Estudos Bblicos

Atos dos Apostolos Parte I Parquia Catedral de Santo Antnio Paracatu-MG

Apresentao A Igreja funda-se sobre a Palavra de Deus, nasce e vive dela (Verbum Domini n.3). com muita alegria que oferecemos 05 encontros para estudo e reflexo da Palavra de Deus em nossas comunidades. Atravs do contato com a Bblia, os cristos vo dando razo a prpria f e ao mesmo tempo encontram e experimentam Jesus, o verbo encarnado do Pai. Assim a equipe de animao bblica, apresenta a primeira parte do estudo de Atos dos Apstolos como continuidade do Evangelho de Lucas, meditado no ms de setembro, por sugesto da CNBB. Agora nos deparamos com a comunidade peregrina, que segue os passos do ressuscitado. Por meio desses 05 encontros teremos uma viso geral da primeira parte de Atos. Veremos como a Igreja nasce em Pentecostes, depois apresentaremos um retrato do que Deus espera de nossas comunidades, em seguida veremos o papel preponderante das mulheres na evangelizao, nos exemplos de Tabita e Lgia e por fim a abertura da salvao apresentada em Cristo. Que o Esprito Santo ilumine o seguimento de todos que buscam luz na Palavra de Deus. Equipe Animao Bblica Cntia e Isabel Parquia Nossa Senhora do Carmo Iotlia e sudria Parquia Catedral Santo Antnio Pe. Ailton Vigrio Parquia Nossa Senhora do Carmo Primeiro Encontro Pentecostes Nascimento da Igreja TEMA: Pentecostes Nascimento da Igreja PERSONAGENS: Esprito Santo, judeus, galileus. TEXTO: Atos dos Apstolos 2, 1-13 PALAVRAS-CHAVE: Esprito Santo, Pentecostes, Jerusalm, cu, rudo. PERSPECTIVA: Compreender, em profundidade, a vontade de Deus, o seu projeto de amor, percebendo que o prprio Esprito Santo capaz de proporcionar a vida em plenitude. Ficaram todos cheios do Esprito Santo e comearam a falar em outras lnguas. (At 2,4a) 1. Preparar o ambiente: Colocar a vela em destaque ao lado da Bblia. Pode-se colocar, tambm, lenos finos e coloridos embaixo da Bblia criando uma harmonia com as cores dos mesmos.

2. Acolhida Dirigente: Novamente nos reunimos aqui para celebrar a Palavra de Deus, para celebrar o nascimento da Igreja. A Palavra de Deus tem uma virtude poderosa, ela alimento para a alma. fonte de vida espiritual. Confiantes de que a Palavra de Deus nos alimenta, olhemos uns para os outros e nos cumprimentemos desejando a paz do Senhor. Dirigente: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Todas e todos: Amm. Deus est conosco! 3. Motivando a conversa Leitor(a) 1: Pscoa e Pentecostes eram festas agrcolas em Israel. Com o passar do tempo, foram transformadas em festas religiosas. A Pscoa revivia a sada do Egito, Pentecostes recordava o dia em que Moiss, no Monte Sinai, recebeu a Lei, tida como maior presente de Deus ao povo. Leitor(a) 2: Lucas ao descrever o episdio de Pentecostes, coloca a vinda do Esprito Santo cinquenta dias aps a Pscoa para fazer coincidir com o Pentecostes judaico, no qual o povo de judeu celebrava o dom da Aliana no Sinai, a entrega da Lei (Declogo), o surgimento do arranjo social, comprometido com a vida e a justia. 4. Situando o texto Leitor(a) 3: Lucas afirma que, em Jerusalm, acontece a Nova Aliana; surge o Novo Povo de Deus; dada a Nova Lei: o Esprito Santo. Leitor(a) 4: Jesus prepara para a misso de testemunhar o projeto do Pai. Recebendo o Esprito Santo no Batismo os cristos, seus seguidores, devero continuar o seu testemunho, pela palavra e ao e, por isso devem receber o mesmo Esprito. 5. Leitura do texto Dirigente: Vamos acolher a Palavra de Deus cantando: "Escuta, Israel, Jav teu Deus vai falar. Fala, Senhor Jav, Israel quer te escutar". Se preferir, o grupo poder escolher outro. Leitor(a)2: Leitura de Atos dos Apstolos2, 1-13 6. Iluminando a vida Leitor(a) 1:o Esprito Santo se manifesta, simbolicamente, como lnguas de fogo. O dom do Esprito Santo, dado a todos, para ser colocado a servio da comunicao da boa notcia do Evangelho, que transforma as relaes e faz surgir a fraternidade e a partilha que podem proporcionar liberdade e vida para todos. Leitor(a) 2:A multido de povos que ouve, cada um em sua lngua, os discpulos anunciarem as maravilhas de Deus reage com confuso, logo depois ficam perplexos e admirados. O cristianismo se espalha por todo tempo e lugar, fermentando uma nova histria.

Leitor(a) 3: Lucas faz ver que a comunidade crist o novo povo de Deus, o povo da Nova Aliana, cuja Lei o Esprito Santo. No h fronteiras para esse povo, e o objetivo comum viver o projeto de Deus. Esse povo capaz de entender e se unir porque fala a lngua do Esprito Santo. Dirigente: Entregando o seu Esprito, Deus realiza com a comunidade crist a nova e definitiva Aliana, na consecuo do projeto divino, confiado agora aos que sonham com a humanidade livre de todas as formas de opresso, violncia e morte. a) De que forma o Evangelho nos ajuda a sermos mais humanos e mais irmos? b) Com que esprito agimos na comunidade crist? o Esprito de Jesus que anima toda pastoral? c) A diversidade dos membros da comunidade fator de crescimento mtuo? Manifesta o novo Povo de Deus nascido no Esprito Santo? d) O projeto de Deus continua na comunidade: somos abertos nova criao do Esprito Santo, ou vivemos medrosos e de portas fechadas? 7. Bno final Dirigente: Cantemos: A ns descei divina luz... Dirigente: rezemos o Pai-Nosso Dirigente: Divino Esprito, ficai sempre conosco, ajudai-nos a ter discernimento diante dos conflitos e dificuldades. Por Cristo nosso Senhor. Todas e todos: Amm. Segundo Encontro O retrato da comunidade (viver a prtica da comunho) TEMA: Viver a prtica da comunho PERSONAGENS: Os apstolos e o povo convertido TEXTO: Atos dos Apstolos 2, 42-47, e 4, 32-35 PERSPECTIVA: Espelhar-se nas comunidades antigas, comprometendo-se com a unio, com os irmos. A multido dos fiis era um s corao e uma s alma. (At 4, 32) 1 Preparar o Ambiente Colocar a Bblia, vela flores e se quiser colocar algumas fotografias de comunidades crists ou mesmo de nossas comunidades. 2 Acolhida Dirigente: Iniciemos nosso encontro em Nome do Pai, do Filho e do Espirito Santo Amm. Como irmos vamos acolher a cada um que veio neste encontro com um abrao em sinal da nossa unio.

Canto: Tu anseias, eu bem sei, por salvao, tens desejo de banir a escurido abre, pois de par em par teu corao e deixa a luz do cu entrar 3 Motivando a conversa: Leitor (a) l: Hoje, veremos sobre as comunidades antigas, onde o livro dos Ato dos apstolos, nos apresenta um forte sentido de comunidade a ponto de partilhar os bens, segundo o critrio ideal de dar a cada um segundo sua necessidade. Os apstolos dirigem-se comunidade com seu ensinamento, que prolonga o de Jesus. Entre as prticas se destacam: a orao, a eucaristia - frao do po- em casas de famlia. A refeio em comum pode ser o gape que precede a Eucaristia. um grande exemplo que podemos tirar para os dias de hoje, uma vez que vivemos num mundo extremamente egosta onde cada um preocupa consigo mesmo esquecendo o irmo do lado que necessita, s vezes, s de uma palavra ou mesmo de um abrao. 4- Situando o texto Leitor (a) 2: A imagem que idealizada da primeira comunidade, mas que ainda vlida para os dias de hoje, mostra-nos que quando uma comunidade crist se abre ao poder do Esprito e se arrepende do pecado, isso muda o modo de vida dos cristos e atrai outros ao cristianismo. Os elementos de vida comunitria que veremos so os ensinamentos dados pelos apstolos, a comunho fraterna, a Eucaristia e as oraes conjuntas. O ponto principal que os membros da comunidade tinham suas necessidades satisfeitas e ningum se enriquecia egoisticamente enquanto outros passavam necessidades. 5- Leitura do texto Dirigente: Com alegria vamos acolher a Palavra de Deus, cantando: Leitor (a) 3: Leitura do Ato dos Apstolos 2, 42-47 e 4, 32-35 6-Iluminando a vida Leitor(a) 4: As primeiras comunidades crists mostravam-se assduas ao ensinamento dos apstolos, comunho fraterna, frao do po e s oraes. Todos que tinham abraado a f reuniam-se e punham tudo em comum: vendiam suas propriedades e bens e dividiam-nos entre todos segundo as necessidades de cada um. Mostravam-se assduos no Templo e partiam o po pelas casas, tomando o alimento com alegria e simplicidade de corao. Hoje, em nossas comunidades, precisamos estar atentos importncia da comunho com os irmos, da partilha e da orao. Devemos entender a importncia da palavra de Deus e coloc-la em prtica em nossas vidas e em nossas comunidades. S assim aprenderemos a conviver bem com os irmos. a) O que podemos fazer para melhorar a nossa convivncia em comunidade? b) Que trabalho podemos fazer para haver uma partilha com maior igualdade na comunidade?

7 Bno final Dirigente: Meditemos o Salmo 137 Dirigente: Rezemos um Pai Nosso e uma Ave Maria Dirigente: Deus que misericordioso esteja presente em nossa vida, dando-nos fora para vivermos nossa vocao crist. Todos/as: Amm Terceiro Encontro A importncia da mulher na ao evangelizadora: Contexto famlia e comunidade TEMA: A importncia da mulher na ao evangelizadora: contexto famlia e comunidade PERSONAGENS: Tabita, Pedro, discpulos, vivas. TEXTO: Atos dos Apstolos 9,36-42. PALAVRAS-CHAVE: mulher, famlia, evangelizao PERSPECTIVA: Acreditar na importncia da mulher como propagadora do evangelho no contexto da famlia e da comunidade. " Recebereis a fora do Esprito Santo e sereis minhas testemunhas em Jerusalm, na Judia, na Samaria e at os confins da terra. (At, 1,8) 1. Preparar o ambiente Colocar no centro uma Bblia, vela, flores e uma imagem de Nossa Senhora. 2. Acolhida Dirigente: Abraando a f e a ao evangelizadora nos reunimos para compreender, viver e celebrar a Palavra de Deus. A inteno formalizar a unio atravs da Palavra. Vamos acolher cada pessoa aqui presente com um abrao (pedir s pessoas que se abracem desejando a paz uns aos outros). Dirigente: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Todas e todos: Amm. Deus est conosco! Dirigente: Pela opinio de cada um, como viver a f atravs das aes transformadoras no contexto familiar e comunitrio? Aps a partilha, cantar: Vem, e eu mostrarei que o meu caminho te leva ao Pai, / Guiarei os passos teus e junto a Ti hei de seguir/ Sim, eu irei e saberei como chegar ao fim/ De onde vim, aonde vou por onde irs, irei tambm. Vem, eu te direi o que ests a procurar/ A verdade como o sol e invadir teu corao/ Sim, eu irei e aprenderei minha razo de ser/ Eu creio em ti que crs em mim e a Tua luz. Verei a luz.

3. Motivando a conversa Leitor (a) 1: A comunidade crist formada por pessoas com vida prpria, cada um tem sua personalidade e formao em valores e virtudes prprias e faz parte de um mundo particular. H uma histria detrs de cada pessoa, h uma razo pela qual cada um como . E ao viver em comunidade transfere para o contexto social todo o reflexo de sua vivncia familiar, seus problemas, suas vitrias, suas angstias, suas necessidades. Dona Maria viva e vive com sua famlia, 4 filhas pequenas, e passam por situao de muita necessidade, pois vivem com um salrio mnimo que ela recebe por servios domsticos. No entanto Dona Maria educa suas filhas atravs da Palavra de Deus e de seu exemplo e participa, ativamente, das obras da Igreja do seu bairro, colabora com o dzimo. Assim, evangeliza em famlia e em comunidade, e seu trabalho evangelizador visto com bons olhos pelos membros da comunidade. Apesar das dificuldades, ela sempre atendida em suas necessidades. 4. Situando o texto Leitor (a) 2: Em plena poca da pax romana, poca em que eu fingia aceitar a autonomia do povo, como maneira de domin-lo sem que ele percebesse, e fazendo at que ele se sentisse orgulhoso por pertencer a este vasto e poderoso Imprio Romano. Em situao poltica, econmica e religiosa, viviam um momento conflituoso e de tenses. Cristos e Judeus e pagos se dispersavam e ora eram perseguidos ou se recusavam a observar a lei judaica. Neste contexto a participao das mulheres nas comunidades crists primitivas foi grande, como podemos ver em Atos e nas cartas paulinas. 5. Leitura do texto Dirigente: Vamos acolher a Palavra de Deus cantando: "Aleluia, aleluia a minhalma abrirei. Aleluia, aleluia, Cristo meu Rei! ". (Se preferir, o grupo poder escolher outro) Leitor 3: Leitura de Atos dos Apstolos 9, 36-42. 6. Iluminando a vida Leitor (a) 4: Uma das caractersticas marcantes do amor cristo fazer-se presente junto s pessoas que necessitam de nosso apoio. O aspecto miraculoso deste trecho da Bblia o episdio em que os discpulos chamaram Pedro e ele de fato orou a Deus, que restaurou a vida de Tabita, por causa das vivas e do ministrio delas. Assim, Tabita, foi amada e ressuscitada por causa do seu ministrio. a primeira vez que o termo discpula usado no feminino no Segundo Testamento. Ela praticava o discipulado de Jesus mediante boas obras:

tecia tnicas para as vivas com suas prprias mos. Sua casa era certamente local de reunio, orao e partilha e acolhia os pobres, especialmente as vivas, era vista como igreja familiar ou domstica. Leitor (a) 1:Pelo livro de Atos, vemos que as mulheres, ao oferecerem suas casas para as comunidades nelas se reunirem, colaboraram na primeira infraestrutura da Igreja primitiva. Nestas casas ou igrejas domsticas, as mulheres ofereciam hospedagem aos missionrios itinerantes (At 16, 12-15), faziam roupas para os pobres (At 9, 36-39), dirigiam as comunidades (At 21, 8-9). Assim, nas igrejas domsticas, praticava-se o servio, e elas eram um lugar de encontro no s para orao, mas tambm para o intercmbio de servios entre eles (cf Fl 2,3; Ef 4,12). Elas eram realmente o espao em que se ouvia o testemunho dos apstolos, como nos tempo de Jesus (Lc 22, 19-12). Nelas tinham lugar a palavra, a comunho fraterna, a frao do po, a orao e a comunho de bens (At 1, 1314; 2, 42). Enfim, percebemos que Jesus ao ressuscitar Tabita por intermdio de Pedro demonstra que v com bons olhos a existncia da igreja domstica como no exemplo de Tabita. a) Como percebemos a participao das mulheres na comunidade crist? Qual a importncia dessa participao para o bom andamento da proposta evangelizadora da Igreja? b) Atualmente, a Igreja acolhe a participao das mulheres na ao evangelizadora? Podemos dizer que o papel da mulher na formao da Igreja Domstica importante? 7. Bno final " O Reino de Deus a nova sociedade de fraternidade, igualdade, comunho, justia, amor e perdo. Dirigente: Meditemos o Salmo 10, 4-7; 32, 3-7 Antes da beno final, cantar: ESTS ENTRE NS
Tu s minha vida outro Deus no h Tu s minha estrada a minha verdade Em Tua palavra eu caminharei
Enquanto eu viver e at quando Tu quiseres

J no sentirei temor, pois ests aqui Tu ests no meio de ns.

Creio em Ti Senhor, vindo de Maria Filho eterno e santo, homem como ns Tu morreste por amor, vivo ests em ns Unidade Trina com o Esprito e o Pai E um dia eu bem sei Tu retornars E abrirs o Reino do Cu

Dirigente: rezemos o Pai-Nosso, Ave-Maria e Salve-Rainha Dirigente: Deus, que misericordioso, esteja presente em nossa vida, dando-nos fora para vivermos nossa vocao crist. Por Cristo nosso Senhor. Todos: Amm.

Quarto encontro Mulheres na Igreja e comunidades TEMA: Mulheres na Igreja e comunidades PERSONAGENS: O Senhor, Paulo, Ldia TEXTO: Atos dos Apstolos 16, 11-15.40 PALAVRAS-CHAVE: mulheres, casa, batizada, famlia PERSPECTIVA: Fortalecer o papel da mulher na igreja. Ldia acreditava em Deus e escutava com ateno (At 16,14) 1. Preparar o ambiente Forrar o cho com um tapete e colocar sobre este fotos de mulheres que foram e so importantes para a igreja. Ex: Irm Dulce, Madre Tereza, santas da igreja, fotos de mulheres da comunidade e a Bblia Sagrada. 2. Acolhida Canto: Escolher um canto que fale de Maria Dirigente: Acolher todos com muita alegria Orao: Salve Rainha 3. Motivando a conversa Leitor (a) 1: Hoje, falaremos das mulheres na vida da comunidade e na igreja; qual a importncia delas, o que fazem e o que podem fazer por sua famlia, pela comunidade, pelo crescimento do Reino de Deus. Na comunidade Dom Bosco em Paracatu participa Dona Abadia mulher viva, pobre, me de 04 filhos homens, no incio da comunidade doou o terreno para construir a igreja. Repartiu com todos o pouco que tinha, evangelizou a sua casa e os vizinhos, e ainda hoje participa de todas as celebraes da comunidade, acolhe a todos com muita alegria. 4. Situando o texto Leitor (a) 2: Na cidade de Filipos Ldia uma dona de casa, comerciante de prpura, temente a Deus, consegue que toda sua famlia se converta. Apesar da estrutura familiar daquela poca, a autoridade est nas mos do pai. Aqui uma

mulher que tem liberdade em sua casa e tem iniciativa: abre sua casa para que a comunidade rena, hospeda os apstolos e tem o privilgio de sua casa ser a primeira igreja crist em terra macednia.

5. Leitura do texto Dirigente : Com alegria vamos acolher a Palavra de Deus, cantando. Leitora ou leitor 3: Leitura de Atos dos Apstolos 16,11-15.40 6. Iluminando a vida Leitor (a) 4: Ldia outra mulher que abre as portas de sua casa colaborando com a Igreja primitiva, consegue com isso converter sua famlia, como muita mulher de hoje que tem jornada dupla, trabalha fora cuida de casa e da famlia, mesmo assim no mede esforos para que a comunidade cresa, insisti para que hospedem em sua casa. O texto fala que um grupo de mulheres estava em um ambiente de orao ao ar livre, s margens de um rio. Quando Ldia foi batizada, outras mulheres tambm devem ter pedido o batismo, estas mulheres se reuniam para a celebrao sabtica. , provavelmente, um grupo de mulheres que trabalhavam juntas na produo da prpura e na venda de roupas deste material. Ldia no era uma mulher rica, pois a prpura era considerada material sujo, e os pobres que trabalhavam com ela. O texto nos faz reconhecer a fora da mulher na vida da Igreja e na comunidade que consegue, com sua participao, orao, obras e exemplo fazer com que o reino de Deus acontea. Na Bblia, so citadas muitas mulheres evangelizadoras, missionrias, lideres, esposas, mes, trabalhadoras. Reconhecemos que hoje temos tambm grandes mulheres nas pequenas comunidades de Paracatu corresponsveis com o reino de Deus. 7. Pergunta A sociedade hoje ainda discrimina a mulher? Qual a funo das mulheres na Igreja? 8. Salmo Dirigente: Meditemos o Salmo 127 9. Orao Final Dirigente: Rezemos juntos a orao que Jesus nos ensinou, o Pai-Nosso e 3 Ave Marias.

Quinto Encontro A comunidade aberta a todos TEMA: A comunidade aberta a todos PERSONAGENS: Barnab, Paulo, Pedro, Tiago, os pago e os judeus. TEXTO: Atos dos Apstolos 15, 1-2.22-29. PALAVRAS-CHAVE: Abertura, acolhida, conflito, paz. PERSPECTIVA: Acreditar na fora da comunidade e na presena de Deus para transformar a realidade. " No h mais diferena entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocs so um s em Jesus Cristo." (3,28 Gl). 1. Preparar o ambiente Colocar no centro uma Bblia, vela e flores. 2. Acolhida Dirigente: Mais uma vez estamos reunidas e reunidos para entender, viver e celebrar a Palavra de Deus. a Palavra que nos une. Vamos nos dar as mos e acolher cada pessoa aqui presente com o nosso olhar (pedir s pessoas que olhem no rosto uma das outras. Ver se algum est participando pela primeira vez e sugerir que todas acolham essa pessoa com o olhar amoroso). Dirigente: Em nome do Pai, do Filho e do Esprito Santo. Todas e todos: Amm. Deus est conosco! 3. Motivando a conversa Leitor (a) 1: Numa assembleia paroquial, representantes de pastorais, movimentos e comunidades estavam todos alvoraados. Cada um tinha um projeto ou um pedido para ser feito na assembleia. E tinha tambm o projeto do padre. E cada um julgava o seu mais importante... A cada intervalo percebia-se os nimos exaltados. Todo s estavam cheios de razes. Nesse meio tempo, entre um intervalo e um lanche. Chegou um casal de idosos que viam representar uma comunidade rural. Ao chegarem, todos ficaram espantados com o atraso e a tranquilidade dos dois. Nisso o padre perguntou qual seria o pedido ou projeto deles para assembleia. Sem hesitar, eles responderam: Jesus. E o padre insistiu: como assim? E o casal respondeu: aquele Jesus que acolhe a todos. 4. Situando o texto Leitor (a) 2: A comunidade crist no seu nascimento era composta por judeu-cristos, que seguiam a Jesus Cristo, atravs do ensinamento dos apstolos. Porm, no tinham deixado de observar as prescries judaicas. No ambiente de Jerusalm, esse comportamento seria tranquilo, a maioria dos habitantes da cidade era de judeus ou proslitos (pagos convertidos). Porm, nas cidades em que Paulo, Barnab e Pedro passaram eram formadas em sua maioria de pagos.

Os pagos deveriam ou no serem submetidos lei de Moises para serem cristos? Ora, era esse o conflito que a reunio de Jerusalm tentou resolver. 5. Leitura do texto Dirigente: Vamos acolher a Palavra de Deus cantando: "Escuta, Israel, Jav teu Deus vai falar. Fala, Senhor Jav, Israel quer te escutar". Se preferir, o grupo poder escolher outro. Leitor (a) 3: Leitura de Atos dos Apstolos 15, 1-2.22-29. 6. Iluminando a vida Leitor (a) 4: No ambiente judaico e pago a Igreja primitiva enfrenta seu primeiro conflito. Para ser cristo necessrio primeiro ser judeu (ou pelo menos judaizados)? Para resolver a contenda, a comunidade se organiza, e manda representantes legtimos, envia-os aos responsveis para ter uma posio coerente. Ao chegar em Jerusalm, os representantes da comunidade procuram as autoridades da Igreja, Tiago (maior autoridade na poca) e Pedro. Durante um tempo analisam os fatos luz de Cristo e inspirados pelo Esprito, ouve-se os relatos de Barnab e Paulo, depois a posio favorvel de Pedro e por fim a proposta de Tiago. Assim na reunio de Jerusalm, a Igreja deu um passo importante, confirmando a prtica pastoral de Barnab e Paulo: para pertencer ao povo de Deus suficiente a f em Jesus. Com isso, enviada uma carta com as credenciais (dos apstolos em comunho com o Espirito Santo) de quem responde atleticamente pela comunidade. No de pessoas que no representam a comunidade. Leitor (a) 1: Devemos iluminar a nossa vida com a luz da Palavra de Deus, e diante dos conflitos na vida comunitria no devemos dar ouvidos s fofocas e pessoas que no so responsveis (Ficamos sabendo que alguns dos nossos provocaram perturbaes com palavras que transforrnaram o esprito de vocs. Eles no foram enviados por ns At 15, 24). Mas sim, atravs da mansido e discernimento do Espirito Santo. Como cristos devemos resolver os conflitos em comunidade atravs do dilogo, da compreenso do amor e da reconciliao. Para que isso acontea, necessrio aprofundar na f e no nosso amor por Jesus, assim teremos em nossos coraes a sua paz que permitir passar por todos os conflitos, sem nos orientar por nossos interesses egostas, mas pelo bem da comunidade, de nossa famlia e sociedade. a) Como participamos na comunidade, de maneira egosta e mesquinha preocupado s com minha pastoral e movimento ou me preocupando com a vida da comunidade em Cristo? Como? b) A nossa comunidade aberta a todas as pessoas ou um comunidade fechada em torno de alguns santos? O que expressa abertura ou fechamento? 7. Bno final Dirigente: Meditemos o Salmo 66, 1-10. Dirigente: rezemos o Pai-Nosso Dirigente: Divino Esprito, est sempre conosco, ajuda-nos a ter discernimento diante dos conflitos e dificuldades. Por Cristo nosso Senhor. Todas e todos: Amm.