UNIVERSIDADE ANHANGUERA-UNIDERP

Centro de Educao a Distncia

ngela Lacerda Maia RA: 9978021951 Janeth Helta de Souza RA: 420973 Letcia Lusia Silva Oliveira RA: 431741 Marta Cristina da Silva RA: 9996657466 Maria Edilamar Ramos RA: 423865 Tania Maria de Jesus Oliveira RA: 423763

JORNAL VISO DO TEMPO

Trabalho apresentado na disciplina Formao Social Econmica e Poltica do Brasil do curso Servio Social II, Universidade Anhanguera-uniderp sob a orientao da Tutora presencial: Profa. Lucia Medeiros e Tutora EAD: Profa. Ma. Maria Clotilde Pires Bastos.

Uberlndia 2013

JORNAL VISO DO TEMPO

Segunda-feira, 30 de setembro de 2013 Volume1, nmero 1.

EDITORIAL
O objetivo deste estudo fazer uma reflexo sobre a trajetria histrica entre o passado e o presente no Brasil, onde nem tudo foi to simples no passado, mas que em muitas coisas serviu como influncia na vida dos brasileiros. Os tpicos a seguir so um pouco do que se descreve em cada captulo. Esta histria proporcionar ao leitor muitas surpresas a cada pgina, onde poder ter um novo olhar sobre o perfil atual do Brasil. DEBRET, o artista Francs que procurou preservar a religio, cultura e costumes dos homens no Brasil. A REPBLICA DA ESPADA Perodo de transio e poder oligrquico, instrumento de obteno de poder. BRASLIA E A UTOPIA DA CIDADE MODERNA e da esperana, espao urbano nico que traz em sua essncia. ALEGRIA, ALEGRIA, SEM DITADURA. A msica usada como instrumento de transformao, tendo como alvo uma populao em busca de esperana. CARLOTA JOAQUINA, Princesa do Brasil foi uma mulher forte e geniosa, que exerceu influncias na vida dos Brasileiros.
A ERA VARGAS Forte esprito nacionalista, considerado o mais importante e influente nome da poltica brasileira do sculo XX.

GUERRA DOS CANUDOS um conflito entre a populao de fundo scio religioso e o Exrcito da Repblica. A REPRESSO NO BRASIL trouxe milhares de manifestantes nas ruas, protestos que pediam o direito da liberdade de expresso.

FAVELAS E SUAS DIVERSIDADES No encontram apenas os problemas socioeconmicos encontramos tambm identidade e conhecimento. OS NOVOS ESPAOS DE UBERLNDIA Os modos de vida da sociedade de consumo gera nova forma urbana e introduz mudanas no uso do espao pblico.

AS TRANSFORMES URBANAS DE UBERLNDIA Exigiram do poder pblico uma interveno para Proporcionar ao povo melhor qualidade de vida.

Volume 1, nmero 2

O BRASIL SOB A PERSPECTIVA DE UM ARTISTA

O Brasil privilegiado por Debret em seu acervo com a chegada da Famlia Real h quase dois sculos.

Fonte imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?hl=ptBR&site=imghp&tbm=isch&source=hp&biw=1366&bih= 640&q=debret+imagens&oq=debret&gs_l=img.1.1.0l10.1 Acessado em 10 de agosto 2013. CENAS: Coleta de dinheiro para a igreja ( esquerda), uma senhora brasileira em seu lar ( ao centro), castigo de escravo ( direita).

Debret foi um grande documentarista. O artista francs Jean-Baptiste Debret (1768-1848) chegou ao Brasil em 1816, oito anos depois da vinda da Famlia Real Portuguesa para a sua mais rica colnia, o Brasil. Desembarcou no Rio de Janeiro uma comitiva de mais de 15 mil pessoas. Dentre as principais medidas tomadas por D. Joo VI, estava a abertura dos portos s naes amigas, a revogao do decreto que proibia a instalao de indstrias no Brasil e a criao do Banco do Brasil. A mudana da corte portuguesa para o territrio colonial no traria apenas profundas transformaes na vida poltica e econmica, mas daria origem tambm a uma srie de iniciativas de grande alcance para o desenvolvimento cultural. Como integrante da misso francesa Debret produziu ao longo de uma dcada e meia, tempo em que viveu no pas, o que considerado de perodo joanino, cerca de 600 obras, onde escreveu e retratou nossa histria durante os anos em que estivera no Brasil. Ao chegar ao Brasil, Debret ainda estava impregnado de sua formao neoclssica. Aqui, foi mudando a sua arte to logo comeou a desenhar cenas do cotidiano da ento capital imperial. O encanto pelo Rio de Janeiro e pelo Brasil foi tanto que fez com que ele se despojasse do rigor que trazia da Europa. Quando voltou a Paris, o pintor editou o livro Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil onde reuniu todas as

aquarelas sobre os estudos realizados no Brasil. Esta obra legou um precioso documentrio, pois, retrata o modo de viver da sociedade brasileira no sculo XIX. Sendo assim, a iconografia registrada por Debret uma riqussima fonte de pesquisa para historiadores e professores de histria. O trabalho de Debret sempre foi mais valorizado aqui do que na Europa e a maior parte de sua obra voltou ao Pas pelas mos de colecionadores, entre eles o empresrio Raymundo Ottoni de Castro Maya (1894-1968): em 1939, ele comprou do marchand franco-brasileiro Roberto Heymann 551 pinturas que englobavam esboos e aquarelas. Na verdade, h pouca coisa de Debret na Frana e em Portugal. Ele preciosssimo para o Brasil. Desenhista oficial da corte fixou em suas telas os costumes, usos e paisagens do Brasil, criando um documento histrico de importncia fundamental para a recriao da nossa realidade na primeira metade do sculo XIX. No se limitou sua excepcional habilidade como desenhista, tambm reunindo notas e organizando um vasto material sobre aspectos econmicos, polticos, sociais e geogrficos. Como no se contentou em ser apenas um pintor oficial, Debret passou, a registrar a vida nas ruas e nas casas da cidade do Rio de Janeiro. Percebendo que s as imagens no eram suficientes para explicar o que via, teve a deciso de escrever textos pra acompanharem as litografias. Durante o sculo XIX aceito entre a maioria dos historiadores que as telas pintadas por Jean Baptiste Debret, trazem um retrato fiel dos costumes da sociedade brasileira do incio do sculo XIX. Suas aquarelas devem ser analisadas como uma importante fonte histrica para os estudos do modo de ser da sociedade brasileira. A obra de Debret um documento de valor incomparvel para o estudo da poca. Foi sem dvida, o maior cronista da sociedade brasileira no incio do sculo XIX. Sem ele no se poderia ter uma documentao to slida, to abundante do meio social brasileiro e da paisagem humana da poca. Por isso o Brasil foi enriquecido com as obras de Debret, e hoje podem desfrutar dessas artes maravilhosas e olhar as imagens da sociedade brasileira dos tempos imperiais ilustradas na obra de Debret procurar ir alm da figura, cores e modos ali registrados pelo artista francs. enriquecer o trabalho histrico e construir uma histria, onde a representao desta poca est mais prxima da verdade representativa que tanto a histria necessita.

Os pesquisadores podem identificar facilmente os usos e costumes, da terra boa e generosa que madrugava para a civilizao As obras de Debret merecem destaque, pois retratam os modos de vida da sociedade brasileira no sculo XIX. As iconografias registradas por Debret, no sculo XIX so documentos bsicos, que proporcionam aos novos historiadores um desafio para a anlise da sociedade brasileira neste perodo. Debret tenta mostrar aos leitores um panorama que extrapolasse a simples viso de um pas extico e interessante apenas do ponto de vista da histria natural. Mais do que isso, tentou criar uma obra histrica; mostrar com detalhes e minuciosos cuidados a formao, especialmente no sentido cultural da nao brasileira; procurou resgatar particularidades do pas na tentativa de representar e preservar o passado do povo, no se limitando apenas a questes polticas, mas tambm a religio, cultura e costumes dos homens no Brasil. Volume 1, nmero 3

CARLOTA JOAQUINA, PRINCESA DO BRASIL, O FILME.

Influncias exercidas pela Famlia Real nos costumes do povo Brasileiro.

Fonte das imagens disponvel https://www.google.com.br/search?gs_rn=26&gs_ri=pscarlota+joaquina&bav=on.2,or.r_cp. Acessado em 10 de agosto 2013.

em:

Carlota Joaquina, princesa do Brasil, filme lanado em 1995, dirigido por Carla Camurati, que co-escreveu o roteiro com Melanie Dimantas e Angus Mitchell. O filme Carlota Joaquina, uma produo global e atores como Marieta Severo, Marco Nanini e outros. CARLOTA JOAQUINA conta a histria da princesa espanhola Carlota Joaquina de Bourbon (1775-1830), esposa do imperador D. Joo VI, o Prncipe Regente de Portugal que veio ao Brasil, trazendo sua corte, para fugir da invaso de Napoleo

Bonaparte ao seu pas. a histria da vinda da famlia Real ao Brasil, tendo por base a vida suntuosa e promscua de uma princesa.

Borboletas azuis X Carnaval

No incio do filme mostra um narrador falando espanhol, conversando com a sobrinha chamada Yolanda. Para chamar a ateno dela, ele diz ter ido ao Brasil e de todos os problemas de l, o das borboletas gigantes era o pior e que uma o tinha atacado. Metaforicamente a histria nos passada de forma fantasiosa para nos agradar e no gerar conflitos. Essa distncia faz com que o povo seja levado de um lado para o outro, como o movimento do mar. Ser que as borboletas azuis no esto se referindo ao carnaval? Que o povo esquece toda sua misria e preocupa-se ou coloca em primeiro plano os preparativos para o carnaval, por isso o personagem refere s borboletas azuis (cores e fantasias) como o pior dos problemas no Brasil? Mesmo que ele diz ser brincadeira, pode ter sido uma alfinetada a essa questo.

A corrupo da monarquia X A corrupo do Brasil na atualidade

O filme nos apresenta de forma crtica e debochada, onde h uma corte corrupta e bajuladora que compunha os mais importantes papis ao lado do Prncipe Regente D. Joo VI. A questo do deboche pode estar relacionada com a poca de descrdito que o Brasil estava passando, havia acontecido o impeachment do presidente Fernando Collor e o governo de seu vice, Itamar Franco passava muita insegurana. Essa insatisfao passada no filme de forma bem explcita, diante da manipulao internacional que dita as regras a serem seguidas, e que no caso do filme a Inglaterra tem esse papel de manipulador. O filme mostra a influncia e presso inglesa sobre o prncipe regente D.Joo VI, diante do ultimato de Napoleo que j tinha invadido a Espanha e estava prximo de Portugal, ele se viu num beco sem sada. A questo era Frana ou Inglaterra? Ele responde para sua corte que quando no se sabe o que fazer melhor no fazer nada. Ser uma crtica aos nossos governantes de hoje, que sofrem dessa mesma enfermidade?

Piolhos X Turbantes baianos

Enfrentando as saunas em que os navios selados da poca se transformavam nos Trpicos, com gua e refeies racionadas, condies sanitrias precarssimas, a Corte e

seus inmeros lacaios e bajuladores de ministros a clrigos e oportunistas com suas numerosas famlias penou trs meses de cu e mar. Uma infestao de piolhos obrigou a todos a raspar a cabea. Um fato curioso que a princesa Carlota Joaquina, suas filhas e damas da corte desembarcaram com uns turbantes rsticos enrolados na cabea para disfarar a calva a que foram reduzidas pela infestao de piolhos. As damas da sociedade soteropolitana consideraram ser aquela uma moda europeia e aderiram com tal entusiasmo que at hoje as Baianas usam a indumentria.

Moda do sc. XIX X Moda Brasil atual.

Carlota Joaquina retratada como uma mulher maquiavlica, geniosa, infiel e ninfomanaca. Tambm se orgulhava de ter uma grande coleo de sapatos, um sapato para cada dia do ano. Eram sapatos de seda muito finos e de cores extremamente sensveis. O que se pode contrastar nos dias de hoje a influncia da moda Europeia e Portuguesa na vida dos brasileiros, bem como o entendimento da moda como fator de prestgio e hierarquia social. Ainda se pode ver que algumas atrizes brasileiras como Claudia Raia e Suzana Vieira, possuem centenas sapatos talvez influenciados pela moda que veio de Portugal trazido pela princesa Carlota Joaquina, que nos mostra tambm o lado consumista das brasileiras, que poderia fazer um pouco deste investimento em questes sociais. Volume1, nmero 4

A Repblica da Espada
Perodo de transio e poder oligrquico, instrumento de obteno de poder.

Fonte de imagens disponvel em: http://datasacomemorar.blogspot.com.br Acesso em 10 setembros 2013.

Repblica da Espada, assim denominada pela historiografia brasileira. Perodo de 1889 a 1894, assim que a monarquia foi derrubada. Onde o regime republicano, teve como presidentes dois militares: Marechal Deodoro da Fonseca e Marechal Floriano

Peixoto. Houve separao oficial entre igreja e estado instituiu o casamento civil e criou-se o lema ORDEM E PROGRESSO. Os militares queriam um regime central, mas os ruralistas opuseram e os cafeicultores Paulistas queriam um regime voltado para estado. Foi considerado o 1 perodo ditatorial no Brasil. A represso era forte contra os simpatizantes de Dom Pedro II. Muitos acreditavam que se tratava de uma parada militar. Assim, sem oferecer nenhuma resistncia, Dom Pedro II saiu do poder. O movimento foi liderado pelo alagoano Deodoro da Fonseca, apesar de sua grande amizade com o monarca deposto, instituiu a repblica em nosso pas, a 15 de novembro de 1889. De lder da revolta republicana, Deodoro foi alado presidncia do chamado Governo Provisrio, que comandaria o pas at que se realizassem eleies (diretas), a elaborao de uma nova Constituio e at mesmo uma consulta popular sobre qual regime o povo considera o melhor para o Brasil: Repblica ou Monarquia. Deodoro da Fonseca foi obrigado a renunciar devido a problemas de sade, alm disso, tinha graves problemas polticos. Os desentendimentos com as oligarquias cafeeiras, grevistas e a Primeira Revolta da Armada levaram Floriano Peixoto a substituir marechal Deodoro. Conquistando a simpatia do povo, Floriano deu incio consolidao da repblica, mas teve que enfrentar a grande Revoluo Federalista do Rio Grande do Sul. Esta revoluo terminou em 1895, vencida pelo exrcito republicano aps o governo de Peixoto. Houve tambm o combate da Segunda Revolta da Armada e da Revolta dos 13 Generais. As duas ltimas vencidas pelos republicanos. Assim, nova Constituio promulgada em 1891, e apesar de seus dispositivos deixarem bem claro que as eleies presidenciais seriam diretas, ou seja, com a participao popular, em meio s disposies transitrias estava prevista a exceo de que o primeiro pleito se daria em forma indireta, ou seja, por escolha dos componentes do Congresso Nacional. Desta primeira eleio, foram vitoriosos Deodoro da Fonseca como presidente eleito, e Floriano Peixoto como vice-presidente. Apesar disso, Deodoro havia acumulado forte tenso poltica desde sua administrao no governo provisrio, que aumentou com sua oficializao no cargo. A trs de novembro de 1891, Deodoro fecha o Congresso e inicia um governo ditatorial. A crise econmica havia abalado a popularidade do presidente, e o Congresso tentou aprovar uma Lei de Responsabilidade, diminuindo seus poderes. Dias depois, ocorre a Revolta da Armada,

que fora Deodoro a renunciar, ameaando bombardear o Rio de Janeiro. Deodoro cede, e entrega o poder ao vice, Floriano Peixoto, que assume a 23 de novembro de 1891. No poder, Floriano iria ganhar a alcunha de Marechal de Ferro, pela dureza com que abafou a Revolta Federalista no Rio Grande do Sul e a Segunda Revolta da Armada. Mas, o perodo da Repblica da Espada j se encontrava no fim. Dessa forma, a Repblica deixava a imagem de uma ideologia positivista, para se transformar em simples instrumento de obteno do poder. A Repblica da Espada significou um perodo de transio, onde o poder poltico fora preparado para as oligarquias. A partir desse momento, as novas figuras da elite nacional assumiram um regime que s se demonstrava liberal no campo das teorias. Na prtica, a violncia e a excluso contra as camadas populares perpetuaram uma srie de vcios e desmandos encontrados ainda hoje. Volume 1, nmero 5

Guerra De Canudos
Um confronto entre a populao de fundo scio religioso e o Exrcito da Repblica.

Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/#q=a+guerra+de+canudos. Acessado em 18 de agosto 2013.

A guerra dos Canudos foi marcada por vrios conflitos, um deles foi a Guerra de Canudos (1896 1987). Essa guerra aconteceu na comunidade de Canudos, interior da Bahia, e pode-se dizer que aconteceu por causa de vrios fatores, como as graves crises econmicas e sociais em que se encontrava a regio naquela poca, as secas cclicas, o desemprego e tambm uma onda de crena na salvao milagrosa dos cidados daqueles arredores, influenciados por um revolucionrio chamado Antnio Conselheiro.

Nascido na vila de Quixeramobim, interior do Cear, Conselheiro cresceu em uma famlia que possua um padro de vida mediano, mas at confortvel. Durante a sua infncia, pde receber uma educao ampla e com o passar dos anos ele foi ganhando perspectivas maiores sobre o serto e as suas contrariedades. Ao se mudar para Canudos em 1893, Antnio iniciou uma pregao religiosa que defendia o cristianismo primitivo. Como de praxe, as autoridades no gostaram de ver a populao esperanosa e lutando pelos seus direitos, logo, ficou claro que Antnio Conselheiro era uma ameaa ordem do local. Outro lado que no estava feliz com as pregaes de Conselheiro era a Igreja, que alegava que os seguidores dele eram apegados heresia e depravao. O conflito contou com quatro expedies militares, sendo as trs primeiras tentativas das tropas do governo derrotadas pelo arraial de Canudos. Os povos do serto estavam armados e resistiram com grande fora ao combate dos militares, porm na quarta tentativa as tropas do governo incendiaram o arraial, degolaram prisioneiros e mataram grande parte da populao, mais precisamente a sua maioria unnime. Volume1, nmero 6

A ERA VARGAS Vargas foi ele fosse considerado o mais importante e influente nome da poltica brasileira do sculo XX.

Getlio Dorneles Vargas Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?hl=pt-BR&site=vargas Acessado em 20 de agosto 2013.

Getlio Dorneles Vargas nasceu na cidade de So Borja, no Rio Grande do Sul, no dia 19 de abril de 1882. Faleceu no Rio de Janeiro, no dia 24 de agosto de 1954. Foi presidente da repblica (1930 at 1945 e entre 1950 e 1954) e ps em prtica mudanas revolucionrias que fizeram do Brasil um dos principais pases da Amrica Latina. Em

1909, foi eleito deputado estadual e reeleito em 1913. Entre 1922 e 1926 ocupou uma cadeira na cmara federal. Em 1926, o presidente Washington Luiz Pereira de Souza nomeou Getlio ministro da Fazenda, cargo que deixou, em 1928, para tornar-se governador do Rio Grande do Sul. Concorreu, sem xito, presidncia do Brasil em 1930, pelo Partido da Aliana Liberal, fundado por Getlio. Mesmo tendo perdido para Jlio Prestes, Vargas alcanou o poder no mesmo ano, depois de protagonizar um golpe de Estado com apoio do exrcito. Governou por decretos at 1934, ano em que foi eleito presidente constitucional pelo Congresso. Em 1937, proclamou o estado de exceo, proibiu todas as organizaes polticas, dissolveu o Congresso e declarou o Estado Novo. Durante a II Guerra Mundial, a crescente cooperao comercial e diplomtica com os Estados Unidos levou o Brasil a participar da contenda (1942) junto dos aliados. A negativa de Vargas de relaxar o autoritarismo do Estado Novo provocou um golpe militar que levou a sua queda. Cinco anos mais tarde, alcanou novamente a presidncia, com o apoio do movimento sindical. Contudo, o exrcito opunha-se cada vez mais a sua administrao. Getlio Vargas suicidou-se com um tiro no corao, no palcio do Catete, naquela poca, sede da presidncia da repblica. A Era Vargas contou com uma poltica intervencionista ferrenha, atravs disso o poder pblico contemplou outros interesses sociais, superando a viso arcaica que a oligarquia tinha das funes do Estado. A Era Vargas foi um perodo de modernizao da Nao brasileira, mas tambm foi um perodo conturbado pela: Revoluo Constitucionalista de 1932, Constituio de 1934, Criao da Ao Integralista Brasileira (AIB) e Aliana Nacional Libertadora (ANL), Poltica econmica e administrativa do Estado Novo, Poltica paternalista varguista, Transformao social e poltica trabalhista com a criao da Consolidao das Leis Trabalhistas (CLT), Criao do Departamento de Imprensa e Propaganda (DIP), rgo responsvel pela censura do perodo, Constituio de 1937, Consequncia da Segunda Guerra Mundial. Decadncia do Estado Novo. Ascenso e crise do Segundo Governo de Vargas (1950 1954). Getlio Vargas governou o Brasil por quase vinte anos. Chegou ao poder atravs da Revoluo de

1930, abrindo um perodo de modernidade voltada para os aspectos polticos, econmicos e sociais brasileiros, at ento nunca trabalhados. O forte esprito nacionalista de Vargas fez com que ele fosse considerado o mais importante e influente nome da poltica brasileira do sculo XX. Volume 1, nmero 7

BRASLIA E A UTOPIA DA CIDADE MODERNA

Braslia, do modernismo, espao urbano nico que a cidade traz em sua essncia.

Esplanada de Ministrios em Braslia.

Fonte de imagens disponveis em: agosto 2013. https://www.google.com.br/#q=brasilia+df Acessado dia 22 de

Em 1823, Jos Bonifcio de Andrada e Silva falou da necessidade de mudana da capital. O Rio de Janeiro carregava uma imagem negativa, imagem de uma populao em permanente agitao e desordem. O sculo XIX, conhecido como o sculo da cincia e do progresso, condenava as cidades que no estavam dentro dos princpios sanitrios. Em 1889 os republicanos colocaram na pauta o mito de eficincia de uma capital construda no interior. A Repblica iniciou a idealizao do que se chamaria arquitetura utpica com a construo de Belo Horizonte, a nova capital mineira. Com o governo de Juscelino Kubitschek a utopia moderna foi consubstanciada e Braslia construda, passando a ser a nova capital do Brasil. Belo Horizonte e Braslia foi considerada cidades-irms no modernismo, a primeira projetada para a capital do estado mineiro. O Plano de Metas de JK tinha como objetivo acelerar o processo de acumulao de capital e como decorrncia disso aumentar o nvel de consumo da populao, a construo de Braslia, nesse sentido, representaria a meta-sntese dos 50 anos em cinco. A nova capital brasileira procurava estabelecer-se a partir do domnio da cincia e do controle da natureza e tambm ligar s ideias iluministas e aos mtodos racionais.

A inaugurao de Braslia representou o coroamento de uma poltica modernista iniciado com a utopia mineira tambm nascida da ideia de congregar e sintetizar em uma cidade as diversidades existentes em todo estado. As ideias de Lucio Costa discpulo de Le Corbusier, importante arquiteto francs foram responsveis pela criao do plano piloto da nova capital federal, assim como as famosas edificaes de Oscar Niemeyer. A arquitetura utpica ligava-se a trs princpios bsicos que deveriam ser integralizados: o tcnico, o artstico e o social. O esprito do novo, que buscava romper com o passado, expressava-se assim na arquitetura, terreno em que os intelectuais buscavam atingir seus objetivos inserindo-se ainda no servio pblico, ligando-se a concepo de que caberia aos intelectuais a mediao em relao s culturas populares. Lcio Costa diz que no se tratava apenas de uma opo estilstica, mas, sobretudo social, isto , a cidade moderna representaria a tentativa mxima de minimizar as diferenas, ao mesmo tempo em que se contrapunha ao caos que eram as cidades sem projetos urbansticos, estabeleceria cada vez mais a aproximao das pessoas e o combate s desigualdades. A rua, espao de socializao desde a Belle poque, agora apresentava maximizada pela projeo de uma cidade que permitiria a livre circulao de pessoas e automveis, alm de inmeros espaos de lazer e socializao. No entanto a utopia, ao mesmo tempo em que iniciada, teve suas ideias frustradas, chegando a cidade da igualdade a quase se transformar em um despotismo democrtico. A utopia da igualdade significou em ltima instncia o sacrifcio da liberdade, mas no pode por isso, ser deixada sem as suas devidas honras. A inaugurao de Braslia conseguiu congregar mais que uma sntese da viso moderna de pas, um espao urbano nico do que a cidade carregaria de moderno em sua essncia. Os anos de Juscelino Kubitschek no poder passaram para a memria social como a expresso da liberdade, do desenvolvimento, do bom humor e da democracia.

Volume1, nmero 08

A REPRESSO NO BRASIL A censura trouxe milhares de manifestantes nas ruas, protestos que pediam o direito da liberdade de expresso.

Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?q=censura+no+brasil&bav. Acessado dia 24 de agosto 2013.

A censura em nosso pas teve incio ainda nos tempos da colonizao quando no eram aceitos, por parte da coroa portuguesa, os ideais iluministas, nem as crticas igreja catlica. Outro fato marcante foi a repreenso por parte do estado abolio da escravido. Ao longo do tempo a censura esteve sempre presente, voltando notoriedade na poca da ditadura militar, onde houve veto aos direitos estabelecidos pela constituio, o que culminou em opresso policial e militar. Foram censurados todos os canais de informao e produo cultural bem como: livros, msicas, jornais, produes cinematogrficas, teatrais e outros. A ditadura militar perdurou por 21 anos. Nela o pas era governado apenas por militares e durante este perodo houve enfrentamentos polticos e sociais, ocasionando encarceramento e sofrimento aos seus opositores. As msicas sofriam uma maior censura por ter a capacidade de influenciar a conscincia de cada um, causando reflexes e possveis mudanas de postura mediante os acontecimentos. De 1964 a 1978 foram estabelecidos Atos Inconstitucionais (AI), que possibilitaram transformaes no congresso, gerando vrias manifestaes no pas as quais eram combatidas por parte do governo, com a intensificao das coeses, mas isso no intimidou principalmente aos estudantes.

Em 1968 durante um confronto entre a polcia e os manifestantes, morreu um estudante cujo nome era Edson Luiz, este fato transformou-o em heri. Neste perodo foram coibidos inmeros filmes, peas teatrais, livros, msicas e incluram-se assuntos essenciais para a carreira escolar das crianas. A censura chegou ao fim com a extino do regime militar, o que ocorreu com a eleio de Tancredo Neves, atravs do voto indireto. A liberdade restitui-se e criaram-se novos partidos polticos, chegando posteriormente s eleies diretas para presidente. A perseguio e a censura impostas durante a ditadura militar salientaram ainda mais o talento e impulsionaram a carreira de alguns artistas, dentre eles esto Gilberto Gil e Caetano Veloso, que assim como muitos foram exilados por serem considerados opositores, em virtude da letra de suas msicas. Muitos foram os heris desta histria, desde nomes mais conhecidos, at os milhares de manifestantes annimos que se engajaram nesta luta; e a eles devemos o direito da liberdade de expresso dos dias atuais.

Volume 1, nmero 9

ALEGRIA, ALEGRIA, SEM DITADURA.

A msica usada como instrumento de transformao.

Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?q=msica+alegria+alegria+caetano+veloso Acessado dia 26 de agosto2013.

A msica Alegria, alegria do compositor Caetano Veloso considerada como precursora para o movimento denominado Tropicalismo, que aconteceu nas dcadas de 60 e 70, poca em que o regime da ditadura militar governava o pas.

Alegria, alegria uma msica repleta de ideias que faziam crticas ao regime ditatorial e a censura imposta pelo mesmo. Ela traduzia os abusos de poder atravs de metfora: Caminhando contra o vento se referia a ir contra as imposies daquela poca; Sem leno e sem documento denotava uma crtica imposio de que todas as pessoas deveriam ter em mos, obrigatoriamente um documento de identificao ao circularem pela rua; O sol se reparte em crimes faz aluso aos crimes que ocorriam durante o regime militar; Em cardinales bonitas faz uma crtica cultura importada, que era uma forma de alienao. Porque no deixavam valorizar a prpria cultura, a cultura nativa? O sol nas bancas de revista, me enche de alegria e preguia, quem l tanta notcia faz referncia ao fato da censura imposta sobre jornais e as notcias, escondiam o que realmente acontecia no pas, como as mortes e as torturas, passavam uma falsa impresso de que tudo estava bem. Por entre fotos e nomes nos d ideia dos retratos e nomes dos desaparecidos, mortos e torturados, pois foram muitos casos ocorridos neste perodo de represso. o peito cheio de amores vos reafirmava a censura imposta aos jornais e revistas, que basicamente s mostravam futilidades, escondendo e fazendo cair no esquecimento, s atrocidades que eram cometidas pelo prprio governo. Assim, esta cano retrata o panorama histrico brasileiro da poca. Muitos movimentos surgiram para confrontar esta forma de governar; e a msica foi utilizada como uma arma para tentar mostrar o que realmente acontecia e promover nimo e coragem para enfrentar o que queriam mudar. Muitas outras canes fizeram parte disso, mas todas tinham o mesmo alvo-objetivo: por fim a uma histria de opresses, mortes, torturas e censura a terrvel ditadura militar. Charge: O espetculo da ditadura

Antes somente o regime ditatorial com todo o seu poder, poderiam participar do seu prprio circo e as pessoas no. Hoje, as pessoas vo s ruas e se expressam, tem toda a liberdade em suas manifestaes. Volume1, nmero 10

FAVELAS E SUAS DIVERSIDADES

Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?q=as+favelas&bav. Acessado em 18 de agosto 2013.

Nas favelas no encontramos apenas os problemas socioeconmicos. Pobreza material no sinnimo de pobreza cultural. O tempo fez crescer o nmero de favelas no Brasil sem que, no entanto, o Estado no oferece a infraestrutura apropriada com acessos a saneamento bsico e segurana. Podemos citar os mutires e tambm as associaes de moradores, criadas para reivindicar o acesso a servios pblicos. As relaes familiares, marcadas pela convivncia em cmodos apertados, tambm podem servir de assunto nas discusses sobre emprego e renda a questo da ilegalidade da obteno de energia, luz e esgoto os chamados gatos no pode ser esquecida. Os mutires fazem parte da realidade das favelas. Coletivamente, o espao da cidade modificado.

 importante perceber que a favela no um espao isolado e caracterizado apenas por problemas socioeconmicos e de infraestrutura. No toa, certas manifestaes que j fazem parte da identidade cultural brasileira, como o samba e o pagode, tm seus maiores expoente vindas justamente das comunidades. O rap, o funk e mesmo a religiosidade afro-brasileira, como a umbanda e o candombl, tambm floresceram l. Pobreza material no significa pobreza cultural. Diversidade um conceito presente a todo o momento nas discusses sobre os bolses de moradias irregulares. A partir da segunda metade do sculo XX as cidades brasileiras passaram por um amplo processo de modernizao e de metropolizao desordenada, destacando crescimento econmico, urbanizao e problemas estruturais como marcos do projeto modernizador. As multiplicaes da segregao, da pobreza e da excluso que se reproduzem nos precrios universos perifricos, que alojam uma grande parte da populao brasileira que vive a margem da modernidade. A desigualdade social no Brasil no se caracteriza como uma questo nova tratase de um longo processo histrico de distanciamento entre as camadas sociais mais e as menos favorecida, principalmente quando tratamos a questo no mbito da problemtica urbana, expressa no vis da modernizao. Essa reflexo nos leva a um entendimento maior do processo de desenvolvimento social a partir da metade do sculo XX e nos remete ao modelo de desenvolvimento nos princpios da estratgia desenvolvimentista que pelos vieses nacionalista iniciado em 1930, se estendeu at o final dos anos de 1970 com base principalmente na expanso acelerada da produo industrial como principal eixo de crescimento econmico expressando o desenvolvimento. Apoiado em conceitos de desenvolvimento e modernidade desigual na lgica do modelo capitalista nacional, cuja prtica e impactos contraditrios se reproduzem no espao com disparidades socioeconmicas abrangentes a todos os segmentos a sociedade, colocamos em pauta trs eixos de debate que constituem os objetivos de nossa pesquisa, a saber: a modernizao econmica, a interao do processo industrializao/urbanizao e a desigualdade social.

Volume1, nmero 11

OS NOVOS ESPAOS DE UBERLNDIA CIDADE MINEIRA

Fonte de imagens disponveis em: Acessado em 28 de agosto 2013

https://www.google.com.br/search?hl=ptuberlandia+&gs

Transformaes recentes na cidade de Uberlndia e os novos modos de vida urbana introduzem mudanas no uso do espao pblico. Estudo das cidades de porte mdio leva a usar como parmetro de anlise as grandes cidades brasileiras, o que acontece em cidades com Rio de Janeiro, Salvador, Recife ou So Paulo, consegue-se situar a realidade de Uberlndia e matizar as comparaes com os processos das demais cidades brasileiras, que passam pelas transformaes analisadas em Uberlndia em outro contexto, outra realidade social e econmica e em outro perodo histrico. A cidade passa por um desenvolvimento econmico na dcada de 1960, quando se consolida como cidade industrial e assume seu papel de importante polo regional, o que reflete numa nova ampliao do Centro. Mais tarde, em 1970, com a desativao da rede ferroviria e da estao de trens surge a proposta da criao de um novo Centro Cvico nas reas liberadas. o momento da implantao da Praa Srgio Pacheco Nesta praa se localizam a rodoviria, o Frum, o Teatro Municipal e um parque, onde se desenvolvem atividades esportivas e de recreao infantil, alm de funo cultural com museus e pavilhes de exposio. de fundamental importncia entender o desenvolvimento da periferia, pois, este um dos fatores que contribuem para o abandono do centro. Nos anos 1970, a maioria de loteamentos na periferia se faz para a classe mais baixa, atravs de conjuntos habitacionais promovidos pelo BNH Banco Nacional de Habitao. S a partir do final da dcada de 1990, surgem na cidade os condomnios fechados, direcionados para a populao de classe mdia e alta, surgindo assim s periferias ricas. Porm, a expanso da periferia no ser exclusivamente residencial. Um comrcio especializado e algumas funes urbanas tambm se deslocam, principalmente para as regies

perifricas das classes mdia e alta, o que levaria uma determinada camada da populao a no frequentar mais o centro. Um dos argumentos usados para identificar a causa do desprestgio da rea central por parte desta populao, que cria novos espaos de convvio em locais construdos especificamente para esse fim. Enquanto o centro se populariza, as classes mdia e alta se deslocam para outras direes e mudam sua forma de viver e de se relacionar socialmente, dando preferncia aos espaos fechados e controlados, como os condomnios fechados, os clubes e os Shoppings Centers. A segregao social seja separando as reas residenciais, as de convivncia e as funcionais no atual no Brasil, sendo um fenmeno j detectado no sculo XIX, quando se questiona a forma urbana da cidade colonial. Novas cidades, surgidas no sculo XIX, principalmente as que so fruto da expanso cafeeira e da rede ferroviria, j trazem esse fenmeno embutido em seu plano inicial. Mas, mesmo que os espaos de sociabilidade estivessem todos no centro tradicional, no se pode dizer que as diferentes classes sociais frequentassem os mesmos lugares. O que podemos identificar como nova a descentralizao e a criao de reas de comrcio, de servios e de lazer tambm fora do Centro direcionadas s classes de maior poder aquisitivo.

Volume1, nmero 12

AS TRANSFORMES URBANAS DE UBERLNDIA MG

As transformaes exigiram do poder pblico uma interveno para Proporcionar ao povo melhor qualidade de vida. Nas ltimas dcadas o Brasil passou por processos de transformaes sociais e de reestruturao do sistema educacional bem como um avano em toda a sua infraestrutura. A reconfigurao da base produtiva, caracterizada pelo emprego diretamente produtivo da cincia e da tecnologia na organizao do trabalho, gerou em todo o mundo mudanas qualitativas e quantitativas na formao tcnica e tico-poltica da fora de trabalho. A redefinio de estratgias e dos mecanismos institucionais de estruturao do poder e da relao Estado - Sociedade Civil passaram a demandar do trabalhador brasileiro um novo perfil de escolarizao, marcado pela necessidade de mais tempo na escola para maior formao/qualificao.

Tal mudana de comportamento teve reflexo em toda uma estrutura governamental, pois exigia da administrao pblica uma melhoria nos servios demandados pelos cidados. Assim toda a estrutura desde Educao, Transporte pblico, sade, comunicao, saneamento e comrcio, exigia do poder pblico uma interveno com o objetivo de proporcionar ao povo melhor qualidade de vida.

As transformaes das ltimas dcadas na realidade urbana na cidade de Uberlndia MG Comparao Educao Dcada de 1970 Na atualidade

Primeira universidade

UFU Uberlndia

Sade

HCUFU Uberlndia MG

HCUFU Atualmente

Saneamento

Saneamento 1970

Saneamento Atualmente

Comunicao

Meios de comunicao hoje Meios de comunicao 1970

Transporte

Transporte Pblico 1980

Transporte Pblico hoje

Comrcio

Mercado Municipal 1970

Mercado Municipal hoje

Iluminao Pblica

Iluminao Pblica em 1970

Iluminao Pblica atualmente

Fonte de imagens disponveis em: https://www.google.com.br/search?hl=ptimagens+de+uberlandia+197. Acessado em 10 de setembro 2013.

Volume 1, nmero 13

O contedo dessa reportagem retratou diversas informaes sobre Debret, o perodo imperial e a instalao da Repblica. Alm disso, abordagens frente a diferentes pontos da histria nacional. A Repblica da Espada e os governos oligrquicos figuram entre os momentos dessa parte da histria. Esse perodo t trouxe dados sobre a instalao da democracia no pas e os diversos governos experimentados at os dias atuais. Tratado como um dos perodos mais negros da nossa histria recente, o perodo militar abordou o conjunto geral de caractersticas dos governantes desse perodo. Ao mesmo tempo, fala sobre as prticas repressivas e os movimentos de esquerda desta poca. O processo das cidades mdias possibilita a rede urbana de Minas Gerais, aumentando progressivamente a informalidade da economia. At metade do sculo XX, a modernidade no era a realidade da sociedade brasileira. Hoje, o computador, o celular, o micro-ondas, a televiso de tela plana, o refrigerador, entre tantos outros aparelhos eletrnicos fazem parte do cotidiano, a ponto de no se imaginar a vida sem a comodidade que eles proporcionam.

Volume 1, nmero 14

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Disponveis em:

http://abstracaocoletiva.com.br/2013/03/27/jean-baptiste-debret-obras/. Acesso em 10 de agosto 2013. http://www.luizberto.com/enfoques-inacio-strieder/debret-e-seu-vigoroso-retrato-dobrasil. Acesso em 10 de agosto 2013. https://www.youtube.com/watch?v=j_Ggxy88ZJs Acesso em 13 de agosto 2013. http://www.algosobre.com.br/historia/republica-da-espada.html Acesso em 20 de agosto 2013. http://www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?codigo=357 Acesso em 22 de agosto 2013. http://www.historiabrasileira.com/brasil-republica/republica-da-espada/ Acesso em 22 de agosto 2013. http://historiademestre.blogspot.com.br/2009/06/era-vargas-estado-novo.html em 25 de agosto 2013. http://abduzeedo.com.br/historia-de-arquitetura-50-anos-de-brasilia Acesso em 28 de agosto 2013. http://www.skyscrapercity.com/showthread.php?t=845930 Acesso em 03 de setembro 2013. http://www.brasilescola.com/brasil/favela.htm Acesso em 03 de setembro 2013. http://www.brasilescola.com/datas-comemorativas/03-agostofim-censura-no-brasil.htm htt. Acesso em 03 de setembro 2013. https://www.google.com.br/#q=os+novos+espa%C3%A7os+da+cidade+uberlandia www.webartigos.com Acesso em 10 de setembro 2013. Acesso