na saude e na enIermagem so uma IorIe marca da produo. A compreenso e as expIIcaes gue Irazem os esIudos para a vIda e a saude das muIheres so exIensIvas muIher enIermeIra gue, sob os mesmos reIerencIaIs vIvencIa na Iormao e nas prIIcas do cuIdado os IImIIes ImposIos peIas reIaes socIaIs de gnero. O CEM Iraduz na sua produo cIenIIIIca a dIvuIgao de co nhecImenIo de uma IInha de pesguIsa vIncuIada ao Programa de PosCraduao da EscoIa de EnIermagem da UnIversIdade Fede raI da BahIa com necessIdade premenIe de IncremenIar as pubII caes cIenIIIIcas. Os perIodos em gue a produo IoI anaIIsada mosIraram oscI Iao guanIIIaIIva e seu crescImenIo embora reaI, precIsa ser In cremenIado. O rIImo de produo gue se verIIIca, nos ApndIces apresenIados, mosIra cerIa esIabIIIdade, IodavIa Isso aconIece em um perIodo de grande esIImuIo pesguIsa e produo InIeIec IuaI como reguIsIIo para susIenIabIIIdade da posgraduao. H, porIanIo, necessIdade de ampIIar a dIvuIgao do conhecImenIo, sobreIudo na Iorma de arIIgos em perIodIcos, aIendendo aos In dIcadores aIuaIs de avaIIao da CAPES, o gue Iornar a produo maIs compeIIIIva e o CEM maIs IorIaIecIdo. O pensamento feminista e os estudos de gnero 101 APENDICES Apndice A - Artigos publicados por pesquisadoras do GEM - EEUFBA segundo as linhas de pesquisa, no perodo 1988-1997 LInha PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo dos conhecImenIos sobre muIher, IrabaIho e saude NASCIMENTO, EnIIda R. PoIIIIca de aIeno saude da muIher no BrasII hIsIorIcamenIe a guem se desIIna: Rev. baiana enferm., SaIvador, v. S, n. I, p. 79S6, I992. ______. PrIIcas educaIIvas em saude da muIher. Revista Femina, RIo de JaneIro, v. S, n. I, p. 7I79, I992. FERREIRA, SIIvIa L. Crupo de auIoconscIncIa uma aIIernaIIva em saude da muIher nos servIos pubIIcos de saude. Revista Femina, RIo de JaneIro, v. 20, n. S, p. SIS4, I992. MISHIMA, SIIvana M. eI aI. AgenIes comunIIrIos de saude bom para o Cear, bom para o BrasII: Sade debate, LondrIna, v. 87, p. 707S, dez., I992. AL\ES, DeIvaIr de B. E o IrabaIho na enIermagem um prIncIpIo educaIIvo: Rev. bras. enferm, BrasIIIa, v. 46, n. 2, p. I49ISS, I998. 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I, p. 7I2, jan.{Iev., 2007. DINIZ, NormeIIa M' F. eI aI. MuIheres gueImadas peIos marIdos ou companheIros. Acta paul. enferm., So PauIo, v. 20, n. 8, p. 82I82S, juI.{seI., 2007. COMES, NadIrIene P. eI aI. UndersIandIng domesIIc vIoIence Irom Ihe caIegorIes gender and generaIIon. Acta paul. enferm., So PauIo, v. 20, n. 4, p. S04S0S, ouI.{dez., 2007. BISPO, TnIa C. F.; ALMEIDA, LIIIan C.; DINIZ, NormeIIa M' F. \IoIncIa conjugaI desaIIos para os proIIssIonaIs de saude. Rev. baiana enferm., SaIvador, v. 2I, n. I, p. IIIS, 2007. DINIZ, NormeIIa M' F.; LOPES, RegIna L. M.; RODRICUES, AdrIana D. Women vho vere burned by IheIr husbands or parIners. Acta paul. enferm., So PauIo, v. 20, n. 8, p. 82I82S, juI.{seI., 2007. Apndice C - Livros publicados por pesquisadoras do GEM-EEUFBA segundo as linhas de pesquisa, no perodo 1988-1997 LInha PoIIIIcas de saude, organIzao das praIIcas de saude e produo dos conhecImenIos sobre muIher, IrabaIho e saude. FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R.; PAI\A, MIrIan S. (Org.}. O atendimento s mulheres em servios pblicos de sade. SaIvador UIIragraph, I996. NASCIMENTO, EnIIda R. Gnero e enfermagem. SaIvador PosIIIva, I996. FERREIRA, SIIvIa L. A mulher e os servios pblicos de sade o processo de IrabaIho em dIsIrIIos sanIIrIos. SaIvador UIIragraph, I996. LOPES, RegIna L. M.; DAMASCENO, MarIa M. C. A apropriao da fenomenologia pela enfermagem pesguIsas IenomenoIogIcas desenvoIvIdas por enIermeIras. RIo de JaneIro SoI & Mar, I997. O pensamento feminista e os estudos de gnero 111 LInha MuIher, AIds e doenas sexuaImenIe IransmIssIveIs PAI\A, MIrIan S.; MARIN, HeImar de F.; OLI\EIRA, SonIa M. AIDS e enfermagem obsttrica. So PauIo EPU, I99I. Apndice D - Livros publicados por pesquisadoras do GEM-EEUFBA segundo as linhas de pesquisa, no perodo 1998-2007 LInha PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e IrabaIho AL\ES, DeIvaIr de B. Construindo conhecimento ensInando e aprendendo a usar, a Iazer e a posIcIonarse dIanIe do conhecImenIo, aIraves de uma vIagem peIos dIIerenIes momenIos de um projeIo de pesguIsa. SaIvador UNEB, I999. PAI\A, MIrIan S. eI aI. (Org.}. Enfermagem brasileira conIrIbuIo da ABEN. BrasIIIa ABEN, I999. BESSA, LucIneIde F.; FERREIRA, SIIvIa L. Mulheres e parteiras conIrIbuIo ao esIudo brasIIeIro IemInIno em conIexIo domIcIIIar ruraI. SaIvador CRAFUFBa, I999. AL\ES, DeIvaIr de B. Trabalho, educao e conhecimento na enfermagem uma conIrIbuIo aos esIudos de Iora de IrabaIho IemInIna. Aracaju EdIIora da UFS, I999. LOPES, RegIna L. M.; FERNANDES, JosIceIIa D. (Org.}. Ns, a enfermagem e a academia. SaIvador EIera, 2002. FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R. (Org.}. Imagens da mulher na cultura contempornea. SaIvador NEIM{UFBA, 2002. PAI\A, M. S. ; NASCIMENTO, EnIIda Rosendo Do ; FERREIRA, SIIvIa LucIa . ReIIexes TeorIcoMeIodoIogIcos sobre o ConceIIo de Cnero ApIIcado PesguIsa em EnIermagem. In I2 SemInrIo NacIonaI de PesguIsa em EnIermagem, 2008, PorIo Seguro. I2 SemInrIo NacIonaI de PesguIsa em EnIermagem, 2008. O pensamento feminista e os estudos de gnero 112 SARDENBERC, CecIIIa M' B.; FERREIRA, SIIvIa L.; COSTA, Ana A. A. A face feminina do complexo metal-mecnico muIheres meIaIurgIcas no NorIe e NordesIe. SaIvador UFBA{FFCH, 2004. LInha AssIsIncIa de EnIermagem s muIheres e reIaes de gnero LOPES, RegIna L. M. Prevenindo o cncer crvico-uterino um esIudo IenomenoIogIco sob a oIIca da muIher. SaIvador ULTRAgraph, I999. FERREIRA, TerezInha de F.; FERREIRA, SIIvIa L. Sndrome pr-menstrual percepes de muIheres. SaIvador EDUFBA, I999. PAI\A, MIrIan S. A contribuio da enfermagem obsttrica na diminuio da morbi-mortalidade materna e peri-natal. SaIvador EDUFBA, 2004. Apndice E - Captulos de livros publicados por pesquisadoras do GEM-EEUFBA segundo as linhas de pesquisa, no perodo 1988-1997 LInha PoIIIIcas de saude, organIzao das praIIcas de saude e produo dos conhecImenIos sobre muIher, IrabaIho e saude FERREIRA, SIIvIa L. PreIcIo. In PASSOS, EIIzeIe SIIva (Org.}. De anjos a mulheres IdeoIogIas e vaIores na Iormao de enIermeIras. SaIvador EDUFBA, I996. p. I8. ______. ApresenIao. In NASCIMENTO, EnIIda R. Gnero e enfermagem. SaIvador PosIIIva, I996. ______. A muIher e os servIos pubIIcos de saude. In ALMEIDA, MarIa C. P.; ROCHA, SemIramIs M. de M. (Org.}. O trabalho em enfermagem. So PauIo CORTEZ, I997. ______. A Redor a experIncIa da arIIcuIao em rede. In L\ARES, MarIa L. M.; SANTOS, EunIce F. (Org.}. Desafios de identidade espao Iempo de muIher. BeIem Cejup, I997. ______. Mulher e servios de sade o processo de IrabaIho em DIsIrIIos SanIIrIos. SaIvador UIIragraph, I997. O pensamento feminista e os estudos de gnero 113 LInha AssIsIncIa de EnIermagem s muIheres e reIaes de gnero NASCIMENTO, EnIIda R. AssIsIncIa saude da muIher em SaIvador. Bahia Anlise e Dados, SaIvador, v. 7, n. 2, p. I69I76, seI, I997. (MuIher} NASCIMENTO, EnIIda R.; FERREIRA, SIIvIa L. DesIguaIdades de gnero reIIexes sobre a saude da muIher. In COSTA, Ana A. A.; AL\ES, IvIa I. (Org.}. Ritos, mitos e fatos muIher, gnero na BahIa. SaIvador NEIM{ UFBA, I997. p. 7990. ALMEIDA, MarIza S.; PASSOS, EIIzeIe. Cnero e saude. In L\ARES, MarIa L. M.; SANTOS, EunIce F. (Org.}. Desafios de identidade espao Iempo de muIher. BeIem Cejup, I997. p. 2SI298. Apndice F - captulos de livros publicados por pesquisadoras do GEM-EEUFBA segundo as linhas de pesquisa, no perodo de 1998-2007 LInha PoIIIIcas de saude, organIzao das prIIcas de saude e produo do conhecImenIo sobre muIher e IrabaIho AL\ES, DeIvaIr de B. O conhecImenIo como Iorma de esIar no mundo. In CARCIA, TeIma R.; PACLIUCA, LorIIa M. (Org.}. A construo do conhecimento em enfermagem coIeInea de IrabaIhos. ForIaIeza TIprogresso, I99S. FERREIRA, SIIvIa L.; FERNANDES JosIceIIa D. A consIruo do conhecImenIo no programa de PosCraduao em EnIermagem na UnIversIdade FederaI da BahIa. In CARCIA, TeIma R.; PACLIUCA, LorIIa M. (Org.}. A construo do conhecimento em enfermagem coIeInea de IrabaIhos. ForIaIeza TIprogresso, I99S. FERREIRA, SIIvIa L. A consIruo do conhecImenIo em EnIermagem nos cursos de PosCraduao Stricto-Sensu no NordesIe a experIncIa da UFBA. In CARCIA, TeIma R.; PACLIUCA, LorIIa M. (Org.}. A construo do conhecimento em enfermagem coIeInea de IrabaIhos. ForIaIeza TIprogresso, I99S. O pensamento feminista e os estudos de gnero 114 AQUINO, EsIeIa M. L. eI aI. MorbImorIaIIdade IemInIna na BahIa. In BERQUO, EIza S.; CUNHA, EsIeIa M' C. (Org.}. Morbimortalidade feminina no Brasil. CampInas Ed. da UnIcamp, 2000. FERREIRA, SIIvIa L. O movImenIo IemInIsIa e a IormuIao de poIIIIcas de saude aes e desaIIos. In SaIes, CeIecIna de M' \.; AmaraI, CeIIa C. C.; EsmeraIdo, Cema C. S. L. (Org.}. Feminismo: memorIa e hIsIorIa. ForIaIeza Imprensa UnIversIIrIa, 2000, v. I. FERREIRA, SIIvIa L. As poIIIIcas pubIIcas e a saude da muIher no BrasII. In FERREIRA, Mary; L\ARES, MarIa L. M.; SANTOS, EunIce F. (Org.}. Os saberes e os poderes das mulheres a consIruo do gnero.. So LuIs EDUFMA, 200I. FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R. ApresenIao. In ______. (Org.}. Imagens da mulher na cultura contemporaneidade. SaIvador NEIM{UFBA, 2002. FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R.; PAI\A, MIrIan S. As pesguIsas em enIermagem aspecIos IeorIcomeIodoIogIcos reIaIIvos s caIegorIas gnero, raa, cIasse e gerao. In PAI\A, MIrIan S.; FERREIRA, SIIvIa L.; MUSSI, Fernanda C. (Org.}. Anais do 12 SENPE - Seminrio Nacional de Pesquisa em Enfermagem. PorIo Seguro ABEN, 2008, v. I. OLI\EIRA, Jeane F.; PAI\A, MIrIan S. As represenIaes socIaIs e a saude da muIher baIano da produo do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher da EEUFBACEM. In COUTINHO, MarIa da P. de L. eI aI. (Org.}. Representaes sociais abordagem InIerdIscIpIInar. Joo Pessoa EdIIora UnIversIIrIa da UFPB, 2008. FERREIRA, SIIvIa L. As meIaIurgIcas norIenordesIInas. In SARDENBERC, CecIIIa M' B.; FERREIRA, SIIvIa L.; COSTA, Ana A. A. (Org.}. A face feminina do complexo metal-mecnico muIheres meIaIurgIcas no NorIe e NordesIe. SaIvador UFBA{FFCH, 2004. v. I. DUMET, JosIceIIa; FERREIRA, SIIvIa L. Saude menIaI e IrabaIho IemInIno Imagens e represenIaes de enIermeIras. In TURA, LuIz F. R.; MOREIRA, AnInIa S. P. (Org.}. Sade e representaes sociais. Joo Pessoa EdIIora UnIversIIrIa da UFPB, 2004. FERREIRA, SIIvIa L. ParIIcIpao das muIheres na vIda socIaI. In FERNANDES, Rosa A. Q.; NARCHI, NdIa Z. N. (Org.}. Enfermagem e sade da mulher. BaruerI ManoIe, 2007. O pensamento feminista e os estudos de gnero 115 LInha AssIsIncIa de EnIermagem s muIheres e reIaes de gnero FERREIRA, SIIvIa L. Saber medIco e corpo IemInIno a consIruo do conhecImenIo cIenIIIIco sobre a mensIruao. In PASSOS, EIIseIe; AL\ES, IvIa I.; MACEDO, MrcIa (Org.}. Metamorfose: gnero na perspecIIva InIerdIscIpIInar. SaIvador UFBA{NEIM, I99S. ALMEIDA, MarIza S.; PASSOS, EIIzeIe. Womens IeeIIngs abouI breasI IeedIng and earIy varnIng. In FERNANDEZHEBER, Lourdes; CEORCE, Theresa (Org.}. International perspectives on women, health and culture a vorIdvIde anIhoIogy. Canada Quay, I999. AL\ES, DeIvaIr de B. The roIe oI knovIedge generaIIon, repIIcaIIon and reconsIrucIIon In nursIng assIsIance Io pregnanI vomen. In FERNANDEZHEBER, Lourdes; CEORCE, Theresa (Org.}. International perspectives on women, health and culture a vorId vIde anIhoIogy. Canada Quay, I999. FERREIRA, SIIvIa L. DIreIIos reproduIIvos e sexuaIs. In AD\OCACY em dIreIIos reproduIIvos e sexuaIs Workshops NacIonaIs aIem do CaIro e de BeIjIng IorIaIecendo as organIzaes de muIheres no BrasII. BrasIIIa Agende Aes em Cnero CIdadanIa e DesenvoIvImenIo, I999. NASCIMENTO, EnIIda R. eI aI. ReIIexes gnero e raa. In LIbardonI, MarIene (Coord.}. Curso nacional de advocacy feminista em sade e direitos sexuais e reprodutivos BrasIIIa em saude e dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos. BrasIIIa ACENDE, 2002. p. I67I70. NASCIMENTO, EnIIda R. NoIas auIobIogrIIcas. In LIbardonI, MarIene (Coord.}. Curso nacional de advocacy feminista em sade e direitos sexuais e reprodutivos BrasIIIa em saude e dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos. BrasIIIa ACENDE, 2002. p. 8I82. NASCIMENTO, EnIIda R. ConsIruo de IndIcadores de gnero para avaIIao da assIsIncIa de enIermagem aspecIos IeorIcos e meIodoIogIcos. In FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R. (Org.}. Imagens da mulher na cultura contempornea. SaIvador NEIM{UFBA, 2002. LOPES, RegIna L. M. Descrevendo a vIvncIa de ser enIermeIra. In LOPES, RegIna L. M.; FERNANDES, JosIceIIa D. (Org.}. Ns, a enfermagem e a academia. SaIvador EIera, 2002. O pensamento feminista e os estudos de gnero 116 COELHO, EdmeIa de A. C.; FONSECA, Rosa M' C. EnIermeIras e saude da muIher desIguaIdades de gnero conIormando a prIIca. In CarcIa, TeIma R.; SIL\A, Ana T. C. (Org.}. Sade e Realidade. Joo Pessoa EdIIora UnIversIIrIa, 2008. v. 2. COELHO, EdmeIa de A. C.; FONSECA, Rosa M' C., CARCIA, T. R. DIreIIos sexuaIs, dIreIIos reproduIIvos e saude da muIher conguIsIas e desaIIos. In \anIn, IoIe M.; ConaIves, TerezInha (Org.}. Caderno de textos gnero e trabalho. SaIvador REDOR, 2006. p. I02II6. LInha MuIher, AIds e Doenas SexuaImenIe TransmIssIveIs OLI\EIRA, Jeane F.; PAI\A, MIrIan S.; FERREIRA, SIIvIa L. FemInIzao da AIDS e a drogadIo IemInIna. In FERREIRA, SIIvIa L.; NASCIMENTO, EnIIda R. (Org.}. Imagens da mulher na cultura contempornea. SaIvador NEIM{UFBA, 2002. p. I4IIS8. OLI\EIRA, Jeane F.; ANDRADE TarcIsIo M.; SANTOS, DanIeIa C. Reduo de danos e enIermagem uma experIncIa de IrabaIho conjunIo. In BAPTISTA, Marcos; CRUZ, MarceIo S.; MATIAS, RegIna (Org.}. Drogas e ps-modernidade Iaces de um Iema proscrIIo. RIo de JaneIro EdUERJ, 2008. v. 2. p. 2SS264. OLI\EIRA, Jeane F.; PAI\A, MIrIan S.; PASSOS, Deborah S. \uInerabIIIdade de muIheres soroposIIIvas IrenIe a reInIeco peIo HI\ e as represenIaes socIaIs da AIds. In CONCRESSO \IRTUAL HI\{ AIDS, 6., LIsboa, 200S. Actas de Conferncia Internacional. LIsboa MeIaIexIo, 2006. p. SS67. LInha MuIher, Saude e \IoIncIa SOUZA, \era L.; FERREIRA, SIIvIa L. AborIo e vIoIncIa conjugaI um dIIogo com SImone de BeauvoIr. In MOTA, AIda B.; COMES, MrcIa; SARDENBERC, CecIIIa M' B. (Org.}. Um dilogo com Simone de Beauvoir e outras falas. SaIvador NEIM{ UFBA, 2000. p. I27I42. OLI\EIRA, Jeane F.; DINIZ, NormeIIa M' F.; ALMEIDA, MarIza; AL\ES, Sandra L. B. \IoIncIa em sIIuao de aborIo nas aes de saude percepo proIIssIonaI. In FERREIRA, Mary; L\ARES, MarIa L. M.; SANTOS, EunIce F. (Org.}. Os saberes e os poderes das mulheres a consIruo do gnero. So LuIs EDUFMA, 200I. p. 8778SS. A CONSTRUO COLETI\A DO SABER EXTRAMUROS os projetos de extenso desenvolvidos pelo GEM Silvia Lcia Ferreira Mariza Silva Almeida Isa Maria Nunes Solange Maria dos Anjos Gesteira Introduo A ExIenso UnIversIIrIa e enIendIda como um meIo de es IabeIecer um dIIogo enIre os dIversos saberes, sendo o Iugar do exercIcIo de uma das maIs ImporIanIes Iunes da unIversIda de. \aIe ressaIIar gue, a exIenso unIversIIrIa deve sempre esIar arIIcuIada com o ensIno e a pesguIsa, de modo compIemenIar e dIIerencIado, porem nunca desIguaI hIerarguIcamenIe. EsIa vIn cuIao se assocIa a vIda da socIedade, aos dIversos segmenIos socIaIs, ao seIor prIvado, aos movImenIos socIaIs, enIIm, a so cIedade cIvII, ao pubIIco consumIdor de conhecImenIo, cuIIura, arIes e servIos conIrIbuIndo com a preservao do paIrImnIo cuIIuraI do paIs. (UFBA, 20II} O pensamento feminista e os estudos de gnero 118 As prIIcas avaIIaIIvas de programas e projeIos IndIcam a ne cessIdade premenIe de se IorIaIecer os espaos de debaIe e Iroca de experIncIas exIensIonIsIas enIre os dIversos segmenIos da so cIedade, gue possIbIIIIe a reIIexo sobre o desenvoIvImenIo des sa aIIvIdade no PaIs, seus avanos e desaIIos. Sendo consIderada como uma aIIvIdade vIgorosa, sensIveI e crIadora esIa, poder conIrIbuIr com o dIIogo junIo a socIedade e, como produIo dessa ao, ser capaz de InIervIr, como InsIncIa pubIIca e InsIIIuIo Iormadora. (FORUM, 2007} NesIe senIIdo, esIe capIIuIo Iem o objeIIvo de descrever as aII vIdades de exIenso desenvoIvIdas peIo Crupo de EsIudo sobre a Saude da MuIher (CEM}, no perIodo de I9S7 a 2007. O desenvoIvImenIo dessas aIIvIdades exIensIonIsIas esIe ve Incorporado ao reconhecImenIo do IemInIsmo como um Im porIanIe movImenIo socIaI, ao Iado dos movImenIos em deIesa da saude como dIreIIo do(a} cIdado(a} e dever do esIado, duas ImporIanIes maIrIzes para a prIIca acadmIca. A InIIuencIa Ieo rIca do movImenIo IemInIsIa deu corpo IncIpIenIe dIscusso das prIIcas de saude arIIcuIada ao conceIIo de gnero gue enrIgueceu a reIIexo sobre as prIIcas de enIermagem, assumIdas enguanIo IrabaIho majorIIarIamenIe IemInIno. Embora o desenvoIvImenIo das aIIvIdades Ienha ocorrIdo ao Iongo desses 20 anos, no h uma cIara deIImIIao IemporaI desIes momenIos, uma vez gue Ioram consIruIdos arIIcuIados prIIca docenIe junIo aos movImenIos socIaIs, em parIIcuIar na gueIes reaIIzado peIa enIermagem e peIos grupos de muIheres medIanIe a reaIIzao de oIIcInas pedagogIcas, de sensIbIIIzao, ou de reIIexo. Para InsIrumenIaIIzar esIe IrabaIho IoI necessrIa a prepara o das pesguIsadoras, Iundadoras do CEM. TaI Iormao se InI cIou com a parIIcIpao das docenIes no EnconIro FemInIsIa de CaranhunsPernambuco. \aIe consIderar gue, a aIIvIdade de ex O pensamento feminista e os estudos de gnero 119 Ienso se dIsIIngue das anIerIormenIe desenvoIvIdas, poIs, a par IIr de enIo se Iornou um dIvIsor de guas, ao InIcIar uma Iorma dIsIInIa de aIuao das enIermeIrasproIessoras na consIruo do conhecImenIo, no ensIno, na pesguIsa e na exIenso, Ievando em conIa o exercIcIo da mIIIIncIa em dIIerenIes espaos socIaIs. O desenvoIvImenIo de uma pesguIsa do NucIeo de EsIudos In IerdIscIpIInares sobre MuIher e ReIaes de CneroNEIM{UFBA, IInancIada peIa Fundao Ford gue objeIIvava Iraar o perIII da muIher moradora da regIo suburbana, arIIcuIou o IrabaIho e a mIIIIncIa com as oIIcInas reaIIzadas com esse grupo de muIheres. No bojo desIe projeIo, reaIIzaramse vrIas oIIcInas com as IIde ranas IemInInas, conduzIdas peIas Pro'. Dr'. SIIvIa LucIa FerreI ra e a Pro'. Dr'. EnIIda Rosendo do NascImenIo. Como resuIIado IoI possIveI, no perIodo de aproxImadamenIe um ano, manIer em pauIa permanenIe, a dIscusso sobre as guesIes reIaIIvas a sexu aIIdade IemInIna, gnero, cIdadanIa e auIodeIermInao, Iermos gue j movImenIavam o espao acadmIco. AInda no DIsIrIIo do SuburbIo FerrovIrIo, IoI desenvoIvIdo um projeIo de capacIIao com as muIheres por InIermedIo da AssocIao de MuIheres da PIaIaIorma (AMPLA}. Essa InIcIaIIva do CEM, aIem vIabIIIzar a capacIIao das moradoras arIIcuIou, em I99S, o IuncIonamenIo do CenIro da MuIher Suburbana, com um ambuIaIorIo para aIendImenIo saude. ConcomIIanIe s oII cInas IoI reaIIzada a pesguIsa O auIoconhecImenIo do corpo e o uso de meIodos conIracepIIvos reIaIo de um grupo de vIvncIas no SuburbIo FerrovIrIo de SaIvador. EsIas e ouIras experIncIas assocIada capacIIao de pro IIssIonaIs de saude, resuIIou na pubIIcao do arIIgo Grupos de autoconscincia uma aIIernaIIva para educao em saude da muIher nos servIos de saude, o guaI apresenIa aIgumas consIde raes sobre os grupos de auIoconscIncIa como uma perspecIIva de educao em saude para as muIheres usurIas desIes servIos. O pensamento feminista e os estudos de gnero 120 A prIIca eIeIIva da educao em saude dIrIgIda s muIheres mosIrouse um camInho possIveI para a crIao de espaos para o comparIIIhamenIo das experIncIas e do conhecImenIo proprIo das muIheres moradoras dos baIrros perIIerIcos de SaIva dor. O CEM soube IdenIIIIcar e ocupar esIes espaos para a Iorma o em gnero a parIIr de aes exIensIonIsIas. Projetos de Extenso desenvolvidos e participao em parceria com outras entidades no perodo de 1988 a 1997 Desde a sua crIao, o CEM desenvoIveu um conjunIo de aII vIdades de exIenso, manIendo a preocupao em promover espaos de reIIexo e debaIe, aIem da presIao de servIos dI reIamenIe popuIao IemInIna de SaIvador, por meIo de proje Ios aguI cIassIIIcados como de aIuao permanenIe e IransIIorIos, conIorme mosIrado na TabeIa I. Tabela 1 Distribuio das atividades de extenso permanentes e transitrias no perodo de 1988 a 1997 (primeira dcada). Salvador, Bahia. 2011 PROJETOS DE EXTENSO TOTAL PERMANENTES TRANSITRIOS Repre- sentao Poltica Projetos Assis- tenciais Semi- nrios Sim- psios Encon- tros Ocinas Cursos/Feiras/ Capacitaes e outros 1988 1 2 3 1989 2 2 1990 3 3 1991 1 1 1992 1 1 1993 1 2 3 1994 1 2 3 1995 1 1 1 2 5 1996 1 1 5 1 3 11 1997 1 1 1 2 5 Total 4 3 8 0 7 9 6 37 Fontes: Plataforma Lattes e relatrios anuais e de pesquisa. O pensamento feminista e os estudos de gnero 121 A IabeIa I mosIra gue o CEM, nos Irs prImeIros anos da sua Iormao, concenIrou as aIIvIdades de exIenso em oIIcInas de conscIenIIzao desenvoIvIdas com proIIssIonaIs de saude e Iam bem com muIheres da perIIerIa de SaIvador. Nesse perIodo, repe IIramse vrIas oIIcInas e a parIIr de I99I essa aIIvIdade comea a ser regIsIrada no CurrIcuIo LaIIes das proIessoras como aIIvIdade de exIenso. ConIorme j reIaIado, a prImeIra aIIvIdade de exIenso de senvoIvIda peIo grupo esIava vIncuIada ao projeIo de pesguIsa gue IInha o objeIIvo de Iraar o perIII da muIher suburbana. Como aIIvIdade de Iormao, Ioram reaIIzadas oIIcInas dIrIgIdas s IIde ranas IemInInas de baIrros do SuburbIo FerrovIrIo. EsIa expe rIncIa uIIIIzou peIa prImeIra vez o auIoexame gInecoIogIco (IeIIo peIas proprIas muIheres com uso de especuIo descarIveI e espe Iho} ao Iempo em gue Ioram coIeIados dados para a pesguIsa. E possIveI verIIIcar gue o CEM reaIIzou ao Iongo da prImeIra decada (I9SS a I997} um IoIaI de 87 projeIos de exIenso, sendo caracIerIzados como permanenIes (04} e IemporrIos (88}. In cIuIndo os projeIos IransIIorIos como semInrIo (0S} e enconIros (07}. DesIacase gue o ano de I996 sobressaI com o maIor numero de aIIvIdades de exIenso reaIIzadas. A parIIcIpao do CEM ocorreu IanIo na promoo dos even Ios, guanIo compondo comIsso organIzadora ou responsabI IIzandose por IemIIcas especIIIcas sobre muIher e gnero em dIversos evenIos. Representaes: I} DIreo de Educao da ABENBA; 2} \I cepresIdncIa da ABEN NacIonaI; 8} RepresenIao da Esco Ia de EnIermagem junIo a rea IecnIca de Saude da MuIher no MInIsIerIo da Saude; DIreo FInanceIra da AssocIao dos proIessores unIversIIarIos da BahIa (APUB seo sIndIcaI} Projetos Assistenciais I} Aprendendo e ensInando sobre AIDS; 2} Programa de Educao ConIInuada para InsIruIor{super O pensamento feminista e os estudos de gnero 122 vIsor{ enIermeIro na rea de conIroIe de Doenas TransmIssI veIs; 8} A EnIermagem da UFBA junIo ComunIdade; Seminrios I} I SemInrIo PerspecIIvas da PesguIsa em Sau de da MuIher nas RegIes NorIe{NordesIe; 2} III SemInrIo RegIonaI sobre Saude da MuIher; 8} I SemInrIo sobre Par Io HumanIzado; 4} II SemInrIo sobre ParIo HumanIzado; S} I SemInrIo AIDS e hora de vencer; 6} I SemInrIo Sobre CIImaIerIo e Menopausa; 7} II SemInrIo sobre CIImaIerIo e Menopausa; S} SemInrIo Cnero condIo IemInIna; Edu cao e EnIermagem. Encontros I} I\ EnconIro SocIaI da BahIa Cnero e EnIer magem (CEM{Aben}; 2} II EnconIro de capacIIao da eguI pe IecnIca do ProjeIo RegIonaI NorIe{NordesIe; 8} I EnconIro DocenIeAssIsIencIaI de EnIermagem da RegIo NordesIe; 4} II EnconIro de EnIermagem do NordesIe; S} PrImeIro EnconIro InIernacIonaI de EnIermagem de PaIses de LIngua PorIuguesa; 6} ParIIcIpao nos EnconIros da REDOR; 7} En conIro sobre Novas PerspecIIvas do CurrIcuIo de Craduao em EnIermagem. Oficinas I} A assIsIncIa de saude gue gueremos para as muIheres; 2} TrabaIho sobre InIegrao DocenIe AssIsIen cIaI na rea de Saude da MuIher. Cursos/Feiras/ Capacitaes e outros I} \ CIcIo NacIonaI de AdmInIsIrao em EnIermagem; 2} 2' FeIra de Saude En Iermagem da UFBA junIo ComunIdade Fazenda CouIos; 8} CIcIo de DebaIe sobre MuIher e Saude; 4} FeIra de Saude e ServIos do \aIe das PedrInhas; S} Curso de EnIermagem em PerInaIoIogIa; 6} II CIcIo de DebaIes sobre Saude da MuIher. Em gue pese as dIIerenIes oporIunIdades proporcIonadas peIo CEM para a reIIexo sobre as guesIes de gnero, por meIo de aII vIdades da exIenso unIversIIrIa, a prImeIra decada produzIu O pensamento feminista e os estudos de gnero 123 momenIos Impares e deu InIcIo ao processo de vIsIbIIIdade sobre o assunIo no mbIIo da EscoIa de EnIermagem da UFBA. Na segunda decada, regIsIrase crescImenIo das aIIvIdades de exIenso, com desIague para agueIes de cunho assIsIencIaI (TabeIa 2}. Tabela 2: Distribuio das atividades de extenso permanentes e transitrias no segundo perodo de 1998 a 2007 (segunda dcada). Salvador, Bahia. 2011 ANO PROJETOS DE EXTENSO TOTAL PERMANENTES TRANSITRIOS Repre- sentao Poltica Projetos Assis- tenciais Semi- nrio Sim- psio Encon- tros Ocina Cursos/ Feiras/ Capacitaes e outros 1998 2 1 3 1999 2 3 1 6 2000 1 1 3 1 6 2001 1 2 4 6 2002 2 2 2 6 2003 1 4 1 3 9 2004 2 3 2 7 2005 1 3 1 2 7 2006 1 1 2 1 1 6 2007 1 2 1 1 5 Total 6 10 17 2 6 6 14 61 Fonte: Plataforma Lattes, relatrios anuais e de pesquisa. A IabeIa 2 permIIe IdenIIIIcar gue houve um aumenIo sIgnIIIca IIvo no numero de projeIos de exIenso na segunda decada (I99S a 2007} em reIao decada anIerIor, com um IoIaI de 6I aIIvIdades de exIenso, sendo I6 permanenIes e 4S IransIIorIas. EnguanIo no ano de I99S Ioram reaIIzados apenas 08 projeIos, 2008 sobressaI peIa reaIIzao de 9 aIIvIdades de exIenso, com desIague para os semInrIos e Cursos{FeIras{ CapacIIaes e ouIros. O pensamento feminista e os estudos de gnero 124 Projetos de Extenso desenvolvidos e participao em parceria com outras entidades no perodo de 1998 a 2007 Representao Poltica I} ParIIcIpao de ComIsso da Se creIarIa do TrabaIho e Ao SocIaI; 2} SupIncIa da ComIsso de EIIca e pesguIsa do ConseIho EsIaduaI de DeIesa dos DI reIIos da MuIher; 8} RepresenIao como ConseIheIra, Co ordenadora ExecuIIva e PresIdencIa do ConseIho EsIaduaI dos DIreIIos da MuIher; 4} ConseIheIra SupIenIe no ConseIho EsIaduaI de Saude represenIanIe da UFBA; S} InIegranIes do ComII MunIcIpaI e EsIaduaI de MorIaIIdade MaIerna. Projetos Assistenciais I} AssIsIncIa de EnIermagem da UFBA junIo ComunIdade do CaIaIaIe; 2} TreInamenIo de EnIermeIras para Preveno do HI\ e AssIsIncIa s pessoas PorIadoras do HI\{AIDS; 8} ProjeIo AcoIher; 4} Abordando a vIoIncIa domesIIca IncIdIda sobre a muIher no espao da saude; S} ProjeIo \Iver; 6} ProjeIo PreAmar AreIas Ca maarIBA; 7} ProjeIo AbrIndo Espaos nas EscoIas; S} Pro jeIo de ImpIanIao da AssIsIncIa de EnIermagem MuIher no TrabaIho de ParIo; 9} Processo EducaIIvo junIo MuIher no PosParIo sob Abordagem ProbIemaIIzadora; I0} ImpIe menIao do Espao de ParIo AIIernaIIvo (EPA}, na MaIer nIdade TsyIIa BaIbIno{SESAB. Seminrios I} AIeIIamenIo MaIerno um DIreIIo de CIdada nIa; 2} A MuIher em condIo de RIsco por InIercorrncIas ObsIeIrIcas MoIa HIdaIIIorme, HemorragIas da CravIdez e AmnIorrexe PremaIura; 8} A MuIher em condIo de rIsco por InIercorrncIas cIInIcas InIeco urInrIa, anemIa e dIabeIe; 4} SemInrIos EsIudanIIs de PesguIsa da EscoIa de EnIermagem; S} O ConIexIo AIuaI do EnsIno de Craduao em EnIermagem e as ReIaes com o CurrIcuIo da EEAN; O pensamento feminista e os estudos de gnero 125 6} ApresenIao dos IrabaIhos de concIuso de curso do PCI XIII NUPESC{NUPESM; 7} I2 SemInrIo NacIonaI de Pes guIsa em EnIermagem; S} PoIIIIcas PubIIcas e Saude da Mu Iher; 9} MesIrado em EnIermagem 2S anos guaIIIIcando o cuIdado; I0} I SemInrIo InIernacIonaI enIogues IemInIsIas e o secuIo XXI; II} MorIe MaIerna e QuaIIdade da AssIsIncIa a muIher Panoramas e ConIexIos; I2} PesguIsa QuaIIIaIIva; I8} Insero da EnIermeIra ObsIeIra no SUS; I4} SemInrIo NacIonaI de AIeno saude, gnero e saude da muIher. Simpsio I} SImposIos BaIanos de pesguIsadoras(es} sobre a MuIher e ReIaes de Cnero; 2} Cnero e \IoIncIa no XIII SImposIo BaIano de pesguIsadoras(es} sobre MuIher e reIa es de Cnero. Encontros I} II EnconIro de PesguIsa em EnIermagem da BahIa; 2} X\I EnconIro de EnIermagem do NordesIe e III EnconIro de PesguIsa da Rede de EnIermagem do NordesIe; 8} X\I EnconIro de EnIermagem do NordesIe; 4} III Encon Iro da RENE; S} EnconIro de PesguIsadores em Represen Iaes SocIaIs; 6} I0 EnconIro da Rede FemInIsIa NorIe e NordesIe de EsIudos e PesguIsas sobre a MuIher e ReIaes de Cnero e o \II SImposIo BaIano de PesguIsadoras(es} so bre a MuIher e ReIaes de Cnero. Cursos/Feiras/ Capacitaes e outros I} 6I` Semana BrasI IeIra de EnIermagem; 2} Curso sobre gesIao de aIIo rIsco para auxIIIares de enIermagem PaImasTO; 8} I00' DeIesa de DIsserIao do Programa de PosCraduao em EnIerma gem; 4} IndIcadores de Cnero; S} CIncana de preveno para DST{AIDS e drogas na comunIdade de AreIas0I{I2{2002; 6} CapacIIao IemIIca para paIs do projeIo AmpIIando o Espao e a ao para a Paz; 7} CIcIo de DebaIes JuvenIude CrvIda: DesaIIos para a PrIIca de EnIermagem; S} Curso O pensamento feminista e os estudos de gnero 126 de InIroduo ao FemInIsmo; 9} CapacIIao{IreInamenIo para enIermeIras e auxIIIares de EnIermagem na preven o do HI\ e assIsIncIa a pessoas porIadoras de HI\{AIDS; I0} Mesa Redonda MorIaIIdade MaIerna no BrasII; II} FeIra de saude AIIvIdade InIerdIscIpIInar e InIerseIorIaI enIre a EscoIa de EnIermagem e a FacuIdade de OdonIoIogIa reaII zada na comunIdade de AreIas no munIcIpIo de CamaarI{ BA; I2} Curso de CapacIIao para a Rede BsIca de Saude; I8}MorIe MaIerna e QuaIIdade da AssIsIncIa a MuIher; I4} CapacIIao de ParIeIras TradIcIonaIs. Oficinas I} 2` OIIcIna de SensIbIIIzao de vIoIncIa conIra a muIher; 2} I0' OIIcInas de capacIIao para adoIescenIes da comunIdade de AreIas; 8} S' OIIcIna de sensIbIIIzao para adoIescenIes da comunIdade de AreIas; 4} OIIcIna sobre DST{AIDS para jovens do grupo de dana do LICEU ProjeIo ArIe, TaIenIo e CIdadanIa; S} OIIcIna de ReIIexo InIIIuIada A ConsIruo da InIegraIIdade na Saude da MuIher; 6} OII cInas dos AcampamenIos de MuIheres IrabaIhadoras RuraIs e I` Jornada de LuIa. Merece desIague o IrabaIho com oIIcInas, enIendIdas como um espao uIII para a reIIexo gue Ieva em conIa as vIvncIas IndI vIduaIs e coIeIIvas; Iroca de InIormaes, arIIcuIando a IeorIa com a experIncIa concreIa dos sujeIIos; a aproprIao, peIos sujeIIos, desIas InIormaes; eIaborao coIeIIva InIegrada a novos conhe cImenIos. Segundo ANDERECC (I9S6} a oIIcIna e um espao de reIIexo e de ao gue possIbIIIIa superar a separao enIre a Ieo rIa e a prIIca, enIre o conhecImenIo e o IrabaIho, enIre a educa o e a vIda, possIveI em Iodos os nIveIs de conhecImenIo. A opo por essa concepo meIodoIogIca pressupe o pro cesso de aprendIzagem como aIgo gue se consIroI e no apenas se IransmIIe. A parIIcIpao e reIIexo de Iodas as parIIcIpanIes so reguIsIIos IundamenIaIs para a compreenso de conIeudos e para O pensamento feminista e os estudos de gnero 127 a consIruo do conhecImenIo. As oIIcInas se dIIerencIam dos processos maIs IradIcIonaIs ou IormaIs de aprendIzagem por se rem maIs horIzonIaIs e democrIIcos, onde nada aconIece se no houver parIIcIpao dIreIa de Iodas. A experIncIa se consIroI In dIvIduaImenIe, e depoIs em reIIexes coIeIIvas gue guase sempre resuIIa em modIIIcaes pessoaIs. A meIodoIogIa parIIcIpaIIva permIIIa a aIuao eIeIIva das en voIvIdas no processo educaIIvo sem consIderIas meras recepIoras. Nesse enIogue, vaIorIzamse os conhecImenIos e as experIncIas das parIIcIpanIes, envoIvendoas na dIscusso, IdenIIIIcao e bus ca de soIues para os probIemas gue emergem das vIdas coIIdIa nas, de cada parIIcIpanIe. (CARNEIRO; ACOSTINI, I994} Nas prImeIras oIIcInas IanIo com proIIssIonaIs de saude como ouIras muIheres, IoI uIIIIzado de modo abrangenIe o conceIIo de IdenIIdade IemInIna para deIInIr um Iugar comum e o espao IdenIIIrIo especIIIco das muIheres. DenIre as esIraIegIas meIo doIogIcas do IrabaIho educaIIvo com as muIheres, uIIIIzavamse IecnIcas auxIIIares ou mobIIIzadoras, a exempIo de coIagens, dra maIIzaes, desenhos, massa de modeIar, socIodrama, com des Iague para a oIIcIna de IInha da vIda, como meIo maIs uIIIIzado para Iazer emergIr as hIsIorIas. A IecnIca da IInha da vIda possIbIIIIava a reIIexo sobre a IdenIIdade moIdada no processo de socIaIIzao comum, geraI menIe voIIado para a subordInao IemInIna. No desenroIar da oIIcIna, a Iembrana da InIncIa e do aprendIzado no seIo da Ia mIIIa IrazIa sempre muIIa emoo, com reconhecImenIo de sua IdenIIdade IemInIna e da necessIdade de mudana e IransIorma o na educao das crIanas e na consIruo socIaI e cuIIuraI na vIda das muIheres. As oIIcInas de sensIbIIIzao expIoravam o conhecImenIo do proprIo corpo e reIIexo sobre o aIendImenIo s muIheres nos servIos de saude. Buscavase arIIcuIar conhecImenIos IeorIcos O pensamento feminista e os estudos de gnero 128 e prIIcos e eram desenvoIvIdas com dIscenIes, proIIssIonaIs de saude na sua maIorIa enIermeIras e Iambem com muIheres da pe rIIerIa de SaIvador. A experIncIa com a meIodoIogIa das oIIcInas e a Iroca de sa beres conIrIbuIu para a consIruo de conhecImenIo, IanIo para as docenIesIacIIIIadoras, guanIo para as muIheres parIIcIpanIes das oIIcInas, resuIIando em pubIIcaes de arIIgos sobre a IemII ca da saude da muIher, com dIversos recorIes. Na segunda decada de aIuao, o CEM IorIaIeceuse na pro moo de aIIvIdades exIramuros da UnIversIdade e deIImIIou a sua presena e InIIuncIa nos espaos Iormadores de poIIIIcas para as muIheres e execuIores de assIsIncIa saude dessas, dIversIII cando a sua Insero sem mudar o seu perIII. A esIa aIIura, o CEM conIava com um numero maIor de docenIes, aIem de aIunas dos cursos de graduao e de posgraduao e se desIacava no mbIIo acadmIco. Um dos ImporIanIes espaos desIas prIIcas educaII vas se deu nos acampamenIos das muIheres IrabaIhadoras ruraIs reaIIzados sob a coordenao do NEIM, duranIe o dIa S de maro. CenIenas de muIheres desIocamse aIe SaIvador e permanecem acampadas desenvoIvendo vrIas aIIvIdades gue IncIuem debaIe e Iormao poIIIIca. As oIIcInas sobre corpo, saude e sexuaIIdade, sob uma perspecIIva IemInIsIa sempre esIIveram sob a responsa bIIIdade do CEM gue Incorporava aIunas de graduao e de pos graduao. Consideraes nais Uma das mIsses da UnIversIdade e socIaIIzar e democraIIzar o conhecImenIo. A exIenso unIversIIrIa e um dos meIos peIos guaIs Isso se concreIIza, IuncIonando como uma vIa de mo du pIa, em gue a unIversIdade Ieva conhecImenIo e{ou assIsIncIa O pensamento feminista e os estudos de gnero 129 comunIdade e recebe deIa Insumos posIIIvos como reIroaIImen Iao, IncIusIve aprendendo com o saber da proprIa comunIdade. Nessa perspecIIva, a unIversIdade deve buscar aIuar no senII do de ampIIar o conhecImenIo, reduzIr a vuInerabIIIdade, promo ver a IncIuso socIaI, compromIsso esIe especIaImenIe vaIorIzado peIo CEM em suas aes de exIenso junIo socIedade baIana. AIem dos proIIssIonaIs e servIos de saude, os baIrros perIIerIcos mosIraramse ImporIanIes conIexIos para a Insero da acade mIa, dIanIe da pouca InIerveno governamenIaI em suas dIver sas guesIes socIaI, cuIIuraI, saude e meIo ambIenIe. ConsIderase gue as aIIvIdades de exIenso beneIIcIaram Io das as pessoas gue parIIcIparam as comunIdades, proIIssIonaIs de saude e docenIes, vIsIo gue proporcIonaram um espao de crIao e de consIruo coIeIIva para um saber IransIormador. ComprovadamenIe, nesses 20 anos o CEM desenvoIveu jun Io as(aos} dIscenIes do curso de enIermagem e comunIdade em geraI, aIIvIdade de exIenso assocIada ao ensIno e a pesguIsa em basada em meIodoIogIa parIIcIpaIIva, nas IeorIas de gnero, nos conceIIos de cIdadanIa e auIonomIa com vIsIas a uma prIIca gue ajuda reduzIr as desIguaIdades socIaIs, especIaImenIe as desIguaI dades de gnero, em suas dIversas Iormas. A juIgar peIo numero de pessoas gue parIIcIparam dessas aIIvIdades e de seus desdo bramenIos, concIuIse gue, por eIeIIo de capIIarIdade, um grande numeros de muIheres e homens Ioram aIcanadas(os}. Por meIo dessas aIIvIdades, a comunIdade pode conhecer e InIervIr sobre as suas necessIdades, aIem de aIuar poIIIIcamenIe na socIedade, exercendo a cIdadanIa. As docenIes, por seu Iurno, IIveram a rIca oporIunIdade de compreender de Iorma empIrIca os deIermInanIes socIaIs, psIcoIogIcos, cuIIuraIs, denIre ouIros, gue InIIuencIam na guaIIdade de vIda das pessoas. O pensamento feminista e os estudos de gnero 130 Referencias ANDERECC, E. El Taller, una alternativa para la renovacin pedaggica. B. AIres MagIsIerIo deI RIo de La PIaIa, I99I. BRASIL, MInIsIerIo da Saude. Guia de produo e uso de materiais educativos. BrasIIIa (DF} Coordenao NacIonaI de DST{AIDS. BrasIIIa MInIsIerIo da Saude, I99S. CARNEIRO, F.; ACOSTINI, M. OIIcInas de ReIIexo Espaos de LIberdade e Saude. In Trabalho Feminino e Sade. Fundao OsvaIdo Cruz. EscoIa NacIonaI de Saude PubIIca. CenIro de EsIudos do TrabaIhador e EcoIogIa Humana. RIo de JaneIro, I994. Forum de ProReIIores de ExIenso das UnIversIdades PubIIcas BrasIIeIras. InsIIIucIonaIIzao da exIenso nas unIversIdades pubIIcas brasIIeIras esIudo comparaIIvo I998{2004 { Forum de ProReIIores de ExIenso das UnIversIdades PubIIcas BrasIIeIras. ComIsso PermanenIe de AvaIIao da ExIenso UnIversIIrIa. Joo Pessoa EdIIora UnIversIIrIa{UFPB; BrasIIIa MEC{SESu, 2007. DIsponIveI em vvv. unIIaImg.edu.br Acesso em I6 ago. 20II. UNI\ERSIDADE FEDERAL DA BAHIA, ExIenso UnIversIIrIa. ProreIIorIa de exIenso. DIsponIveI em vvv.exIenso.uIba.br Acesso em I6 ago. 20II. O pensamento feminista e os estudos de gnero 131 A PARTICIPAO POLTICA NA PRXIS DAS DOCENTES DO CEM Silvia Lcia Ferreira Isa Maria Nunes Luciane Souza da Silva Fernanda Cajuhy dos Santos Introduo O movImenIo IemInIsIa Irouxe Inumeras conguIsIas para as muIheres em dIIerenIes mbIIos da vIda socIaI. TaIvez a maIs Im porIanIe deIas Ienha sIdo a de Irazer a poIIIIca para o coIIdIano e possIbIIIIar gue, a cada dIa, maIs muIheres pudessem sonhar com esIe espao como possIveI para ser por eIas, ocupado. Essa Inser o permIIIu modIIIcar as reIaes enIre as muIheres e a poIIIIca, aIem de coIaborar para gue o conceIIo de poIIIIca adguIrIsse um carIer maIs abrangenIe, conIorme aIIrmam Lchman e AImeIda (20I0}. No espao poIIIIco, parIIcIpao e represenIao so vIsIas como Iermos sImIIares. De acordo com PInIo (2008} a parIIcIpao poIIIIca IemInIna e a habIIIdade de grupos se Iornarem represen Iados. EsIa parIIcIpao no se d apenas nas dIIerenIes InsIancIas O pensamento feminista e os estudos de gnero 132 do poder InsIIIucIonaIIzado como o execuIIvo, IegIsIaIIvo, judI cIrIo mas nas dIIerenIes organIzaes da socIedade cIvII (parII dos poIIIIcos, sIndIcaIos, assocIaes, ONC} e Iambem em Iodas as aes reaIIzadas peIas muIheres em Iuno da sua Insero nos movImenIos socIaIs, na unIversIdade denIre ouIros espaos. Para Camura (200S}, os homens sempre IIveram Iugar ex cIusIvo nos movImenIos socIaIs, parIIdos e na poIIIIca nas comu nIdades. DuranIe secuIos, as muIheres, Ioram excIuIdas da ao poIIIIca, Iendo a suas vIdas resIrIIas s aIIvIdades domesIIcas, sem permIsso para parIIcIparem aIIvamenIe da poIIIIca represenIaII va, nem como eIeIIoras, muIIo menos como candIdaIas. EsIe IaIo Iambem aconIecIa com as muIheres da zona ruraI, gue Iambem se manIIveram excIuIdas dessa parIIcIpao. MuIIos dos probIemas coIeIIvos vIvencIados peIas muIheres so decorrenIes da InjusIIa, domInao, expIorao, desIguaIda de socIaI e prIncIpaImenIe da opresso gue esIas vIvencIam roII neIramenIe e gue se ancoram no sIsIema paIrIarcado para a sua naIuraIIzao. Segundo Camura (200S} |...| esIe sIsIema esIruIurouse ao Iongo do Iempo peIa domI nao dos homens sobre as muIheres e hoje organIza a dInmIca das reIaes de gnero e os InsIrumenIos de domInao gue aIu am em Ioda a socIedade aIraves das IeIs e cosIumes, da dInmIca da economIa, das Iormas de organIzao socIaI e de Iodas as dI menses da vIda poIIIIca e cuIIuraI. (CAMURA, 200S, p. 8} A IuIa conIra esIa sIIuao de subordInao Iem sIdo uma das caracIerIsIIcas da ao IemInIsIa. Observase, enIreIanIo, gue aI guns obsIcuIos so coIocados IrenIe parIIcIpao poIIIIca das muIheres, como por exempIo, a dupIa jornada de IrabaIho e a cuIIura de pubIIco e prIvado, esIabeIecIdo com campo da poIIIIca com a consIruo do pensamenIo IIberaI Para pensamenIo IIberaI, o conceIIo de pubIIco dIz respeIIo ao EsIado e s suas InsIIIuIes, economIa e a Iudo maIs IdenII O pensamento feminista e os estudos de gnero 133 IIcado com o poIIIIco. J o prIvado se reIacIona com a vIda do mesIIca, IamIIIar e sexuaI, IdenIIIIcado com o pessoaI, aIheIo poIIIIca. (COSTA, 200S, p. I0} Com a ampIIao do proprIo conceIIo de parIIcIpao poIIIIca e o reconhecImenIo da ao dos movImenIos socIaIs, os assunIos consIderados do espao prIvado, pauIaIInamenIe passaram a ser vIsIos e IraIados como Iambem do espao pubIIco. Nesse proces so, as IuIas e dIscusses do movImenIo IemInIsIa, ao aIIrmar gue o pessoaI e poIIIIco Ioram de IundamenIaI ImporIncIa. A insero do grupo para alm da academia O espao da unIversIdade se consIIIuIu como um Iocus prIvI IegIado de aIuao das IemInIsIas acadmIcas uma vez gue esIas progressIvamenIe Ioram capazes de aIuar na reduo das desI guaIdades de gnero. EsIa aIuao desde o InIcIo se pauIou em preencher os dIIerenIes espaos como a parIIcIpao em evenIos cIenIIIIcos como a SocIedade BrasIIeIra para o Progresso da CIn cIa (SBPC} na decada de I9S0, com a oIerIa de cursos e dIscIpII nas na graduao e na posgraduao, desenvoIvendo pesguIsa, ou seja, IransIormando coIIdIanamenIe o seu Iazer em um Iazer poIIIIco, engajado s demandas socIaIs, ou como aIIrmam CosIa e Sardenberg (I994, p. 899} |...| a crescenIe presena da muIher no ensIno unIversIIrIo Iem reaImenIe se IraduzIdo em mudanas sIgnIIIcaIIvas no gue se reIere s reIaes de gnero no coIIdIano do ensIno e do convIvIo acadmIco. O CEM IoI sendo consIIIuIdo sob IorIe InIIuncIa da mIIIIn cIa exercIda peIas suas Iundadoras em varIados espaos no mo vImenIo organIzado de muIheres (aIraves do Forum de MuIheres de SaIvador}, na mIIIIncIa sIndIcaI (aIraves da AssocIao de ProIessores UnIversIIrIos da BahIa e AssocIao BrasIIeIra de En Iermagem e}, no movImenIo IemInIsIa exercIdo nos parIIdos de O pensamento feminista e os estudos de gnero 134 esguerda e na academIa, bem como aIraves da parIIcIpao nos dIversos enconIros nacIonaIs e InIernacIonaIs promovIdos peIa Rede NacIonaI FemInIsIa de Saude e DIreIIos ReproduIIvos, peIa Rede FemInIsIa NorIe NordesIe de EsIudos e PesguIsas sobre a MuIher e ReIaes de Cnero (REDOR} e peIo ConseIho NacIonaI dos DIreIIos da MuIher (CNDM}. I
Ao Ingressar na academIa, Irouxeram para a prxIs acadmI ca as suas experIncIas de vIda, as guaIs se agregaram as gues Ies em pauIa no grupos de mIIIIanIes IemInIsIas. Nesse senIIdo, o enIendImenIo da dInmIca de engajamenIo das muIheres nos movImenIos organIzados e de represenIao exIgIa o conhecI menIo da IrajeIorIa de IuIas, conguIsIas e guesIes reIaIIvas ao movImenIo de muIheres, capaz de Iornecer dados eIeIIvos para gue as muIheres possam aIuar crIIIcamenIe e se engajar nesIas Iu Ias, CosIa e Sardenberg (I994, p. 400}. Participao do GEM em rgos de Controle Social ConseIhos de DeIesa dos DIreIIos da MuIher A pIaIaIorma poIIIIca IemInIsIa (2002} aIIrma gue os movImen Ios socIaIs, a exempIo do IemInIsmo, vm adguIrIndo espaos aI IernaIIvos para se Iazerem poIIIIcamenIe represenIados. No BrasII, crIaramse ConseIhos para conIrIbuIr com a gesIo e eIeIIvar o conIroIe socIaI das poIIIIcas pubIIcas. Lchmann e AImeIda (20I0} 1 As professoras Slvia Lcia Ferreira e Snia Passos participavam da Diretoria da Associao de Professores Universitrios da Bahia (APUB) e Associao Brasileira de Enfermagem (ABEN) respectivamente. A Prof. Silvia Lcia Ferreira participou do Congresso de fundao da Associao Nacional de Docentes do Ensino Superior (ANDES) e ajudou a criar a Associao dos Docentes de Pelotas (ADUFPEL), universidade que trabalhou no perodo de 1977 a 1981. Prestou, ainda, assessoria ao Seminrio Nacional Sade da Mulher um Direito a ser Conquistado promovido pelo Conselho Nacional dos Direitos da Mulher, marco das lutas pelo direito sade em 1987. A profa. Mirian tem forte participao no movimento de valorizao da enfermagem tendo participado da ABEN/BA em diferentes momentos. Foi eleita vice- presidenta da Aben Nacional em 2001. O pensamento feminista e os estudos de gnero 135 aIIrmam gue os esIudos reaIIzados recenIemenIe sobre a carac IerIzao dos parIIcIpanIes dos ConseIhos CesIores de PoIIIIcas PubIIcas mosIram gue nesses espaos h uma marcanIe presena IemInIna, conIrasIando com o reduzIdo guadro de muIheres no parIamenIo, no execuIIvo e no judIcIrIo. Os conseIhos so, por IanIo, espaos de conIroIe socIaI de InIerIocuo da socIedade cIvII organIzada gue aIraves das suas IIderanas manIem dIIogo com o governo. Seu papeI esI reIacIonado IormuIao, monIIo ramenIo e avaIIao de poIIIIcas pubIIcas, sendo a ImpIemenIao dessas poIIIIcas uma responsabIIIdade dos governos. Como resuI Iado da mobIIIzao dos movImenIos de muIheres duranIe esse perIodo, IoI crIado, em I9SS, o ConseIho NacIonaI dos DIreIIos da MuIher (CNDM} vIncuIado ao MInIsIerIo da JusIIa. Os ConseIhos surgIram como uma Iorma de possIbIIIIar o dIIogo enIre EsIado e socIedade, de maneIra gue a parIIcIpao desIa, nas decIses poII IIcas pudesse ser IomenIada. No esIado da BahIa, o ConseIho EsIaduaI de DeIesa dos DIreI Ios da MuIher (CDDM}, IoI crIado peIa IeI 4697 em IS de juIho de I9S7 e reguIamenIado peIo decreIo 9S0 de IS de maro de I9SS. Embora Ienha sIdo crIado na decada de S0, so Ieve a sua prImeIra gesIo em 2000. Desde a sua crIao esIeve vIncuIado SecreIarIa da JusIIa e DIreIIos Humanos aIe o ano de 2006. ConIorme se IdenIIIIca na TabeIa I, duas InIegranIes do CEM parIIcIparam do CDDM, IndI cadas peIa comunIdade acadmIca. Em 2004, a ProI'. Jeane OII veIra esIava como supIenIe e a ProI'. SIIvIa LucIa FerreIra, enIo IIIuIar, exerceu seu mandaIo aIe 2006 como coordenadora exe cuIIva. FoI eIeIIa presIdenIa para o mandaIo 200620I0 guando enIo o CDDM IoI vIncuIado recemcrIada SecreIarIa de Promo o da IguaIdade (SepromI}. EsIa esIruIura governamenIaI IoI re cenIemenIe subsIIIuIda no segundo mandaIo do governo Wagner (20II} peIa Io esperada SecreIarIa de PoIIIIcas para as MuIheres. O pensamento feminista e os estudos de gnero 136 RegIsIrase Iambem a nesIe perIodo a parIIcIpao da ProI'. EnII da Rosendo no ConseIho MunIcIpaI dos DIreIIos da MuIher. ComIIs de combaIe morIe maIerna A mobIIIzao InIernacIonaI em Iorno do probIema da mor IaIIdade maIerna Ieve um ImporIanIe demarcador a ConIerncIa InIernacIonaI sobre a MaIernIdade sem RIsco (Safe Motherhood Conference} em I9S7 em NaIrobI. EsIe evenIo Ieve uma ImporIan Ie repercusso mundIaI sobreIudo para os paIses menos desenvoI vIdos, dado gue IoI a parIIr daI gue a guesIo da morIe maIerna assumIu maIs espao na agenda das dIscusses reIaIIvas saude pubIIca. No BrasII, o esIado de So PauIo desponIou, em I9SS como cenIro pIoneIro e IrradIador dos esIoros no combaIe a morIe ma Ierna, crIando o comII de combaIe morIe maIerna. O processo de sua InsIaurao conIou Iambem com a parIIcI pao de represenIanIes do movImenIo organIzado de muIheres em sua IormuIao (RODRICUES, 2000}. Os comIIs represenIam, poIs, um ImporIanIe InsIrumenIo de acompanhamenIo e avaIIa o permanenIe das poIIIIcas de assIsIncIa saude da muIher. No esIado da BahIa e parIIcuIarmenIe em SaIvador, somenIe em meados da decada de I990 os comIIs munIcIpaI e esIaduaI co meam IuncIonar, vIncuIados s respecIIvas secreIarIas de saude. O CEM sempre IndIcou represenIanIes para a sua composIo ao Iongo desIes anos. Participao em Organizaes Feministas no Governamentais em forma de Redes PInIo (2008} aponIa para o aumenIo do numero de OrganIzaes No CovernamenIaIs (ONC} crIadas na decada de I990. EspecIIIca menIe no IemInIsmo, muIIas muIheres gue IIzeram parIe do movI O pensamento feminista e os estudos de gnero 137 menIo e se Iormaram em dIversos cursos, posIerIormenIe, crIaram ONC onde passaram a desempenhar suas proIIsses aIraves de aes reIacIonadas com as bandeIras IemInIsIas. FoI o caso da Rede Saude. A Rede NacIonaI FemInIsIa de Saude DIreIIos SexuaIs e DIreI Ios ReproduIIvos (Rede Saude} IoI Iundada em I99I como uma ar IIcuIao poIIIIca nacIonaI do movImenIo de muIheres, IemInIsIa e do movImenIo anIIrracIsmo. E InIegrada por organIzaes no governamenIaIs, grupos IemInIsIas, pesguIsadoras e grupos aca dmIcos de pesguIsa, conseIhos e Ioruns de dIreIIos das muIheres, aIem de aIIvIsIas do movImenIo de muIheres e IemInIsIas, proIIs sIonaIs da saude e ouIras gue aIuam no campo da saude das mu Iheres, dos dIreIIos sexuaIs e dIreIIos reproduIIvos. Desde a sua crIao, a sua aIuao envoIve aes poIIIIcas junIo s dIIerenIes InsIncIas pubIIcas do paIs vIsando garanIIr o acesso e assIsIn cIa saude InIegraI das muIheres e assegurar os dIreIIos sexuaIs e reproduIIvos como dIreIIos humanos das muIheres. ConIorme se observa na TabeIa I, aIgumas das InIegranIes do CEM parIIcI param desIa Rede e de aIguns dos seus enconIros promovIdos, ao Iongo desIas duas decadas. Merece desIague Iambem uma rede IemInIsIa, acadmIca gue Ieve IorIe parIIcIpao das InIegranIes do CEM, a Rede FemInIsIa NorIe NordesIe de esIudos e PesguIsas sobre a MuIher e ReIaes de Cnero (REDOR} crIada em I99I. Desde o momenIo de crIao da REDOR, o Crupo de Traba Iho da Saude (CT Saude} mosIrouse um dos maIs enIusIasmados, poIs esIava sendo crIada a possIbIIIdade de desenvoIver pesguIsas e prIIcas gue pudessem arIIcuIar um novo dIscurso sobre o corpo da muIher. A denomInao InIcIaI do CT, RevIsIIando o Corpo, demonsIrava esIa expecIaIIva. A prImeIra coordenao do CT II cou a cargo das coIegas medIcas e proIessoras Suzanne Serruya WeII (BeIem} SIeIa AguIno (BahIa} e compunhase de proIIssIonaIs de vrIas reas InIeressadas no Iema Saude da MuIher. O pensamento feminista e os estudos de gnero 138 A parIIr de I992, o CEM assumIu a coordenao de um proje Io regIonaI, ProjeIo NorIe e NordesIe de EsIudos e CapacIIao em Saude da MuIher, menIna e adoIescenIe gue recebeu o apoIo IInan ceIro da Fundao Ford e UNICEF. O projeIo era composIo de doIs sub projeIos de pesguIsa, doIs semInrIos e capacIIao em prIIcas educaIIvas para proIIssIonaIs de saude gue aIendIam a muIher, em Iodas as capIIaIs do NordesIe e BeIem. A coordenao geraI IIcou sob a responsabIIIdade do NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares so bra a MuIher (NEIM{UFBA} e do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM{UFBA} aIraves das proIessoras SIIvIa LucIa FerreIra, EnIIda Rosendo do NascImenIo e MIrIan SanIos PaIva. O prImeIro subprojeIo desenvoIvIdo IoI a pesguIsa o perIII da aIeno saude da muIher, menIna e adoIescenIes. EsIa pesguIsa Ieve como objeIIvo Iraar o perIII do aIendImenIo da popuIao IemInIna nos servIos pubIIcos de saude, IncIuIndose posIos, cenIros de saude, ambuIaIorIos e maIernIdades. As eguIpes Ioram composIas com proIIssIonaIs IIgadas s unI versIdades, secreIarIas munIcIpaIs e esIaduaIs de saude e boIsIs Ias. As coordenadoras IIzeram um prImeIro IreInamenIo para a pesguIsa no SemInrIo PerspecIIvas da PesguIsa em Saude da Mu Iher nas RegIes NorIe e NordesIe, reaIIzado no perIodo de 02 a 04 de dezembro de I992. AIem da coordenao do CT Saude, coordenado em dIIerenIes momenIos peIas proIessoras do CEM SIIvIa LucIa FerreIra, MarIza AImeIda, EnIIda Rosendo do NascImenIo, em Iodos os enconIros da REDOR esIe CT se consIIIuIu como espao de apresenIao de pesguIsas das proIessoras e esIudanIes de posgraduao. AIem do CT, a coordenao de pesguIsa (20002002 } exercIdo peIa proI' SIIvIa LucIa FerreIra e a proprIa coordenao geraI da RE DOR (I99S2000} esIIveram sob a responsabIIIdade de proIessoras do CEM (SIIvIa LucIa FerreIra e EnIIda Rosendo do NascImenIo}. O pensamento feminista e os estudos de gnero 139 Participao em entidades sindicais e similares A organIzao das muIheres no movImenIo sIndIcaI brasIIeIro se acenIuou e ganhou espao a parIIr dos anos I9S0, com a re democraIIzao do paIs, dIscuIIndo e propondo ao conjunIo do movImenIo sIndIcaI Iormas de IuIas gue buscassem romper com a dIscrImInao de gnero e, com Isso, aIcanar a IguaIdade de oporIunIdade enIre homens e muIheres. Embora Ienha havIdo um sIgnIIIcaIIvo avano da parIIcIpao das muIheres no movImenIo sIndIcaI brasIIeIro, resuIIado de um movImenIo maIs ampIo no mundo conIemporneo peIa IguaIdade de dIreIIos nas reIaes de gnero, essa parIIcIpao aInda e IrgII num unIverso domInado predomInanIemenIe peIos homens. AIem do movImenIo IemInIsIa, ouIros doIs ImporIanIes es paos marcaram a aIuao de proIessoras do CEM o movImen Io docenIe e a enIermagem. Com reIao ao movImenIo docenIe, IdenIIIIcase a mIIIIncIa da proIa SIIvIa em perIodo anIerIor ao CEM guando ajudou crIar a assocIao de proIessores da UnIversI dade FederaI de PeIoIas (AduIpeI} e parIIcIpou como observadora do I Congresso NacIonaI de DocenIes em I9SI, em FIorIanopoIIs, guando IoI crIada a AssocIao NacIonaI dos DocenIes do EnsIno SuperIor (ANDES}. No conIexIo das grandes greves unIversII rIas gue marcaram a decada de I9S0 e com a IransIerncIa desIa proIessora em I9S7, para a UFBA deIInese Iambem como campo poIIIIco a APUB (seo sIndIcaI}. EIeIIa como TesoureIra na gesIo de SoIIa OIsevskI no perIodo de I9SS{S9 Ieve IundamenIaI par IIcIpao no CT Saude da ANDES, sobreIudo nas dIscusses Io caIs e nacIonaIs sobre a vIncuIao dos hospIIaIs unIversIIrIos no recemcrIado SIsIema UnIco de Saude (SUS}. ImporIanIe desIacar o proIagonIsmo da APUB na organIzao e mobIIIzao socIaI para coIeIar assInaIuras dos Inumeros abaI O pensamento feminista e os estudos de gnero 140 xoassInados resuIIanIes de demandas popuIares consIIIuIo brasIIeIra de I9SS. A enIermagem baIana e brasIIeIra aIraves da ABEN Iambem Ieve ImporIanIe parIIcIpao das proIessoras SIIvIa LucIa FerreIra e MIrIan SanIos PaIva. EsIa proIessora IoI eIeIIa vIcepresIdenIe da ABEN nacIonaI em 200I{2008, peIo seu desIacado IrabaIho IrenIe da desIa a AssocIao na BahIa. Tabela 1: Participao poltica das professoras integrantes do GEM desde a sua criao. PROFESSORA GEM PERODO INSTNCIA DE PARTICIPAO POLTICA FUNO Silvia Lcia Ferreira 1988-1990 APUB S Sindical Diretora Financeira 1995-1999 ABEn Bahia Diretora de Educao 1995-1999 Conselho Municipal dos Direitos da Mulher Conselheira 1995-1999 Rede Feminista de sade e Direitos Reprodutivos Representante do NEIM 1998-2000 REDOR 2 Coordenadora 2000-2002 REDOR Coordenadora de Pesquisa 2000-2006 Frum de Mulheres de Salvador Representante do GEM 2006-2010 Conselho Estadual dos Direitos da Mulher Presidenta 2008-2009 Rede Feminista de sade e Direitos reprodutivos seco Bahia Representante do GEM Enilda Rosendo do Nascimento 2000 Conselho Municipal da Mulher Membro Suplente 2001-2004 Comit Municipal da Mortalidade Materna Membro 2006-2007 Comisso Intersetorial de Sade da Mulher do Conselho Nacional de Sade Membro O pensamento feminista e os estudos de gnero 141 Mirian Santos Paiva 1984 - 1988 ABEN Bahia Coordenadora de Divulgao 2000 rea Tcnica da Sade da Mulher- Ministrio da Sade Consultora 2001 - 2004 Comit Municipal da Mortalidade Materna Membro 2006 - 2007 Comisso Intersetorial de Sade da Mulher do Conselho Nacional de Sade Membro Edmia de Almeida Cardoso 2003 2006 - 2009 Grupo Interinstitucional de Trabalho em Sade Sexual e Reprodutiva Rede Feminista de Sade e Direitos Reprodutivos Seo Bahia Membro Membro Normlia Maria Freire Diniz 1999 - 2003 Secretaria do Trabalho e Ao Social. Comisso para elaborar um plano de trabalho visando a revitalizao e reestruturao da Casa Abrigo do Estado da Bahia Participao ativa na criao do Centro de Referencia Loreta Valadares Integrante Isa Maria Nunes 2004 2007 2007 - 2010 2005 - 2007 2005 - atual Associao Brasileira de Enfermagem Seo Bahia Associao Brasileira de Enfermagem Seo Bahia Associao Brasileira de Obstetrizes e Enfermeiras obstetras - Seo Bahia Comit Estadual de Monitoramento das Aes do pacto pela Reduo da Mortalidade Materna Segunda Secretria Conselho Fiscal Diretoria de Pesquisa Membro Solange Maria Gesteira 2007 Comit Municipal da Mortalidade Materna Integrante Fonte: Plataforma Lattes, 2010 e informaes pessoais. 2 Rede Feminista Norte Nordeste de Estudos e Pesquisas sobre a Mulher e Relaes de Gnero O pensamento feminista e os estudos de gnero 142 CondIzenIe com o seu perIII, o grupo esIeve presenIe junIo aos IormuIadores de poIIIIcas pubIIca para a saude das muIheres, mas Iambem, enrIgueceu o debaIe em Iorno da prIIca proIIssIonaI da enIermagem e do conIroIe socIaI sobre as aes governamenIaIs ou no. Para YannouIas, \aIIejos e LenarduzzI (2000, p. 48I} Apesar da dIIerena enIre os espaos de aIuao, objeIIvos me IodoIogIas ou esIraIegIa de poder gue adoIam, acadmIcas e mIIIIanIes nuIremse muIuamenIe as mIIIIanIes assInaIando consIanIemenIe os ponIos probIemIIcos gue precIsam ser es Iudados peIas acadmIcas; as acadmIcas oIerecendo saberes IegIIImados cIenIIIIcamenIe para a consIruo de esIraIegIas e pIanos de ao por parIe das mIIIIanIes. Para TeIxeIra (20I0}, embora exIsIam Ienses enIre a mIIIIn cIa acadmIca IemInIsIa e a mIIIIncIa no movImenIo socIaI Ie mInIsIa, ambos conIrIbuem um para a guaIIIIcao do ouIro. Um dos ponIos de Ienso enIre o exercIcIo do IemInIsmo na Acade mIa e o seu exercIcIo no movImenIo socIaI e gue a necessIdade de brevIdade da InIerveno cobrada peIo movImenIo no eguIvaIe veIocIdade para a produo de argumenIaes aproIundadas peIa AcademIa. Por ouIro Iado, as exIgncIas de adapIao s normas acadmIcas ImpuIsIonaram uma modIIIcao da IInguagem das IemInIsIas das unIversIdades, gue se soIIsIIcou e em muIIo se dI IerencIou da IInguagem do movImenIo. A parIIr dessas Inseres, as proIessoras do CEM IIveram a oporIunIdade de promover a Iroca enIre UnIversIdade e ouIros espaos de debaIes das guesIes socIaIs, recebendo conIrIbuIes para a serem pensadas no mbIIo da academIa e devoIvendo, sob a Iorma de produo cIenIIIIca, os resuIIados de suas InvesIIgaes. Desse modo, a prIIca currIcuIar de ensIno, pesguIsa e exIenso puderam manIerse permanenIemenIe aIInhadas s demandas O pensamento feminista e os estudos de gnero 143 IemInInas e permIIIram ao grupo reaIIrmar o compromIsso com a crIIIca e a auIonomIa dos sujeIIos socIaIs. Consideraes nais O CEM, por meIo das docenIes gue compem o grupo, esIe ve presenIe em dIIerenIes espaos de debaIes sobre as guesIes IemInIsIas, no mbIIo da IormuIao e ImpIemenIao de po IIIIcas pubIIcas, do exercIcIo das proIIsses e do conIroIe socIaI. IndependenIe das aIrIbuIes e dos objeIIvos de cada uma dessas InsIncIas, a presena da represenIao do CEM, vIsou manIer o Ioco dos IrabaIhos no senIIdo de ImpedIr gue as demandas das muIheres Iossem IraIadas sob a perspecIIva mascuIIna, ou gue se manIIvessem, hegemonIcamenIe, proposIas gue perpeIuavam desIguaIdades e posIes desIavorveIs para a vIda e a saude das muIheres. As esIeras da AcademIa e do MovImenIo SocIaI, assocIadas esIera governamenIaI do IemInIsmo brasIIeIro, conseguem, numa reIao dIaIogIca e democrIIca, eIaborar e desenvoIver poIIIIcas pubIIcas compromeIIdas com a promoo da auIonomIa das mu Iheres sobre seus proprIos corpos e com a promoo da saude da muIher ImbuIdas dos prIncIpIos de unIversaIIdade, InIegraIIdade e eguIdade da aIeno. Nesse Iongo e ImbrIcado processo de cap Iao de demandas socIaIs, de mIIIIncIa poIIIIca, de guaIIIIcao proIIssIonaI, de produo de conhecImenIo, de IormuIao e Im pIemenIao de poIIIIcas pubIIcas, IIca evIdencIada gue as com ponenIes do CEM desenvoIvem uma Iorma engajada de se praIIcar cIncIa. (HARAWAY, I99S; HARDINC, I996} O pensamento feminista e os estudos de gnero 144 Referncias A PLATAFORMA POLTICA FEMINISTA. Lembrar a PIaIaIorma PoIIIIca FemInIsIa. In Agenda poIIIIca consIruIr a voz das muIheres no conIexIo eIeIIoraI. ArIIcuIao das muIheres brasIIeIras. 200S. 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Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, BrasIIIa, v. SI, n. I99, p. 42S4SI, 2000. PROCRAMA DE FORMAO EM CENERO E PESQUISA trajetrias das alunas de Iniciao Cientca do GEM Silvia Lucia Ferreira Itala da Silva Ribeiro Introduo O programa de InIcIao cIenIIIIca (IC} da UFBA IoI crIado em I9SS, mas a concesso de boIsas se deu a parIIr de I9S7. O Crupo de EsIudos Sobre a Saude da MuIher (CEM} a parIIr de I99I comea a dIscuIIr a necessIdade de Ingresso de esIudanIes de graduao nas aIIvIdades de pesguIsa, com oIerIa de uma Iormao sIsIemIIca e conIInua. Embora o CEM Ienha conseguIdo seu prImeIro IInancIa menIo para reaIIzao de pesguIsa em I9S9, peIo CNPg, e somenIe a parIIr de I998 com pesguIsa IInancIada peIa UnIceI o aIendImenIo das muIheres em servIos pubIIcos de saude (FERREIRA; PAI\A; NASCIMENTO, I99S} gue aIunas de graduao InIcIam, com pres Iao de servIo, aIIvIdades de coIeIa de dados em servIos de sau de. Em I99S, aIunas de InIcIao cIenIIIIca se vIncuIam aos projeIos O pensamento feminista e os estudos de gnero 148 de pesguIsa e so regIsIradas no Lattes. A dIsIrIbuIo de boIsas no perIodo de I99S a I997 se concenIra em cInco docenIes. AssIm, I996 e o ano com maIs boIsIsIas e I99S o ano com maIs voIunIrIas, desenvoIvendo projeIos de acordo com as IInhas de pesguIsa do grupo. O prImeIro projeIo IInancIado AssIsIncIa saude da muIher em um dIsIrIIo sanIIrIo, responde s necessIda des coIocadas peIa reesIruIurao do sIsIema de saude, epoca. O CEM no perIodo de 20 anos, enIre I9SS a 2007 conIou com um IoIaI de 76 aIunas de IC. I No prImeIro perIodo do esIudo, ISSS a I997, parIIcIparam 2I aIunas de InIcIao CIenIIIIca (IC}, sendo I6 boIsIsIas e S voIunIrIas e no segundo perIodo de I99S a 2007, Ioram SS sendo IS voIunIrIas e 40 boIsIsIas. Houve um aumen Io sIgnIIIcaIIvo no gue dIz respeIIo ao numero de voIunIrIas e boIsIsIas na segunda decada (I99S a 2007}, em reIao decada anIerIor. AIguns moIIvos so IdenIIIIcados para esIe aumenIo crescImenIo da concesso de boIsas; a crIao da Fundao de ApoIo a PesguIsa do EsIado da BahIa (Fapesb}, ampIIao da gua IIIIcao docenIe (douIorado} e maIor submIsso de projeIos de pesguIsa nesIa decada. DesIacase aInda, a represenIao de uma proIessora do CEM junIo anIIga ProreIIorIa de PesguIsa e Posgraduao (PRPPC} coordenando, Iambem, o subcomII de saude do PIBIC, esIImu Iando no mbIIo da EscoIa de EnIermagem maIor parIIcIpao de docenIes. Ocorreu, Iambem, nesse perIodo a reaIIzao de Se mInrIos de PesguIsa na EscoIa de EnIermagem enIre os anos de 2000 a 200S, dando maIor vIsIbIIIdade s pesguIsas reaIIzadas por 1 Dados coletados a partir dos Curricula Lattes das docentes, de relatrios de pesquisa e livro de atas do grupo. O pensamento feminista e os estudos de gnero 149 proIessoras e esIudanIes, aIem da reesIruIurao do mesIrado e a crIao do douIorado em EnIermagem, em 2006. AssIm, Iodos esses IaIores conIrIbuIram para o aumenIo das aIunas de IC nes Ia decada. O ano de I999 IoI o gue apresenIou menor numero de boIsIsIas, apenas duas, e jusIIIIcase peIo IaIo, nesIe ano, de v rIas docenIes se aIasIaram para reaIIzarem mesIrado e douIorado, dIIIcuIIando desIa Iorma o desenvoIvImenIo de projeIos. Os anos de 2000 e 2007 Ioram os gue maIs IIveram boIsIsIas envoIvIdas em projeIos, I0 e 09, respecIIvamenIe. Nos anos de 2002 e 200S, o CEM no Ieve a parIIcIpao de voIunIrIas em seus projeIos Desenvolvimento O CEM Iem como objeIIvo preparar esIudanIes gue, aIraves da InIcIao cIenIIIIca, se InIegram neIe, para uma IuIura posgra duao. Em adIo a IsIo, possuem a vanIagem de InduzIr o gosIo peIas aIIvIdades acadmIcas e Iornar vIsIveIs vocaes na rea. A boIsIsIa de InIcIao cIenIIIIca no CEM Iem oporIunIdade de ampIIar o senso crIIIco, ao dIscuIIr sobre a condIo da muIher e reIaes de gnero, buscando novas concepes sobre a saude aIraves do ensIno, da pesguIsa e da exIenso. EIa Iornase dIIe rencIada no gue dIz respeIIo ao aprendIzado especIIIco na rea de saude da muIher e no conhecImenIo do processo da InvesIIgao. AIem dIsso, dIsIInguese das demaIs aIunas por obIer uma rIca ex perIncIa como parIIcIpanIe do programa de InIcIao cIenIIIIca. A seguIr so apresenIados os dados sobre a IrajeIorIa das aIu nas boIsIsIas e voIunIrIas gue reaIIzaram mesIrado e douIorado. O pensamento feminista e os estudos de gnero 150 Tabela 1: Distribuio das alunas de iniciao cientfica do GEM, que realizaram mestrado e doutorado. ALUNAS TRAJETRIA ACADMICA INICIAO CIENTFICA PERODO DE REALIZAO DO MESTRADO PERODO DE REALIZAO DOUTORADO Aluna 1 1995/1996 1997/2000 Aluna 2 1996/1997 1998/2000 2003/2007 Aluna 3 1996/1997 2003/2005 2009 Aluna 4 1997/1998 2002/2003 2007 Aluna 5 1997/1998 1998/1999 1999/2000 2000/2001 2008 Aluna 6 1997/1998 1998/1999 1999/2000 2001/2002 2006/2009 Aluna 7 1998/1999 2000/2001 Aluna 8 1999/2000 2001/2002 2007 Aluna 9 1999/2000 2004 2009 Aluna 10 1999/2000 2000/2001 Aluna 11 2000/2001 2001/2002 2008 Aluna 12 2000/2001 2001/2002 2002/2003 2009 Aluna 13 2001/2002 2002/2003 Aluna 14 2001/2002 2003/2005 Aluna 15 2001/2002 2002/2003 2009 Aluna 16 2003/2004 2004/2005 2005/2006 2007/2009 Aluna 17 2003/2004 2004/2005 2005/2006 2008 Aluna 18 2006/2007 2007/2008 2009 Aluna 19 2007/2008 2009 FONTE: Plataforma Lattes O pensamento feminista e os estudos de gnero 151 AnaIIsando a TabeIa I, podese verIIIcar gue do IoIaI de 76 aIu nas de IC gue passaram peIo CEM, aIe o ano de 2007, dezenove de ram conIInuIdade aos esIudos reaIIzando mesIrado. DesIas, seIe aIunas reaIIzaram o douIorado, aIe o presenIe. Nem sempre o IaIo da aIuna Ier permanecIdo maIs Iempo com IC resuIIou em esIImu Io para a conIInuIdade dos esIudos, poIs das aIunas gue IIzeram douIorado, apenas 2S,S7 IIzeram maIs de um ano de IC. O InIer vaIo de Iempo enIre a IC e mesIrado varIou I2 IIzeram o mesIrado Iogo gue encerraram a graduao, seIs aIunas IIveram um InIervaIo enIre 4 e 6 anos. Com reIao conIInuIdade para o douIorado o InIervaIo IoI em medIa de cInco anos. EsIe IaIo e compreensIveI j gue as esIudanIes de enIermagem, de um modo geraI, preIerem IrabaIhar em servIos de saude Iogo gue IermInam o curso de gra duao. NesIe perIodo, o numero de escoIas de enIermagem par IIcuIares aumenIou consIderaveImenIe e absorveu aIgumas das aIunas gue IermInaram o mesIrado. RegIsIrase, Iambem, gue Io das as cInco aIunas do douIorado so docenIes concursadas peIas novas unIversIdades IederaIs crIadas no esIado da BahIa. 2 Tabela 2: Distribuio das alunas que fizeram Ps-graduao (PG) segundo o tempo de permanncia como IC em semestre Qtde de semestres 01 02 03 04 05 06 TOTAL total de alunas 11 3 5 19 FONTE: Plataforma Lattes De acordo com a TabeIa 2, denIre as aIunas gue deram conII nuIdade a carreIra acadmIca no CEM, oIIo (42,I0} IIzeram maIs de um ano de InIcIao cIenIIIIca, o gue j demonsIra um cerIo desperIar para vocao cIenIIIIca e II (2S} permaneceu so um ano na IC. 2 Universidade Federal do Vale do So Francisco (UNIVASF), Universidade Federal do Reconcavo Baiano (UFRB). Foram tambm criados dois campi da UFBA: em Vitoria da Conquista e Barreiras. O pensamento feminista e os estudos de gnero 152 Tabela 3: Quantidade de alunas que permaneceram com a mesma temtica de investigao e a mesma orientadora durante sua trajetria no GEM TEMATICA DE INVESTIGAO E ORIENTADORA NO GEM mesmo tema de pesquisa mesma orientadora total de alunas SIM NO SIM NO 10 9 10 9 FONTE: Plataforma Lattes A anIIse da TabeIa 8 mosIra gue do IoIaI de aIunas (I9} gue deram conIInuIdade aos esIudos reaIIzando mesIrado e douIora do, I0 aIunas conIInuaram com a mesma IemIIca de InvesIIga o, sendo os prIncIpaIs Iemas apresenIados vIoIncIa domesIIca, drogas, dsI{ aIds, gnero e morIaIIdade maIerna. Dez aIunas per correram sua IrajeIorIa acadmIca sendo orIenIada peIa mesma proIessora da InIcIao cIenIIIIca. Os Iemas de InvesIIgao na prImeIra decada (I9SSI997} IndIcam gue os Iemas InvesIIgados peIas guaIro docenIes gue orIenIaram IC Ioram assIsIncIa ao parIo, DST{AIDS, gnero, morIaIIdade maIerna e cncer cervIcouIerIno. Com reIao segunda decada (I99S2007} os Iemas Ioram vIoIncIa domesIIca e sexuaI, aborIo, HI\, gnero, assIsIncIa de enIermagem, assIsIncIa saude da muIher, saude sexuaI e re produIIva, raa{cor, puerperas, aIeces gInecoIogIcas, cncer de mama e cervIcaI, masIecIomIa, saude de IrabaIhadoras de enIer magem. Das 76 aIunas gue IIzeram IC no CEM no perIodo de I9SS a 2007, I9 aIunas deram conIInuIdade sua Iormao acadmIca. DenIre essas, I6 aIunas conIInuaram vIncuIadas IInha de pesguI sa do CEM e 02 deram conIInuIdade na EEUFBA em ouIras IInhas e 0I no reaIIzou mesIrado e douIorado na EEUFBA, sendo o mes Irado reaIIzado em ouIro programa de posgraduao da proprIa UFBA e o douIorado em ouIra unIversIdade. O pensamento feminista e os estudos de gnero 153 Programa de Formao em Gnero O IemInIsmo como movImenIo poIIIIco se consIroI na IuIa das muIheres conIra a domInao e expIorao. Os conceIIos de corpo, sexuaIIdade e reproduo sempre se consIIIuIram como um dos Iocos desIe movImenIo j gue a opresso de gnero se d em grande medIda, aIraves do conIroIe do corpo e da sexuaIIdade IemInIna. O IaIo da enIermagem ser uma proIIsso emInenIemenIe Ie mInIna e cujo objeIo de IrabaIho, o cuIdado, ser IradIcIonaImenIe aIrIbuIdo s muIheres, permIIe s enIermeIras ocupar uma posI o prIvIIegIada em reIao aos ouIros proIIssIonaIs de saude, no gue concerne s aes de cuIdados ao corpo e saude bem como reIIexo sobre esIes processos. Para produzIr um conhecImenIo maIs compromeIIdo com a IransIormao socIaI reconhecendo gue as muIheres Im um sa ber consIIIuIdo a parIIr da experIncIa do coIIdIano, as proIessoras desenvoIveram e aprImoraram meIodos e IecnIcas de abordagem e Iormao IemInIsIa. AssIm, a Iormao em gnero para Iodas as aIunas gue Ingressam no CEM como boIsIsIas e voIunIrIas se consIIIuI como uma das experIncIas desenvoIvIdas. ConsIsIe em um curso de exIenso, com 4S horas desenvoI vIdo aIraves de oIIcInas. Para Iodos os conIeudos so uIIIIzados IexIos bsIcos gue so dIscuIIdos apos as prIIcas grupaIs, dando possIbIIIdade de uma reIIexo sobre a prIIca desenvoIvIda. Tam bem nesIe espao, IecnIcas de IrabaIho grupaI so reaIIzadas com desenhos, massa de modeIar, dramaIIzao e ouIras para gue as aIunas se capacIIem no uso desIas IecnIcas. Os conIeudos permIIem uma reIIexo sobre corpo e sexuaII dade, o IemInIsmo e movImenIos IemInIsIas, os espaos de poder para as muIheres, denIre ouIros. Crande parIe desIa Iormao em gnero e desenvoIvIda aIraves das dIscIpIInas opIaIIvas oIerecIdas O pensamento feminista e os estudos de gnero 154 para MesIrado e DouIorado (gnero e saude e gnero, racIsmo e saude}. ImporIanIe aponIar gue as aIunas do programa de pos graduao so coresponsveIs peIa Iormao das aIunas de IC, IanIo no gue se reIere Iormao em gnero como a Iormao em pesguIsa. Referncias FERREIRA, SIIvIa LucIa; PAI\A, MIrIan SanIos; NASCIMENTO, EnIIda Rosendo. O atendimento das mulheres em servios pblicos de sade. SaIvador UIIragraph EdIIora CrIIca LIda., I996. S7 p . QUEM E QUEM Silvia Lcia Ferreira Craduada em EnIermagem peIa UFBA (I976}, mesIrado em EnIermagem (I9S8} peIa UnIversIdade FederaI de SanIa CaIarIna (UFSC}, douIorado peIa EERP{USP e posdouIorado peIa UnI versIdad AuIonoma de BarceIona (2002}. ProIessora AssocIada do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa, com aIuao no cur so de graduao credencIada no Programa de PosCraduao em EnIermagem da UnIversIdade FederaI da BahIa (PPCENF{UFBA}, e Programa de PosCraduao em EsIudos InIer dIscIpIInares so bre MuIheres, Cnero e FemInIsmo (PPCNEIM}, orIenIadora nos cursos de mesIrado e douIorado. BoIsIsIa (200S{20I0} do Con sorcIo do Programa de PesguIsas (Research Programme Consor IIum RPC} sobre o EmpoderamenIo das MuIheres (PaIhvays oI Womens Empover menI}, IInancIado peIo DFID DeparImenI Ior InIernaIIonaI DeveIopmenI da CrBreIanha. PesguIsadora do CEM Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher e do NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher (NEIM}. Tem experIn cIa na rea de esIudos de gnero, saude, enIermagem e poIIIIcas de saude voIIadas s muIheres. O pensamento feminista e os estudos de gnero 156 Enilda Rosendo do Nascimento Craduada em EnIermagem peIa UnIversIdade FederaI de Per nambuco (UFPE} (I97S}, mesIra e douIora em EnIermagem. Pos douIora peIa UnIversIdad de \aIIadoIId, Espanha (20I0}, com IInancIamenIo da ComIsIon Europea. ProIessora AssocIada do De parIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa, com aIuao no curso de graduao. CredencIada no Programa de PosCraduao em EnIermagem (PPCENF{UFBA}, orIenIadora nos cursos de mes Irado e douIorado. PesguIsadora doCrupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM}{UFBA. EdIIora da Revista Baiana de Enferma- gem. Tem experIncIa na rea de esIudos de gnero, racIsmo e saude, saude reproduIIva de muIheres, cuIdado de enIermagem s muIheres. Mirian Santos Paiva Craduada em EnIermagem peIa UnIversIdade FederaI da BahIa (UFBA} (I977}, mesIra em EnIermagem ObsIeIrIca e ObsIeIrIcIa SocIaI peIa UnIversIdade FederaI de So PauIo (I990} e douIora em EnIermagem peIa UnIversIdade de So PauIo (2000}. PosdouIo rado em PsIcoIogIa SocIaI peIo InsIIIuIo SuperIor das CIncIas do TrabaIho e da Empresa de PorIugaI (2004}. ProIessora AssocIada da UFBA com aIuao no curso de graduao e credencIada no Programa de PosCraduao em EnIermagem (PPCENF{ UFBA}, orIenIadora nos cursos de mesIrado e douIorado. PesguIsado ra do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM} e IIder do Crupo de PesguIsa em SexuaIIdades, \uInerabIIIdades e Cnero. Tem experIncIa na rea de EnIermagem, com nIase em Saude da MuIher, aIuando prIncIpaImenIe nos seguInIes Iemas represen Iaes socIaIs, vuInerabIIIdade s dsI{aIds, sexuaIIdade, gnero, racIsmo e saude, enIermagem e saude da muIher. O pensamento feminista e os estudos de gnero 157 Edmia de Almeida Cardoso Coelho Craduada em EnIermagem peIa UnIversIdade FederaI da Pa raIba (UFPb} (I9SI}, mesIrado em EnIermagem peIa UFPB (I996} e douIorado em EnIermagem peIa UnIversIdade de So PauIo (200I}. AIuaImenIe e ProIessora AssocIada da UnIversIdade Fede raI da BahIa (UFBA} credencIada no Programa de PosCraduao em EnIermagem{UFBA (PPCENF}, orIenIadora nos cursos de mesIrado e douIorado. PesguIsadora do Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM} da EscoIa de EnIermagem da UFBA. Tem experIncIa na rea de EnIermagem, com nIase na Saude da MuIher, aIuando prIncIpaImenIe nos seguInIes Iemas dIreIIos re produIIvos; saude sexuaI e reproduIIva; InIegraIIdade do cuIdado; gnero e saude da muIher; gnero e enIermagem; poIIIIcas pubII cas de aIeno saude das muIheres. Mariza Silva Almeida Craduao em EnIermagem peIa UnIversIdade CaIoIIca do SaIvador (I977}, mesIrado em EnIermagem peIa UnIversIdade FederaI da BahIa (UFBA} (I996} e douIorado em EnIermagem peIa EscoIa de EnIermagem de RIbeIro PreIo da UnIversIdade de So PauIo (200S}. ProIessora AdjunIa II da UFBA, credencIa da ao Programa de PosCraduao em EnIermagem{UFBA (PP CENF}, orIenIadora nos curso de mesIrado. TuIora do Programa de Educao TuIorIa (PET} SESU{MEC. PesguIsadora do Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher. Tem experIncIa na rea de EnIermagem, com nIase em EnIermagem ObsIeIrIca, aIuando prIncIpaImenIe nos seguInIes Iemas puerperIo, aIeIIamenIo ma Ierno, cuIdado de enIermagem, educao em saude, enIermagem e muIher e maIernIdade. O pensamento feminista e os estudos de gnero 158 Jeane Freitas de Oliveira Craduada em EnIermagem peIa UFBA (I9S4}, resIdncIa em Saude PubIIca na EscoIa de EnIermagem da UFBA (EEUFBA} (I9S6}. MesIrado em EnIermagem peIa EEUFBA (200I}, douIorado em Saude PubIIca peIo InsIIIuIo de Saude CoIeIIva (ISC{UFBA} (200S}. ProIessora AdjunIa do DeparIamenIo de EnIermagem ComunII rIa, com aIuao no curso de graduao e no Programa de Pos Craduao em EnIermagem (PCENF} da EscoIa de EnIermagem da UFBA. Coordenadora do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM}; PesguIsadora do Crupe de PesguIsa em SexuaIIdades, \uI nerabIIIdades e Cnero. ExperIncIa na rea de esIudos de gnero, educao em saude, drogas e saude da muIher. Solange Maria dos Anjos Gesteira Craduada em EnIermagem peIa UnIversIdade FederaI de Per nambuco (UFPE} (I977}, mesIra em EnIermagem e douIora em CIncIas peIa UnIversIdade FederaI de So PauIo (UNIFESP}, em I9SI e 2006, respecIIvamenIe. ProIessora AssocIada do Depar IamenIo de EnIermagem ComunIIrIa, com aIuao no curso de graduao. PesguIsadora do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM{UFBA}. CheIe do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa (DECOM}. Tem experIncIa na rea de esIudos e cuI dado de enIermagem s muIheres. Simone Andrade Teixeira Craduada em EnIermagem peIa UnIversIdade CaIoIIca de SaI vador (I9S4}, mesIrado em DesenvoIvImenIo SusIenIveI peIo CenIro de DesenvoIvImenIo SusIenIveI da UnIversIdade de Bra sIIIa (UnB}, douIorado peIo NucIeo de EsIudos InIerdIscIpIInares sobre a MuIher (NEIM{FFCH{UFBA}. DocenIe AdjunIa do Depar IamenIo de CIncIas NaIuraIs da UnIversIdade EsIaduaI do Sudo esIe da BahIa (UESB}. AIua na rea de saude coIeIIva, no curso de O pensamento feminista e os estudos de gnero 159 medIcIna. Tem experIncIa na rea de esIudos de gnero, educa o sexuaI, dIreIIos sexuaIs e dIreIIos reproduIIvos. Isa Maria Nunes EnIermeIra graduada peIa UFBA (I9S4}. EspecIaIIsIa em En Iermagem ObsIeIrIca(2000}. MesIre em EnIermagem peIa EEU FBA (200I}. DouIora peIa EscoIa de EnIermagem Anna Nery da UnIversIdade FederaI do RIo de JaneIro (UFRJ} (200S}. ProIessora AdjunIa do DeparIamenIo de EnIermagem ComunIIrIa. PesguI sadora do Crupo de EsIudos sobre Saude da MuIher (CEM{UFBA}. EsIuda poIIIIcas de saude voIIadas s muIheres, com Ioco na aIen o gravIdez e ao parIo. Patrcia Figueiredo Marques Craduada em PedagogIa peIas FacuIdades OIga MeIIIng (I99S}, graduada em EnIermagem peIa EscoIa de EnIermagem da UnIver sIdade FederaI da BahIa (2000}, PosCraduada em MeIodoIogIa do EnsIno SuperIor peIas FacuIdades OIga MeIIIng (I999}, mesIra em EnIermagem peIa EscoIa de EnIermagem da UFBA (200I}. ProIes sora AssIsIenIe do Curso de Craduao em EnIermagem no Cen Iro de CIncIas da Saude da UnIversIdade FederaI do Recncavo da BahIa (UFRB}, reaIIzando pesguIsas sobre as IemIIcas aIeno InIegraI a saude da muIher, saude sexuaI e reproduIIva, reIIexes sobre reIaes de gnero, raa, gerao, homossexuaIIdade. Ane Caroline da Cruz Santos EnIermeIra, graduada peIa EscoIa de EnIermagem da UnIver sIdade FederaI da BahIa{UFBA (20I2}. BoIsIsIa de InIcIao CIenII IIca PIbIc{CNPg (2009{20I0} vIncuIada ao projeIo O PensamenIo FemInIsIa na EscoIa de EnIermagem da UFBA. InIegranIe do Cru po de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM}. O pensamento feminista e os estudos de gnero 160 Itala da Silva Ribeiro EnIermeIra, graduada peIa EscoIa de EnIermagem da UnIver sIdade FederaI da BahIa{UFBA (20I2}. BoIsIsIa de InIcIao CIenII IIca PIbIc{CNPg (2009{20I0} vIncuIada ao projeIo O PensamenIo FemInIsIa na EscoIa de EnIermagem da UFBA. InIegranIe do CEM Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher. Fernanda Cajuhy dos Santos EsIudanIe do S semesIre do Curso de EnIermagem da UnIver sIdade FederaI da BahIa (UFBA} e BoIsIsIa de InIcIao CIenIIIIca PIbIc{CNPg (20II{20I2} vIncuIada ao projeIo O PensamenIo Fe mInIsIa na EscoIa de EnIermagem da UFBA InIegranIe do Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM}. Luciane Souza da Silva EsIudanIe do S semesIre do Curso de EnIermagem da UnIver sIdade FederaI da BahIa (UFBA} e BoIsIsIa de InIcIao CIenIIIIca PIbIc{FAPESB (20I0{20II}. InIegranIe do Crupo de EsIudos sobre a Saude da MuIher (CEM}. Formato Tipologia Papel Impresso Acabamento Tiragem 15 x 23 cm Leitura News e leitura Sans 10/16 Alcalino 75 g/m 2 (miolo) Carto Supremo 300 g/m 2 (capa) Edufba Cartograf 500 C