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SACRAMENTOS Comeamos este subsdio respondendo a questo: Qual o fundamento dos sacramentos?

? O MISTRIO PASCAL DE CRISTO (vida, paixo, morte, ressurreio e ascenso de CRISTO) Significado da palavra: Sacramento Grego: Mystrion myein = fechar a boca, calar, silenciar algo reservado aos iniciados, s podiam participar do rito os iniciados (baptizados). Sentido de coisa oculta. So Paulo d o sentido de mistrio de Deus que vai se tornando conhecido pela manifestao (TEOFANIA). Latim: Sacramentum sacra = coisas sagradas + mentum = lembrana, recordao (Santo Agostinho aplicou para designar os elementos da f) Sacrum Sacrare = santificar, consagrar, tornar sagrado o dom oferecido por meio do smbolo ou de um rito. (Tertuliano 155-220 d.C.). Hebraico: Zikaron memoriam memorial, lembrana. Trazer o passado para o presente, reviver o passado no rito. Os Sacramentos: SINAIS Atravs dos sacramentos o Cristo participa da Vida de Cristo e da Igreja. Permanece na pessoa uma abertura para a graa divina. Sinais sensveis e eficazes que conferem a graa: Sensvel: algo conhecido que manifesta outro menos conhecido (fumaa, sinal de fogo). Manifesta a Graa de Deus. Eficaz: no s significa, mas produz a graa manifestada (a fumaa no produz fogo). No depende do ministro que o administra (depende s de Cristo), mas os seus frutos dependem da disposio (preparao) com que a pessoa o recebe isto que torna eficaz o sacramento: DAR FRUTO. Sacramentos da Igreja: A Igreja o grande Sacramento da Salvao, que Jesus instituiu para ministrar (distribuir) os Sete Sacramentos. pela Igreja que se salva. Ela o Corpo de Cristo (1Cor 12,28). a Arca de No que abriga do dilvio do pecado. Ela faz, administra ou celebra os sacramentos. construda pelos Sacramentos (ex: o baptismo). Sacramentos da f - Os sacramentos esto ordenados santificao dos humanos, edificao do Corpo de Cristo e, a dar culto a Deus. - Como sinais, tm finalidade instrutiva: f: supem, fortalecem, alimentam e expressam com palavras e aces.

Frutos (efeitos) dos sacramentos Graa santificante: Os sacramentos do ou aumentam a graa santificante. O baptismo e a penitncia do a graa; os outros cinco aumentam a graa santificante e s se devem receb-los estando na graa de Deus. Aquele que os recebe em pecado mortal comete pecado de sacrilgio. Graa sacramental: um direito de receber de Deus, no momento oportuno, a ajuda necessria para cumprir as obrigaes contradas ao receber aquele sacramento. a transmisso da graa que eles significam: o baptismo d a graa especial para viver como bons filhos de Deus; a confirmao concede a fora e o valor para confessar e defender a f at a morte, se for preciso; o matrimnio, para que os cnjuges sejam bons esposos e eduquem de forma crist os filhos; etc. Carcter: Baptismo, confirmao e ordem sacerdotal concedem o carcter, que um sinal espiritual e indelvel que confere uma peculiar participao no sacerdcio de Cristo. Por isso, estes sacramentos s se recebem uma nica vez. Os frutos dependem das disposies de quem os receba. Deus respeita a liberdade que Ele atribuiu ao ser humano, por isso o prprio ser humano que deve tornar frutferos os sacramentos. A pessoa pode aceitar como tambm rejeitar as graas sacramentais. Composio do Sacramento: A matria a realidade ou aco sensvel. gua no baptismo, os actos do penitente na confisso (contrio, confisso e satisfao), leo no crisma, o po e o vinho na eucaristia... A forma so as palavras que, ao faz-lo, se pronunciam. O ministro a pessoa que faz ou administra o sacramento. Os sacramentos podem ser distinguidos em trs grupos: Iniciao Crist: Baptismo, Confirmao e Eucaristia (insero, aceitao prpria e vivncia na comunidade). Cura: Penitncia e Uno dos Enfermos (reconciliao com a comunidade e com Deus, proporciona a paz espiritual). Servio: Ordem sacerdotal e Matrimnio (servio a Deus atravs da comunidade). Sinais de Vida para Libertao e Perdo. Os 07 (sete) Sacramentos da Igreja Catlica: REALIZADOS POR CRISTO NA MEDIAO DO SACERDOTE ORDENADO Baptismo Cristo que baptiza para a libertao do Pecado Original. Crisma / confirmao Cristo que fortalece ao enviar e infundir o Esprito Santo com os dons Infusos. Eucaristia a presena real do Cristo como essncia e partilha da comunidade (comunho uma comum unio entre todos).

Confisso / penitncia Cristo que ouve os pecados e reconcilia o cristo a si e com a Comunidade. Uno dos enfermos Cristo que fortifica o ser humano dando-lhe as curas espirituais e fsicas (estas ltimas se forem de sua vontade). Matrimnio Cristo que une o casal, abenoa e os torna um s corpo Nele, o que Deus uniu o homem no separe. Ordem / sacerdcio Cristo que abenoa aquele que se faz eunuco pelo Reino e o aceita como consagrado para servi-lo na Igreja. Algumas Fontes Bblicas: Baptismo: Mt 28,18-20; Mc 16,15-17; Jo 3,1-5ss; Act 2,38;19,1-5; 1Cor 10, 1-6.10.12 Crisma / confirmao: Ez 36,25-27; Lc 24,49; Jo 16,13; Act 1,8;8,14-19;19,6 Eucaristia: Mt 26,26; Mc 14,22-24; Lc 22,19; Jo 6,50-56; Rm 12,5; 1Cor 11,17-27 Confisso / penitncia: Mt 18,11-14; Lc 15,8-32;19,9-10;24,36; Jo 20,22-23; 1Tm 1,15; Tg 5,15-16 Uno dos enfermos: Mt 9,18; Mc 6,13;16,18; Lc 4,40;23,43; Act 28,8; Tg 5,14-15 Matrimnio: Gn 1,2; 2,24;2,18; Eclo 36,26-31; Mt 5,31-32;19,1-9; 1Cor 7,1-5; Ef 5,33;6,4 Ordem / sacerdcio: Nm 8,10;27,18-23; Dt 34,9; Mt 10,2-4;19,9; Lc 22,19; Jo 15,1516;20,23; Act 6,6;13,3; 1Cor 9,4-14; 2Cor 5,20;6,4.41; 1Tm 4,12-14

Por frei Silva