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28/10 - A CULTURA EM NOSSA SOCIEDADE Cultura Erudita Os produtores da chamada cultura erudita fazem parte de uma elite social, econmica, poltica e cultural e seu conhecimento ser proveniente do pensamento cientfico, dos livros, das pesquisas universitrias ou do estudo em. A arte erudita e de vanguarda produzida visando museus, crticos de arte, propostas revolucionrias ou grandes exposies, pblico e divulgao.

Cultura Popular A cultura popular aparece associada ao povo, s classes excludas socialmente, s classes dominadas. A cultura popular no est ligada ao conhecimento cientfico, pelo contrrio, ela diz a respeito ao conhecimento vulgar ou espontneo, ao senso comum. Nesse sentido, o mais importante na arte popular no o objeto produzido, e sim o prprio artista, o homem do povo, do meio rural ou das periferias das grandes cidades. Por isso tambm a arte popular sempre contempornea a seu tempo O artista popular tira sua inspirao de acontecimentos locais rotineiros, a arte popular regional. Por isso a arte popular se encontra mais afetada pela cultura de massas que atinge a todas as regies igualmente e procura homogeneiz-las culturalmente do que a erudita. O produtor de cultura popular e o de cultura erudita podem ter a mesma sofisticao, mas na sociedade no possuem o mesmo status social - a cultura erudita a que legitimada e transmitida pelas escolas e outras instituies. Se a cultura dimenso do processo social, ela dever ser entendida de modo a poder dar conta dessas particularidades. As diferenas culturais dentro da mesma sociedade so muitas, isso sem contar com recortes. Nesses recortes da realidade social comum, podem ser localizadas maneiras de ver o mundo que prevalecem mais em alguns do que em outros; ou ento localizadas maneiras diferentes de se relacionar socialmente, por exemplo, na organizao da vida familiar, ou da amizade, ou da vizinhana. A cultura popular e erudita no Brasil A partir de uma ideia de refinamento pessoal, cultura se transformou na descrio das formas de conhecimento dominantes nos Estados nacionais que se formavam na Europa a partir do fim da Idade Mdia. Esse aspecto das preocupaes com a cultura nasce assim voltado para o conhecimento erudito ao qual s tinham acesso setores das classes dominantes desses pases. Esse conhecimento erudito se contrapunha ao conhecimento havido pela maior parte da populao, um conhecimento que se supunha inferior, atrasado, superado, e que aos poucos passou tambm a ser entendido como uma forma de cultura, a cultura popular. Aquela origem antiga dessas preocupaes continua a influenci-la, e a cultura popular pensada sempre em relao cultura erudita, alta cultura, a qual de perto associada tanto no passado como no presente s classes dominantes. De fato, ao longo da histria a cultura dominante desenvolveu um universo de legitimidade prpria, expresso pela filosofia, pela cincia e pelo saber produzido e controlado em instituies da sociedade nacional, tais como a universidade, as academias, as ordens profissionais (de mdicos, advogados, engenheiros e outras). Devido prpria natureza da sociedade de classes em que vivemos, essas instituies esto fora do controle das classes dominadas. Entende-se ento por cultura popular as manifestaes culturais dessas classes, manifestaes diferentes da cultura dominante, que esto fora de suas instituies, que existem independentemente delas, mesmo sendo suas contemporneas. Da mesma forma, como a cultura erudita desde sempre associada com as classes dominantes, sua expanso pode ser vista como uma expanso colonizadora. Quando se procura estudar a cultura popular, a primeira dificuldade a de como trat-la. A nica maneira de trat-las a partir de classificaes que fazem sentido na cultura dominante. Criam-se assim modelos de religio, literatura, medicina populares. Isso tudo nos leva a pensar quo enganosa pode ser a polarizao entre cultura popular e cultura erudita. Ela cria problemas falsos, e se esvazia em confronto com a realidade social. Ela se sustenta em bases frgeis, pois as preocupaes com a cultura popular so preocupaes da cultura dominante e suas elites, o que mina na

base aquela polarizao. Surgem associadas ao processo poltico e representam projetos para as classes dominadas que partem das classes dominantes.

O popular na cultura O que ou pode ser considerado popular na cultura? ? Os cultos afro-brasileiros, como. A umbanda e o candombl, so populares? E o carnaval? E o futebol? E o sistema escolar, hospitalar, e a justia? Ser notado que o carnaval e os cultos afro-brasileiros desenvolveram-se a partir de tradies das populaes trabalhadoras, com marcas muito fortes das origens africanas dessas populaes. Nesse sentido pode-se estabelecer um contraste com, por exemplo, o sistema escolar, hospitalar e jurdico, estes de origem europeia, tanto em sua organizao interna quanto em suas concepes, e introduzidos pelas elites. Mas claro que nem o carnaval nem os cultos afro-brasileiros podem ser entendidos exclusivamente da tica dessa origem que se pode chamar de popular. De fato, se a origem do que existe na cultura fosse to determinante, o futebol de origem inglesa e introduzido no Brasil por setores de elite no comeo deste sculo no teria jamais conseguido a generalizao que tem. Apesar de sua origem, no sei bem como se poderia insistir em que o futebol no popular no Brasil. O folclore brasileiro A palavra Folclore, segundo o dicionrio significa conjunto das tradies, conhecimentos ou crenas populares expressas em provrbios, contos ou canes. Folclore tudo que simboliza os hbitos do povo, que foram conservados atravs do tempo, como conhecimento passado de gerao em gerao, por meio de lendas, canes, mitos, hbitos (incluindo comidas e festas) , utenslios, brincadeiras, enfeites. Para conhecermos a histria de um povo, de um pas ou de uma regio do pas importante que conheamos a sua cultura, suas tradies, ou seja o seu folclore. O folclore tambm uma forma de manifestao cultural dos povos. No Brasil o folclore recebe influncias determinantes dos povos que aqui j habitavam como os ndios, e os que vieram depois como os negros e os brancos. Desde 1965, temos um dia oficial para comemoramos as nossas tradie folclricas: o dia 22 de agosto o dia do folclore. O folclore brasileiro, apesar de ter razes imemoriais, s comeou a receber a ateno da elite nacional em meados do sculo XIX, durante o Romantismo, movimento que prestigiava as singularidades e as diferenas, consagrando os vrios povos e tradies como dignos de objeto de ateno intelectual. O impulso nacionalista rendeu ainda maiores frutos com o advento do Modernismo quando o folclore passou a ser visto como a verdadeira essncia da brasilidade. Mrio de Andrade, um dos lderes do Modernismo Brasileiro foi um grande pesquisador do folclore nacional. Outros nomes influentes ligados ao movimento modernista, como os pintores Di Cavalcanti e Tarsila do Amaral e o msico Villa-Lobos, tambm incorporaram elementos folclricos em suas obras. Mrio de Andrade teve a oportunidade de agir oficialmente pelo folclore, cirando a Sociedade de Etnologia e Folclore quando dirigiu o Departamento de Cultura do estado de So Paulo entre 1935 e 1938, abrindo cursos para a formao de pesquisadores, onde palestraram eruditos renomados comoLvi-Strass. Na dcada de 1950 essa movimentao se multiplicou em larga escala, atraindo outras figuras ilustres como Ceclia Meireles, Cmara Cascudo, Floretan Fernandes e Gilberto Freyre, O movimento folclorista nesta poca encontrou a consagrao institucional maior na Comisso Nacional de Folclore, fundada em 1947 por Renato Almeida atravs de recomendao da Unesco. O folclore era visto como elemento de compreenso entre os povos, incentivando o respeito pelas diferenas e permitindo a construo de identidades diferenciadas. Em 1995, realizando uma reviso da Carta do Folclore Brasileiro no VIII Congresso Brasileiro de Folclore, reunido em Salvador, os folcloristas brasileiros adotaram o conceito de que folclore "o conjunto das criaes culturais de uma comunidade, baseado nas suas tradies expressas individual ou coletivamente, representativo de sua identidade social. Constituem-se fatores de identificao da manifestao folclrica: aceitao coletiva, tradicionalidade, dinamicidade, funcionalidade" . Como sinnimo de cultura popular o folclore brasileiro o rosto social e identitrio de uma vasta populao de cidados brasileiros, cada um deles possuindo sua prpria histria, e seus prprios referenciais culturais - pois nasceu em uma sociedade que constituem sua identidade como pessoa e como membro dessa sociedade. O Brasil possui um folclore riqussimo. Muitas expresses tm uma presena nacional, ou quase isso, como o Carnaval, festas juninas, cavalhadas, festa do divino, as lendas do curupira, saci-perer e a mula sem

cabea; outras, so restritas a regies e estados ou mesmo a pequenas comunidades esquecidas pelo progresso, como os fandangos de tamancos do interior de So Paulo ou a lenda da Teiniagu no Rio Grande do Sul.