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Luta contra Segregao Racial: Legado Universal de Mandela | Cidadania & Cultura
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A expresso raas humanas refere-se a um antigo conceito antropolgico, fortemente criticado e em desuso, mesmo nesta disciplina, desde meados da
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dcada de 1950, que classifica populaes ou grupos populacionais com base em vrios conjuntos de caractersticas somticas e crenas sobre ancestralidade comum . As categorias mais amplamente usadas neste sentido restrito, baseiam-se em traos visveis, tais como cor da pele, conformao do crnio e do rosto e tipo de cabelo, bem como a autoidentificao. Em stricto sensu, no haveria por que se falar em raas humanas. Este conceito, desacreditado na maioria dos crculos cientficos, era popular no sculo XIX, mas perdeu o interesse heurstico face ao desenvolvimento da gentica na segunda metade do sculo XX.
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Search Concepes de raa em taxonomia, raa o mesmo que subespcie , bem como as formas especficas de agrup-las, variam de cultura em cultura e atravs do tempo. So frequentemente controvertidas por razes cientficas, sociais e polticas. A controvrsia, finalmente, gira em torno da questo de se as raas so ou no tipos naturais ou socialmente construdos, e o grau no qual diferenas observadas em capacidade e realizaes, categorizadas em bases raciais, so um produto de fatores herdados, isto , genticos, ou de fatores ambientais, sociais e culturais. Alguns argumentam que embora raa seja um conceito taxonmico vlido em outras espcies, no pode ser aplicada a seres humanos. Muitos cientistas tm argumentado que definies de raa so imprecisas, arbitrrias, oriundas do costume, possuem muitas excees, tm muitas gradaes e que o nmero de raas descritas varia de acordo com a cultura que est fazendo as diferenciaes raciais. Assim, rejeitaram a noo de que qualquer definio de
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raa pertinente a humanos possa ter rigor taxonmico e validade. Hoje, a maioria dos cientistas estudam as variaes genotpicas e fenotpicas humanas usando conceitos tais como populao. Muitos antroplogos debatem se enquanto os aspectos nos quais as caracterizaes raciais so feitas podem ser baseados em fatores genticos, a ideia de raa em si, e a diviso real de pessoas em grupos de caractersticas hereditrias selecionadas, seriam construes sociais. somente no sculo XIX, justamente quando se luta contra as ltimas escravides de seres humanos no mundo ocidental, que se comea a falar de raas dentro da espcie humana. Foi o Conde de Gobineau que popularizou, em meados do sculo XIX, um novo significado, em seu ensaio racista Essai sur lingalit des races humaines (Ensaio sobre a desigualdade das raas humanas, 1853-1855), no qual toma partido a favor da tese poligenista. Segundo essa tese racista, a qual a humanidade poderia ser dividida em vrias raas distintas, as quais seriam passveis de serem tratadas em uma base hierrquica. O racialismo ou racismo cientfico, tornou-se a partir da a ideologia predominante nos meios eruditos, na Antropologia, Fsica, etc., em conjunto com o mau uso do evolucionismo, atravs do que ficou conhecido como darwinismo social, contemplando as teorias eugnicas desenvolvidas por Francis Galton. A tentativa de prover um discurso cientfico (ideologia cientfica) para os preconceitos racistas s seria fortemente desacreditado aps o genocdio dos judeus da Europa praticado pela Alemanha Nazista. A segmentao artificial em raas humanas disseminou-se amplamente na poca do nacionalismo
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inflamado, em que se fez proclamao de ideologias racistas em nome da cincia. Estes preconceitos eram exercidos, simultaneamente, por vrios pases europeus em processo de colonizao do continente africano. A grande variabilidade dos traos fsicos dos seres humanos torna impossvel definir raas fechadas, onde os traos seriam estritamente prprios de um determinado grupo. De fato, a grande maioria das caractersticas fsicas so quantitativas. Assim, definir uma raa se fundamentando na pigmentao da pele um processo delicado j que todas as nuances existentes na espcie humana, e mesmo dentro de determinados grupos. Da a discusso, na Amrica Latina e nos Estados Unidos, sobre as diferentes tonalidades de negro, ou a complicada classificao, desde a colonizao das Amricas, a fim de hierarquizar os indivduos mestios de grupos tnicos distintos em funo da cor de sua pele. O uso criminoso da noo de raa, durante a Segunda Guerra Mundial, pelo regime nazista, e a ausncia de categorizaes fiveis ligadas a esta noo, levam os antroplogos a no mais utilizar tal tipo de classificao. Na segunda metade do sculo XX, esta ideia foi pouco a pouco sendo abandonada sob trs influncias: 1. ambiguidade do termo e ausncia de base cientfica, demonstradas graas ao avano da biologia e da gentica; 2. papel desempenhado por estas ideias no genocdio nazista; 3. obras de Claude Lvi-Strauss e Franz Boas, os quais transformaram a Antropologia e lanaram luz sobre os fenmenos do etnocentrismo inerentes toda cultura.
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Em meados dos anos 1950, a UNESCO recomendou que o conceito de raa humana, considerado nocientfico e que levava a conflitos, fosse substitudo por grupos tnicos, o qual insiste fortemente nas dimenses culturais dentro da populao humana: lngua, religio, costumes, hbitos, etc. Todavia, as tentativas racistas persistem, como bem o demonstram os recentes debates sobre a publicao de The Bell Curve (1994), de Richard Herrnstein e Charles Murray, que afirmam ter estabelecido uma correlao cientfica entre raa (no caso, negros e brancos) e inteligncia. O que peculiar na histria do apartheid sul-africano (pronncia em africner de separao) foi um regime de segregao racial adotado de 1948 a 1994 pelos sucessivos governos do Partido Nacional na frica do Sul, coincidentemente, na poca em que no mundo civilizado se estabeleceram inmeras lutas antiracistas, inclusive nos Estados Unidos. L, os direitos da grande maioria dos habitantes foram cerceados pelo governo formado pela minoria branca. A segregao racial na frica do Sul teve incio ainda no perodo colonial, mas o apartheid foi introduzido como poltica oficial aps as eleies gerais de 1948. A nova legislao dividia os habitantes em grupos raciais (negros, brancos, de cor, e indianos), segregando as reas residenciais, muitas vezes atravs de remoes foradas. A partir de finais da dcada de 1970, os negros foram privados de sua cidadania, tornando-se legalmente cidados de uma das dez ptrias tribais autnomas chamadas de bantustes . Follow Cidadania Nessa altura, o governo j havia segregado Cultura a sade, a educao e outros servios pblicos, fornecendo aos Get every new post delivered
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crime, punvel com uma sentena de at um mximo de dez anos de priso, a filiao ao partido ou promover os objetivos do comunismo. Mas a lei foi elaborada com um alcance to amplo que ela tornava ilegais praticamente todas as manifestaes contra o Estado, criminalizando a defesa de qualquer doutrina que promovesse mudanas polticas, industriais, sociais ou econmicas na Unio pela promoo de distrbios e desordem. Essencialmente, a lei permitia ao governo tornar ilegal qualquer organizao e a reprimir qualquer indivduo que se opusesse s suas polticas.] duas leis aprovadas em 1950 formaram os alicerces do apartheid: a Lei de Registro da Populao e a Lei de reas para Grupos. () a Lei de Registro da Populao autorizava oficialmente o governo a classificar todos os sulafricanos segundo sua raa. Se j no era assim antes, raa se tornou o sine qua non da sociedade sulafricana. Os testes arbitrrios e inteis para distinguir negros de mestios, ou mestios de brancos, frequentemente, resultavam em casos trgicos onde membros da mesma famlia eram classificados diferentemente, tudo dependendo do fato de uma criana possuir uma tez mais clara ou mais escura. O local onde se permitiria que algum morasse e trabalhasse podia depender de distines absurdas tais como os cachos de cabelo da pessoa ou o tamanho de seus lbios. A Lei de reas para Grupos era o alicerce do apartheid residencial. Sob suas regras, cada grupo racial podia possuir terras, ocupar instalaes e negociar apenas em sua prpria rea separada.
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Indianos a partir de ento s poderiam morar em reas indianas, negros em reas para negros, mestios em reas para mestios. Se os brancos quisessem terras ou casas dos outros grupos eles poderiam simplesmente declarar que a terra era uma rea de brancos e toma-las. A Lei de reas para Grupos iniciou a era das remoes foradas, quando comunidades, cidades e aldeias de negros localizadas em reas recm-declaradas reas urbanas brancas eram violentamente transferidos porque os proprietrios brancos vizinhos no queriam ter negros vivendo nas proximidades ou simplesmente queriam suas terras. O apartheid trouxe violncia e um significativo movimento de resistncia interna, bem como um longo embargo comercial (e at esportivo) contra a frica do Sul. Uma srie de revoltas populares e protestos causaram o banimento da oposio e a deteno de lderes antiapartheid. Conforme os protestos se espalhavam e se tornavam mais violentos, as organizaes estatais respondiam com o aumento da represso e da violncia. Reformas no regime, durante a dcada de 1980, no conseguiram conter a crescente oposio. Em 1990, o presidente Frederik Willem de Klerk iniciou negociaes para acabar com o apartheid, o que culminou com a realizao de eleies multitnicas e democrticas em 1994, que foram vencidas pelo Congresso Nacional Africano, sob a liderana de Nelson Mandela.
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