O PAPEL DA MEMRIA OU A MEMRIA DO PAPEL DE PCHEUX PARA OS ESTUDOS LINGSTICO-DISCURSIVOS

Amanda E. SCHERER Laboratrio CORPUS/Labclin Universidade Federal de Santa Maria Tania R. TASCHETTO Laboratrio CORPUS/Labclin Universidade Federal de Santa Maria Pcheux foi um operrio incansvel, segundo Maldidier1 (1984), nos dando pistas e nos indicando caminhos para entendermos e subvertermos um domnio j determinado como era o caso do campo poltico-histrico daquela poca. Pcheux nos ensinava e repetia sem parar que o espao da anlise de discurso era o espao incerto onde a lngua e a histria se encontram mutuamente submetidos e submersos na e pela interpretao. Ns sabemos, tambm, que Pcheux com a preocupao de entender a lingstica como disciplina de interpretao sempre teve uma relao muito estreita com a Histria e sobretudo no ltimo perodo de sua vida intelectual. E, foi nesse ltimo perodo que ele encontra em congressos e colquios historiadores e historigrafos. Com eles, Pcheux procura entender as mudanas ocorridas na vida intelectual francesa, de ento. Mas essa relao com a Histria ns sabemos tambm que ela vem se construindo desde o incio: ns conhecemos as discusses com Rgine Robin2, com Jacques Guillhoumou, assim como, com o socilogo Bernard Conein, entre outros. Alm de Foucault, com quem teve um debate permanente, Pcheux se interessava em De Certeau e Ginsburg, enfim aos historiadores das mentalidades3. Em 1981, ele participa em Aix-en Provence do Colquio organizado por Vovelle sobre les resistances et les prisons de longue dure e em 1983 na Ecole Normale Suprieure de Paris, ele se faz presente na mesatexto em homenagem a Pcheux na introduo dos Anais do Congresso sobre Histoire et Linguistique (1984) 2 No esquecendo que o livro de Rgine Robin Histoire et Linguistique de 1973. 3 Maldidier (1984)
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redonda de nmero 07 intitulada Rle de la mmoire, juntamente com Pierre Achard, um sociolingista e analista de discurso, Jean Davallon, um semioticista e sociosemioticista do espao e Jean-Louis Durand, um semioticista interessado no gestual na antigidade ateniense clssica. O encontro da Ecole Normale Suprieure, intitulado Histoire et Linguistique, tem oito temas para discusso. Todos eles direta ou indiretamente nos encaminham para o papel da memria nas reflexes e nas relaes de interpretao. Da reflexo sobre Corpus e co-texte para a Histria na lngua e a lngua na Histria; da Histria e Lingstica do oral at os manuais escolares; assim como da discusso sobre a constituio do fato na Histria e na Lingstica ou o estatuto do texto escrito na Histria e na Lingstica, alm do papel da traduo so discusses, sem sombra de dvida, sobre o papel da memria no aparato de interpretao que produzem uma imensa cacofonia, cheia de rumores, de furores, de clamor, de polmico e de controversas, de argumentos simtricos ou congruentes a respeito dos quais ningum pode ficar indiferente. Frutos dessas discusses com tericos da histria, da sociologia, assim como das discusses sobre a imagem e sobre textos e os discursos, a memria surge como questo efetiva que permite o encontro entre esses temas, a princpio muito diferentes. Esta questo como ele muito bem nos ensina conduziu a abordar as condies (mecanismos, processos...) nas quais um acontecimento histrico (um elemento histrico descontinuo e exterior) suscetvel de vir a se inscrever na continuidade interna, no espao potencial de coerncia prprio memria. E Pcheux no seu argumento inicial nos diz que a memria deve ser entendida como nos sentidos entrecruzados da memria mtica, da memria social inscrita em prticas, e de memria construda do historiador Da questo do arquivo at aquela do corpus ou dos estados do corpus, da questo da descrio da interpretao, Pcheux pensava talvez, no dizer de Maldidier (1984) em uma histria social dos textos. O texto Rle de la memoire parte do colquio acima citado sobre Histria e Lingstica, realizado em Paris, abril de 1983. Nesse texto, Pcheux discute O que memria? O que guardado na memria? O que memorizvel, registrado na memria? a partir dos sentidos entrecruzados da

memria mtica, da memria social inscrita em prticas, e da memria construda do historiador. Discute, ainda Onde est a lingstica como disciplina de representao em relao s disciplinas de interpretao? O que da ordem propriamente lingstica em relao ordem do discursivo e a fortiori em relao ordem do icnico, do simblico ou da simbolizao? Para ele: Para tratar do memorizvel preciso entender o acontecimento inscrito no espao da memria sob dupla forma-limite: (1) o acontecimento que escapa inscrio, que no chega a se inscrever; (2) o acontecimento que absorvido na memria como se no tivesse acontecido. (p.50) E ainda, para reconstituir o acontecimento, a memria espao mvel de disjuno, de deslocamentos e de retomadas, de conflitos de regularizao, um espao de desdobramentos, rplicas, polmicas e contra-discursos restabelecemos os implcitos, mesmo que no possamos provar ou supor que esse implcito (re)construdo tenha existido em algum lugar como discurso autnomo4. Os implcitos residiriam na memria discursiva, ausentes por sua presena, disponveis em um registro oculto, encontrveis na regularizao sob a forma de remisses, de retomadas e de efeitos de parfrase (reconhecimento do que repetvel), reconstituveis pelo efeito de opacidade marcado no ponto de diviso do mesmo e da metfora. No mesmo debate, Achard trata da memria e produo discursiva do sentido, abordando como condio necessria o estatuto dos implcitos dizendo que a estrutura do discursivo vai constituir a materialidade de uma certa memria social. O funcionamento do discurso supe que os operadores linguageiros s funcionam com relao imerso em uma situao, quer dizer, levando-se em considerao as prticas de que eles so portadores. O que coloca em cena uma negociao entre o choque do acontecimento histrico singular e o dispositivo complexo de uma memria que coloca em jogo uma crucial passagem do visvel ao nomeado, no qual a imagem seria um operador de memria social, comportando no interior dela mesma um programa de leitura,
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P.Achard, Memria e produo de sentido, na mesma mesa de Pcheux no Colquio em questo.

um percurso escrito discursivamente em outro lugar - restabelecido pelos implcitos atravs do efeito da repetio e da regularizao: a condio do legvel em relao ao prprio legvel. Na mesma mesa do colquio, Davallon, ao tratar da A imagem, uma arte de memria?, cita Halbwachs apontando para a dimenso intersubjetiva e sobretudo coletiva que s retm do passado o que ainda vivo ou capaz de viver na conscincia do grupo que o mantm. Por definio, ela no ultrapassa o limite do grupo. Para Pcheux, a AD reencontra a imagem por outro vis: no mais a imagem legvel na transparncia, porque um discurso a atravessa e a constitui, mas a imagem opaca e muda, quer dizer, aquela da qual a memria perdeu o trajeto de leitura (ela perdeu assim um trajeto que jamais deteve em suas inscries). No outro extremo, o choque opaco do acontecimento tambm algo que no se inscreve, na medida em que est sempre j l, no retorno de um paradigma passado que se repete no interior de sua apario instantnea, nas profundezas de um paradigma que estrutura o retorno do acontecimento sem profundidade5. Com efeito, para ele, o fechamento exercido por todo jogo de fora de regularizao se exerce na retomada dos discursos e constitui uma questo social. Se situarmos a memria do lado, no da repetio, mas da regularizao, ento ela se situaria em uma oscilao entre o histrico e o lingstico, na sua suspenso em vista de um jogo de fora de fechamento que o ator social ou o analista vem exercer sobre discursos em circulao. Elas esto eventualmente envolvidas em relao de imagens e inseridas em prticas.6 A regularizao se apia necessariamente sobre o reconhecimento do que repetido. Esse reconhecimento da ordem do formal, e constitui um outro jogo de fora, este fundador. E com Pcheux aprendemos que a memria no restitui frases escutadas no passado mas julgamentos de verossimilhana sobre o que reconstitudo pelas operaes de parfrase. Essas consideraes deslocam o estatuto do que provvel historicamente porque a operao de retomada se

Ver a esse respeito trabalho de Courtine et Marandin sobre memria cheia, saturada e memria lacunar ou com falhas, citado por Courtine, 1999 6 Ver a esse respeito o trabalho de Courtine em relao histria do rosto (Histoire du visage), 1994.

localiza nesse nvel. Para ele, o que distingue o analista de discurso do sujeito histrico no uma diferena radical mas um deslocamento. A anlise de discurso uma posio enunciativa que tambm aquela de um sujeito histrico (seu discurso, uma vez produzido, objeto de retomada), que se esfora por estabelecer um deslocamento suplementar em relao ao modelo. A memria suposta pelo discurso sempre reconstruda na enunciao. A enunciao, ento, deve ser tomada, no como advinda do locutor, mas como operaes que regulam a retomada e a circulao do discurso. Pcheux no dissocia memria do histrico e do poltico. E o fato de que exista assim o outro interno em toda memria , segundo Pcheux, a marca do real histrico como remisso necessria ao outro exterior, quer dizer, ao real histrico como causa do fato de que nenhuma memria pode ser um frasco sem exterior. Mas memria muito mais que uma colagem, uma montagem, uma reciclagem, uma juno. Memria tudo que pode deixar marcas dos tempos desjuntados que ns vivemos e que nos permite a todo momento fazer surgir e reunir as temporalidades passadas, presentes e que esto por vir. E no dizer de Robin (2003, p.15) quando se lembra, se lembra sur fond de cassure et collecte des bribes, des clats, des fragments et des traces

Referncias bibliogrficas ACHARD, Pierre. Memria e produo discursiva do sentido In: ACHARD, P. et al. (Org.) Papel da memria. Traduo e introduo Jos Horta Nunes. Campinas: Pontes, 1999. COURTINE, Jean-Jacques. Histoire du visage (Exprimer et taire ses emotions XVI-dbut XIX sicle). Paris: Payot, 1994. ___. O chapu de Clmentis: observaes sobre a memria eo esquecimento na enunciao do discurso poltico. Ensaios, 12, Porto Alegre: Sagra-Luzzardo, p.15-22, 1999. MALDIDIER, Denise. Michel Pcheux, une tension passionne entre la langue et lhistoire. In: Histoire et linguistique. Paris: Editions de la Maison des Sciences de lHomme, 1984. PCHEUX, Michel et al. Matrialits discursives. Lille: Presses Universitaire de Lille, 1981. PCHEUX, Michel. Rle de la mmoire. In: Histoire et linguistique. Paris: Editions de la Maison des Sciences de lHomme, 1984. PCHEUX, Michel. Papel da memria. In: ACHARD, P. et al. (Org.) Papel da memria. Traduo e introduo Jos Horta Nunes. Campinas: Pontes, 1999. ROBIN, Rgine . Histoire et linguistique. Paris: Armand Colin, 1973. ROBIN, Rgine. La mmoire sature. dides). Paris: Stock, 2003. (Col.Un ordre