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Aula 3


F



Ora, a f a certeza das coisas que se esperam, a convico de fatos que se no
vem. (Hebreus 11:1)

F a crena em algo que no pode ser visto, tocado ou provado. Na Bblia, a f
descreve a crena em JESUS. A partir do momento que a nossa f em CRISTO cresce,
passamos a v-lO, toc-lO e provar as coisas de DEUS.

Iniciando esse estudo, a partir do primeiro versculo do livro de Hebreus,
entendemos que a f no algo abstrato, pois ela pode crescer ou diminuir, ser bem ou
mal aplicada, bem como uma das principais ferramentas do cristo, uma verdadeira
arma de guerra contra o diabo e um meio de se adorar a DEUS. Em nossa caminhada
com JESUS, sinceramente no me recordo de ter visto algum cheio de f murmurar
contra DEUS. Pelo contrrio, aquele que est cheio de f tende a adorar e agradecer a
DEUS em todo tempo.

Embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos
inflamados do maligno. (Efsios 6:16)

Enquanto essas coisas lhes dizia, eis que um chefe, aproximando-se, o adorou, e
disse: Minha filha faleceu agora mesmo; mas vem, impe a tua mo sobre ela, e
viver. (Mateus 9:18)

E eis que um leproso, tendo-se aproximado, adorou-o, dizendo: SENHOR, se
quiseres, podes purificar-me. (Mateus 8:2)

Quer agradar a DEUS? Ento pea o dom da f sobre sua vida, porque sem f
impossvel agradar a DEUS. (Hebreus 11:6)


F Sobrenatural X F Natural.

Todo homem e mulher nascem com uma f, chamada natural. At mesmo aquele
que se diz ateu tem esse tipo de f, pois, por exemplo, quando trabalha, acredita que seu
chefe ir conceder uma remunerao: todos crem em algum, em alguma coisa e at em
si mesmos.

A f natural, porm, no gera a salvao, alm de, geralmente, conduzir as
pessoas ao erro, uma vez que confiam em tudo e em todos, exceto em DEUS. A f natural
fria e movida pela razo, ou seja, crer somente naquilo que se v, por isso, ela no o
objetivo desse estudo; nosso objetivo abordar a f sobrenatural dada por DEUS.

Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs, dom de
DEUS. (Efsios 2:8)




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Ns no nascemos com essa f sobrenatural, antes a conquistamos atravs da
orao, de uma busca contnua e, principalmente, atravs de provas, testes e lutas, nas
quais DEUS nos coloca.

A f um dispositivo que DEUS deu aos homens para trazer existncia no plano
fsico e natural, as coisas que at ento s existem no plano espiritual. Ela uma espcie
de moeda do cristo, que gera a seguinte relao: quanto mais f, mais resultados; se
creio com f, posso aguardar com segurana, sabendo que algo acontecer; sei que DEUS
agir por mim. A f do cristo totalmente fundamentada na Palavra e na fidelidade de
DEUS; possvel crer, no por achar ou sentir alguma coisa, mas porque DEUS disse
est escrito e a Sua Palavra sempre se cumpre quando obedecemos.

Visto que andamos por f, e no pelo que vemos. (2 Corntios 5:7)

Quando h f em DEUS, temos a certeza absoluta de que Ele vai cumprir a sua
promessa e a sua palavra na nossa vida, existe confiana plena nEle, sentimos total
segurana nos planos e propsitos dEle; pois a f a certeza do acontecimento das coisas
que se esperam. O desejo de DEUS que todos sejamos pessoas movidas e cheias de f
nEle.

Visto que a justia de DEUS se revela no evangelho, de f em f, como est escrito:
O justo viver por f. (Romanos 1:17)

O termo de f em f refere-se a uma seqncia de f, como subir uma escada, em
que cada degrau representa um estgio. Durante nossa caminhada com JESUS teremos
vrias experincias, nveis de f, um fato aps outro, que resultar em nosso crescimento.
Da mesma maneira que a musculao gera o desenvolvimento dos msculos, a f tambm
aumenta de tamanho e se desenvolve com a prtica. O primeiro passo de nossa
caminhada a f exclusiva em JESUS, resultando na nossa salvao. Os nveis seguintes
dessa caminhada mostraro que estaremos vivendo dentro do Reino de DEUS aqui na
Terra.


Cinco efeitos produzidos em ns atravs da f em JESUS CRISTO:

I. A f produz SALVAO.

A f em JESUS, como nico, exclusivo e suficiente SENHOR e Salvador, resulta em
salvao da nossa alma, sendo essa a nica condio exigida por DEUS para salvar o
homem.

Responderam-lhe: Cr no SENHOR JESUS, e sers salvo, tu e tua casa. (Atos
16:31)

A f em JESUS, que resulta em salvao, denominada f salvfica: crer em
CRISTO como o Messias, o Filho de DEUS, que venceu o pecado e a morte. Ela no
somente uma confisso a respeito de CRISTO, mas tambm uma ao dinmica, que
brota no corao do cristo, com um desejo de servir e se tornar imagem e semelhana
de JESUS. Lembre-se: os demnios tambm crem!

Crs, tu, que DEUS um s? Fazes bem. At os demnios crem e tremem. (Tiago
2:19)



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II. A f produz CONFIANA em DEUS.

Ento, partiram do monte Hor, pelo caminho do mar Vermelho, a rodear a terra de
Edom, porm o povo se tornou impaciente no caminho. E falou contra DEUS e contra
Moiss: Por que nos fizestes subir do Egito, para que morramos neste deserto, onde
no h po nem gua? E a nossa alma tem fastio deste po vil. Ento, o SENHOR
mandou entre o povo serpentes abrasadoras, que mordiam o povo; e morreram
muitos do povo de Israel. Veio o povo a Moiss e disse: Havemos pecado, porque
temos falado contra o SENHOR e contra ti; ora ao SENHOR que tire de ns as
serpentes. Ento, Moiss orou pelo povo. Disse o SENHOR a Moiss: Faze uma
serpente abrasadora, pe-na sobre uma haste, e ser que todo mordido que a mirar
viver. Fez Moiss uma serpente de bronze e a ps sobre uma haste; sendo algum
mordido por alguma serpente, se olhava para a de bronze, sarava. (Nmeros 21: 4-
9)

Quando a nao de Israel estava no deserto, a caminho do Mar Vermelho, o povo
tornou-se impaciente e comeou a falar contra DEUS e contra o lder Moiss, vindo sobre
eles o juzo, atravs de serpentes abrasadoras, as quais os mordiam. Como houve
arrependimento por parte deles, a respeito do pecado que estavam cometendo, DEUS
mandou Moiss levantar uma serpente de bronze, para que todo aquele que olhasse para
ela fosse sarado. Ressaltamos que somente os que confiaram em DEUS e obedeceram a
sua instruo foram sarados.

E do modo por que Moiss levantou a serpente no deserto, assim importa que o
Filho do homem seja levantado, para que todo o que nele cr tenha a vida eterna.
(Joo 3: 14 e 15)

Do mesmo modo, DEUS levantou JESUS, para que todo aquele que nEle colocar
sua confiana seja sarado.


III. A f produz ARREPENDIMENTO.

O Arrependimento leva-nos a abandonar o mau caminho, largar as coisas
relacionadas a satans e ao mundo, voltarmo-nos a DEUS, andando fielmente com
JESUS e seguindo seus valores. Sabemos que uma pessoa se arrepende quando passa a
no mais admitir qualquer circunstncia em sua vida que desagrade a DEUS.

E assim, se algum est em CRISTO, nova criatura; as coisas antigas se
passaram; eis que se fizeram novas. (2 Corntios 5:17)

Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados.
(Atos 3:19)


IV. A f produz OBEDINCIA a JESUS.

Nossa obedincia exercitada atravs da f em JESUS, visto caminharem juntas,
serem inseparveis. Quanto maior a f em JESUS, menores sero os questionamentos e
maior e mais freqente ser o agir de DEUS.




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JESUS respondeu, e disse-lhe: Se algum me ama, guardar a minha palavra, e
meu PAI o amar, e viremos para ele, e faremos nele morada. (Joo 14:23)


V. A f produz FIDELIDADE a DEUS.

Atravs da f, estabelece-se uma relao de fidelidade de ambas as partes: DEUS e
o homem. De um lado, experimentamos a fidelidade de DEUS, e de outro, Ele encontra
em ns uma pessoa fiel a Ele, passando a confiar seus segredos em nossas mos.

Disse o SENHOR: Ocultarei a Abrao o que estou para fazer, visto que Abrao
certamente vir a ser uma grande e poderosa nao, e nele sero benditas todas as
naes da terra? (Gnesis 18: 17 e 18)

DEUS anseia por revelar seus segredos aos seus servos e a condio para isso a
fidelidade. Abrao mostrou-se algum fiel, a quem DEUS podia revelar os segredos e
planos sobre aquilo que ainda aconteceria, afinal, Ele conhecia o corao de seu servo e
sabia que poderia confiar nele.


A f deve ser depositada somente em DEUS.

Muitas pessoas so cheias de f, porm, canalizam-na de forma errada,
depositando-a em bens materiais, no dinheiro, sucesso, poder, nas imagens, outros
deuses ou at mesmo em servos de DEUS.

Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o
seu brao, e aparta o seu corao do SENHOR! Porque ser como o arbusto solitrio
no deserto, e no ver quando vier o bem; antes morar nos lugares secos do
deserto, na terra salgada e inabitvel. Bendito o homem que confia no SENHOR, e
cuja esperana o SENHOR. Porque ele como a rvore plantada junto s guas,
que estende as suas razes para o ribeiro e no receia quando vem o calor, mas a
sua folha fica verde; e, no ano de sequido no se perturba nem deixa de dar fruto.
(Jeremias 17: 5-8)

DEUS, a todo tempo, fala-nos que nossa segurana, sustento e proviso no esto
em homens ou qualquer outra coisa, mas somente nEle. Maldito aquele que canaliza sua
f em algum ou algo, dependendo de outro, pois acaba atraindo maldio para sua vida.
Se depositarmos nossa f nos bens materiais ou nas criaturas, certo que DEUS vai
interferir para que a redirecionemos ao alvo certo.

O diabo age bem discretamente induzindo a nossa carne a se manifestar. Um
exemplo disso foi o que aconteceu com Davi, que tinha tudo: intimidade com DEUS, um
amigo verdadeiro, um conselheiro, um profeta, o maior cargo do reino, famlia, mas, num
certo ponto de sua vida, deixou que o diabo o conduzisse ao erro (adultrio e
assassinato). DEUS, ento, teve de tirar tudo o que ele tinha, a fim de corrigi-lo,
levando-o a clamar e rever sua f em DEUS, quando se refugiou numa caverna. (Salmo
142).

No Salmo 34, vemos que Davi, aps passar por essa caverna, pde pregar a
palavra de DEUS queles que necessitavam de f e que estavam ao seu lado, criando
condies de formar um exrcito. A f veio pelo ouvir a palavra de DEUS.



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E, assim, a f vem pela pregao e a pregao pela palavra de CRISTO. (Romanos
10:17)

A f tem de crescer a cada dia e durante toda a nossa vida, pois, atravs dela,
viveremos e sustentaremos nossa esperana nas coisas eternas.

Se a nossa esperana em CRISTO se limita apenas a esta vida, somos os mais
infelizes de todos os homens. (1 Corntios 15:19)

A f crist a confiana no DEUS eterno, imortal, invisvel e real e em suas
promessas garantidas por Jesus. A f em Cristo um ato pessoal, que envolve a mente, o
corao e a vontade. Para a pessoa continuar salva, ela tem de continuar crendo durante
a sua vida. A f tambm acompanhada de perseverana at o fim.

Sereis odiados de todos por causa do meu nome; aquele, porm, que perseverar at
ao fim, esse ser salvo. (Mateus 10:22)

DEUS uma pessoa, ento voc, pela f, deixa de ocupar o seu tempo com outras
coisas e passa a ocupar o seu tempo com Ele.


F e Obras.

As obras da lei no podem nos justificar ou colocar-nos em uma posio de justia
diante de DEUS, uma vez que a lei tem um s propsito para ns: mostrar que somos
pecadores e precisamos da graa e glria de DEUS. mediante a f em JESUS CRISTO
que somos justificados e colocados numa condio de comunho com o Pai; essa f,
porm, nunca vem sozinha, mas vem acompanhada da prtica de boas obras.

Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs, dom de
DEUS; no de obras, para que ningum se glorie. (Efsios 2: 8 e 9)

Justificados, pois, mediante a f, temos paz com DEUS, por meio de nosso Senhor
JESUS CRISTO. (Romanos 5:1)

porque no h distino, pois todos pecaram e carecem da glria de DEUS.
(Romanos 3: 22 e 23)

Sabendo, contudo, que o homem no justificado por obras da lei, e sim, mediante
a f em CRISTO JESUS, tambm ns temos crido em CRISTO JESUS, para que
fssemos justificados pela f em CRISTO e no por obras da lei; pois por obras da lei
ningum ser justificado. (Glatas 2:16)

Sempre foi assim, mesmo antes da primeira vinda de JESUS: Abrao foi
justificado pela sua f no SENHOR.

Ele creu no SENHOR, e isso lhe foi imputado para justia. (Gnesis 15:6)

Nossas obras no nos justificam diante de DEUS; so, antes, resultados de uma f
com motivao correta: motivao em DEUS. Obras so aes exteriores como, por
exemplo, ir igreja, orar, ter caridade, fazer parte de ministrios dentro da igreja, etc.
Embora as obras no nos justifiquem diante de DEUS, nossa f sem elas considerada
morta, nula.


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Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no tiver obras?
Pode, acaso, semelhante f salv-lo? Se um irmo ou uma irm estiverem carecidos
de roupa e necessitados do alimento cotidiano, e qualquer dentre vs lhes disser:
Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem, contudo, lhes dar o necessrio para o
corpo, qual o proveito disso? Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est
morta. Mas algum dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua f sem as
obras, e eu, com as obras, te mostrarei a minha f. Crs, tu, que DEUS um s?
Fazes bem. At os demnios crem e tremem. Queres, pois, ficar certo, homem
insensato, de que a f sem as obras inoperante? No foi por obras que Abrao, o
nosso pai, foi justificado, quando ofereceu sobre o altar o prprio filho, Isaque? Vs
como a f operava juntamente com as suas obras; com efeito, foi pelas obras que a
f se consumou, e se cumpriu a escritura, a qual diz: Ora, Abrao creu em DEUS, e
isso lhe foi imputado para justia; e foi chamado amigo de DEUS. Verificais que uma
pessoa justificada por obras e no por f somente. De igual modo, no foi tambm
justificada por obras a meretriz Raabe, quando acolheu os emissrios e os fez partir
por outro caminho? Porque, assim como o corpo sem esprito morto, assim tambm
a f sem obras morta. (Tiago 2:14-26)


Provao e Tentao.

Existe uma grande diferena entre provao e tentao. A provao colocada em
nossa vida por DEUS, j a tentao, pelo diabo.

Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverana a provao; porque,
depois de ter sido aprovado, receber a coroa da vida, a qual o SENHOR prometeu
aos que o amam. Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por DEUS; porque
DEUS no pode ser tentado pelo mal, e Ele mesmo a ningum tenta. (Tiago 1: 12 e
13)

DEUS coloca provaes na vida de um filho para aprimorar o carter dele e lev-lo
a andar em Seus caminhos. Mais adiante veremos como Abrao foi provado por DEUS
quando teve de oferecer seu filho Isaque.

Recordar-te-s de todo o caminho, pelo qual o SENHOR teu DEUS te guiou no
deserto estes quarenta anos, para te humilhar, para te provar, para saber o que
estava no teu corao, se guardarias ou no os seus mandamentos. (Deuteronmio
8:2)

DEUS Onisciente (tem o conhecimento de todas as coisas existentes), portanto,
para toda provao sempre haver um propsito divino. A provao serve para sermos
aprovados por DEUS, termos nossas qualidades aprimoradas e para que nossa f seja
valiosa aos olhos dEle, alm disso, nas provaes, conhecemos melhor a ns mesmos e ao
DEUS a quem servimos. Ele coloca-nos numa provao, porque sabe que seremos
capazes de enfrentar e superar a luta.

A tentao, por sua vez, a atrao pela prtica do mal, com objetivos de obter
prazer ou lucro. A tentao pode ter origem no diabo ou no ser humano.

A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo.
(Mateus 4:1)




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Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e
seduz. Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado,
uma vez consumado, gera a morte. (Tiago 1.14-15)

JESUS foi tentado pelo diabo e venceu, podendo, assim, socorrer todo aquele que
tentado pelo inimigo.

Pois, naquilo que ele mesmo sofreu, tendo sido tentado, poderoso para socorrer os
que so tentados. (Hebreus 2:18)

Devemos vigiar e orar para no cedermos tentao e cairmos na armadilha do
diabo.

Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto,
mas a carne fraca. (Mateus 26:41)

Normalmente, a provao algo que leva certo tempo, enquanto que a tentao
algo rpido (o diabo me tenta, eu o repreendo e ele sai da minha frente).

Quando o inimigo pretende tramar a queda do cristo, ele s pode trabalhar
dentro do limite estabelecido por DEUS. Ningum tentado acima das suas foras.

No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas DEUS fiel e no permitir
que sejais tentados alm das vossas foras; pelo contrrio, juntamente com a
tentao, vos prover livramento, de sorte que a possais suportar. (1 Corntios
10:13)

O apstolo Paulo deixou bastante claro que o cristo no estaria livre das
tentaes, porm, DEUS as manteria no limite e sempre forneceria um escape para que o
cristo pudesse continuar resistindo.


O que fazer diante de um problema?

Quando enfrentarmos situaes extremamente complicadas, isso servir para
comprovarmos o poder de DEUS que age por ns e aumentar mais e mais a nossa f.
Ocorre que, s vezes, diante de tais situaes, deixamos de olhar o poder e o tamanho do
nosso DEUS. No podemos, porm, ter receio de dizer para Ele que precisamos de ajuda
em nossa f: SENHOR, ajuda-nos, aumente a nossa f!

E perguntou ao pai dele: Quanto tempo h que lhe sucede isto? E ele disse-lhe:
Desde a infncia. E muitas vezes o tem lanado no fogo, e na gua, para o destruir;
mas, se tu podes fazer alguma coisa, tem compaixo de ns, e ajuda-nos. E JESUS
disse-lhe: Se tu podes crer, tudo possvel ao que cr. E logo o pai do menino,
clamando, com lgrimas, disse: Eu creio, SENHOR! ajuda na minha falta de f. E
JESUS, vendo que a multido concorria, repreendeu o esprito imundo, dizendo-lhe:
esprito mudo e surdo, eu te ordeno: Sai deste jovem e nunca mais torne a ele.
(Marcos 9:21-25)

H situaes complicadas aos nossos olhos e elas servem para:

Pedirmos ajuda a DEUS.
Sermos forjados em nosso carter por DEUS.


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Crescermos em f.
Comprovar o poder de DEUS em nossas vidas.

Ns vivemos pelo que cremos e no pelo que vemos; isso faz uma grande diferena:
o cristo primeiro cr para depois ver, e no v para depois crer. Isso agradar a DEUS;
andar pela f.

Porque no me envergonho do evangelho de Cristo, pois o poder de DEUS para
salvao de todo aquele que cr; primeiro do judeu, e tambm do grego. Porque nele
se descobre a justia de DEUS de f em f, como est escrito: Mas o justo viver da
f. (Romanos 1:16 e 17)

O mundo enxerga o imediatismo e o materialismo, o cristo, por sua vez, enxerga
aquilo que o mundo no consegue ver: as coisas antes mesmo de elas ocorrerem. Os
olhos do nosso corao devem enxergar com mais clareza do que os nossos olhos fsicos e
aquilo que vemos no reino espiritual, deve ser mais real do que o que vemos no natural.

Pela f (Moiss) deixou o Egito, no temendo a ira do rei; porque ficou firme, como
vendo o invisvel. (Hebreus 11:27)


Pacincia X Imediatismo.

Claro que DEUS pode operar com base no imediatismo, mas esse no Seu estilo.
Toda semente plantada precisa de tempo para dar seu fruto, por isso, normalmente,
temos de plantar, regar, cultivar, para, ento, colher os frutos. Essa a forma que DEUS
escolheu. Voc se recorda quando aceitou a JESUS como SENHOR e Salvador da sua
vida, optando por abandonar os princpios do mundo para seguir aos princpios de
CRISTO? Seus problemas foram resolvidos de forma automtica e imediata? Na grande
maioria dos casos a resposta negativa. Os problemas, antes, vo e esto sendo
resolvidos medida que os expomos a DEUS, ao longo da caminhada. Se focarmos nossa
viso somente nos sinais e maravilhas de DEUS, provvel que percamos seus milagres,
mas se voltarmos nosso corao a Ele, certamente seus sinais nos acompanharo.

Um grande exemplo disso Abrao, que tinha sua viso com o corao mais
aguada do que a viso com os olhos naturais. Ele, simplesmente, deixou para trs a
maior cultura da poca para obedecer, pela f, uma voz que escutou, crendo que era o
DEUS vivo quem lhe falara.

Ora, disse o SENHOR a Abro: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu
pai, e vai para a terra que te mostrarei. (Gnesis 12:1)

Quando DEUS chamou Abrao, a promessa no foi feita atravs de uma viso ou
de um profeta; DEUS ainda iria mostrar a nova terra a ele. Pela f (certeza absoluta do
que se espera, porm no se v com olhos naturais), Abrao largou tudo e partiu em
direo quela promessa, olhando para o futuro e vivendo como se ela j estivesse sendo
cumprida.

Isaque, filho de Abrao, foi o fruto de uma promessa conquistada atravs da f, em
um processo a longo prazo. O que dizer, ento, do momento em que DEUS pede-o como
sacrifcio?




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Depois dessas coisas, ps DEUS Abrao prova e lhe disse: Abrao! Este lhe
respondeu: Eis-me aqui! Acrescentou DEUS: Toma teu filho, teu nico filho, Isaque, a
quem amas, e vai-te terra de Mori; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos
montes, que eu te mostrarei. Levantou-se, pois, Abrao de madrugada e, tendo
preparado o seu jumento, tomou consigo dois dos seus servos e a Isaque, seu filho;
rachou lenha para o holocausto e foi para o lugar que DEUS lhe havia indicado. Ao
terceiro dia, erguendo Abrao os olhos, viu o lugar de longe. Ento, disse a seus
servos: Esperai aqui, com o jumento; eu e o rapaz iremos at l e, havendo adorado,
voltaremos para junto de vs. Tomou Abrao a lenha do holocausto e a colocou
sobre Isaque, seu filho; ele, porm, levava nas mos o fogo e o cutelo. Assim,
caminhavam ambos juntos. Quando Isaque disse a Abrao, seu pai: Meu pai!
Respondeu Abrao: Eis-me aqui, meu filho! Perguntou-lhe Isaque: Eis o fogo e a
lenha, mas onde est o cordeiro para o holocausto? Respondeu Abrao: DEUS
prover para si, meu filho, o cordeiro para o holocausto; e seguiam ambos juntos.
Chegaram ao lugar que DEUS lhe havia designado; ali edificou Abrao um altar,
sobre ele disps a lenha, amarrou Isaque, seu filho, e o deitou no altar, em cima da
lenha; e, estendendo a mo, tomou o cutelo para imolar o filho. Mas do cu lhe
bradou o Anjo do SENHOR: Abrao! Abrao! Ele respondeu: Eis-me aqui! Ento, lhe
disse: No estendas a mo sobre o rapaz e nada lhe faas; pois agora sei que temes
a DEUS, porquanto no me negaste o filho, o teu nico filho. Tendo Abrao erguido
os olhos, viu atrs de si um carneiro preso pelos chifres entre os arbustos; tomou
Abrao o carneiro e o ofereceu em holocausto, em lugar de seu filho. E ps Abrao
por nome quele lugar O SENHOR Prover. Da dizer-se at ao dia de hoje: No
monte do SENHOR se prover. Ento, do cu bradou pela segunda vez o Anjo do
SENHOR a Abrao e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o SENHOR, porquanto fizeste
isso e no me negaste o teu nico filho, que deveras te abenoarei e certamente
multiplicarei a tua descendncia como as estrelas dos cus e como a areia na praia
do mar; a tua descendncia possuir a cidade dos seus inimigos, nela sero
benditas todas as naes da terra, porquanto obedeceste minha voz. (Gnesis
22:1-18)

Quando Abrao obedeceu a DEUS e entregou seu filho Isaque, ele sabia que DEUS
poderia ressuscit-lo a qualquer momento.

Pela f ofereceu Abrao a Isaque, quando foi provado; sim, aquele que recebera as
promessas ofereceu o seu unignito. Sendo-lhe dito: Em Isaque ser chamada a tua
descendncia, considerou que DEUS era poderoso para at dentre os mortos o
ressuscitar. (Hebreus 11:17 e 18)

Quando comeamos a enxergar as coisas com os olhos do nosso corao e com f,
o futuro torna-se to real quanto o passado e o presente. A verdadeira f demonstrada
atravs da paz existente em qualquer circunstncia que o SENHOR colocar-nos.

Alegrei-me, sobremaneira, no SENHOR porque, agora, uma vez mais, renovastes a
meu favor o vosso cuidado; o qual tambm j tnheis antes, mas vos faltava
oportunidade. Digo isto, no por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente
em toda e qualquer situao. Tanto sei estar humilhado como tambm ser honrado;
de tudo e em todas as circunstncias, j tenho experincia, tanto de fartura como de
fome; assim de abundncia como de escassez; tudo posso naquele que me
fortalece. (Filipenses 4:10-13)

Paulo foi aoitado, apedrejado, caluniado, teve fome e frio, enfrentou naufrgio e a
priso, tudo isso por amor a CRISTO, perseverando em f e enxergando o reino espiritual.



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A f de Paulo fazia com que ele soubesse no s quem ele era em CRISTO, mas mais do
que isso: quem JESUS era nele.

A verdadeira f sempre vem acompanhada de pacincia e esta a demonstrao
da verdadeira f. DEUS quis que Abrao esperasse muitos anos at que a sua promessa
fosse cumprida, mas, ao invs de ser desencorajado pelo passar do tempo, a f dele
fortaleceu-se at que o milagre aconteceu em sua vida.

Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir a ser pai de muitas naes,
segundo lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. E, sem enfraquecer na f,
embora levasse em conta o seu prprio corpo amortecido, sendo j de cem anos, e a
idade avanada de Sara, no duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus;
mas, pela f, se fortaleceu, dando glria a Deus, estando plenamente convicto de
que ele era poderoso para cumprir o que prometera. (Romanos 4:18-21)

A f de Abrao foi testada por DEUS e ele foi aprovado.

E assim, depois de esperar com pacincia, obteve Abrao a promessa. (Hebreus
6:15)

Quando nossa f testada e aprovada, resulta em ns pacincia e perseverana.

Sabendo que a provao da vossa f, uma vez confirmada, produz a
perseverana. (Tiago 1:3)

Se em nossa f no houver nenhum tipo de dvida ou incredulidade, nossas
oraes sero respondidas conforme a vontade de DEUS.

E, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d
liberalmente, e o no lana em rosto, e ser-lhe- dada. Pea-a, porm, com f, em
nada duvidando; porque o que duvida semelhante onda do mar, que levada
pelo vento, e lanada de uma para outra parte. (Tiago 1:5 e 6)

Porque nos tornamos participantes de Cristo, se retivermos firmemente o princpio
da nossa confiana at ao fim. Enquanto se diz: Hoje, se ouvirdes a sua voz, no
endureais o vosso corao, como na provocao. Porque, havendo-a alguns ouvido,
o provocaram; mas no todos os que saram do Egito por meio de Moiss. Mas com
quem se indignou por quarenta anos? No foi, porventura, com os que pecaram,
cujos corpos caram no deserto? E a quem jurou que no entrariam no seu repouso,
seno aos que foram desobedientes? E vemos que no puderam entrar por causa da
sua incredulidade. (Hebreus 3:14-19)


A f e o tempo.

O tempo um teste infalvel para a f, pois se ela for verdadeira, crescer mais
forte e ver a mo de DEUS em tudo, independente das circunstncias e do tempo que
parecem fazer o cumprimento das promessas distante. Se a f no for verdadeira, porm,
o tempo a matar. Para herdarmos as promessas do Pai, Ele tem ordenado que tenhamos
f e pacincia.

H um deserto a ser atravessado, ou seja, uma situao oposta ao que nos fora
prometido por DEUS, desde o momento em que recebemos a promessa, at o seu


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cumprimento. Temos, na Bblia, o exemplo de Jos do Egito, um homem que recebera a
promessa de ser honrado e colocado por cabea de sua famlia e povo, mas entre os
dezessete e os trinta anos, o deserto de Jos significou ser vendido pelos prprios irmos
como escravo, ser trado, preso e esquecido numa cadeia. Para muitos, isso j seria o
bastante para trazer dvida e descrena quanto ao cumprimento da palavra de DEUS,
mas a promessa, aliada f de Jos, fez com que, da priso, ele fosse conduzido ao posto
de governador da maior potncia da poca.

Em outro exemplo bblico, o povo de Israel recebeu a promessa de que habitaria
em uma terra que manava leite e mel, mas nas peregrinaes iniciais pelo deserto no
havia sequer gua!

Esperar pela promessa faz com que haja um aumento de f e uma valorizao da
futura beno, tornando a resposta de DEUS mais importante e preciosa, alm de servir
para que aprofundemo-nos nas coisas dEle e estejamos preparados para receber a
promessa. Quando DEUS te promete abundncia financeira, certamente voc enfrentar
um deserto financeiro; se Ele te promete uma esposa, certamente voc enfrentar um
perodo sem uma ajudadora; se voc passar por um longo perodo de orao pedindo um
carro a DEUS, quando finalmente receber, se lembrar dos tempos em que pegava trens e
nibus superlotados, valorizando mais a beno; se passar por um longo perodo de
orao pedindo um filho, quando receber essa promessa, sempre se lembrar dos tempos
em que sonhava ser me ou pai, valorizando seu filho, principalmente naquelas horas em
que parece que a pacincia se esgotar.

Todos ns temos duas opes: confiar ou duvidar de DEUS. Quem confiou (Jos
do Egito, Josu e Calebe), herdou a promessa.

Se a f a certeza absoluta, o diabo vai lanar na sua mente a dvida, o medo e a
insegurana, como fez com Abrao, pois at mesmo ele teve um momento de
incredulidade, ocasionando um lapso de pacincia, gerando, em funo disso, um filho:
Ismael. Aps muitos anos de espera pelo filho da promessa, Abrao comeou a seguir a
prpria razo, ao invs da direo do Esprito (Glatas 4:23). A conseqncia do mtodo
prprio de Abrao ainda causa grandes estragos internacionais nos dias de hoje: Ismael
(rabes) x Isaque (judeus). H um contnuo conflito entre aquele que nascido da carne e
aquele que nascido do esprito. Como Ismael era filho de Abrao, o SENHOR fez dele
tambm uma grande nao (Gnesis 17:17-20), ainda que Ele soubesse que iria causar
um grande problema para a semente prometida. DEUS no pode mentir, ento, Ele fez de
Ismael uma grande nao e confirmou a promessa de que Isaque seria pai de multides.

Podemos observar trs estgios na f de Abrao:
1) Comeou bem: quando saiu da sua terra natal;
2) depois vacilou: quando gerou Ismael;
3) terminou bem: retomou a confiana quando ofereceu Isaque.

Para mantermos e aumentarmos nossa f em DEUS, devemos, diariamente,
buscar sermos cheios do ESPRITO SANTO. Andar de f em f significa sempre seguir em
frente, sem jamais voltar atrs ou desistir das promessas feitas por DEUS, mesmo que
estas tenham sido feitas h uma semana ou um ano.








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Princpio espiritual de f.

H um princpio espiritual quando falamos de f: no lugar onde existe mais f,
mais coisas acontecem.

Mais f mais coisas acontecem:

Ento, lhes tocou os olhos, dizendo: Faa-se-vos conforme a vossa f. E abriram-se-
lhes os olhos. (Mateus 9: 29 e 30)

Menos f menos coisas acontecem:

E no fez ali muitos milagres, por causa da incredulidade deles. (Mateus 13:58)

A f gerar os sinais e milagres e no o contrrio disso. Como conseqncia da f
por ns demonstrada, DEUS derramar seus milagres: crer para ver e no ver para crer!!!


A ao da f na vida.

A f em JESUS age das seguintes formas em nossas vidas:
Eu tenho certeza das promessas de DEUS;
eu ajo conforme essas promessas;
eu confio no poder de DEUS;
eu supero as desvantagens e lutas;
eu considero JESUS o mais importante sobre todos e sobre tudo.

A f necessria para que atravessemos circunstncias extremamente difceis aos
olhos humanos. Atravs dela, temos confiana em DEUS para realizar feitos incomuns e
grandes tarefas, capacitando-nos a crer no sobrenatural, na vontade e no propsito de
DEUS para nossa vida.

A f tambm capacita-nos a receber curas, milagres, sustento, batismo no
ESPRITO SANTO; expulsar demnios, etc. A verdadeira f, alm de gerar em ns a
confiana de que DEUS pode fazer qualquer coisa, faz-nos saber que ELE quer fazer
certas coisas por ns, simplesmente porque nos ama. Lembre-se: sem f impossvel
agrad-lO.

A f que agrada a DEUS faz com que acreditemos em quem somos em CRISTO e
quem Ele em ns.

Na verdade, na verdade vos digo que aquele que cr em mim tambm far as obras
que eu fao e as far maiores do que estas, porque eu vou para meu Pai. (Joo
14:12)

Um relacionamento correto com DEUS baseia-se na confiana e f de que DEUS
quem Ele diz ser e faz o que diz que far. Alm disso, voc o que a bblia diz que voc e
pode fazer aquilo que a bblia diz que pode; voc tem aquilo o que a bblia diz que tem.
Mas no O vejo nem O sinto! E agora? A f uma escolha e no um sentimento. Jamais
se deixe levar pelas circunstncias ou por aquilo que os outros dizem.





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Questes relacionadas ao estudo.

1) Qual a diferena entre a f natural e a f sobrenatural?
2) Cite os cinco efeitos da f em JESUS produzidos em ns.
3) De acordo com Jeremias 17, como o homem pode canalizar sua f erroneamente?
4) Qual a relao entre f e obras?
5) O que provao?
6) O que tentao?

7) Normalmente, qual a maneira que DEUS trabalha na vida do homem?
8) Cite as formas que a f em JESUS age em nossas vidas?


Aula prtica.

De acordo com Romanos 10:17, a f vem pelo ouvir a palavra de DEUS. Faa uma
lista daquilo que hoje impossvel que acontea na sua vida, selecione um versculo de
promessa (aula 2) e durante a semana ore declarando esse versculo sobre a sua vida,
exercitando a sua f em JESUS.