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Uma jornada de f: A formao do povo de Israel e sua herana espiritual

LIO N 2 UM LIBERTADOR PARA ISRAEL

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INTRODUO

O Na sequncia do estudo do livro do xodo,

estudaremos hoje a chamada de Moiss para ser o libertador de Israel.


O Moiss foi preparado por Deus para libertar

Israel desde o seu nascimento.


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I A PREPARAO ESPIRITUAL DE MOISS E DE ISRAEL


O Em sua fuga, Moiss assentou-se junto a um poo

e, quando l estava, chegaram as filhas de Jetro (tambm chamado de Reuel e de Hobabe), que foram tirar gua para o rebanho, ocasio em que vieram pastores que as lanaram dali (Ex.2:17).
O Moiss, ento, vendo esta injustia, indignou-se e

foi defender as mulheres, rechaando a injustia e permitindo que o rebanho de Jetro fosse devidamente abeberado. Moiss continuava crendo em sua fora e em seu brao.
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O As filhas de Reuel contaram o episdio a seu pai,

que convidou Moiss a morar com ele. Moiss, ento, consentiu em morar com ele e este lhe deu como mulher a sua filha Zpora. Egito, mas isto era necessrio mas absolutamente insuficiente para que ele pudesse liderar Israel. Ele tinha de ter a experincia do deserto, a experincia do cuidado do que no lhe pertencia, ele precisava se tornar o homem mais manso sobre a Terra.
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O Moiss havia sido criado em toda a cincia do

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O Moiss, na escola do deserto, aprende a

respeito das coisas sagradas, tem tempo para aprender de Deus e aprender a depender do Senhor. teve, primeiro, uma carreira vocacional, durante 40 anos no Egito, carreira esta que terminou com morte e fuga, mas, depois, teve quarenta anos de carreira espiritual, que terminou com fogo e com a apario do Senhor.
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O Moiss

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O Os

filhos de Israel tambm foram preparados, pois, com a morte de Fara, passaram a clamar a Deus, querendo libertao.

O Os filhos de Israel tambm aprenderam

que deveriam depender de Deus e no de Fara.


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O A preparao de Moiss e de Israel traz-

nos lies muito preciosas, a saber: a) tudo comea com orao; b) temos de recorrer a Deus para vencermos neste mundo.
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O Deus moveu-Se

pela orao do povo (Ed.8:23) e vai chamar Moiss.

O Moiss despertado, ento, por uma

viso, pois verificou que havia uma sara que ardia, mas no se consumia, o que lhe chamou a ateno.
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O Quando Moiss se dirigiu para ver a

grande viso, o Senhor Se dirigiu a Moiss pelo seu nome e Moiss respondeu a este chamado.
O Imediatamente, Deus mandou que Moiss

tirasse os seus sapatos porque o lugar onde estava era terra santa (Ex.3:4,5).
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O Lies que aprendemos da chamada de

Moiss: a) o lder deve ser chamado por Deus; b) Deus chama, mas deixa ao homem a liberdade de atender, ou no, ao seu chamado; c) No possvel a comunho com Deus e o servio sem a santidade.
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O Deus,

ento, Se identifica para Moiss, dizendo ser o Deus das promessas feitas a Abrao, Isaque, Jac e que tinham sido compartilhadas a Moiss, na sua tenra infncia, pelos seus pais.

O Deus foi direto ao assunto, sem rodeios.

Moiss havia sido escolhido para livrar os filhos de Israel do Egito. Era esta a misso de Moiss: livrar o povo do Egito e lev-lo para uma terra que manava leite e mel (Ex.3:8).

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O Ao

receber esta incumbncia, Moiss sentiu-se impotente. Deu incio a uma srie de obstculos para a tarefa.

O Moiss reconhece diante do Senhor a sua

nulidade (Ex.3:11).
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O Alm de se considerar ningum, Moiss

quis saber quem era Deus.


OO

Senhor identificou-Se para Moiss, dizendo ser Yahweh( )EU SOU O QUE SOU.
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O Aps ter Se identificado, Deus mandou que

Moiss fosse at o povo de Israel e se apresentasse a eles, bem como divulgasse a mesma mensagem que acabara de receber (Ex.3:15-22).
O Moiss apresentou uma dificuldade ao Senhor: a

incredulidade do povo. Mas, diante desta dificuldade apresentada, o Senhor diz a Moiss que ele faria sinais e maravilhas, a fim de que o povo pudesse ter motivos adicionais para crer.
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O Moiss, ento, ps uma nova dificuldade: a

comunicao.
O Deus,

diante desta nova apresentada por Moiss:

dificuldade

a) mostrou que Ele suficiente; b) prometeu-lhe um auxiliar, que seria seu irmo mais velho Aro.
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III MOISS VOLTA AO EGITO


O Moiss, ento, diante de todas as solues dadas

por Deus s dificuldades por ele apresentadas, rendeu-se ao chamado divino e se apartou de seu sogro, voltando para o Egito, com a sua famlia (Ex.4:20).

O O Senhor, de imediato, assim que Moiss decide

atender ao chamado, orienta-lhe, dizendo que ele teria necessidade de fazer sinais e maravilhas, pois Fara endureceria o seu corao e no deixaria que o povo de Israel sasse do Egito (Ex.4:21).
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III MOISS VOLTA AO EGITO


O No

meio do caminho, porm, houve uma ocorrncia que quase resultou em tragdia, ocasio em que um dos filhos de Moiss foi circuncidado (Ex.4:24,25).

O Moiss, havia se rendido ao Senhor, assumido a

sua identidade hebraica, mas no tinha, ainda, circuncidado seu filho mais novo. No poderia, sem atentar para o pacto que Deus selara com Abrao, iniciar a libertao de seu povo.
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III MOISS VOLTA AO EGITO


O O conflito decorrente da circunciso de

Eliezer levou ao abandono de Zpora e de seus filhos, efeito de uma famlia formada fora da direo de Deus.
O O encontro com Aro, no entanto, deu o

necessrio suporte familiar para que Moiss executasse a sua tarefa libertadora.
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III MOISS VOLTA AO EGITO


O Aro reuniu os ancios dos filhos de Israel,

apresentou-lhes Moiss e transmitiu a sua mensagem, tendo, ento, Moiss feito os sinais perante os olhos do povo.
OO

povo creu e adorou ao Senhor, entendendo que Deus havia ouvido o clamor do povo (Ex.4:29-31).
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IV O APARENTE FRACASSO INICIAL DE MOISS


O Moiss e Aro, ento, foram at Fara e

disseram aquilo que Deus lhes havia mandado dizer (Ex.5:1).


O Fara no deu ouvidos a Moiss e Aro e

aumentou, ainda mais, a opresso, retirando a palha dos israelitas e os obrigando a cumprir a mesma produo diria de tijolos.
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IV O APARENTE FRACASSO INICIAL DE MOISS


O Os

israelitas, diante deste tamanho sofrimento, foram recorrer a Fara, que nada alterou das novas determinaes.

O O povo de Israel cometeu grande equvoco ao

irem ao encontro de Fara. Em vez de buscarem a Deus, a quem haviam suplicado a libertao, diante da dificuldade, tentaram ir ao encontro de Fara.
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IV O APARENTE FRACASSO INICIAL DE MOISS


O Ante o fracasso da splica a Fara, o povo,

ento, volta-se contra Moiss e Aro, que estava defronte deles quando eles buscavam algo da parte do rei egpcio. Comete, ento, o povo, um segundo erro.
O Esta atitude do povo abalou Moiss, mas,

como Moiss havia mudado, em vez de buscar a sua fora ou a fora do povo, buscou a Deus.
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DEUS ABENOE SUA AULA!


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