Alguns Conceitos fundamentais do marxismo

1. O mtododo pensamentomarxista
um pensamento materialista, que parte do objetivo para o subjetivo, e retorna deste para aquele, mantendo o primado da realidade fora do homem como campo de ao do prprio homem. histrico e no se dissocia da histria em virtude da praxis social que inerentemente histrica. um pensamento dialtico, que busca, em cada processo, as contradies polares, isto , as contradies que acionam o processo e que abrem caminho para o futuro, bem como o desenvolvimento dessas contradies em sua luta permanente.

2. A prxis
A praxis a atuao consciente e dotada de finalidades que o homem estabelece sobre os processos da nature a e sociais. ! por isso importante acentuar" A praxis essencialmente coletiva #o que no exclui, bvio, a ao do indiv$duo%, si&nificando que ela se exerce por uma ao dos homens or&ani ados na sociedade. A praxis s adquire seu pleno car'ter quando apropriada por um &rupo social ou por uma classe social. Assim ou ela um elemento de fero manuteno de privil&ios de de &rupos, ou um elemento de no menos fero modificao da sociedade. A praxis, portanto, no tem nem pode ter imparcialidade. parcial, como os processos, e tem a base da sua radicalidade numa materialidade intranspon$vel para os homens.

3. Conceitoselementaresdo materialismohistrico 3.1. Infraestruturaou ForasProdutivas

A primeira afirmao de (arx que o aspecto fundamental de toda sociedade passa pela relao que estabelecemos homens com a nature a para produ ir, ou seja, como seu trabalho produtivo #se caam e pescam, ou cultivam a terra, ou instalam &i&antescas fabricas e usinas nucleares%. A esta relao entre os homens e a natureza denominamos infra-estrutura ou ainda, foras produtivas. )ara arrancar da nature a suas rique as, para explor'*la mais e melhor, o homem com seu trabalho, dispes das mais distintas matrias* primas, que s ele descobre e explora, e das distintas tcnicas e ferramentas que s
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ele cria, desenvolve e aperfeioa. O desenvolvimento das foras produtivas, que sin nimo de avano no desenvolvimento da sociedade, se d! por mudanas em alguns desses elementos, fundamentalmente nas ferramentas, no desenvolvimento das tcnicas que o homem utiliza no aproveitamento das matrias-primas que desco"re e desenvolve e no desenvolvimento do pr#prio homem. O desenvolvimento das foras produtivas condiciona o desenvolvimento do avano hist#rico. A cada grande etapa do desenvolvimento das foras produtivas, corresponde uma forma de organizao da sociedade diferente. + avano das tcnicas e ferramentas ou a utili ao de uma nova matria*prima, imediatamente repercute nas relaes sociais. ,sso comprovaremos posteriormente ao estudarmos distintamente cada formao social que se sucedeu na historia do homem. -o entanto podemos aqui enumerar al&uns exemplos de como o desenvolvimento dos meios de produo se relacionam com os avanos da sociedade"

2.2. Estruturaou relaesde produo

$ssa segunda categoria fundamental interna % sociedade, a relao dos homens entre si para produzir e distri"uir os produtos. &e a infraestrutura a relao homem-natureza, a estrutura a relao homem-homem, dentro da economia da sociedade. .asta uma olhada para percebermos que h' enormes diferenas entre os homens com relao ao trabalho. !xistem os que trabalham feitos besta de car&a nas f'bricas, bancos, fa endas, supermercados, minas, etc. e existem os que tomam sol, passeiam de iate, fa em festas, etc. e tambm h' os que administram os &randes meios de produo e troca. !sta diviso econ/mica e social acaba por afetar todos os ramos da vida" na justia, no la er, no acesso 0 cultura, etc. 1hamamos "classes sociais aos grupos de homens que se diferenciam entre si pelo lugar que ocupam num sistema historicamente definido de produo social, pela sua relao com os meios de produo, pelo seu papel na organizao social do trabalho e, portanto, pelos modos de obteno , pela importncia da parte das riquezas sociais de que dispem" .

2.3. As classessociaise a luta de classes

A luta de classes, ou se'a, o confronto (a"erto ou dissimulado) que se produz entre as classes antag nicas (em favor de seus interesses enquanto classe), se revestiu de diferentes formas e atingiu graus diferentes no desenvolvimento hist#rico da sociedade. O marxismo parte do princ*pio de que no se pode sequer descrever a vida social e suas mudanas atravs da hist#ria sem levar em conta as contradi+es antag nicas entre explorados e exploradores, '! que ,a hist#ria de todas as sociedades at nossos dias no foi seno a hist#ria da luta de classes,. (-arx e $ngels, Manifesto Comunista). !sta tese, formulada
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pelos fundadores do socialismo*cient$fico em 2343, constitui a base da concepo materialista da histria. A luta de classes provm de uma forma de produo (a produo "aseada na explorao do homem pelo homem) que divide a sociedade em grupos opostos, antag nicos5 e destes, um reali a o processo concreto de produo #o escravo, o servo, o oper'rio assalariado%, enquanto o outro #o propriet'rio de escravos, o senhor feudal, o patro capitalista% usufrui de uma parte de produto sem ter de trabalhar para produ ir.

2.4 - Superestrutura
Acima da estruturas econ micas organizadas ao redor da produo e distri"uio, -arx perce"eu que existia uma outra srie de fen menos da vida social, que eram distintos, que no entram nem na infraestrutura e nem na estrutura da sociedade. $sses fen menos so as institui+es e as ideologias. ,nstituies" estado, i&reja, associaes, sindicatos, etc. escola, parlamento, foras armadas, partidos,

,deolo&ias" reli&ies, crenas, concepes de mundo, nacionalismo, etc.