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Doutrina Crist da Trindade

DOUTRINA CRIST DA TRINDADE


DOUTRINA CRIST DA TRINDADE.

Jos Joaquim Gonalves de Faria.

PGINA INTRODUO. 03 I, TRINDADE, O QUE ? 03 II, AS TRS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAO BBLICA DA SUA DIVINDADE. 04 II, 1, A DIVINDADE DO PAI. 04 II, 2, A DIVINDADE DO FILHO. 04 II, 2, A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO. 04 III, A DISTINO ENTRE AS TRS PESSOAS DA TRINDADE. 04 III, 1, A DISTINO ENTRE O PAI E O FILHO. 04 III, 2, A DISTINO ENTRE O PAI E O ESPRITO SANTO. 04 III, 3, A DISTINO ENTRE O FILHO E O ESPRITO SANTO. 05 IV, A TRIUNIDADE DE DEUS. 05 V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 05 VI, PRINCIPAL MINISTRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, RELATIVO SALVAO ETERNA. 05 VI, 1, O MINISTRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO SALVAO ETERNA. 05 VI, 2, O MINISTRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO SALVAO ETERNA. 06 VI, 3, O MINISTRIO DO ESPRITO SANTO RELATIVO SALVAO ETERNA. 06 VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. 06 VIII, A TRINDADE COMPARADA GUA EM SEUS TRS ESTADOS. 08 VIII, 1, A GUA EM ESTADO SLIDO. 08 VIII, 2, A GUA EM ESTADO LQUIDO. 08 VIII, 3, A GUA EM ESTADO GASOSO. 08 CONCLUSO. 09 BIBLIOGRAFIA. 10

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INTRODUO. Estudar, especificamente, sobre a DOUTRINA CRIST DA TRINDADE , nada mais nada menos do que, estudar sobre o ser criador, sustentador, e dirigente de todas as coisas, qual seja, DEUS. Porm, o estudo doutrinrio da DIVINA TRINDADE, nos mostra a revelao de DEUS sobre o seu modo trino de existir, manifestar e agir. Estudemos, portanto, um sobre a TRINDADE para causador e criador indubitavelmente, o mais se revela e manifesta ao I, TRINDADE, O QUE ? O minidicionrio Aurlio define a TRINDADE como: 01, Na doutrina CRIST, dogma da unio de trs pessoas distintas (o Pai, o Filho e o ESPRITO SANTO) em um s DEUS: O mistrio da Santssima Trindade. O conciso dicionrio de teologia CRIST nos diz: 01, Referncia doutrina de que DEUS um e que existe eternamente em trs pessoas. Portanto, TRINDADE o termo usado, no cristianismo, para definir a manifestao e ao de DEUS atravs de trs pessoas distintas. TRINDADE , por isso, a trplice maneira de DEUS se revelar. Por mais que nos esforcemos e procuremos, em toda a BBLIA SAGRADA, a palavra TRINDADE, jamais ser encontrada. Porm, tal constatao, no significa que a TRINDADE no existe, ou que seja inveno de alguma religio, denominao, igreja ou lder religioso, em particular. No h necessidade de fazermos muito esforo pessoal, para descobrirmos na BBLIA SAGRADA que DEUS existe, se manifesta e age de modo trplice. O modo trplice de DEUS existir, se manifestar e agir, acontece atravs das trs pessoas da DIVINA TRINDADE, quais sejam: 01, A PESSOA DIVINA DO PAI. 02, A PESSOA DIVINA DO FILHO. 03, A PESSOA DIVINA DO ESPRITO SANTO. necessrio estarmos total e, incansavelmente, atentos para jamais confundirmos ou aceitarmos a mais remota insinuao ou a mnima possibilidade de que: 01, A PESSOA DO PAI SEJA UM DEUS. 02, A PESSOA DO FILHO SEJA UM SEGUNDO DEUS. 03, A PESSOA DO ESPRITO SANTO SEJA UM TERCEIRO DEUS. Isso porque, dentro do CRISTIANISMO, que est comprometido com a verdade BBLICA, s h lugar para a aceitao da existncia de um nico DEUS, o qual estudado na matria DOUTRINA CRIST DE DEUS, e ainda que nico, existe, se revela, manifesta e age como e em TRINDADE.
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pouco sobre o que a BBLIA SAGRADA nos ensina enriquecermos o nosso conhecimento sobre o de todas as coisas, sendo, por isso, importante ser do universo, qual seja, DEUS que ser humano atravs de trs pessoas distintas.

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O termo TRINDADE , portanto, sem qualquer sombra de dvida, o resultado do estudo, criterioso e sistemtico, da BBLIA SAGRADA acerca de DEUS, a qual nos revela, claramente, a DIVINDADE das trs pessoas. A primeira referncia, clara, e insofismvel sobre a TRINDADE, encontrada na BBLIA SAGRADA, est no NOVO TESTAMENTO, mais precisamente, no EVANGELHO segundo Mateus28:19. Porm, j no ANTIGO TESTAMENTO, em Is48:16 a mesma mencionada. Is48:16, Chegai-vos a mim, ouvi isto: No falei em segredo desde o princpio; desde o tempo em que aquilo se fez eu estava ali, e agora o Senhor DEUS me enviou a mim, e o seu Esprito. verdade que na passagem BBLICA de Isaas a segunda pessoa da TRINDADE (a pessoa do FILHO) no est, claramente, explcita, porm, com certeza, no necessrio muito esforo para verificarmos que o FILHO est implcito. Quanto a este versculo h um problema, qual seja, nem todas as BBLIAS do esta mesma traduo, por isso, haver irmos que no concordaro com esta traduo, nem que o versculo uma revelao da Trindade. II, AS TRS PESSOAS DA TRINDADE E A COMPROVAO BBLICA DA SUA DIVINDADE. necessria a confirmao da revelao BBLICA acerca da realidade das trs pessoas da TRINDADE, assim como a DIVINDADE de cada uma, para nos firmarmos na gloriosa verdade da existncia da TRINDADE. II, 1, A DIVINDADE DO PAI. O PAI DEUS, Joo6:27; Rom15:6; 1Cor8:6; 1Ped1:2. II, 2, A DIVINDADE DO FILHO. O FILHO DEUS, Joo1:1-3, 14, 20:28; Rom9:5; Col2:8-9; Heb1:1-12; 2Ped1:1; 1Joo5:20. II, 2, A DIVINDADE DO ESPRITO SANTO. O ESPRITO SANTO DEUS, At5:1-10, 21:11 (onisciente, atributos naturais de DEUS), At28:25-27 (idem); 1Joo5:7. III, A DISTINO ENTRE AS TRS PESSOAS DA TRINDADE. As trs pessoas da TRINDADE Joo14:16-17, 26, 15:26. so distintas entre si, um dos

III, 1, A DISTINO ENTRE O PAI E O FILHO. O PAI distinto de JESUS CRISTO (o FILHO) e vice-versa, Joo8:54, 14:10-13, 23-26, 16:16, 17:5,; Col1:12-19. III, 2, A DISTINO ENTRE O PAI E O ESPRITO SANTO. O PAI distinto do ESPRITO SANTO e vice-versa Joo14:16-17, 26, 15:26.
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III, 3, A DISTINO ENTRE O FILHO E O ESPRITO SANTO. JESUS CRISTO (o FILHO) distinto da pessoa do ESPRITO SANTO e vice-versa, Joo7:37-39, 14:26, 15:26, 16:7-15 (CONSOLADOR, ttulo dado ao ESPRITO SANTO). IV, A TRIUNIDADE DE DEUS. TRIUNIDADE o modo de DEUS existir em trs pessoas distintas. Portanto, a TRIUNIDADE refere-se existncia de DEUS em trs pessoas distintas. Ainda que as trs pessoas da TRINDADE sejam distintas entre si, sempre, esto e agem, completamente, de pleno acordo, Joo14:26, 15:26, 16:12-16; 1Joo5:1-7 (a PALAVRA o VERBO de Joo1:1, 14). A este fato se d o nome de TRIUNIDADE. V, A TRINDADE NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. Como vimos, pelas passagens BBLICAS estudadas, a doutrina da TRINDADE clara no NOVO TESTAMENTO, porm, no ANTIGO TESTAMENTO no bem assim. No ANTIGO TESTAMENTO h algumas sugestes ou indcios sobre a TRINDADE, como podemos verificar nas prximas passagens BBLICAS, Gn1:26, 11:7; Is6:8. Porm, em Is48:16, como j vimos, a viso da TRINDADE apresentada de modo muito mais claro. No Salmo110:1, no vemos a idia da declarar uma verdade que no poder, estudo sobre a TRINDADE, qual seja: Assentate minha mo direita, at escabelo dos teus ps. Trindade, porm, vemos o salmista jamais, ser desprezada quando do Disse o SENHOR ao meu SENHOR: que ponha os teus inimigos por

Para ns, o primeiro SENHOR sinnimo de DEUS PAI e o segundo SENHOR sinnimo de DEUS FILHO. VI, PRINCIPAL MINISTRIO DE CADA PESSOA DA TRINDADE, RELATIVO SALVAO ETERNA. O trabalho de cada pessoa da TRINDADE , na verdade, o trabalho de DEUS, entretanto, no tocante SALVAO ETERNA, cada pessoa tem o seu ministrio especfico. VI, 1, O MINISTRIO DO PAI (DEUS) RELATIVO SALVAO ETERNA. Como j vimos, a doutrina da TRINDADE no nos claramente revelada no ANTIGO TESTAMENTO, entretanto, pelas sugestes TRINDADE j estudadas. 01, Em Gn1:26, DEUS diz: Faamos. 02, Em Gn11:7, DEUS diz: Desamos. 03, Em Is6:8, DEUS pergunta: Quem h de ir por ns? Nestas trs passagens BBLICAS vemos DEUS tomando a iniciativa. 01, Em Joo3:16 DEUS, como PAI, tambm toma a iniciativa (DEUS DEU SEU FILHO UNIGNITO). 02, Em Joo3:17 DEUS, como PAI, tambm toma a iniciativa (DEUS ENVIOU SEU FILHO UNIGNITO). 03, Em Joo14:16, JESUS CRISTO diz que o PAI dar outro CONSOLADOR.
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Em todas estas passagens BBLICAS, vemos DEUS e o PAI tomando as iniciativas. Alm do que em Joo3:16-17 o prprio DEUS PAI de JESUS CRISTO, pois DEUS deu seu filho. Tambm em Rom15:6; 2Cor1:3, 11:31; Ef1:3; 1Ped1:3, DEUS PAI de JESUS CRISTO. Portanto, conclumos, a pessoa DIVINA do PAI se sinonimisa com DEUS, nas iniciativas e nas tomadas de decises. No que concerne SALVAO ETERNA, o ministrio da primeira pessoa da TRINDADE, ou seja, do PAI, tomar a iniciativa de SALVAR ETERNAMENTE o ser humano, Joo3:16-18. VI, 2, O MINISTRIO DO FILHO (JESUS CRISTO) RELATIVO SALVAO ETERNA. O principal ministrio da segunda pessoa da TRINDADE ou seja, do FILHO, relativo SALVAO ETERNA do ser humano a REDENO, ou seja, a prpria SALVAO ETERNA, Joo3:16-18; Rom3:24; 5:8; 1Cor1:30; Ef1:7, 14; Col1:14; 1Tim2:6; Heb9:11-12. VI, 3, O MINISTRIO DO ESPRITO SANTO RELATIVO SALVAO ETERNA. O principal ministrio da terceira pessoa da TRINDADE, ou seja, do ESPRITO SANTO, relativo SALVAO ETERNA, a SANTIFICAO (separao), a qual tem pelo menos dois aspectos. 01, O homem que, antes da converso genuna, pertencia ao diabo, aps a converso a JESUS CRISTO separado e passa a pertencer a DEUS (ou seja, salvo eternamente), Joo16:7-11; 2Tess2:13; 1Ped1:2. 02, A separao, do homem j salvo, do pecado, ou seja, a santificao pessoal, produzida atravs do correto entendimento PALAVRA DE DEUS, e da obedincia mesma, Joo14:26, 16:12-15; 1Cor2:9-16. Para compreender mais clara e profundamente cada uma das trs pessoas da TRINDADE necessrio fazer trs estudos doutrinrios, quais sejam: 01, A DOUTRINA CRIST DE DEUS (J QUE O PAI SINNIMO DE DEUS, TEOLOGIA). 02, A DOUTRINA CRIST DE JESUS CRISTO (CRISTOLOGIA). 03, A DOUTRINA CRIST DO ESPRITO SANTO (PNEUMATOLOGIA). VII, A TRINDADE EXEMPLIFICADA ESQUEMATICAMENTE. Temos a seguir um grfico esclarecedor da TRINDADE.
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Para melhorar a nossa viso, concebamos a figura a seguir, no como plana, mas como esfrica.
Crculo que representa a pessoa do Pai, distinto mas ligado ao Filho e ao ESPRITO SANTO. Estrela que representa a ao e manifestao da onipotncia de DEUS. Crculo que representa a pessoa do Filho, distinto mas ligado ao Pai e ao ESPRITO SANTO.

Setas que indicam o relacionamento inseparvel entre as trs pessoas da Trindade.

P
DEUS, o mago da Trindade.

E
Setas que representam a ao de cada pessoa da Trindade.

D
S F

Crculo que representa a pessoa do ESPRITO SANTO, distinto mas ligado ao Pai e ao Filho.

Concluses sobre a TRINDADE baseadas nos estudos anteriores e neste grfico. 01, CADA PESSOA DA TRINDADE DEUS. 02, CADA PESSOA DA TRINDADE DISTINTA, MAS INTERLIGADA S OUTRAS DUAS. 03, A AO DE CADA PESSOA DA TRINDADE A AO DE DEUS.
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VIII, A TRINDADE COMPARADA GUA EM SEUS TRS ESTADOS. Outra forma ilustrativa que nos pode ajudar a compreender a TRINDADE a gua em seus trs estados, quais sejam: 1, GUA EM ESTADO SLIDO. 2, GUA EM ESTADO LQUIDO. 3, GUA EM ESTADO GASOSO. Cada estado da gua tem sua finalidade especfica. VIII, 1, A GUA EM ESTADO SLIDO. A gua no estado slido, aparece na natureza como gelo e como neve. A gua em estado slido, sempre est com sua temperatura a zero graus centgrados ou abaixo de zero graus centgrados. Em virtude disso, a gua em estado slido muito usada para resfriar e ou preservar vrios produtos, tais como peixe, carne, legumes, frutos, lquidos, tais como, refrigerantes, etc, etc, etc. VIII, 2, A GUA EM ESTADO LQUIDO. A gua em estado lquido muito vista na natureza. A gua em estado lquido usada para beber, quando potvel, para lavar, para irrigar, etc, etc, etc. VIII, 3, A GUA EM ESTADO GASOSO. A gua em estado gazoso vista principalmente nas nuvens, das quais procedem as chuvas. Assim DEUS, um s, mas, age atravs de trs pessoas DIVINAS distintas, quais sejam, a pessoa Divina do PAI, a pessoa Divina do FILHO e a pessoa Divina do ESPRITO SANTO. Porm, muito cuidado, porque esta comparao no referente ao aspecto fsico de DEUS. , apenas, uma comparao referente ao ministrio de cada pessoa da TRINDADE. Outro cuidado importante. A gua pode mudar de estado, artificialmente. Porm, quanto TRINDADE, DEUS imutvel. Por ser soberano, onipotente e imutvel no h fora humana, ou qualquer engenho, criado pelo homem, que tenha poder para mudar artificialmente a essncia da Trindade.
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CONCLUSO.

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Terminamos este estudo sucinto sobre a Doutrina Crist da TRINDADE, porm, cremos que contm os ensinamentos bsicos necessrios ao crescimento no conhecimento da PALAVRA DE DEUS, sobre to magno e glorioso assunto. Nosso intuito colocar no corao dos filhos de DEUS as verdades sobre a DOUTRINA CRIST DA TRINDADE, a qual, por incrvel que parea , infelizmente, desmentida por alguns setores religiosos, intitulados de CRISTOS. DEUS nos tem abenoado e muito, j que, pelo glorioso e maravilhoso ministrio das trs pessoas DIVINAS DA SANTSSIMA TRINDADE, em nosso favor, recebemos de DEUS o, enorme e glorioso, privilgio da SALVAO ETERNA.

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BIBLIOGRAFIA.

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01, BBLIA SAGRADA. Traduo, Almeida, Joo Ferreira de. Edio corrigida e revisada fiel ao texto original. Sociedade Bblica Trinitariana do Brasil, 1.994, 1.995, So Paulo, SP, Brasil. 02, CONCISO DICIONRIO DE TEOLOGIA CRIST. Erickson, Millard J. JUERP, 1991, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 04, DOUTRINAS, 1. Novas Edies Lderes Evanglicos. 1a Edio, 1979, So Paulo, SP, Brasil. 05, ESBOO DE TEOLOGIA SISTEMTICA. Langston, A. B. JUERP, 8a Edio, 1986, Rio de Janeiro, RJ, Brasil. 06, MINIDICIONRIO AURLIO. Ferreira, Aurlio Buarque de Holanda. Editora Nova Fronteira, 1a edio, 6a impresso, Rio de Janeiro, RJ, Brasil.

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