MEDITAO PARA O NATAL CAPITULO 10 DO QUARTO LIVRO DO SEGUNDO TOMO DO LIVRO MSTICA CIDADE DE DEUS A REVELAO DA VIDA DE MARIA

SANTSSIMA A SOROR MARIA DE GREDA

CAPITULO 10

CRISTO NASCE DA VIRGEM MARIA EM BELM DA JUDIA. A grut ! "r#$%#r& t%$"'& (% Cr#)t& * t%rr +,-. 0 palcio que o supremo Rei dos reis e Senhor dos senhores tinha preparado para hospedar no mundo seu eterno Filho feito homem, para o bem dos homens, era a mais pobre e humilde choupana ou gruta. Ali Maria e Jos se retiraram, despedidos das hospedadas e da natural piedade dos mesmos homens, como ficou descrito no cap tulo passado. !ra este lugar t"o despre# $el que, estando a cidade de %elm repleta de forasteiros e com insuficiente alo&amento, ningum se dignou procur'lo e muito menos nele se abrigar. Realmente, ele s( con$inha e fica$a bem aos mestres da humildade e pobre#a. )risto, nosso bem, e sua M"e pur ssima. Atra$s dos acontecimentos, reser$ou'o para !les a sabedoria do

eterno *ai. +rnado com a desnude#, solid"o e pobre#a, consagrou'o primeiro templo da lu# /M ' ,,-. S/ 1110 ,0 e casa do $erdadeiro sol de &usti1a. *ara os retos de cora1"o, nasceria da c2ndida aurora Maria, no meio das tre$as da noite, s mbolo das do pecado que cobriam o mundo todo.

M r# % J&)1 gr (%2%$ D%u)

+,3. !ntraram Maria Ssma, e Jos neste alo&amento. )om o resplendor dos de# mil an&os que os acompanha$am pu deram facilmente $er que era pobre e desocupado, como o dese&a$am. )om grande consola1"o e lgrimas de alegria, os dois santos *eregrinos a&oelharam'se lou$ando o Senhor e dando'lhe gra1as por aquele benef cio que, n"o ignora$am, era disposto pelos ocultos des gnios da eterna Sabedoria. !ste grande mistrio foi mais compreendido pela di$ina princesa Maria, pois ao santificar com seus ps aquela felic ssima choupana#inha, sentiu grande &3bilo interior que a ele$ou e $i$ificou toda. *ediu ao Senhor recompensasse generosamente a todos os moradores da cidade que, despedindo'a de suas casas, lhe proporcionaram tanto bem como naquela humilde cabana a espera$a. !ra formada de pedras naturais e toscas sem nenhum acabamento, de tal modo que os homens &ulgaram'na con$eniente apenas para estbulo de animais. + eterno *ai, entretanto, a destinara para abrigo e morada de seu pr(prio Filho. O) *4&) $&*t $ gu r( r% ' +50. +s esp ritos anglicos que guarda$am sua Rainha e Senhora, ordenaram'se na forma de esquadr4es, como fa#endo guarda ao palcio real. 5a forma corp(rea e humana em que $inham, eram $istos tambm pelo santo esposo Jos. !ra con$eniente que, naquela ocasi"o, para ali$iar sua pena ele go#asse desse fa$or, $endo t"o adornado e aformoseado com as rique#as do cu aquele pobre alo&amento. Alm de se consolar, seu cora1"o de$ia ser ele$ado para os acontecimentos que o Senhor preparara para aquela noite, em t"o ab&eto lugar. A grande Rainha e /mperatri# do cu, & informada do mistrio que se reali#aria, resol$eu limpar com suas pr(prias m"os aquela gruta, que logo ser$iria de trono real e sagrado propiciat(rio. 6ueria que n"o faltasse a !la aquele e7erc cio de humildade, e nem a seu Filho unig8nito o culto e re$er8ncia que, em tal ocasi"o, era poss $el oferecer'lhe como adorno de seu templo. M r# 0 J&)1 % &) *4&) '#$" $ grut +51.0 santo esposo Jos, atento 9 ma&estade de sua di$ina !sposa, e que !la parecia esquecer por amor da humildade, suplicou'lhe n"o se encarregasse daquele of cio que a ele pertencia. Adiantando'se, come1ou a limpar o ch"o e os cantos da gruta, ainda que nem por

isso dei7ou de o acompanhar a humilde Senhora. !stando os santos an&os em forma humana $is $el, pareceu, a nosso modo de entender, que ficaram en$ergonhados de n"o participar naquela t"o de$ota porfia de humildade' /mediatamente, em santa competi1"o, a&udaram, ou para melhor di#er, em bre$ ssimo tempo limparam toda a gruta, dei7ando'a em ordem e cheia de fragr2ncia. S"o Jos acendeu fogo com o dispositi$o que para isso tra#ia, e porque esta$a muito frio, apro7imaram'se dele para se aquecer um pouco. )om incompar$el alegria espiritual cearam do pobre farnel que le$a$am. A Rainha do cu e terra nada teria comido, se n"o fosse para obedecer a S"o Jos, pois apro7imando' se o di$ino parto, acha$a'se toda absorta no mistrio. 67t )% (% S8& J&)1 ,:-. ;epois de comer deram gra1as ao Senhor, como costuma$am, e ficaram por momentos con$ersando sobre os mistrios do <erbo encarnado. Sentindo a prudent ssima <irgem que se apro7ima$a o feli# nascimento, rogou a seu esposo Jos que se recolhesse para dormir e descansar um pouco, pois a noite & ia bastante adiantada. +bedeceu o santo homem 9 sua !sposa, pedindo'lhe que fi#esse o mesmo. *ara tanto, com as roupas que tra#iam, arrumou a man&e'doura bastante ampla que se encontra$a no ch"o da gruta e ser$ia aos animais que l se recolhiam. ;ei7ando Maria Ssma. acomodada nesse leito, retirou'se S"o Jos para um canto da choupana, onde se p=s em ora1"o. Foi logo $isitado pelo di$ino !sp rito e arrebatado por uma for1a e7traordinria e sua$ ssima. !le$ado em alt ssimo 87tase, foi'lhe mostrado tudo o que, naquela noite, aconteceu na ditosa gruta, e s( $oltou a seus sentidos quando o chamou a di$ina !sposa. !ste foi o sono de S"o Jos ali na gruta, mais sublime e feli# do que o de Ad"o no para so >?en -,-@0. 67t )% (% M r# ) *t9))#$ ,:A. 5o lugar onde se encontra$a foi a Rainha das criaturas mo$ida por intensa atra1"o do Alt ssimo, com efica# e doce transforma1"o, que a ele$ou acima de toda a cria1"o. Sentindo no$os efeitos do poder di$ino, entrou num dos 87tases mais raros e admir$eis de sua $ida sant ssima. ?radualmente foi sendo ele$ada pelo Alt ssimo, com as lu#es e disposi14es, que noutras ocasi4es descre$i, para chegar 9 clara $is"o da di$indade. Assim preparada, se lhe correu a cortina e $iu intuiti$amente o pr(prio ;eus, com tanta gl(ria e plenitude de ci8ncia, que todo o entendimento anglico e humano n"o o pode e7plicar nem adequadamente compreender. Foi'lhe reno$ada a not cia dos mistrios da di$indade e humanidade sant ssima de seu Filho, que recebera em outras $is4es, e no$amente lhe foram manifestados outros segredos encerrados no ine7austo arqui$o do peito di$ino. 5"o tenho suficientes e adequados termos para manifestar o que destes sacramentos conheci na lu# di$ina. Sua abund2ncia e rique#a me tomam pobre de ra#4es. Pr%2%(%*t%) (& * )2#$%*t& (% Cr#)t& +5+. ;eclarou o Alt ssimo 9 sua <irgem M"e que chegara o momento de dei7ar seu $irginal seio e aparecer no mundo, e o modo como isso seria reali#ado. )onheceu a prudent ssima Senhora nesta $is"o, as ra#4es e fins alt ssimos de t"o

admir$eis obras, tanto da parte do Senhor, como do que se referia 9s criaturas, para as quais se ordena$am. *rostrou'se ante o trono real da di$indade, dando'lhe a gl(ria, a magnific8ncia, a a1"o de gra1as e lou$ores, que !la e todas as criaturas de$iam a ;eus, por miseric(rdia e digna1"o t"o inef$eis de seu imenso amor. Ao mesmo tempo, pediu no$a lu# e gra1a para dignamente ser$ir e educar o <erbo humanado que receberia nos bra1os e alimentaria com seu $irginal leite. Fe# a di$ina M"e esta s3plica com profund ssima humildade, como quem entendia a grande#a de t"o no$o sacramentoB criar e tratar como m"e a ;eus feito homem. Julga$a'se indigna de tal of cio, para cu&o cumprimento seriam insuficientes os supremos serafins. *rudente e humildemente o pensa$a e pesa$a a M"e da Sabedoria /E2'# :+; :+<= e porque se humilhou at o p( >Cc @, ,D0 e se aniquilou na presen1a do Alt ssimo, foi por !le ele$ada e confirmada no t tulo de M"e sua. +rdenou'lhe que, como leg tima e $erdadeira M"e, e7ercitasse esse of cio e ministrio. que o tratasse como a Filho do eterno *ai e &untamente Filho de suas entranhas. Eudo isto p=de ser confiado a tal M"e. Mais, n"o posso e7plicar com pala$ras. N )2#$%*t& (% Cr#)t&

+5>. !ste$e Maria sant ssima neste rapto e $is"o beat fica mais de uma hora imediata a seu di$ino parto. Ao mesmo tempo que dele $olta$a percebeu e $iu que o corpo do Menino ;eus mo$ia'se em seu $irginal seio, para dei7ar aquele sagrado tlamo onde permanecera no$e meses. !ste mo$imento do Menino n"o produ#iu dores 9 <irgem M"e, como acontece 9s demais filhas de Ad"o e !$a em seus partos >?n A,@F0. *elo contrrio, transportou'a de &3bilo incompar$el, causando em sua alma e $irginal corpo efeitos t"o di$inos e ele$ados que ultrapassam a todo pensamento criado. )orporalmente, tornou'se t"o espirituali#ada, formosa e refulgente que n"o parecia criatura humana e terrena. + rosto desprendia raios de lu# como bel ssimo e rosado sol. sua e7press"o era gra$e, de admir$el ma&estade e inflamado de ardente amor. !sta$a a&oelhada na man&edoura, os olhos ele$ados para o cu, as m"os &untas sobre .o peito, o esp rito absorto na di$indade, toda deif cada. 5esta posi1"o, no termo de seu 87tase, e a eminent ssima Senhora deu ao mundo o Gnig8nito do *ai >Cc -,:0 e seu, nosso Sal$ador Jesus, ;eus e homem $erdadeiro. !ra a meia'noite de um domingo, no ano H.@II desde a cria1"o do mundo, como ensina a /gre&a romana. !ste c=mputo certo e $erdadeiro, conforme me foi declarado. +5,. +utras circunst2ncias e particularidades deste di$in ssimo parto, todos os fiis podem sup='las miraculosas. )omo n"o ti$eram outras testemunhas alm da Rainha do cu e dos an&os, n"o se podem conhecer todas em particular, sal$o as que ;eus mesmo re$elou 9 sua /gre&a em comum, ou a determinadas pessoas, por di$ersos modos. !stas re$ela14es diferem um pouco entre si. + assunto alt ssimo e em tudo $ener$el. *or isto, e7pus aos superiores que me go$ernam o que conheci sobre estes mistrios para os escre$er. +rdenou'me, ent"o, a

obedi8ncia que os consultasse no$amente na di$ina lu#, e pedisse 9 /mperatri# do cu, minha m"e e mestra, e aos santos an&os que me assistem, esclarecessem algumas d3$idas que me ocorreram, sobre pormenores que con$inham ser e7plicados, para mais clara e7posi1"o do parto sacrat ssimo de Maria, M"e de Jesus, nosso Redentor. Eendo eu essa ordem, foi'me declarado que o nascimento sucedeu na forma seguinteB *ormenores do nascimento de )risto +55. Ao terminar o rapto e $is"o beat fica da M"e sempre <irgem, que descre$i, dJ!la nasceu o sol de &usti1a, o Filho do eterno *ai e seu, limpo, bel ssimo, refulgente e puro, dei7ando sua pure#a e $irginal integridade mais di$ini#ada e consagrada. 5"o di$idiu, mas atra$essou o $irginal claustro, como os raios do sol que, sem quebrar a $idra1a de cristal, penetra'a e dei7a'a mais bela e luminosa. Antes de e7plicar o modo miraculoso como isto se deu, digo que o Menino ;eus nasceu s( e puro, sem aquela membrana chamada secundina e na qual comumente nascem enredados as outras crian1as, tendo estado en$ol$idos nela no seio materno. 5"o me detenho em declarara causa donde p=de originar'se o erro de se di#er o contrrio. %asta saber e supor que na gera1"o do <erbo humanado, e em seu nascimento, o poder do Alt ssimo tomou da nature#a s( aquilo que pertencia 9 realidade e ess8ncia da gera1"o humana, para que o <erbo feito homem $erdadeiro, $erdadeiramente fosse concebido, gerado e nascido como filho da subst2ncia de sua M"e sempre <irgem. As demais condi14es que n"o s"o essenciais, mas t"o somente acidentais 9 gera1"o e nascimento, e s"o conseqK8ncias da culpa original ou atual, de$em ser afastadas de )risto nosso Senhor e de sua M"e sant ssima. +utras muitas particularidades que n"o atingem 9 subst2ncia da gera1"o e nascimento, e mesmo quanto 9 nature#a, cont8m alguma impure#a e superfluidade, n"o eram necessrias para que a Rainha do cu fosse $erdadeira M"e, e )risto, Senhor nosso, filho seu, dL!la nascido. Aqueles efeitos, quer do pecado, quer da nature#a, n"o eram necessrios para a realidade da Mumanidade sant ssima e de seu oficio de Redentor e Mestre. + que n"o foi necessrio para estes fins n"o se de$e atribuir a )risto e 9 sua M"e sant ssima, considerando'se ainda que esta falta redunda na maior e7cel8ncia de ambos. +s milagres que para isso teriam sido necessrios n"o de$em ser regateados ao Autor da nature#a e da gra1a, e 9 sua digna M"e, preparada, adornada e sempre fa$orecida e aformoseada. !m todos os tempos a di$ina destra a enriqueceu de gra1as e dons, e seu poder nela operou tudo quanto foi poss $el uma pura criatura receber. A ?#rg#* ' #*t%gr#( (% (% M r# +5-. )onforme a esta $erdade, n"o fica$a derrogada a qualidade de $erdadeira m"e, o ser $irgem ao conceber por obra do !sp rito Santo e o dar 9 lu# permanecendo sempre $irgem. Ainda que sem culpa, poderia ter perdido este pri$ilgio da nature#a, ficaria faltando 9 di$ina M"e esta t"o rara e singular e7cel8ncia que o poder de seu Filho lhe quis outorgar. Eambm pudera nascer o Menino ;eus com aquela t3nica ou membrana dos demais.

Mas como isto n"o era necessrio para nascer filho de sua $erdadeira M"e, n"o quis e7tra ' la do seio $irginal e materno. !ste parto n"o este$e tambm su&eito a outras condi14es de menos pure#a que atingem os demais, no modo comum de nascer. 5"o era &usto que o <erbo humanado passasse pelas leis comuns dos filhos de Ad"o. J que nasceu milagrosamente, era coerente que fosse pri$ilegiado e li$re de tudo o que pudesse ser matria de corrup1"o e menos pure#a. Aquela t3nica secundina n"o de$eria se corromper por ter estado em contato direto com seu corpo sant ssimo, e por ser parte do sangue e subst2ncias materna. ?uard'la ou conser$'la n"o era con$eniente, nem o era receber os pri$ilgios dos dotes da gl(ria para sair do corpo da M"e, do mesmo modo que saiu o corpo de seu Filho sant ssimo, como logo direi. + milagre que seria preciso para conser$ar esta membrana sagrada fora do seio da M"e, foi melhor operado permanecendo nele. O 2&r"& g'&r#&)& (& M%*#*& D%u) +53. 5asceu, pois, o Menino ;eus do tlamo $irginal, s(, sem qualquer outra coisa material e corporal, glorioso e transfigurado. A sabedoria infinita ordenou que a gl(ria da alma sant ssima se comunicasse ao corpo do Menino ;eus no momento de nascer, participando dos dotes da gl(ria, como aconteceu mais tarde no Eabor >Mt @:, -0 na presen1a dos tr8s ap(stolos. 5"o teria sido necessrio este prod gio para atra$essar o claustro materno dei7ando'o ileso em sua $irginal integridade. Sem estes dotes, poderia ;eus fa#er outros milagres para o Menino nascer dei7ando $irgem a M"e. Assim o di#em os santos que n"o conheceram outro mistrio. Foi $ontade di$ina, porm, que a beat ssima M"e $isse, pela primeira $e#, a seu Filho homem';eus, com o corpo glorioso, para dois finsB primeiro, para que a $is"o daquele ob&eto di$ino despertasse na prudente M"e a alt ssima re$er8ncia com que de$ia tratar seu filho, ;eus e Momem $erdadeiro. 5"o obstante, & ter sido instru da nisso, ordenou o Senhor que, por esse meio sens $el, lhe fosse infundida no$a gra1a correspondente 9 e7peri8ncia que recebia da di$ina e7cel8ncia, ma&estade e grande#a de seu dulc ssimo Filho. A segunda finalidade dessa mara$ilha, foi para recompensar a fidelidade e santidade da di$ina M"e. Seus pur ssimos e cast ssimos olhos, por amor de seu Filho sant ssimo, se ha$iam fechado para tudo o que era terrestre. Mereciam $8'lo, logo ao nascer, com tanta gl(ria, recebendo aquele go#o e pr8mio de sua lealdade e delicade#a. Pr#$%#r& 2&'@Au#& %*tr% B#'C& % M8% +-0. + sagrado !$angelista S"o Cucas di# >Cc -,:0 que a <irgem M"e ha$endo dado a lu# a seu filho primog8nito, en$ol$eu'o em panos e o reclinou num prespio. 5"o declara quem o colocou em suas m"os, porque isto n"o pertencia a seu intento. Foram ministros deste gesto os dois pr ncipes soberanos S"o Miguel e S"o ?abriel. Assistindo ao mistrio em forma corp(rea, no momento em que o <erbo humanado transp=s o claustro materno e $eio 9 lu#, em de$ida dist2ncia, o receberam em suas m"os com incompar$el re$er8ncia. !m seguida, no modo como o sacerdote mostra ao po$o a sagrada h(stia para que a adore, os dois celestiais ministros apresentaram aos olhos da di$ina

M"e o seu Filho glorioso e refulgente. Eudo se passou em bre$es instantes. 5o momento em que os santos An&os apresentaram o Menino ;eus 9 sua M"e, olharam'se Filho e M"e, ferindo !la o cora1"o do doce Menino, e ficando ao mesmo tempo transformada nL!le. ;as m"os dos santos An&os, disse o *r ncipe celestial 9 sua feli# M"eB M"e, assemelha'te a Mim. *elo ser humano que me deste quero, desde ho&e, dar'te outro ser de gra1a mais ele$ado que, sendo de pura criatura, assemelhe'se, por imita1"o perfeita, ao meu que sou ;eus e homem. Respondeu a prudent ssima M"eB Atrai'me ap(s ti, e correremos ao odor de teus perfumes /C *t 10D<. Aqui se cumpriram muitos dos ocultos mistrios dos )2nticos. !ntre o Menino ;eus e sua <irgem M"e se passaram muitos dos di$inos dilogos ali referidos, comoB Meu amado para mim, eu sou para ele, e ele se $olta para mim. +hN )omo s formosa, minha amiga, teus olhos s"o como os da pombaN +hN )omo s belo meu diletoN /C *t :0 1,E 5010E 101+F1><. +utros muitos sacramentos ent"o se reali#aram, mas para referi'los seria necessrio alongar este capitulo mais do que preciso. D#G'&g& 2&$ & Et%r*& P # +-1. Ao mesmo tempo que ou$iu as pala$ras de seu Filho dilet ssimo, foram 9 Maria sant ssima re$elados os atos interiores da alma sant ssima unida 9 di$indade, para que imitando'os se assemelhasse a !le. !sta gra1a foi a maior que a fidel ssima e ditosa M"e recebeu de seu Filho, homem e ;eus $erdadeiro. 5"o s( por ter sido cont nua, durante toda a $ida dele, mas tambm porque foi o modelo $i$o por onde !la copiou a sua, com a maior semelhan1a poss $el entre uma pura criatura e )risto, homem e ;eus $erdadeiro. Sentiu a di$ina Senhora a presen1a da Sant ssima Erindade, e ou$iu a $o# do !terno *ai, di#endoB !ste meu Filho amado de quem recebo grande agrado e complac8ncia /Mt @:O H0. A prudent ssima M"e, toda di$ini#ada entre t"o sublimes sacramentos, respondeuB !terno *ai e ;eus Alt ssimo, Senhor e )riador do uni$erso, dai'me no$amente $ossa b8n1"o e permiss"o, para com ela receber em meus bra1os o dese&ado das na14es >Ag -, D0. e ensinai'me a cumprir $ossa di$ina $ontade no ministrio de m"e, ainda que indigna, e de escra$a fiel. +u$iu uma $o# que lhe di#iaB Recebe a teu unig8nito Filho, imita'o, cr a'o e lembra que mo hs de sacrificar quando !u te pedir. Alimenta'o como m"e e $enera'o como a teu $erdadeiro ;eus. Respondeu a di$ina M"eB Aqui est a obra de $ossas di$inas m"os. adornai'me com $ossa di$ina gra1a para que $osso Filho e meu ;eus me aceite por sua escra$a. ;ai'me a sufici8ncia de $osso grande poder a fim de que !u acerte em seu ser$i1o. 5"o se&a ousadia que a humilde criatura tenha em suas m"os e alimente com seu leite a seu pr(prio Senhor e )riador. Or H8& (% M r# +-:. Eerminados estes col(quios t"o cheios de di$inos mistrios, o Menino ;eus interrompeu o milagre, ou $oltou a continuar aquele que suspendia os dotes da gl(ria de seu corpo sant ssimo, ficando represados s( na alma, e se mostrou sem eles, em seu ser natural

e pass $el. Sua M"e pur ssima, com profunda humildade e re$er8ncia o adorou, na posi1"o de &oelhos como esta$a, e o recebeu das m"os dos santos an&os. Eendo'o nas suas lhe disseB ;ulc ssimo amor meu, lu# de meus olhos e $ida de minha alma. sede ben$indo ao mundo, sol de &usti1a /M ' ,,-0, para desterrar as tre$as do pecado e da morte. ;eus $erdadeiro de ;eus $erdadeiro, redimi a $ossos ser$os e toda a carne $e&a quem lhe tra# a sal$a1"o >/s I, -. S/ AA, -A. /s ,0, H. H-, @00, Recebei $ossa escra$a para $osso obsquio e supri minha insufici8ncia para $os ser$ir. Fa#ei'me, Filho meu, tal como quereis que eu se&a para $(s. !m seguida, ofereceu a prudent ssima M"e seu Gnig8nito ao !terno *ai, di#endoB Alt ssimo )riador de todo o uni$erso, aqui est o altar e o sacrif cio aceit$el a $ossos olhos /M ' A, ,0. ;esde agora, Senhor meu, olhai a ra1a humana com miseric(rdia, e quando merecermos $ossa indigna1"o, aplacai'$os com $osso Filho e meu. ;escanse a &usti1a e e7alte'se $ossa miseric(rdia, pois para tanto $estiu o <erbo di$ino a semelhan1a da carne do pecado /R&$ D,A0, e se fe# irm"o dos mortais /B#'" :0:0 e pecadores. *or este t tulo reconhe1o'os por meus filhos, e do fundo do cora1"o $os pe1o por eles. <(s, Senhor poderoso, me fi#estes, sem o merecer, M"e do $osso Gnig8nito, pois esta dignidade ultrapassa todos os merecimentos das criaturas. ;e certo modo, porm, de$o aos homens a causa de minha incompar$el felicidade, pois para eles que sou M"e do <erbo humanado pass $el e Redentor de todos. 5"o lhes recusarei meu amor, cuidado e solicitude por sua sal$a1"o. Recebei, eterno ;eus, meus dese&os e s3plicas para o que de $osso mesmo agrado e $ontade. C&*?#t% (% M r# &) C&$%*)

+-D. ;irigiu'se tambm a M"e de miseric(rdia a todos os mortais, di#endo'lhesB )onsolem'se os aflitos, alegrem'se os tristes, ergam'se os ca dos, tranqKili#em'se os angustiados, ressuscitem os mortos, go#em os &ustos, alegrem'se os santos, recebam no$o &3bilo os esp ritos celestiais, confortem'se os *rofetas e *atriarcas do Cimbo e todas as gera14es lou$em e e7altem ao Senhor que reno$ou suas mara$ilhas. <inde, $inde, pobres, chegai sem temor, pequenos, pois em minhas m"os est transformado em manso cordeiro Aquele que chamado le"o. o poderoso 'fraco. e o in$enc $el ' entregue. <inde 9 $ida, apro7imai'$os da sal$a1"o e do repouso eterno, que para todos o tenho, ser'$os' dado gratuitamente e sem ci3mes. 5"o se&ais duros e insens $eis de cora1"o, filhos dos homensN ! $(s, doce bem de minha alma, permite'me receber de $(s aquele (sculo dese&ado por todas as criaturas. ' )om isto a felic ssima M"e aplicou seus di$inos e cast ssimos lbios ao Menino ;eus que, como seu Filho $erdadeiro, espera$a essas ternas e amorosas car cias. A(&r H8& e 2I*t#2& (&) *4&) +-+. Seus bra1os ser$iram de altar e sacrrio onde os de# mil an&os, em forma humana, adoraram seu )riador feito homem. )omo a Sant ssima Erindade assistia por especial modo ao nascimento do <erbo encarnado, ficou o cu como que deserto de seus moradores. Eoda aquela corte in$is $el transladou'se 9 feli# gruta de %elm, e tambm adorou /B#'#" :0 :0 a seu )riador $estido de no$o e peregrino tra&e. !m seu lou$or entoaram os an&os aquele no$o c2nticoB ?l(ria a ;eus nas alturas, e pa# na terra aos homens de boa $ontade >Cc -, @,0. )om doce e sonora harmonia o repetiam, admirados com a reali#a1"o de tantos prod gios e com a indi# $el prud8ncia,

gra1a, humildade e bele#a de uma tenra &o$em de quin#e anos, depositria e digna ministra de tais e tantos sacramentos. A(&r H8& (% S8& J&)1 +->. J era tempo que a prudent ssima e ad$ertida Senhora chamasse a seu fidel ssimo esposo S"o Jos. )omo acima disse, encontra$a'se em di$ino 87tase, onde conheceu, por re$ela1"o, todos os mistrios do sagrado parto naquela noite celebrados. )on$inha, toda$ia, que tambm com os sentidos corporais $isse, tratasse, adorasse e re$erenciasse o <erbo humanado, antes que qualquer outro mortal. !ntre todos, ele era o 3nico escolhido para fiel despenseiro de t"o alto sacramento. Mediante $ontade de sua di$ina !sposa, $oltou do 87tase, e restitu do a seus sentidos, foi o primeiro que $iu o Menino ;eus nos bra1os de sua <irgem M"e, reclinado em seu sagrado rega1o. Ali o adorou com lgrimas e profund ssima humildade. %ei&ou'lhe os ps com tal go#o e admira1"o que teria perdido $ida, se a $irtude ;i$ina n"o a conser$ara. *erderia tambm os sentidos, se naquela ocasi"o n"o fora necessrio usar deles. ;epois que S"o Jos adorou o Menino, a prudent ssima M"e pediu licen1a a seu Filho para se assentar, pois at aquele momento esti$era de &oelhos. ;ando'lhe S"o Jos as fai7as e panos que trou7eram, en$ol$eu'o >Cc -,:0 com a incompar$el re$er8ncia, de$o1"o e alinho. Assim en$olto em panos e fai7as, com di$ina sabedoria a M"e o deitou no prespio, como di# o !$angelista S"o Cucas >-,:0. Sobre uma pedra arrumou algumas palhas e capim, para acomodar o ;eus homem no primeiro leito que !le te$e na terra, fora dos bra1os de sua M"e. *or $ontade ;i$ina, acorreu logo, daqueles campos, um boi que entrou no estbulo e se reuniu ao &umentinho que a Rainha ha$ia tra#ido. !la lhes ordenou que, no modo que pudessem, com re$er8ncia reconhecessem e adorassem a seu )riador. +bedeceram os humildes animais, prostraram'se diante do Menino e com seu bafe&ar deram'lhe o calor e obsquio que os homens lhe recusaram. ;este modo, ;eus feito homem foi $isto en$olto em panos, reclinado num prespio entre dois animais. )umpriu'se milagrosamente a profecia >/s @, A0 que o boi conheceu seu dono, e o &umento o prespio de seu senhor, /srael, porm n"o o conheceu, nem seu po$o te$e intelig8ncia.

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