As conseqncias de quem toca no ungido do Senhor

Por: Jnio Santos de Oliveira Presbtero e professor de teologia da Igreja Assembleia de Deus no Estcio

Rua Hadok Lobo, n 92 - Pastor Presidente Jilsom Menezes de Oliveira

Obedecer - Do latim "oboediscere" - 1. Sujeitar-se a vontade de; 2. Estar sob a autoridade de; estar sujeito; prestar vassalagem; 3. No resistir, ceder; 4. Estar ou ficar sujeito a uma fora ou influncia. (Dicionrio

Aurlio). O cristo que quer ter vitria em sua vida, deve ter um comportamento de obedincia em relao ao seu pastor. A obedincia as autoridades eclesisticas to significativo quanto orar e jejuar muito. O cristo que desobedece ao pastor, com atos de rebeldia, e no reflete nas regras das autoridades, um cristo derrotado!

"Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como aqueles que ho de dar conta delas; para que o faam com alegria e no gemendo, porque isso no vos seria til". (Hb 13:17)

O versculo acima nos mostra que a obedincia ao pastor tem que ser algo imprescindvel na vida do cristo.

E por vrias razes se tem esse respeito ao lder da igreja: 1. Por ser uma pessoa escolhida por Deus para agir como cabea, ou seja, para se ter a organizao nos departamentos; 2. Pela maturidade do pastor, pois a sua experincia, muitas vezes, excede em muito a de um membro, por isso os conselhos do pastor so baseados no que ele j viu e/ou viveu; 3. Como visto no texto aos Hebreus, eles zelam pelas nossas almas, e iro dar conta de ns. Essa obedincia tambm no deve ser de maneira hipcrita. No se obedece frente da autoridade, e depois, s ocultas, desabar em murmuraes.

"Vs, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne, no servindo s na aparncia, como para agradar aos homens, mas em simplicidade de corao, temendo a Deus". (Cl 3:22)

Note neste versculo que a obedincia deve ser "temendo a Deus", e no temendo ao homem. No se obedece ao pastor com medo do que o pastor pode fazer, mas se obedece ao pastor temendo a Deus. Deus a tudo v e nada fica oculto aos seus olhos.

Se algum ensina alguma doutrina diversa, e no se conforma com as ss palavras de nosso Senhor Jesus Cristo, soberbo, e nada sabe. (1 Tm 6:3)

Mas toda essa obedincia ao pastor, que bblica, no pode ser cega! Mas como assim cega? Veja bem, Deus jamais ir confundir a sua vida em nada. "Porque Deus no Deus de confuso". (1 Co 14:33). Nenhuma ordem de nenhum lder pode ultrapassar a Bblia Sagrada.

H dois tipos de rebeldes. H uns que afrontam a seu lder abertamente, com o dedo em riste; enquanto que h outros, que fazem a afronta veladamente, ou atravs de conversinhas nos bastidores da rebeldia e da difamao.

Dat, Cor e Abiro, e com eles mais duzentos e cinqenta lderes bem conhecidos da comunidade, e que faziam parte do conclio, se levantaram em rebeldia e afrontaram aos ungidos Moiss e Aro.

Eles declararam que Moiss e Aro se consideravam acima da assemblia do Senhor, e assim, julgaram os homens de Deus.

Os rebeldes tocaram nos ungidos do Senhor e, por isso, pereceram. Foram destrudos eles, e todos os seus familiares. Nem os seus bens foram aproveitados, por estarem debaixo de maldio. Moiss nos d um grande ensino sobre como lidar com rebeldes.

A primeira atitude dele foi prostrar-se rosto em terra diante de Deus, em humilhao. Colocou-se sob o julgamento do Justo Juiz.

A segunda atitude que emitiu, foi erguer a voz, e confrontar os rebeldes na autoridade que Deus lhe houvera outorgado.

Quando ouviu isso, Moiss prostrou-se, rosto em terra. Depois disse a Cor e a todos os seus seguidores: Pela manh o SENHOR mostrar quem lhe pertence e far aproximar-se dele aquele que santo, o homem a quem ele escolher.

Voc, Cor, e todos os seus seguidores devero fazer o seguinte: peguem incensrios e amanh coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o SENHOR escolher ser o homem consagrado. Basta levitas!(Nm.16:4-7).

Todo aquele que se levanta contra o ungido do Senhor, est se rebelando contra Deus que o ungiu. Moiss declarou diante deles: contra o SENHOR que voc e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem Aro, para que se queixem contra ele?(Nm.16:11). Quem toca no ungido toca na uno, e encontra-se com Deus irado sua frente.

Quando Cor reuniu todos os seus seguidores entrada da Tenda do Encontro, incitando-os contra Moiss e Aro, a glria do SENHOR apareceu a toda a comunidade. E o Senhor disse a Moiss e a Aro: Afastem-se dessa comunidade para que eu acabe com eles imediatamente.

E Moiss se colocou diante de Deus em intercesso pela comunidade. Assim que Moiss acabou de dizer tudo isso, o cho debaixo deles fendeu-se e a terra abriu a sua boca e os engoliu juntamente com suas famlias, com todos os seguidores de Cor e com todos os seus bens. Desceram vivos sepultura, com tudo o que possuam; a terra fechou-se sobre eles e pereceram, desaparecendo do meio da assemblia. Ento

veio fogo da parte do SENHOR e consumiu os duzentos e cinqenta homens que ofereciam incenso(Nm.16:19-21,31-33,35).

Rebelio operao do esprito de feitiaria. Tanto faz rebelar-se, quanto praticar magia-negra tudo a mesma coisa. operar debaixo do governo de demnios.

Todo rebelde est enfeitiado. H um esprito de feitiaria operando sobre ele. Est to dopado, quanto um toxicmano em xtase. Est fora de si.

Todos os que esto investidos de autoridade so ungidos, porque o princpio de autoridade emana de Deus. Isto to srio, que todos havero de prestar contas a Deus pelo quanto de autoridade delegada receberam. Logo, rebelar-se pecar.

Repreendendo ao rei Saul sobre a sua desobedincia, o profeta Samuel declarou: Acaso tem o SENHOR tanto prazer em holocaustos e em sacrifcios quanto em que se obedea sua palavra? A obedincia melhor do que o sacrifcio, e a submisso so melhores do que a gordura de carneiros. Pois a rebeldia como o pecado da feitiaria, e a arrogncia como o mal da idolatria(1Sm.15:22,23).

Absalo rebelou-se contra seu pai Davi e tentou usurpar-lhe o trono. Tocou no ungido do Senhor, e foi violentamente destrudo.

... Tomou trs dardos, e traspassou com eles o corao de Absalo, estando ele ainda vivo no meio do carvalho. Cercaram-no dez jovens, que levavam as armas de Joabe, e feriram a Absalo, e o mataram. (2sm.18:14,15)

Veja as conseqncias do tocar em um ungido

ESTERILIDADE

A esterilidade pode acontecer em diversas reas. Pode dar-se em forma de pobreza emocional, ou em forma de relacionamentos frgeis tanto com familiares, quanto com as demais pessoas, ou tambm em forma de esterilidade financeira, e at espiritual. Mas pode dar-se tambm no aspecto fsico.

Como vimos, Mical a esposa do rei profeta Davi tocou em seu esposo atravs das seguintes atitudes: Primeiro, atravs de cime que expressou a sua desconfiana no esposo, quando da janela ficou indignada pelo fato do rei estar cantando e danando no meio da rua, com muita liberdade, ante as mulheres da cidade.

Segundo, quando o desprezou em seu corao, como se ele fosse um cidado qualquer de categoria pervertida. Terceiro, quando o afrontou atravs de palavras difamatrias.

O resultado de tais atitudes foi que ela passou a estar debaixo da maldio de esterilidade fsica, no podendo procriar.

O relato bblico deste fato diz: E at o dia de sua morte, Mical, filha de Saul, jamais teve filhos(2Sm.6:23).

MORTE.

Absalo o filho de Davi que tentou usurpar-lhe o trono, e o perseguiu para mat-lo, foi assassinado pelo comandante Joabe e pelos soldados da sua guarda pessoal.

O jovem amalequita que se apresentou a Davi como o matador do rei Saul, foi morto por ordem de Davi, sob o argumento de ele ter tocado no ungido do Senhor.

Cor, Dat, Abiro e os seus duzentos e cinqenta seguidores foram todos mortos numa ao direta de Deus, por terem atingido aos ungidos do Senhor.

Deus taxativo em relao rebeldia, quando diz que Quem agir com rebeldia contra o juiz ou contra o sacerdote que ali estiver no servio do SENHOR, ter que ser morto. Eliminem o mal do meio de Israel (Dt. 17:12,13).

A morte pode vir em formas diversas, mas sempre culminar com a morte fsica do agressor da uno, e geralmente de forma brusca, ou atravs de enfermidades violentas, ou muito sofridas.

Deus leva a srio a questo do tocar no ungido e na uno que repousa sobre ele. Uno e ungido so algo muito srio e delicado. No se pode brincar com ela.

 Quem toca no ungido como tocar na menina dos olhos de Deus.

O Salmo 17 um lamento que Davi faz a Deus e neste lamento, Davi apresenta as provas de sua retido e pede a Deus que o proteja dos seus inimigos Em sua criatividade potica, Davi apela para que Deus o proteja como a menina dos seus olhos A pupila do olho smbolo do que mais sensvel e precioso na vida de uma pessoa;

Por isso, Davi usa uma expresso proverbial e metafrica que fala de viso, de iluminao, de algo reflexvel, e neste Salmo, Davi apela para a proteo e cuidado especial da parte de Deus Ao orar a Deus dessa forma precisamos considerar o pano de fundo da histria que Davi estava vivenciando quando fez esse lamento.

O contexto histrico do momento que Davi estava vivendo nos mostra ingredientes de inveja, cime, porfia, dio e rancor destilados contra a sua vida pelo Rei Saul; Saul estava dominado por sentimentos negativos de desolao e solido, tanto da parte de Deus quanto da parte dos sditos do Reino de Israel O Rei achava que Davi era uma ameaa ao seu trono por isso o perseguia dia e noite para mat-lo;

Davi, temente a Deus e no querendo tocar no Ungido do Senhor abre sua alma em desespero perante Deus e exprime sua ansiedade; A despeito de tudo, Davi tinha a certeza de que Deus estava vendo tudo quilo por que passava;

Aprenderemos neste Salmo de Davi como confrontar os inimigos de nossa alma que nos atacam para ferirem nossos sentimentos e para nos afastar de Deus. Aprenderemos com Davi neste Salmo como lidar com as mgoas, com as calnias, com as mentiras e os dissabores que procuram afastarnos do cuidado paterno de Deus.

Assim como a menina dos olhos protegida pelas plpebras, assim o Senhor nos protege, nos guarda e nos ensina a reagir contra as ameaas que podem ferir a nossa f em Deus Neste Salmo, Davi expe sua sensibilidade perante Deus e nos ensina como orar ao Pai Celestial quando se est carente e necessitado de ajuda e refgio espiritual

Em primeiro lugar, ele apresenta seu desejo de ser ouvido por Deus vv..1-5

Em segundo lugar, ele faz sua orao pedindo a proteo de Deus vv. 612

 Em terceiro lugar, ele clama a Deus por libertao vv. 13-17 No h nada mais confortante do que a certeza de que orando seremos ouvidos pelo Senhor; Por isso, Davi escancara seu corao perante o Senhor e apresenta seu profundo e desesperado desejo de ser ouvido pelo Senhor I SEU DESEJO DE SER OUVIDO VV.

1-5 Quando Davi escreveu este Salmo encontrava-se sob o ataque dos homens de Saul para mat-lo e tir-lo do caminho do Trono de Israel Por causa do cime neurtico do rei Saul, Davi foi forado a viver fugindo, para evitar o confronto pessoal Saul estava cheio de pnico e de dio contra Davi por causa da popularidade de Davi no meio do povo;

Embora Davi se mantivesse fiel ao Rei e evitasse pecar contra a autoridade do Rei, a inveja de Saul havia chegado a um grau de intensidade que Davi no teve alternativas, seno fugir para evitar o confronto Foi numa daquelas noites de insnia e angustia de alma que Davi fez esse Salmo e orou com todas as suas foras para que Deus o protegesse daquela perseguio Davi tinha, at ento, conscincia de sua inocncia perante o rei e perante Deus;

Sentia-se magoado pelas calnias de que quisesse matar o rei e quisesse tomar-lhe o Trono, Por isso, Davi apela a Deus e exonera-se daquela acusao Ele pediu a interveno do Senhor em seu favor porque sabia que no poderia jamais ocultar qualquer pecado que cometesse em sua vida perante Deus Quando Davi usa a palavra clamor, a exclamao denota um grito agudo do corao de quem tinha a certeza de que no havia pecado Davi havia examinado a si mesmo aos olhos penetrantes do Senhor e pediu por misericrdia; pediu por uma interveno capaz de darlhe segurana No havia no corao de Davi qualquer sentimento de impecabilidade, porque ele sabia, nenhuma justia sua era perfeita; Mas Davi entendia que o senso de justia de Deus perfeito e que Ele Age com eqidade; Jamais a justia divina se equivale a justia humana, e nem sempre a retribuio de Deus satisfaz o nosso senso de justia, porque ele no faz o que queremos, mas coloca todas as coisas nos seus devidos lugares.

Quantos de ns somos caluniados, maltratados, julgados mal indevidamente, e nos tornamos vitimas da maldade de pessoas inescrupulosas. Quantos de ns somos magoados e convivemos, s vezes, com cicatrizes profundas, tornando-nos prisioneiros de nossos sentimentos feridos

Mas Davi nos ensina a nos libertar desses sentimentos e a desfazermos as cicatrizes nos colocando sob o cuidado protetor de Deus; Existem muitas pessoas aqui na igreja em situao mal resolvida, que reagem de modo exagerado por causa de recordaes no resolvidas II

SUA ORAAO PEDINDO PROTEO VV.6- 12 Nesta parte da orao, Davi reconhece a soberania de Deus e sabe que Deus Deus de maravilhas; Davi sabe que Deus capaz de fazer coisas impossveis aos homens; Davi sabe que os sentimentos de Deus no so vulnerveis como os sentimentos dos homens; aqui nesta parte de sua orao que Davi apela para algo muito mais profundo que o simples pedido de proteo Davi descobre um modo de ajuda divina apelando para uma figura antropomrfica, ou seja, algo tpico dos homens que ele refere-se a Deus

Quando ilustra com a figura da menina dos olhos de Deus, Davi estava, na verdade, pedindo a Deus que sua vida fosse guardada do mesmo modo como a pupila dos olhos protegida pelas plpebras.

interessante sabermos que a menina dos olhos refere-se a um orifcio que fica no centro da ris do olho, que, ao se contrair ou dilatar, regula a quantidade de luz que penetra no olho Quando Davi utiliza essa figura sabia muito bem que, se ferida ou atingida a pupila do olho a cegueira seria inevitvel Davi estava cercado por inimigos que queriam a sua destruio por causa do Reino de Israel;

Esses inimigos tinha lbios enganosos que mentiam a seu respeito; que caluniavam e oprimiam a sua vida com ameaas constantes; Davi descobriu que nenhum outro socorro seria mais eficaz que o socorro que vem do Senhor A reao natural do piscar dos olhos uma forma de proteger os olhos de serem atingidos por coisas de fora Quando Davi apela para esse tipo de proteo de Deus, ele sabia que o tocar nos servos de Deus como tocar a menina do olho de Deus, como est escrito em Zacarias 2.8: aquele que tocar em vs toca na menina do seu

olho Existe um fato acerca da pupila do olho que deve chamar a nossa ateno;

A palavra pupila vem do latim e significa: menina, boneca e ela ( a pupila) reflete a imagem da pessoa que fica em frente Quando nos chegamos para Deus podemos ver o nosso reflexo nos olhos de Deus;

Vemos a nossa imagem refletida na menina dos olhos de Deus, do jeito que somos e como estamos perante Ele, e isto nos d confiana do cuidado que Ele tem para conosco Depois da importncia da proteo, a segunda maior importncia que a menina dos olhos de Deus nos d a intimidade com quem refletida nos seus olhos intimidade com Deus no modo como nos vemos Nele; Perto do final da vida, Moiss conclamou ao povo de Israel que louvasse ao Senhor por seu cuidado constante e falou ao povo num cntico inspirado: Dt 32.9.10

Quando olhamos bem de perto nos olhos de algum, vemos a nossa prpria imagem; Se estamos bem perto da pessoa, vemos o nosso prprio reflexo; Se o nosso relacionamento com Deus distante, a possibilidade de restaurao tambm distante Se tivermos um relacionamento ntimo com Deus veremos o nosso reflexo nos olhos de Deus A Bblia declara que os olhos de Deus so como chama de fogo que penetram todas as coisas; Quando nos chegamos para Ele, seus olhos revelam tudo o que somos; nada fica obscuro -Davi queria se sentir na intimidade da pupila dos olhos de Deus;

Davi queria se ver refletido nos olhos de Deus para ter a segurana de que estaria protegido por Ele Se voc est distante de Deus e sua vida est mergulhada na angstia, Saiba que Deus no perdeu voc de vista; Ele espera que voc se aproxime e se veja refletido nos seus olhos, como Algum que cuida de voc e deseja livr-lo do sofrimento.